人的面部五行属什么

A. 如何区分五行属性的面相分别都是什么样的

中国古代讲究个面相，贵者贵相、富者富相、贫者贫相等等，但是总体而言面相大体上其实就是分五种，也就是按照金木水火土五行来划分的面相。这五行属性的面相各有各的特点，并没有高低贵贱之分。

B. 如何从外形特点来判断你的五行属性

从外形特点透视你是什么属性

金木水火土五行，是中国远古先民对大自然最直接的认知，对自然规律的变化影响归结到五行生克这个系统之中。同时，也包括人体形态五官，也有按五行五岳的排列方式，如额为南岳衡山，颏为北岳恒山，鼻为中岳嵩山，左颧为西岳华山，右颧为东岳泰山。

从外形特点透视你是什么属性

脸部五岳的比喻，是让人通俗的了解面相的方向性，从对五岳的认知来应对面部的特点，如，中岳须得丰隆，也就是人的鼻相要好，须像中岳嵩山那样雄伟挺拔，除此之外，还有五星六曜的形像比喻，如额为火星，鼻为土星，眼为日月，口为水星等等。这些比喻其实并没有实际具体的作用，却能让你更形象的了解自身特点，下面具体的讲解一下人体外观的五行区分。

木属性的人

外形：清瘦

颜色：青色

特点：身高而秀丽，性直，温和。

方位：东方，东南方。

行业：代表种植，花卉，板材，家具，家私，服装，布艺等等。

四季旺衰：春季旺，冬季利发展，夏季消耗，秋季不利。灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。

金属性的人

外形：方正，体宽脸方。

颜色：白色

特点：男清女秀，性刚情烈。

方位：西方，西北方。

行业：五金，金融，投资，玉器，珠宝等等。

四季旺衰：秋季旺，阴历三月六月九月十二月利发展，冬季消耗，夏季不利。

水属性的人

外形：丰腴，肥胖。

颜色：黑色

特点：聪慧多巧，性聪情善。

方位：北方

行业：渔业，船舶，酒水，酒店，消防，流动性大的工作，等等。

四季旺衰：冬季旺，秋季利发展，春季消耗，阴历三月六月九月十二月不利。

火属性的人

外形：头小脚长，浓眉小眼。

颜色：红色

特点：红润发少面赤黄，性急而暴躁。

方位：南方

行业：干货，烹饪，文字，文书，书法，美术，艺术，等等

四季旺衰：夏季旺，春季利发展，阴历三月六月九月十二月消耗，冬季不利。

土属性的人

外形：宽厚而较矮。

颜色：黄色

特点：诚恳厚道。

方位：正中，东北，西南。

行业：土产，田土，房地产，建筑，餐饮，等等。

四季旺衰：阴历三月六月九月十二月旺，夏季利发展，秋季消耗，春季不利。

人之五行属性，个人认为并不应该从外形上去套，因为人上一百形形色色。应该说不同的属性会让人从不同的外观方向生长，同一属性的人外观特点偏多而已，而认定属性则主要是性情和特点上去区分。

独立学者灵遁者整理提供。

C. 中医关于面部与五脏六腑关系的理论

(一)肺与面部
l、中医面部理论：肺属金，主皮毛、开窍于鼻、其华在毛。司气、通水道。在志为忧，在液为涕，属手太阴肺经与手阳明大肠经，与大肠相表里，肺色白 (1)肺主皮毛：“皮毛”为—身之表，包括面部的皮肤、汗腺、毫毛等组织。肺气通过经络对皮肤发挥分泌汗液、润泽皮肤的功能。故肺气与皮毛有密切关系，若肺气不能输精于皮毛，则会出现面部皮肤枯稿、面容憔悴、面部皱纹增多、面部多汗等症状。
(2)肺开窍于鼻：肺主呼吸，鼻是呼吸的通道，所以称鼻为肺之窍。肺的经络通于鼻部，肺积热时，鼻头红赤。
(3)肺病面色白：肺与青、黄、赤、白、黑五色相合，肺色白。凡面部色白无华者，病在肺。
2、中医面部原则:治面部皱纹增多者，治肺热型鼻头红赤者，治面部色白无华者，病在肺。(二)心与面部
1、中医面部理论：心属火，主血脉、开窍于舌，其华在面，司藏神、主汗液在志为喜。属手少阴心经不慌不忙 手太阳小肠经，与小肠相表里。其色红。
(1)心主血脉：心气推动血液在脉管中不断地运行，血液作为载体运载水谷精微、清气等营养物质供养全身．使五脏六腑、四肢百骸、包括面部的肌肉皮毛等能获得充分的营养，籍以维持其正常的生理功能活动。
(2)其悠久于：心主血的功能状态可通过面部色泽的表现反映出来。若心主血脉功能异常如心气虑行血无力或心血虚时可见面色苍白无华或萎黄不泽，甚者面包灰暗、唇青舌紫等症状。
(3)心病面色久：心与青、黄、赤、白、黑五色相合，心色赤。凡面色红绎者病在心。
2、中医面部原则：治面色苍白无华或萎黄不泽，甚者面色灰暗，唇青舌紫等症状者，治面色红者，治心脏为治本。 (三)脾与面部
1、中医面部理论：脾属土，主肌肉、四肢，开窍于口，其华在唇，司运化、主统血，在液为痰。属足太阴脾经与足阳明胃经，与胃相表里，其色黄。
(1)脾主运化气血：脾具有消化饮食物，吸收水谷精微(化生气血的基本物质)，并对其传输和散精的作用。脾气健运,则机体能对饮食物进行消化,吸收营养物质的功能正常,就能够得到充分的吸收和利用。这样就使全身的脏腑组织得到充分气血的儒养,以维持其正内生理功能活动,促进人体的生长发育。
（2）主肌肉：同全身的肌肉一样，面部的肌肉乃脾脏化生的气血充养而成，脾坚则气血充沛，能充分营养肌肉，在面部可见肌肉丰满有弹性；脾虚则气血不足，面部肌肉决少营养则肌肉松弛；脾主运化水湿，脾虚则水湿不化，湿盛阻滞经络，症见形体肥胖的同时，面部肌肉臃盛肥胖。
（3）脾病面色黄：脾与青、黄、白、黑，五色相合，脾色黄。凡面色萎黄者病在脾。
2、中医面部原则：治面部肌肉臃巴胖者，治面色黄色，治脾脏为治本。
(四)肾与面部
1、中医美容理论：肾属水，主骨开窍于耳，其华在发，为水脏，有蒸化和调节津液的输布、废液的排泄以维持体内水液正常代谢的功能。体内的水液，来源于胃的受纳，由脾的转运，肺的通调，以输布于全身。属足少阴肾经与足太阳膀胱经，与膀胱相为表里。其色黑。
肾分为肾阴肾阳两种功能
(1)肾阳主温煦脏腑与组织器官：面部的肌肉组织与器官依赖肾阳的温煦，肾阳不足，面部的肌肉组织与器官失于温照而出现寒冷之象，寒为北方之气，其色黑，故肾阳不足者，面色黑。
(2)肾阴主滋润脏腑：面部肌肤需要足够的肾阴的滋润营养，肾阴虚水液不足时，面部皮肤发干；面部肌肤干裂、粗糙。
(3)肾病面色黑：肾与青、黄、赤、白、黑五色相合，肾色黑。凡面色黑者病在肾。
2、中医面部原则：治面色黑者，治面部肌肤干裂、粗糙者，治面色黑者，治肾脏为治本。
(五)肝与面部
1、中医美容理论：肝属木，主筋，开窍于目，其华在爪。司疏泄、主藏血，属足厥阴肝经与足少阳胆经，与胆相为表里，其色青。
(1)肝主疏泄：疏通、宣泄，调畅人体气机。气机指气的运动。人体脏腑、经络、精、气、血、津液、阴阳、营卫等，无不赖气机的升降出入而相互联系，以维持正常的生理活动过程。若肝疏泄太过，肝火上升时则见头目胀痛、面红耳赤等。若肝脏疏泄不及，致肝气郁结，见面色青紫等。
(2)主藏血：贮藏血液和调节血量。人体在活动状态、遏情绪变化以及受到气候因素等影响后，机体各部分的血量是相对恒定的。如肝脏调节血量的功能正常时，面部的血量充足，则面部皮肤红润。肝调节血量的功能不正常时，面部的血量不足，则面部苍白无华。若肝气郁结，肝脏不能调节血量，导致肝脏或肝经发生气滞血痹时，面部发生黄褐斑。
(3)肝病面色青：肝与青、黄、赤、白、黑五色相合，肝色青。凡面色青紫者病在肝。
3、中医面部原则：治疗肝火症所致的面红耳赤者，治面部青紫者，冶面青者治黄褐斑者，治肝脏为治本。
(六)胃与面部
1、中医面部理论：胃主腐熟水谷，降浊。胃气降浊功能正常，面部肤色光滑胃气降浊功能不正常，浊气上逆，湿热毒气蕴集于面部时，面部皮肤上会出现小豆豆，俗称“座疮”。
胃气降浊功能不正常，湿热毒气等浊气上逆蕴集于鼻时，鼻头红赤。
2、中医面部原则：治胃热型座疮者，治胃热型鼻头红赤者，治胃腑为治本。

D. 头面部有哪些属于木，肝

你说的是中医中的五行吧，五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病，取得了无比丰富的经验和成果。一）事物的五行属性归类①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。二）说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。三）说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。四）用于疾病的诊断和治疗（1）在疾病诊断上的运用从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。（2）在疾病治疗上的运用①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。③制定治疗方法。药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病.水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病.六）临床应用祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。而五行之中，火的攻击最强悍，水的缓和能力最好，木的治愈能力超强，金的冲击能力最强，土的防御能力最好！

E. 五官分别对应的是哪五脏哪六腹那脸和舌头呢

一：五官分别对应的五脏为 鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主 鼻孔为肺气所主 所以肺开窍于鼻 鼻是肺之官 只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上 目为肝之官 肝开窍于目 得了肝病会在眼睛上有所表现 一般得肝病的人两个眼角会发青 孩子如果受到惊吓 鼻梁处常会出现青筋或者青痕 这也与肝有关联 口唇为脾之官 脾开窍于口 口唇是脾之官 得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄 嘴唇脱皮 流血等症状 这些都是阳明燥火太盛造成的 舌为心之官 心脏有病一般会出现舌头不灵活 舌蜷缩等症状 口误 经常说错话也是心气不足的象 耳为肾之官 耳朵是肾之官 耳朵的病都会跟肾相关《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法 得肾病的人会有耳聋 耳鸣的症状 二：舌头对应的分别如下 如果舌本强或者舌头很痛的话 这与脾经相关 是脾不足造成的 如果舌头伸出来后老抖 这是由于中焦脾胃的气不足 然后造成上焦无力 导致心精不足 因为心开窍于舌所以心精不足则抖 即会出现手抖 腿抖和舌头抖的情况 有时会不经意地咬舌头 这其实也是病症的一个表现 咬不同的地方是不同的气不足导致 心气不足则咬舌尖 肝胆气不足咬脸颊的里部 叫“啮颊” 咬嘴唇则是胃气上冲导致 《黄帝内经》里有“阳明气至则咬嘴唇”的说法 三：关于脸 因为脸上所循行的经脉如果不算络脉 就只按经脉来算 一共有十一条经脉 所以在这里稍微简单的说一下 从面色上看 首先是面尘脱色 意思就是说 脸色一点儿都不红润了 还有一个解释是说没有表情 就是人如果血不足 那么就会连表情都没有了 面尘脱色在中医里边指的是肝病 是血虚不能上荣之象 就是血太虚了导致脸上没有了表情 同时面色惨白 甚至口唇都是惨白的颜色

有一种叫做面如漆柴 这是肾病的表现 如果面红并且眼珠子发黄 这是心包经的病 这样的人老有点喜笑不休 还有一种叫面微有尘 体无膏泽 这种面相是就像人的脸上蒙了一层尘土 身体也一点儿都不滋润了 这实际上是胆气被郁 胆经生发不起来 精气不能上荣到身体的各个地方的象 再有一种叫颜黑 鼽衄 颜黑属于胃肾病 这样的人整个前额都是黑的 前额为脾胃所主 前额发黑是肾水上泛的象 也就是水反侮了土 如果前额黑 同时还出现鼽衄 这是太阴脾不能统血了 就是脾不能正常发挥统血的功能所致 属于脾经病症 关于颧骨 中医认为 小肠经循行经过颧骨 小肠经斜络于颧 小肠经在中医里归属于太阳 颧骨高一般阳气特别足 关于脸颊 中医认为 大肠经是走脸颊的 如有不清楚可再询问 宝贝可爱 手工制作 欢迎团队人员进行相关补充

F. 从八字五行看人的长相

八字中的所有部分，都与相应的身体部位紧密相关，所以可以从八字中观察出一个人的相貌的。下面我为你整理了八字五行看长相，希望对你有所帮助!

从八字看人的长相特点
日元为木的人，肤色苍白，颜面长而头小，肩宽，身体修长而挺直，然而手脚小口尖、发美、声音尖锐。如果命中日主处于休囚，则多体质瘦长、发少;于月时死绝时，颀长、而喉结突出、眉毛不正，身体干燥而且坐卧不正。如命中土多时，则为黄色;有火的，呈红色;带金则成白色;带水，稍黑。

日元为火的人，其色赤，面貌奇特，上尖下丰，头部小而脚稍长，眉浓而印堂窄，准头丰而稍大，说话语速快，经经常会摇摆身体，或者缩脚。命中火不及时，面呈黄色，瘦而尖。火旺盛之人，气血旺盛且鬓须多，面部最为平板。

日元为土的人，其色黄，脸园而头大，肩部美而腹部大，手足小，肉多然而全身上下匀称，背园腰大，鼻大而成方形，眉毛淡且眼不秀，皮肤肌色为黄色。太过时，更为粗狂;不及时，颜色常带忧色，鼻低眼毒。

日元为金的人，其色白，脸部方，而头小，肩背、手足、腹部都很小，身体清廉洁白、爽朗丰满，面貌俊秀、眉毛高而眼梢深邃，鼻子直略带红色，声音清晰、脸呈方形。若太过时，则会显得蛮武;不及时，面貌丑陋。

日元为水的人，其面色较黑，面貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，步行时身体会摇摆不定，身材较为矮小，发多，聪明好动， 记忆力 强。若不及，个子不矮，性情急躁，皮肤黑黄;命式良好，则皮肤细而白。
八字看你长相好不好
木形：丰姿秀丽，骨格修长，手足纤细，口尖鬓美，面色青白。木死绝则肌肉干燥，项长喉结。

火形：面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小。火太过则声焦面赤，火不及则黄瘦尖楞。

土形：背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄。土不及则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊。

金形：体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红.声音清亮。金不及则身材瘦小。

水形：面黑光彩，语言清和。水不及则人物矮小。

五行虽各有其形。但是一般人的八字，多半是五行混杂。需在混杂之中，理出孰轻孰重，若是五行成象，则论断较易。美丑之事，见人见智。常人论美女，实与八字论美女并无不同。八字虽是以理论为基础，但是却有统计的结果做见证。所以美与丑，仍然有一个标准的定义。如若是我们眼睛所见，此女为一美人，那么在八字之中，也是一眼可以论断：此乃佳人。

五行之中，以金属白，以木属青，白与青之色，普通观看自是不易区分。肤色青白通论为白。中国自古以来，美人的定义里，讲究皮肤白皙。古代富贵人家子女，养在深闺，不出大门，不做粗活，自然肌肤白嫩。随后，白嫩的肤色，象征富贵之气，在中国，审美的标准里，少不了皮肤白皙这一项。
八字看你的另一半长相如何
第一，从日支(配偶宫)看另一半长相

其实你另一半的长相信息，不在别处，就隐藏在你的生辰八字中。排出一个生辰八字后，找到日支，日支就在日干的坐下，通常又称作“夫妻宫”、“婚姻宫”、“配偶宫”等，你的另一半就住在这个宫殿里，所以这个宫位又代表广泛意义上的婚恋、感情与配偶。

古人从配偶宫看另一半长相的论断是：

日支为子、午、卯、酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷，比较周正或端庄，而且有才华或能力，性情浪漫，富有情调，情趣昂然，但感情善变。

日支为寅、申、巳、亥者，主配偶长相随和，身材一般，学识文静，比较大众化，日支为辰、戌、丑、未者，主配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材健壮，性情固执，缺乏浪漫，但很踏实重情。

第二，从配偶星看另一半长相

日支是配偶宫，那么什么是配偶星呢?宫与星，又是什么关系呢?

宫，即如宫殿，是另一半的居所，是配偶所住的房子;星，是指生辰八字中，代表另一半的那个五行。

比如男命以财星为妻，女命以官星为夫，这个“财”和这个“官”，就是配偶星。

怎样知道哪个是配偶星?配偶星是以日干来判别的，日干代表你本人，日干所克的五行，即是你的财星，克日干的，即是你的官星。

比如日干是金，克金的火，就是官星;被金克的木，就是财星。比如日干是木，克木的金，就是官星;被木克的土，就是财星。比如日干是水，克水的土，就是官星，被水克的火，就是财星。比如日干是土，克土的木，就是官星，被土克的水，就是财星。

故古人对配偶星长相综合而论：

配偶星(指男命财星或女命官星，下同)为火的：人光鲜亮丽，棱角分明，面色红润，过旺或逢生，则脾气火暴，过弱或受制，则小肚鸡肠。

配偶星为木的，人高发秀，鼻直口方，面色偏黄，过旺或逢生，则体形高大，发粗毛硬;过弱或受制，则干瘦如柴。

配偶星为水的，人丰体胖，脸圆发密，皮肤水嫩，过旺或逢生则肥胖闷硕，过弱或受制，则形体失调。

配偶星为土的，人壮敦实，貌似一般，皮肤粗暗，过旺或逢生，则高大健壮，过弱或受制，则身小肤黑。

配偶星为金的，人杰相灵，脸突鼻尖，皮肤细白，过旺或逢生，则骨格清奇，过弱而受制，则肤暗瘦削。

第三，从桃花看另一半长相

桃花煞，是指八字中特有的一种五行，它们的查法是：

亥、卯、未年或日的，八字中再见到子;

巳、酉、丑年或日的，八字中再见到午;

寅、午、戌年或日的，八字中再见到卯;

申、子、辰年或日的，八字中再见到酉。

G. 五行五脏五官口诀，五脏五色五行有什么关系

说到五行五脏五官口诀，大家都知道，有人问五脏（心肝脾肺肾）对应的五色（颜色）及五味（味道），另外，还有人想问五脏对应的五行、五色、五季分别是什么，这是怎么回事？其实肝心肺肾脾所对应的五行是什么，下面就一起来看看五脏五色五行有什么关系？关联，希望能够帮助到大家！

五行五脏五官口诀

一、五行

1、五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。中国古代在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

2、五行相生相克的关系

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。心肺的五行五色五官。

相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。中医五行对应的五脏。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

二、五行与五脏

中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体，形成系统。这是中医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾五脏五行对应图。

如木生火，即肝木济心火，肝血，心主血脉，肝血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主精，肺气肃降有助于肾精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾精，肝血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。

用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。

三、五味与五脏

1、酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护的作用。常吃不仅可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子，均含有维生素C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。五脏六腑。

2、苦生心：古有良药苦口之说，中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止的积累，防治各种疮症。五脏的生理功能。

3、甘入脾：性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解，还具有缓解等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的不错选选择。

4、辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，这些食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的作用，经常食用，可预防风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。五脏六腑的功能口诀。

5、咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、正常代谢的功效。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。

四、五色、五谷与五脏

1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝，所以想要面色，不宜以为主。金木水火土对应的五官。

2、心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色应心，故而想要面若桃花，可补以维生素C丰富的食物，如西红柿、橘子、红苹果。时辰与五行对照表。

3、肺色白：宜食麦、羊肉、杏、韭；白色应肺，想肌肤美白，可常食富含蛋白质的食物，如豆浆、牛奶一类。人体五脏对应的五行。

4、脾色黄：宜食大豆、栗；应脾，所以面色暗沉的人，可辅以、味甘的食物，如胡萝卜、蛋黄等。

5、肾色黑：宜食、桃、葱；黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物。

五、五官与五脏

1、鼻为肺之官

鼻子的外形为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病 首先就会表现在鼻子上。这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气。比如当人得肺病的时候，就会出现喘息鼻张的症状。五行归类表记忆口诀。

2、目为肝之官

肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。

五脏（心肝脾肺肾）对应的五色（颜色）及五味（味道）

在中医的五色和五脏的配属里，肝主青色。这个青色并不是我们平时所见的青草、树叶的绿色，而是苍色。肝是从肾水里面出来的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体，到了春天气机就不起来，就会生病。所以，了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的，我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。

3、为脾之官

脾开窍于口，是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、等症状，这些都是阳明燥火太盛造成的。

4、舌为心之官

舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误，经常说错话，也是心气不足的象。五脏六腑的功能及作用。

《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩，颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红。除了颧骨，我们日常生活中还要留心印堂，因为心病还会表现在印堂处。印堂位于两眉之间，此处如果突然地发红，而且图案如灯花状，是将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”，可能会有重病突发。印堂发黑也不是件好事，从中医的角度讲，这相当于水气凌心，就是肾水太多，心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了。这也是一个很危险的信号。我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。

5、耳为肾之官

耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。

五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医认为五官与脏腑的关系极为密切，通过了解五官的病变就可以发现隐在身体内的五脏的病变，所以我们要时刻留心五官的变化，才能留意到相关联的五脏的情况。

具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼，养神；少说话，养心；平稳呼吸，养肺；多食美味，养口；少惹烦杂，非礼勿听，养耳。

六、五情与五脏

1、心在志为喜”

“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，释放的能源，将形成原动力，展开新的精动，并支配着身体活力，创造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，充分发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充满乐趣和信心，从而动作起来显得有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、血管的运动加强，血液循环加快，新陈代谢水平提高；能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧气的；能加强消化的运动，增加消化液的，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。

2、“肝在志为怒”

怒是人们受到外界时的一种强烈的情绪反应，是一种的情志。怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，导致疏泄失常，肝气，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒。五官对应五脏分布图。

3、“脾在志为思”

脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，往往会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以因为工作紧张，思想高中导致月经量少，等，这与脾主统血的功能相一致。

4、“肺在志为忧（悲）”

古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺的。人哭泣的时候，肺气盛，增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会导致声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。

5、“肾在志为恐”

恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态，对机体的生理活动是一种的。《素问?举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”即是说明惊恐的，对机体气机的运行可产生的影响。“恐则气下”，是指人在恐惧状态中，上焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，则是指机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现不定，手足无措等现象。

七、五季与五脏

1、春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物向上，内应，应根据春季的特性，因势利导，应用桑叶、、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和。

2、夏宜清补：夏季炎热、火炽盛，万物繁茂，内应心脏，应根据夏令之时，人体脏腑气血旺盛，采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体气血。

3、长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际，天热下降，低湿上蒸，相缠，内应，应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源。中医五脏表里口诀。

4、秋宜凉补：秋季阳气收敛，滋长，气候干燥，内应肺脏，此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来，应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品，以调节夏季脏腑功能的失调。

肝心肺肾脾所对应的五行是什么？

5、冬宜温补：冬季天气寒冷，阳气深，内应肾脏，此时应根据冬季封的特点，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足，是脏腑的气血旺盛，适应自然界的变化。

五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、密不可分，只要你掌握了他们之间的相互关系，并应用到日常的养生中，相信您自会有一个健康的体魄！五脏对应的人际关系。

以上就是与五脏五色五行有什么关系？关联相关的内容，是关于五脏（心肝脾肺肾）对应的五色（颜色）及五味（味道）的分享。看完五行五脏五官口诀后，希望这对大家都有所帮助！

H. 五行对应人体身体的部位

五行对应人体身体的部位

五行对应人体身体的部位，在我们的生活中很多的事情都是有讲究的，而且大部分的讲究都是随着我们的发展慢慢的积累和传承下来的文化内容，以下了解五行对应人体身体的部位。

五行对应人体身体的部位1

一、木

1、在五体上代表：四肢、手指；

2、在五官上代表： 目，也就是眼睛。

二、火

1、在五体上代表： 脉；

2、在五官上代表：舌。

三、土

1、在五体上代表：肉；

2、在五官上代表：唇。

四、金

1、在五体上代表： 皮肤；

2、在五官上代表：鼻子。

五、水

1、在五体上代表：骨髓；

2、在五官上代表：耳朵。

(8)人的面部五行属什么扩展阅读：

五行相克：形成一个循环，这就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木来说，木是克土的，金是克木的；用土来说，土是克水的，木是克土的，在五行中任何一行，都有“克”，和“被克”两个方面。

五行不是狭义上的金属，树木，泥土等，而是根据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大致相同的属性和特点，归结为一类，如把具有曲直，生发，调达这一特性所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木”来代表。

五行对应人体身体的部位2

通过八字看人体部位和个人体质疾病状况，看似很神奇，其实，你若掌握了五行所对应的人体部位，也就能判断一个人的体质和隐藏疾病的复发可能性了。

五行就是金、木、水、火、土，五种物质元素。

五行金所代表的人体部位是：气管、肺部、大肠、骨骼、口齿、筋骨、脊骨、肋膜、呼吸道、鼻子。

五行木所代表的人体部位是：肝、胆、眼睛、眉毛、发质、四肢、神经、脑、筋膜、筋脉。

五行水所代表的人体部位是：膀胱、肾脏、泌尿系统、妇科、产道、耳朵、骨髓、血液、脚步、阴部。

五行火所代表的人体部位是：心脏、小肠、眼睛、舌头、心焦、体温、十二指肠、扁桃体、肌肉、汗液。

五行土所代表的人体部位是：脾胃、肚腹、面部、皮肤、嘴唇、后背、臀腿、腰部、消化系统。

五行疾病之象

五行金

太弱或被克伤：皮肤干燥不润、气虚、呼吸系统疾病，容易感冒，关节疾病、颈椎、腰椎不适、肺部功能不强，大便干燥，便秘痔疮疾病。

土生金或五行金旺：呼吸系统之疾、肺部、喉部、肝胆、肌肉、肠道、生殖肾脏、胃部之疾。

五行木

太弱被克制：脑神经不好，容易失眠多梦，头昏眼花，发质稀疏，四肢容易发麻发胀，筋骨疼痛，肝胆之疾，眼睛模糊生眼屎，浑身酸痛无力。

水生木或木太旺：肝肾之疾、肠胃之疾、神经之疾、四肢无力、风湿之疾。

五行水

太弱被克制：肾虚、生殖泌尿系统、妇科生育方面之疾，男性yang痿早xie、遗盗汗、疝气、耳部疾病、湿疹，女性白dai、经水不调、性leng淡。

金生水或水太旺：肾虚、哮喘、男性前列腺之疾、女性宫寒怕冷、尿频、泌尿排泄系统疾病。

五行火

太弱被克制：气血虚、心脏之疾、梗塞、贫血、神经虚、肌肉力量不足、肠胃功能不强，心悸、怕冷畏寒。

木生火或火太旺：眩晕、目赤、血压之疾、头痛、耳鸣、心脏之疾、皮肤之疾、肢体麻木、便秘。

五行土

太弱被克制：四肢无力、脾胃虚弱、消瘦、肠胃之疾、疮赌、皮肤之疾、排泄系统肛门之疾。

火生土或土太旺：急躁不安、内心烦乱、恶心呕吐、消化功能之疾、zhong瘤、肠胃之疾、便秘。

五行对应人体身体的'部位3

金木水火土五行相生相克

五行相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金

五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金

天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。

因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。

(8)人的面部五行属什么扩展阅读：

五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。

五行学说的形成可能有多条思路背景，其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。

其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载，东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。

其三，是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材，五材则导源于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期，五行基本确定，天上有日月星三辰，地上则有五行。

I. 脸的五行属什么

脸(脸)
民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：19 简体笔画：11 拼音：liǎn