君之病在肌肤的病的意思是什么意思

❶ “ 病”在文言文中有几种意思

1. (形声。疒形丙声。本义:上古时指重病)
2. 同本义 [be seriously ill]
病,疾加也。——《说文》
疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:“疾甚曰病。”
坎为心病。——《易·说卦》
疾病而立之。——《左传·襄公十九年》
故得病寝衽,畏惧鬼至。——王充《论衡·订鬼》
与死人同病者,不可生也。——《韩非子·孤愤》
行年四十而有内热之病以死。——《庄子·达生》
3. 又如:病革(病势危急将死);病亟(病革)
4. 生理上或心理上不正常的状态 [illness;sickness;disease]
君之病在肌肤。——《韩非子·喻老》
性伤谓之病。——《荀子·正名》
张良多病,未尝特将也。——《史记·留侯世家》
5. 又如:病笃(病势沉重);病疽(毒疮类疾病);病困(受疾病的困扰);病革(病势危急将死);病亟(病革)
6. 缺点,毛病,瑕疵 [fault;defect]
不如舜,不如 周公,吾之病也。—— 唐· 韩愈《原毁》
至于不孚之病,则尤不才为甚。——宗臣《报刘一丈书》
人皆嗤吾固陋,吾不以为病。——宋· 司马光《训俭示康》
然今日庭诘弘,诚中弘之病。——《史记·平津侯主父列传》
砭切政病。——《新唐书·杜希全传》
7. 又如:病累(指文章中有瑕疵或累赘的字句);语病;通病(一般都有的缺点);毛病(缺点);弊病(事情上的毛病;弊端)
8. 疾苦,痛苦 [hardships;painful;sufferings]
长其孤,问其病。——《国语·吴语》

❷ 扁鹊治病，部分词语的意思知道，请告诉我

原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音còu，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠（còu）理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”（节选自《韩非子·喻老》）
译文：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。
五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理

❸ 君之病在肌肤,不治将益深 中的益 什么意思

翻译：您的病在肌肉和皮肤，不治疗的话将更加严重。益指更加。

❹ 病字在文言文中的意思

汉字 病
释义 bìng
①<动>病加重。《论语?述而》：“子疾～，子路请祷。”
②<名>泛指疾病。《察今》：“～万变，药亦万变。”
③<名>重病。《扁鹊见蔡桓公》：“君之～在肌肤。”
④<动>生病。《廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常称～。”【又】<形>疲劳；困苦不堪。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役，则久已～矣。”
⑤<名>弊病；毛病；缺点。《原毁》：“不如舜，不如周公，吾之～也。”《训俭示康》：“人亦嗤吾固陋，吾之～也。”
⑥<动>羞辱；伤害。《答韦中立论师道书》：“非独见～，亦以～吾子。”
⑦<动>担忧；忧虑。《论语?卫灵公》：“君子～无能焉，不～人之不己知也。”

❺ 语文文言文翻译

一词多义： 比：比至陈（等到）比吾乡邻之死（比起）
鄙：肉食者鄙（鄙陋，目光短浅）先帝不以臣卑鄙（地位低下）
病：君之病在肌肤（小病）则久已病（困顿不堪）医治好治不病以为功（得病）
薄：薄暮冥冥（稀薄）薄如钱唇（与厚相对）
出：殚其地而出（出产的东西）出则无敌国外患者（在国外）
风霜高洁，水落而石出者（露出） 不敢出一言以复（发出）
可以出而士（？）出则方叔，召虎（在外面/在边疆打仗）
此：此诚危急存亡之秋也（这）此皆良实（这些）此先汉所以兴隆也（这）美与臣论此事（这件）

❻ 病的意思

病有以下几种意思。
1、生理上或心理上发生的不正常的状态：疾。心脏。他的已经好了。
2、生理上或心理上发生不正常状态：他着了凉三天。
3、害处；私弊：弊。
4.缺点；错误：语。通。
5、祸害；损害：祸国祸民。
6、责备；不满：诟。为世所。
〈名〉形声。疒形丙声。本义：上古时指重病同本义病，疾加也。《说文》疾病外内皆埽。《仪礼·既夕礼》。注：疾甚曰病。坎为心病。《易·说卦》疾病而立之。《左传·襄公十九年》故得病寝衽，畏惧鬼至。王充《论衡·订鬼》与死人同病者，不可生也。《韩非子·孤愤》行年四十而有内热之病以死。《庄子·达生》又如：病革病势危急将死；病亟病革生理上或心理上不正常的状态君之病在肌肤。《韩非子·喻老》性伤谓之病。《荀子·正名》张良多病，未尝特将也。

❼ 文言文病的解释是什么

要看你的句子，结合整句来看才不会错，比如水浒里的病大虫，病关索，病的意思是比什么什么还厉害，比老虎厉害=病大虫，比关索厉害=病关索。

❽ 扁鹊见蔡桓公为什么要说：“君之病在肌肤

医生爱给没有病的人治病，把治好的“病”做为自己的功劳！

原文：

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

白话译文：

扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢习惯给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

此文出自战国时期·韩非《扁鹊见蔡桓公》

(8)君之病在肌肤的病的意思是什么意思扩展阅读

写作背景：

《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷着书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的着作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。《韩非子》即是其中的优秀代表，在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇是道家经典《老子》的重要注解与阐释着作。

此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕有致，逐步将说理推进。作者采用三迭式手法，通过描写扁鹊的多次谏劝深化了主题。另外，扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点:扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通作者旨在提醒人们要善于听取他人意见，要懂得见微知着，防患于未然，不要讳疾忌医，这深刻的道理以简单的语言传达出来，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

❾ 扁鹊见蔡桓公全文及翻译

作品原文

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；

在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

作品译文

扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。

蔡桓公说：“我没有病。扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢
/ 习惯给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。

过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），汤熨（的力量）所能达到的；

病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了。”

过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

(9)君之病在肌肤的病的意思是什么意思扩展阅读：

时代背景

战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷着书立说、聚众讲学。

“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的着作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。

本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容，在运用比喻说理，叙述事件，塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作，这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

作者简介

韩非，战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。

韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的着作很多，主要收集在《韩非子》一书中。

韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的着作一大部分关于阴谋。

韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。

韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等着作，洋洋十万余言。

韩非的书流传到秦国，为秦王政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。

韩非在秦国倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，终因他是韩国宗室，未得信任，将其投入监狱，最后逼其自杀。

韩非自杀于云阳（今陕西淳化县西北）。

参考资料：网络---扁鹊见蔡桓公

❿ “君之病在肌肤，不治将恐深”中的病是什么意思

指重病或病得很重