㈠ 岁月悠悠,衰微只及肌肤
早上,上班时分正赶上了早高峰。对于每天走路上下班的我,挤公交上班是一种难得的体验。好不容易挤上公交,终于找到一个位置扶好站稳。我的对面坐着两位头发稀疏但面上精神饱满的老人,他们大概60多岁,应该是一对夫妻。爷爷奶奶穿着时下最常见老年服饰。奶奶上身穿着一件蓝色牛仔外套,下身是一条黑色长裤,脚上一双深蓝色绣花老北京布鞋。爷爷上身一件黑色休闲外套,下身同是黑色长裤,穿着一双黑色休闲鞋。两人有一搭没一搭御大困,聊着天。
到了下一站,又上来两位年纪相仿的老人。奶奶满头银发,面色红润。爷爷头发银灰,稍显精瘦。坐在我面前的两位老人,忽然面带喜色,朝着刚上来的老人打招呼“哟是你们呀,好久不见你们啦。” 银发奶奶一看回答说“哟, 陈满哥(满哥在长沙话里是年轻小伙子的意思)是你呀,真是好久不见了!” 陈奶奶回答说“还满哥咧,都快80岁了,他38年的。” 周围的人群和我一样露出诧异的表情。银发奶奶又说:“还是比我家老头子年轻啦,他35年的咧。” 陈奶奶又说“老杨看着年轻着,绝对看不出80多了。“ 我们深表赞同!
旁边的杨爷爷笑呵呵地问陈爷爷:“你们干什么去呀?” 陈爷爷说:“去湘雅住院去。” 然后杨爷爷回说“我老伴也是去中医附二住院去。你们是什么病要住院?” 陈爷爷笑着回答说,”都是一些老年病,没啥好说。人老了,毛病就多起来,正常!”
说实话,我从来没有见过这样准备去医院住院的病人,好似不是去住院而是去郊游一样。面对疾病,仿孙他们从容乐观,处之泰然。最近一期《 奇葩说》 是谈论亲人面临绝症,我们该不该鼓励他过下去话题。有人留言说,传统教育没有人教我们如何面对疾病和死亡,电视节目能教教也是好的。
是的,从来没有人教过我们如何去面对疾病和死亡,所以它们来临,我们除了被动承受,什么都无法做。而车上这四位老人,非常自然的谈论自己镇念 生老病死,认为人老病多是一个在自然不过的事。
赛缪尔说:岁月悠悠,衰微只及肌肤。无论年届花甲,亦或二八芳龄。心中有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。只要虚怀若谷,让喜爱,达观,仁爱,充盈其间,你就有望在80告别尘寰时仍觉年轻。
他们应该就是这群年届80仍觉年轻的人。
㈡ 岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓唐必致灵魂。是什么意思
意思是:时间悠悠六十,衰老的只是肉体和容貌,但如果心中没有了向往、热爱的东西,整个灵魂都会颓废。
这句话出自美国近代作家塞或丛颤缪尔·厄尔曼的散文《青春》。
原文为:Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to st.
中文译文则为:岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓唐必致灵魂。忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。
(2)哀微只及肌肤什么意思扩展阅读:
文学赏析:
人生匆匆,青春不是易逝的一段。青春应是一种永恒的心态。满脸红光,嘴唇红润,腿脚灵活,这些并不是青春的全部。真正的青春啊,它是一种坚强的意志,是一种想象力的高品位,是感情的充沛饱满,是生命之泉的清澈常新。
青春意味着勇敢战胜怯懦,青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗?要知道呵,老态龙钟是因为放弃了理想的追求。
无情的岁月的流逝,留下了深郑顷深的皱纹,而热忱的丧失,会在灵魂深处打下烙印。焦虑、恐惧、自卑,终会使心情沮丧,意志消亡。
60岁也罢,16岁也罢,每个人的心田都应保持着不泯的童心,去探索新鲜的事物,去追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台,只要不断地接受来自人类和上帝的美感、希望、勇气与力量,我们就会永葆青春。
倘若你收起天线,使自己的衫败心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌,即使你年方20,你已垂垂老矣;倘若你已经80高龄,临于辞世,若竖立天线去收听乐观进取的电波,你仍会青春焕发。
㈢ 我所认为的青春用文言文翻译
游南亭
【南北朝】谢灵运
时竟夕澄霁,云归日西驰。
密林含馀清,远峰隐半规。
久痗昏垫苦,旅馆眺郊歧。
泽兰渐被径,芙蓉始发迟。
未厌青春好,已睹朱明移。
戚戚感物叹,星星白发垂。
药饵情所止,衰疾忽在斯。
逝将侯秋水,息景堰旧崖。
我志谁与亮?赏心惟良知。
惜花吟
【唐】鲍君徽
枝上花,花下人,可怜颜色俱青春。
昨日看花花灼灼,今朝看花花欲落。
不如尽此花下欢,莫待春风总吹却。
莺歌蝶舞韶光长,红炉煮茗松花香。
妆成罢吟恣游后,独把芳枝归洞房。
秋槿
【唐】白居易
风露飒已冷,天色亦黄昏。
中庭有槿花,荣落同一晨。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。
正怜少颜色,复叹不逡巡。
感此因念彼,怀哉聊一陈。
男儿老富贵,女子晚婚姻。
头白始得志,色衰方事人。
后时州袜不获已,安得如青春?
送友人
【唐】杜牧
十载名兼利,人皆与命争。
青春留不住,白发自然生。
夜雨滴乡思,秋风从别情。
都门五十里,驰马逐鸡声。
送李青归华阳川
【唐】李白
伯阳仙家子,容色如青春。
日月秘灵洞,云霞辞世人。
化心养精魄,隐几窅天真。
莫作千年别,归来城郭新。
赠郭驸马
【唐】李端
青春都尉最风流,二十功成便拜侯。
金距斗鸡过上苑,玉鞭骑马出长楸。
熏香荀令偏怜少,傅粉何郎不解愁。
日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。
三月过行宫
【唐】李贺
渠水红繁拥御墙,风娇小叶学娥妆。
垂帘几度青春老,堪锁千年白日长。
戏题赠二小男
【唐】刘长卿
异乡流落频生子,几许悲欢并在身。
欲并老容羞白发,每看儿戏忆青春。
未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。
劝学
【唐】孟郊
击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
为人题
【唐】郑谷
泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。
杏花杨柳年年好,不忍回看旧 *** 。
题吕食新水阁兼寄南商州郎中
【唐】朱景玄
丹槛初结构,孤高冠清川。
庭临谷中树,檐落山上泉。
晓色挂残月,夜声杂繁弦。
青春去如水,康乐归何年。
(3) [age]∶指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) [spring]∶春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡.——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 1.指春天.春季草木茂盛,其色青绿,故称.《楚辞·大招》:“青春受谢,白日昭只.” 王逸 注:“青,东方春位,其色青也.” 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.” 明 刘基 《风入松》词:“但道青春未谢,不知芳径苔深.” 李大钊 《时》:“一生最好是少年,一年最好是青春.” 2.[youth]∶指青年时期;年纪轻.《文选·潘尼诗》:“予涉素秋,子登青春.” 李善注:“青春,喻少也.” 《文苑英华》卷二二五引 北齐 颜之推 《神仙》诗:“尘岩红颜恃容色,青春矜盛年.” 宋苏轼《曾元恕游龙山吕穆仲不至》诗:“青春不觉老朱颜,强半销磨簿领间.” 清李渔《巧团圆·伤离》:“怎当的狂风怒波掀翻爱河,便是青春少年,少年也愁难过.” 柔石 《二月》一:“我恐怕和在师范学校时大不相同,你是还和当年一样青春.”青春是以往的一点一滴(10张) 3.[age]∶指年龄,年岁.唐司空曙《送曹同椅》诗:“青春三十馀,众艺尽无如.”《水浒传》第六三回:“‘将军青春多少?’ 关胜 答道:‘小将三旬有二.’” 清李渔《意中缘·拒约》:“你如今的青春也不小了,早些相中一个才郎.” 4.[spring]∶喻美好的时光;珍贵的年华.刘大白《春底复活之群》诗:“只要人心活着,青春总有来时.” 老舍《骆驼祥子》十七:“她没有过青春,而将来也不会有什么希望册兄激.” 白桦《周总理,您在亿万人民心中永生》诗:“谁说您把青春献给了战斗而没有子女呢?您是世界上子女最多的人.” 5.酒名.明徐渭《挽陈君之配蒋》诗:“ 陈君辖我饮青春,焦革贤闺酿绝伦.” 6.指年轻时代 “是还在隐约着的青春的消息”是鲁迅《雪》。
YOUTH Samuel Ullman Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life. Youth means a tempera-mental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals. Years may wrinkle the skin, but to give up enthusia *** wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spring back to st. Whether 60 or 16, there is in every human being's heart the lure of wonder,the unfailing childlike appetite of what's next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young. When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynici *** and the ice of pessimi *** , then you are grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimi *** , there is hope you may die young at 80. 青春 塞缪尔·厄尔曼 青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的恋情;青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生而有之,六旬男子则更多见。
年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年。 岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。
忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。 无论年届花甲,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。
人人心中皆有一台天线,只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青春永驻,风华常存。 一旦天线下降,锐气便被冰雪覆盖,玩世不恭、自暴自弃油然而生,即使年方二十,实已垂垂老矣;然则只要树起天线,捕捉乐观信号,你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
关于这篇文章: 太平洋战争打得正酣之时,麦克阿瑟将军常常从繁忙中抬起头,注视着挂在墙上 的镜框,镜框里是篇文章,名为《青春》。这篇文章一直伴随着他,也跟着他到了日 本。
后来,日本人在东京的美军总部发现了它,《青春》便开始在日本流传。 一位资深的日本问题观察家说,在日本实业界,只要有成就者,没有哪一个不熟知不应 用这篇美文的,就连松下电器的创始人松下幸之助几十年来也把《青春》当作他的座右 铭。
还有这么一件趣事,足以证明《青春》在日本的魅力。一天,美国影片销售协会主席罗 森菲尔德参加日本实业界的聚会,晚宴之前的谈话,他随意说了一句:“《青春》的作 者,便是我的祖父。”
在座的各位实业界领袖大为惊讶,其中有一位一边激动地说“我 一直随身带着它呢”,一边从口袋里掏出了《青春》。
译文:
梅子落地纷纷,
树上还留七成。
有心求我的小伙子,
请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷,
枝头只剩三成。
有心求我的小伙子,
到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地,
收拾要用簸箕。
有心求我的小伙子,
快开口莫再迟疑。
赏析:
暮春,梅子黄熟,纷纷坠落。一位姑娘见此情景,敏锐地感到时光无情,抛人而去,而自己青春流逝,却嫁娶无期,便不禁以梅子兴比,情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。本诗描写未嫁的女子感叹青春逝去,渴望有男子及时来求婚。诗以落梅比喻青春消逝,尤以落梅的多少暗喻时光变换,层层递进表达出内心强烈的感情。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《摽有梅》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。
龚橙《诗本义》说“《摽有梅》,急婿也。”一个“急”字,抓住了本篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,怎能不令人情急意迫!青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《摽有梅》之遗意。
从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《草虫》首章末句“我心则降”、次章末句“我心则说”、末章末句“我心则夷”,即为语虽异而情相类的重章之易辞申意。《摽有梅》则属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。从北朝民歌《折杨柳枝歌》“门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙儿抱”,到中唐无名氏的《金缕曲》“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝”;从《牡丹亭》中杜丽娘感慨“良辰美景奈何天”,到《红楼梦》里林黛玉叹惜“花谢花飞飞满天”;以至闻捷《吐鲁蕃情歌》中的“苹果树下”和“葡萄成熟了”这两首名作,可以说,无不是这一原型模式的艺术变奏。然而,《摽有梅》作为先民的首唱之作,却更为质朴而清新,明朗而深情。
童趣
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。 解释:我回忆幼小的时候,能睁大眼睛对着太阳,眼力足以看清极细的东西。看到细小的东西,一定要仔细观察它的花纹。所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。
夏天的蚊群飞鸣声像雷一样,我私下里把它们比做鹤群在空中飞舞。心中想象的景观是鹤,那么呈现在眼前或是成千、或是成百飞舞着的蚊子便果真(觉得它们)是鹤了。仰起头来观看这种景象,脖颈因此都僵硬了。(有时)我又把蚊子留在白色的蚊帐里,用加慢慢地喷它们,使它们冲着烟雾飞叫,当做青云鹤图来看,果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫,令人高兴得连声赞好。
我常在高洼不平的土墙边,杂草丛生的花台旁,蹲下自己的身子,使身子和花台一样高,定睛细看。把繁茂的杂草看作树林,把昆虫蚂蚁看成野兽,把泥土瓦砾突起的地方看成山丘,低洼的地方看成沟谷,想象自己在里面游历的情景,真感到心情舒畅,自得其乐。
一天,看见两只虫子在草丛间相斗,我观看这一情景兴趣正浓厚的时候,突然一个很大的东西像推开大山,撞倒大树一般地闯过来,原来是一只癞蛤蟆。(蛤蟆)舌头一伸,两只虫子就全被吞进肚里。我那时年纪还小,正看得出神,不禁哎呀地(惊叫)一声,感到害怕;心神安定下来,捉住蛤蟆,打了它几十鞭,把它赶到别的院子里去了。
余性豁达,且愤世嫉俗,无如花之貌,亦无袅娜之体,然余以为此皆未足贵,唯一发奋之斗即可!自幼及长余唯一愿,即毋复使高堂以吾故而劳,余欲彼享其久未得之福祉,以故,余乃勉之而不辍,以期所成。从母诲,余欲为一对夷华语教习。
余自幼甚顽,然亦勤,恒早觉而晚寝殚力攻读,故得入吾府之上等郡学。郡学之时余甚殚力,于其间,余以韶华奉诸学也。
会试之败,使吾不振。余亦不甘其状,母复援吾于渊,其曰:“金者,终得耀也,汝需逆境以增益己也!”重振之吾乃入华北水利水电学院,始吾新生,余信太学可更吾生,乃以思进之心度日,且展吾之所长,自习霓裳丝竹诸技……以丰内涵。
天既赐吾以命,余定状之,今吾方怀壮志而行于得胜之途。以吾无悔之韶华易绝佳之来日也!余定勉之,以至耋老!
㈣ 岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓唐必致灵魂。是什么意思
”岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓唐必致灵魂”这句话意为时间会使肌肤老化,但只有放弃热情和热爱的东西,才会使灵魂颓废。
同时,我也曾经在追求某个目标的过程中遇到了挫折和失败,但我并没有放弃,而是不断学习、调整和努力,最终成功实现了自己的目标。这些经历让我深刻地认识到,时间和热情是人生中非常重要的因素,我们需要不断保持对它们的珍视和追求。