Ⅰ 红脸,白脸,黑脸各代表什么意思
1、红色脸
象征忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他:有讽刺意义,表示假好人。
2、黑色脸
既表现性格严肃,不苟言笑,为中性,代表猛智。如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如:“三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵,“杨排风”中的焦赞。
3、白色脸
表现奸诈多疑,含贬义,代表凶诈,如:“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严蒿,秦桧。
(1)关公和包拯的面部头像有什么区别扩展阅读
脸谱,是中国传统戏曲演员脸上的绘画,用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱,情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单,略施脂粉,叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。
而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂,特别是净,都是重施油彩的,图案复杂,因此称"花脸"。戏曲中的脸谱,主要指净的面部绘画。而“丑”,因其扮演戏剧角色,故在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。
明代已经是由昆剧演出的传奇剧的天下,表演丰富,行当分工精细,净分正净(大面)、副净(二面)和丑(三面)。净丑都画脸谱,每个角色又有一个专谱。其底色多是根据说唱文学中的描绘或演员自己的想象设计的。
如关羽的底色是红的,包公的是黑的。其基本谱式是夸张的眉眼部分。明代人留发,脸谱画在额以下,清代人留辫子,头剃到脑门以上,脸谱也画到了脑门以上。图案比例也发生了变化。与明代相比,脸谱有繁有简,底色一样。
清代中叶,地方戏兴起,净丑的脸谱每一地方差别很大,有明显的地方特征和民间艺术气息,各种地方戏约有300多个剧种,大多在18世纪以后兴起。地方戏的繁盛,使得剧目题材人物角色不断增多,行当分工更细。净行除了正净副净外,又加了武净。色彩增加了蓝、绿、黄、灰、橙。
Ⅱ 曹操、张飞、包公、关羽的脸谱是什么颜色
曹操、张飞、包公、关羽的脸谱颜色如下:
(1)曹操---白脸
表现奸诈多疑,含贬义,代表凶诈。
(2)张飞----黑脸
象征威武有力、粗鲁豪爽。
(3)包公---黑脸
在京剧里,他的脸谱属“黑色正整脸”(面部整个涂成黑色),表现性格严肃,不苟言笑,为中性,代表猛智,被誉为“铁面无私”。
(4)关羽--红脸
主象征忠义、耿直、有血性。
拓展资料:
脸谱,是中国传统戏曲演员脸上的绘画,用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱,情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单,略施脂粉,叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂,特别是净,都是重施油彩的,图案复杂,因此称"花脸"。戏曲中的脸谱,主要指净的面部绘画。而“丑”,因其扮演戏剧角色,故在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。
词义:戏曲中某些角色脸上画的各种图案,用来表现人物的性格和特征。脸谱分为四种:生、旦、净、丑。
引证解释:
1. 传统戏曲演员面部化妆的一种程式。在面部勾画一定的彩色图案,以显示剧中人物的性格和特征。主要用于净角和丑角。鲁迅《且介亭杂文·脸谱臆测》:“ 伯鸿先生在《戏》周刊十一期(《中华日报》副刊)上,说起脸谱,承认了中国戏有时用象征的手法。” 洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三:“地方戏中的脸谱是否起源于代面,姑置不论。”
2. 借指面相、面目。鲁迅《坟·我之节烈观》:“要除去虚伪的脸谱。” 秦牧《壁画》:“但这天,画家急急奔来了。他已经找到了模特儿,找到了罪恶的脸谱。” 祖慰《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》:“她很内向,脸谱不反映她的千种情愫,万种心曲。”
Ⅲ 京剧脸谱各代表什么人物性格
一、红色
1、人物性格:表现忠贞,英勇的人物性格,多为正面角色。
2、代表人物:关羽。
关羽(?-220年),本字长生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离,辗转各地,和刘备、张飞情同兄弟。
因而虽然受到了曹操的厚待,但关羽仍然借机离开曹操,去追随刘备。赤壁之战后,关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡,而后刘备势力逐渐壮大,关羽则长期镇守荆州。
关羽去世后,逐渐被神化,民间尊其为“关公”,历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。
二、黑色
1、人物性格:表现正直,无私,刚直不阿的人物形象。
2、代表人物:包公。
包拯(999年-1062年7月3日),字希仁。庐州合肥(今安徽合肥肥东)人。北宋名臣。
包拯廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。
后世将他奉为神明崇拜,认为他是奎星转世 ,由于民间传其黑面形象,亦被称为“包青天”。
三、白色
1、人物性格:代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象。
2、代表人物:曹操。
曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。
东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方。
四、黄色
1、人物性格:代表枭勇,凶猛的人物。
2、代表人物:宇文成都。
宇文成都是古典小说《说唐全传》以及评书《兴唐传》、《瓦岗英雄》还有电视剧《隋唐英雄传》中的虚构人物,在真实历史上并不存在。
为大隋丞相宇文化及之子,隋文帝封为镇殿大将军,号天宝大将,御赐“天下第一横勇无敌”金牌。身长一丈,腰大十围,金面长须,虎目浓眉。
头戴一顶双凤金盔,身穿一件锁子黄金甲,坐下一匹能行千里黄花马。使一条凤翅镏金镋,重四百斤。上界雷声普化天尊临凡,身负三载龙命。
五、蓝色
1、人物性格:表现刚强,骁勇,有心计的人物性格。
2、代表人物:窦尔敦。
窦尔敦(1683~1717),河北省献县人,原名窦开山,乳名二东。他上有长兄,排行第二,长得虎背熊腰,故又叫窦二敦。
他出身贫苦,其父窦志忠系明朝(公元1368-1644)末年农民起义军李自成部下的将领。为清代侠义公案小说《施公案全传》和《彭公案》、京剧《盗御马》和《连环套》中的豪侠。最后被清政府处死。
参考资料来源:网络——京剧脸谱
Ⅳ 京剧中红色脸谱代表什么
1、京剧脸谱红色一般是忠勇侠义,多为正面的角色,这类脸谱的色彩代表人物非关公莫属。
2、有些反面人物也勾以红为主色的脸谱,这是具有讽刺意义。如《祥梅寺》的黄巢是反叛唐王朝的举子,勾红脸是讽刺唐僖宗无道,还有《法门寺》中的刘瑾,他是做尽坏事的宦官,勾红脸具有讽刺含义。
3、为了舞台色彩协调的需要而用红色脸谱,如《四杰村》的萧月用红色脸谱是为了与白色的鲍自安、粉色脸的花振芳配合,色彩和谐。
4、为了说明某种事实而用红色脸谱,如《白良关》中的刘国帧,表示黑脸的尉迟宝林是黑脸尉迟恭的儿子,而不是红脸刘国帧的儿子。
(4)关公和包拯的面部头像有什么区别扩展阅读:
京剧脸谱,是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。
脸谱的分类:
1、整脸
一种颜色为主色, 以夸张肤色,再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。
2、三块瓦脸
又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片, 用线条勾出两块眉,一块鼻窝,所以称“ 三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。
3、十字门脸与六分脸
十字门脸由三块瓦脸发展出来,特点是 将三色缩小为一个色条, 从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象征人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十 字门脸”,又分“花十字门”、“老十字门”。
六分脸特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。
4、碎花脸与歪脸
碎花脸由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎花脸”。
歪脸主要用来夸张帮凶打手们的五官不正, 相貌丑陋, 特点是勾法不对称, 给人以歪斜之感。
5、僧脸与太监脸
“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒。
太监脸专用来表现擅权害人的宦官 ,色彩只有红白两种 ,形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”,只是夸张太监的特点;脑门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹,表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。
6、元宝脸与象形脸
无宝脸的脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。
象形脸一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发, 无固定谱式。画法要似像非像,不可过于写实,讲究“意到笔不到”,贵在 “传神”,让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化。
7、神仙脸与丑角脸
神仙脸由“整脸” “三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌 ,构图 取法佛像。主要用金、银色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神圣威严。
丑角脸又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”, 用漫画的手法表现人物的喜剧特征。
8、小妖脸与英雄脸
“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。这种脸谱又名“随意脸”。
“英雄脸” 不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。
Ⅳ 京剧脸谱的各种颜色有什么含义 代表的是什么人
红色脸
象征忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他:有讽刺意义,表示假好人。
黑色脸
既表现性格严肃,不苟言笑,为中性,代表猛智。
如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如:“三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵,“杨排风”中的焦赞。
白色脸
表现奸诈多疑,含贬义,代表凶诈,如:“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。
蓝色脸
表现性格刚直,桀骜不驯。
如:《上天台》中的马武,《连环套》里的窦尔墩。
紫色脸
表现肃穆、稳重,富有正义感。
如:《二进宫》中的徐延昭,《鱼肠剑》中的专诸。
其他:面色不好,丑陋。
张郃(紫三块瓦脸)
金色脸
表示象征威武庄严,表现神仙一类角色。
如:《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
绿色脸
勇猛,莽撞。 如:《白水滩》里的徐世英。
其他:
绿林好汉。
黄色:一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。 褐色和粉红色:表现比较正直的老人。
净角紫色脸:紫色介于黑红两色之间,刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸,《武科场》中的常遇春,《大保国》中的徐延昭,有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛,因而使用紫色脸,如《恶虎村》中的濮天雕,《招贤镇》中的费德功,《战长沙》中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别,如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星,显得威武,而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。
净角粉红脸:粉红色脸一般象征年迈的红脸人物,如《取洛阳》中的苏献,《盘河战》中的袁绍,《四杰村》中的花振芳等。
净角绿色脸:绿色脸一般寓意为勇猛暴躁,与黑色脸有相近之用意,有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎,《庆顶珠》中的倪荣,《失子惊疯》中的金眼豹,《响马传》中的程咬金等。
净角蓝色脸:蓝色一般表示刚强阴险,在脸谱中紫色与绿色的寓意相近,都是黑色的延伸,表示性格刚强的人物,如《取洛阳》中的马武,表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎,《剑锋山》中的焦振远,《连环套》中的窦尔敦等。
净角黄色脸:黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍,如《车轮战》中的宇文成都,《洞庭湖》中的杨么,表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚,《战宛城》中的典韦等。
净角金银色脸:金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛,显示神仙的面现金光,鬼怪的青面獠牙,如《安天会》、《无底洞》、《蟠桃会》中的杨戬(二郎神),《红梅山》中的金钱豹,《攻潼关》中的金咤均勾金色脸,《攻潼关》中的木咤勾银色脸。有的将官为表示英勇无敌也用金色,用来助增脸谱的威仪,如《挑滑车》中的金兀术,《四平山》的李元霸,说到神怪脸谱,这里应该强调说明,前辈着名演员都反对把神怪脸谱勾画的稀奇古怪或阴森恐怖,不赞成把蛇蝎蜈蚣真实地画在脸上,更反对把骷髅等阴森形状画在脸谱里,他们认为这不但有损于舞台美的艺术原则,也使人看了胆战心惊,有害于舞台表演,是一种浅显的、艺术造诣不高的作法,虽然是神怪脸谱,也应该与人面相近。
净角瓦灰色脸和赭色脸:瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近,瓦灰色脸如《芦花河》中的乌里黑,赭色与紫色的意义相近,如《彩楼配》中的月下老人、《铁笼山》的迷当。
净角淡青色脸:淡青色介于蓝绿色之间的用意,如《卧牛山》、《单刀会》中的周仓勾淡青色脑门, 周仓在《青石山》中用金色脑门,表示其死后成神 。
Ⅵ 常说的有人联合唱红脸,黑脸,白脸分别是代表哪种人
联合唱红脸,黑脸,白脸的说法是根据京剧脸谱延伸而来的。在京剧脸谱中,红脸的关公,白脸的曹操,黑脸的包公。延伸到平时的工作场景,红脸是装和事佬,黑脸是装恶人,白脸是装好人。
比如:当有某件事情处理得不好时,领导批评人,此时领导就是黑脸的角色。此时,如果有一个人出来打圆场,向着被批评的人说话,此人就是白脸的角色。而如果有人担心双方僵持,下不来台,出来劝和,这就是红脸。
(6)关公和包拯的面部头像有什么区别扩展阅读:
京剧脸谱,是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。
不同颜色的京剧脸谱具有不同的象征意义:
1、红色脸:象征忠义、耿直、有血性,如:《三国戏》里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。同时也具有讽刺意义,表示假好人。
2、黑色脸:既表现性格严肃,不苟言笑,如《包公戏》里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如《三国戏》里的张飞。
3、白色脸:表现奸诈多疑,如:《三国戏》里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。
4、蓝色脸:表现性格刚直,桀骜不驯,如:《上天台》中的马武,《连环套》里的窦尔墩。
5、紫色脸:表现肃穆、稳重,富有正义感,如:《二进宫》中的徐延昭,《鱼肠剑》中的专诸。
6、金色脸:象征威武庄严,表现神仙一类角色。如:《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
7、绿色脸:勇猛,莽撞。
8、其它还有黄色脸、粉色脸、银色脸等。
参考资料:网络-京剧脸谱
Ⅶ 在京剧中,黑脸,红脸,蓝脸,白脸分别表示什么
1、黑脸
象征着性格很严肃,不苟言笑的角色,属于中性,代表猛智,譬如"包公戏"里的包拯便是黑脸。
2、红脸
一般象征着忠义、耿直以及有血性的角色,譬如"三国戏"里的关羽便是红脸的代表性角色。
只不过红脸还有些是存在着讽刺意义,意思是表示着假好人。
3、蓝脸
象征着性格刚直,桀骜不驯的角色,譬如《连环套》里的窦尔墩这一个角色。
4、白脸
象征着奸诈多疑的角色,多包含着贬义,代表着凶诈,譬如"三国戏"里的曹操这一个角色。
(7)关公和包拯的面部头像有什么区别扩展阅读:
在新中国成立之后,京剧的对外交流主要是由文化部和外交部组织的,因此京剧便由此充当着国家对外交流的文化使者身份。
近现代,中国曾多次派遣京剧团赴世界各地去进行访问演出,其中梅兰芳便先后于1952年、1957年以及1960年的时候连续三次赴苏联进行京剧访问演出,而且在1956年的时候第三次访问日本,为中国传统文化在海外赢得了巨大荣誉。
梅兰芳在京剧上面的高超表演不仅让世界对中国的“国粹”——京剧刮目相看,还对日本以及欧美的戏剧和电影艺术产生了深远的影响,就连戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特在进行创作的过程中,都不由自主地汲取了梅兰芳表演艺术中的精华。
在2018年的时候,第十四届“和平杯”中国京剧票友邀请赛举办,内地和香港、台湾以及美国、加拿大、德国、法国、新西兰、澳大利亚6个国家的2000余名票友经过分区选拔和推荐报名参赛,254名票友进入复赛,最后产生了102名优秀选手。
Ⅷ 在戏曲中,关羽.包公.雷公.赵公明脸谱的是什么颜色
1、关羽红色
主意表示赤胆忠心。卧蚕眉、丹凤眼,表示有儒将风度,长三美髯表示威严。
关羽既是人们心中的神化人物,他是五虎上将之首,在舞台上有着(骨重神寒)的气概。《三国演义》中对他的描写是,身高八尺,面如重枣,丹风眼、卧蚕眉、五绺长髯。
关羽的脸谱自徽班进京后不断博采各地方剧种之长,在不断改革丰富中不断自我完善,在京剧形成的过程中,脸谱也在继承徽汉、昆戈、梆脸谱的基础上,由早期古朴简约的样式逐渐成熟日趋复杂细致。清初由于戏班上演关羽的戏不多,其脸谱可能仍沿徽汉班的旧规勾画。
2、包公黑色
的脸谱和传统戏剧中的所有脸谱不同,它墨黑如漆,在脑门心的位置上用白色油彩勾画出一弯新月。这一脸谱为戏剧中的包拯专用。
包公是古往今来知名度最高的官员,是黎民百姓呼唤清官与盼望治世的精神寄托,他是集中体现秉公执法、一身正气的精神力量。他是古往今来知名度最高的官员。
是黎民百姓呼唤清官与盼望治世的精神寄托,他是集中体现秉公执法、一身正气的精神力量,他被后人演义成无所不能的超人,直至今日,他依然是民间最具号召力的代表公平与正义之化身,他的影响力遍及海内外华人世界。
3、雷公蓝色
脸谱中有一雷电纹。代表果敢骁勇,尖窝眼,细长,眼角上翘,狰眉立目的凶恶人物,雷公嘴是脸谱的程式化。我觉得更多是“含蓄化”,其实就两个字“兽胎”。额中明镜和眼边云纹。
雷震中诞倚古墓,面如桃蕊,眼有光华。文王喜纳之为第一百子。学艺中南山,七载后返救西伯候。后与哪咤等七人以肉身位列仙班。
雷震子同学决不是不近女色的柳下惠。在《封神演义》的最后两出里,姜子牙找了雷震子去斩首妲己的时候,雷同学也是被迷得七荤八素的,最后惹努姜子牙换下雷震子
4、赵公明黑白色
仿侯喜瑞谱式,赵公明脸谱其额头、脸膛画“铜钱”图案,以表示他是人间福禄的财神爷。
赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意。相传为武财神。在《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君,简称玄坛真君,官姚少司四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。
(8)关公和包拯的面部头像有什么区别扩展阅读:
脸谱的来源:
源于我国南北朝北齐,兴盛于唐代的歌舞戏,也叫大面或代面,是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞,说的是兰陵王高长恭,勇猛善战,貌若妇人,每次出战,均戴凶猛假面,屡屡得胜。
脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具,脸谱将图形直接画在脸上,而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上,在中国的古代,祭祀活动中有巫舞和傩舞,舞者常带面具。
脸谱的主要特点有三点:
1、与角色的性格关系密切;其图案是程式化的。脸谱对于不同的行当,情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单,略施脂粉,叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。
2、“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂,特别是“净”,都是重施油彩的,图案复杂,因此称“花脸”。
3、戏曲中的脸谱,主要指“净”的面部绘画。而“丑”,因起扮演戏剧角色,故在鼻梁上抹一小块白粉,俗称“小花脸”。
Ⅸ 关公与包公的区别在那啊!
根本就不是同一个人啊。这就是本质的区别。关公指的是三国里的关羽。是义气的化身。现代黑道也有拜关公一说。包公指的是包拯。是古代破案专家。关公是武官,面红如枣。而包公只一介文官,面黑如墨。