① 西方名着版本选择
人文和上译都是中国最老牌的外国文学出版机构，在改革开放以前也只有这两家出版社有资格出版外国文学作品，所以20世纪以前的名着只有这两个出版社的最经典，翻译质量最好。由于政策的原因，人文出版的名着偏苏俄，偏古典；而上译的名着偏欧敏卖美，偏现代。
而现代的西方作品（不好说名着，因为现在引进的大部分西方作品属于流行文学，或说畅销小说）因为有版权限制，在中国大陆基本上都只有一个版本，好坏都没得选择，所以没有什么出版社的问题。
译林出版社是在大约1988年成立的，其出版的西方名着在权威与经典上是无法与人文和上译相比的，所以译林在图书的装帧上采用精装本的形式以吸引购书者，而人文的名着名译插图本系列和上译的译文名着文库系列在装帧上要显得较为朴素简陋。但我认为书是用来品味的，而非插架摆相的，一定要读经典译本。译林的某些名着译本（如《简·爱》，《魔戒》系列，《福尔摩斯探案全集》，《堂吉诃德》等）实在是糟蹋原着。绝不要看，绝不推荐。但是近年来译林出版的西方畅销小说不错，可以一读，而人文和上译一直保持着自己的优良传统，成为外国文学翻译的品牌出版社。
另附，我整理的一些最好的名着译本
1.呼啸山庄 译林杨以 短期无法超越 上海译文方平译的也很好
2.尤利西斯 人文金是 译林肖干的也较好
3.红与黑 译文先后出的罗玉君、郝运译本都是相当好的
耐游4.包法利夫人 人文李建吾的,不过译文周克西的也很好
5.约翰 克利斯朵夫 当然是人文或安徽文艺傅雷的。短期无法超越
6.一生 漂亮朋友 王振孙译 人文和译文均出
7.浮士德 绿译本好读，钱译本严谨，郭（沫若）译本
（30年代先译了第一部，临解放才出全译本）有才气，
另有董译本（书卷气浓），周学普译本（似乎是最早的全译本)
8.马丁-伊登 译文吴劳
9.少年维特的烦恼 人文杨武能 译文侯俊吉 译林的也不错
10.茶花女 人文、译文都有 译文王振孙
11.道连葛雷的画像 荣如德
12.刀锋 周煦良
13.安徒生童话 当然是人文或译林的叶君健译本，短期无法超越
昌拿销14.战争与和平 上海译文草婴 上海译文八十年代出的高植译本 也很好
15.安娜 卡列尼娜 上海译文草婴 或 人民文学谢素台和周扬译本
16.复活 人文汝龙 或 上海译文草婴
17.简爱 上海译文（以下简称译文）祝庆英 短期无法超越
18.傲慢与偏见 译文 王科一
19.堂吉诃德 人文杨绛 短期无法超越
20.德伯家的苔丝 人文 张谷若 译文郑大民的也不错
21.悲惨世界 人文 李丹和方于 短期无法超越 译文郑克鲁的也很好
22.巴黎圣母院 人文陈敬容 译文管震湖的也很好
23.海上劳工 人文陈筱卿，译文陈乐译本也很好
24.莫泊桑小说 人文郝运 花城王振孙的也较好
25.契诃夫小说 译文的全集和人文的选集
26.日瓦戈医生 漓江社 蓝英年的
27.亚马街 新疆人民社 蓝英年的
28.一个人的遭遇 人文社草婴的
29.大卫 考坡菲 中国人民大学出版社的董秋斯译本 译文张谷若的
人文新出的庄绎传译本也很不错
30.双城记 译文张玲张扬的 人文石永礼的也不错
31.西线无战事 译林社的 八十年代译文也出过
32.斯巴达克思 译文李良民的
33.白鲸 译文 曹庸 人文成时的也不错
34.你往何处去 译文侍桁的 人文张振辉的也不错
35.雾都孤儿 译文荣如德 人文黄雨石
36.农民 译文吴岩的 可惜还没有从波兰文的直译本
37.火与剑 花山文艺易丽君等 湖南人民社梅汝恺的也不错
38.彭斯诗选 译文袁可嘉 或人文王佐良的
39.罪与罚 人文、译文的都不错
40.三个火枪手 译文社郝运王振孙 人文社周克西三剑客也不错
41.前夜 父与子 人文社或译文社丽尼 巴金译本
42.罗亭 贵族之家 人文社 磊然
43 猎人笔记 当然是人文社丰子恺的
44.十字军骑士 译文社陈冠商。
45.童年 在人间 我的大学 人文社 刘辽逸等
46.钢铁是怎样炼成的 人文梅益译本、漓江黄树南译本
47.静静的顿河 人文金人译本
49.飘 浙江文艺社傅东华的，人文社飘也不错
50.基督山伯爵 人文蒋学模 虽是转译本，但由于译者和编辑的高水平，使它成为名译
译文社韩沪麟周克西译本和译林社郑克鲁译也不错
51.瓦尔登湖 译文徐迟
52.生命中不能承受之轻 译文韩少功
53.神曲 人文田德望
54.名利场 人文杨必
55.莎士比亚 人文朱生豪
P.S.“人文”指人民文学出版社，“上译”指上海译文出版社
② 有哪些中外名着或重要思想
中国
1、“四书五经”
“四书五经”是中国的"圣经"。“四书五经”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》(四书)及《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）的总称。这是一部被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治理想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。
2、《老子》
《老子》五千言，震古烁今，研究它的着作汗牛充栋。老子是中国第一个纯粹的哲学家，老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向。道法自然、清静无为的思想，几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响。《老子》文字简约，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人的思考。《老子》文字不是特别艰深，历代注家又多，选一种较好的版本当能有助于阅读理解。
3、《庄子》
《庄子》继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家的经典。庄子对生死的态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美，代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响。书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是着名的一篇。
4、《韩非子》
《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想。法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表，与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起，互为表里，历代王朝的统治者或多或少都受它影响。
5、《孙子兵法》
《孙子兵法》不是中国第一部兵书，却是最好的一部兵书，它诞生于春秋几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭泉。它还被译成多种外文，具有世界影响。《孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容，对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。
6、《黄帝内经》
《黄帝内经》是我国第一部医书，相传是黄帝所作，代表了祖国医学最早的光辉成就。它对于病理学与治疗学的辩证思想，成为祖国医学发展的指导思想，为中医的发展奠定了坚实的基础。《黄帝内经》是先秦时期整理成书的，文字较为古奥，不熟悉中医术语的读者可能会有一定困难。
7、《史记》
西汉司马迁宫刑之余发愤创作的《史记》，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它开创了我国纪传史编撰的先河，成为历代官修正史的典范。《史记》记述了上古至当时的历史，其中“书”的部分较难懂，但却是司马迁历史思想集中表述的部分。全书精华在于“世家”与“列传”，司马迁为我们描绘了许许多多有个性、有感情的历史人物形象，他在历史人物身土倾注了自己的情感。《史记》不仅是一部历史着作，还是一部文学着作。
8、《世说新语》
忽视《世说新语》，就忽视了传统中国人精神中的一个极其重要的方面。魏晋风流成了一代又一代读书人的理想人格，跟他们追求美、追求自由而深情狂放是分不开的。本书故事短小精悍，文字精炼上口，思想或清新挥洒，或沉郁勃发，读起来往往有会心之处。
9、《贞观政要》
唐太宗李世民贞观之治，被当作中国封建社会理想的清明政治的代表，本书就是记录李世民君臣谈话、活动的作品。李世民雄才大略，又得遇几位旷世英才，君明臣杰，造就了一代伟业。他们的治国思想与处事模式成了典范，到今天仍值得我们作批判地吸收。
10、《金刚经》
《金刚经》不是中国人写的书，它是一部印度佛经，但1000多年来，它已经成了中国传统文化的有机组成部分。因为篇幅短小，思想又有代表性，它成了为人们念诵最多的一部经。它宣扬的“色即是空，空即是色”的思想成了中国佛教的主题之一。它篇幅的短小也许可以弥补部分文字比较生涩的难处。
11、《坛经》
《坛经》是禅宗的六祖惠能的弟子所作，又称《六祖坛经》，是表述中国佛教思想的开山之作。它更把中国传统与佛教教义结合起来，创立了纯粹的中国禅宗。以心传心而顿悟的传道得道方式深受欢迎。唐宋以降，不但影响知识分子，还及于劳动人民。《坛经》思想深邃而文字浅白，读懂字面意思并不太难。
12、《颜氏家训》
北朝颜之推着。中国古代是家族宗法社会，这种社会的理想生活是耕读传家。《颜氏家训》就是维护这种理想，实施这种理想的蓝图。它对家族家庭中几乎一切事务都提出了合乎那种理想的标准与要求。因此，一经产生便被历代奉为金科玉律。其中虽有教条烦琐之处，却也不乏于今仍有价值的地方。
13、《资治通鉴》
我国古代编年体历史着作的代表，北宋司马光着。《资治通鉴》记述了从战国到五代的历史，为统治者作借鉴之用。本书记事条理清楚，画人风神毕肖，说理明晰透彻，是《史记》之后，文学成就最高的史学巨着。后来的《续资治通鉴》、《清通鉴》与之形成一完整的古代编年史系统。
14、《菜根谭》
《莱根谭》是明朝洪应明编的一部书，是论述修身处世、待人接物应事的格言集，它揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和佛家的出世思想，形成一种在世出世的处世方法体系。由于它讲的是人与物、人与人之间的基本关系，因此流传久远，直到现在仍有颇多启发价值。无论是成功者还是失意者，无论是商界的还是政界的，都能找到自己喜欢的语句。
15、《曾国藩家书》
曾国藩是所谓中兴名臣，又是当时的理学领袖，在戎马倥偬、公务繁忙之余写给家人子弟的书信，表现了他对于家事，用封建理学观念指导之下的家人成长的看法，在当时及以后，获得了极高的声誉。他在封建社会末期，试图重振封建道德，但其中一些基本的修身齐家处世的观念，也很有意义。毛泽东同志青年时说过："愚于近人，独服曾文正。"
16、《鲁迅选集》
鲁迅是中国传统最深刻的批判家，他从旧营垒中冲杀出来，反戈一击。他因早年的经历和所受的教育，所以能看透中国传统文化的劣根性；他后来又接受了新思想，所以批判起来鞭辟入里，犀利无比。只有理解了鲁迅的批判，我们才能更深刻地理解中国传统文化，才能看清究竟哪些是糟粕，哪些是精华。时代向前的每一步发展，都使我们更深一步地认识到鲁迅的价值。
国外
摩诃婆罗多插话选[印度]
罗摩衍那选 [印度] 蚁 蛭着 季羡林译
五卷书 [印度] 季羡林译
沙恭达罗[印度]迦梨陀娑着 季羡林译
毒树 遗嘱 [印度]般•查特吉着
诗选[印度]泰戈尔着 石真 谢冰心译
戈拉[印度]泰戈尔着 刘寿康译
万叶集选[日本]
源氏物语[日]紫式部着 丰子恺译
俳句选 [日]松尾芭蕉着
小说选 [日]二叶亭四迷着
我是猫 [日]夏目漱石着 于雷译
破 戒[日]岛崎藤村着柯毅文 陈德文译
阿拉伯古代诗选 [阿拉伯]
一千零一夜选[阿拉伯]
波斯古代诗选
列王纪选[波斯]费而多西着 张鸿年译
蔷薇园 [波斯]萨迪着 水建馥译
不许犯我 起义者[菲律宾]里萨尔着
诗 选[俄]普希金着
叶甫盖尼•奥涅金[俄]普希金着
小说戏剧选 [俄]普希金着满涛译
死魂灵 [俄]果戈里着满涛 许庆道译
往事与随想选[俄]赫尔岑着
奥勃洛摩夫 [俄]冈察落夫着齐蜀夫译
诗 选 [俄]莱蒙托夫着 余振译
当代英雄[俄]莱蒙托夫着 草婴译
猎人笔记[俄]屠格涅夫着丰子恺译
罗亭 贵族之家 [俄]屠格涅夫着
前夜 父与子[俄]屠格涅夫着丽尼 巴金译
谁在俄罗斯能过好日子 [俄]涅克拉索夫着 飞白译
罪与罚 [俄]陀思妥耶夫斯基着 岳麟译
卡拉马佐夫兄弟 [俄]陀思妥耶夫斯基着
戏剧五种[俄]奥斯特罗夫斯基着
戈罗夫辽夫一家 [俄]谢德林着 杨仲德译
谢德林童话选[俄]谢德林着 张孟恢译
寓言选 [俄]克雷洛夫着
怎么办 [俄]车尔尼雪夫斯基着
战争与和平 [俄]列夫•托尔斯泰着
安娜•卡列尼娜 [俄]列夫•托尔斯泰着
复活[俄]列夫•托尔斯泰着
中短篇小说选[俄]列夫•托尔斯泰着 草婴译
短篇小说选 [俄]契诃夫着
莱依里和梅季侬 [阿塞拜疆]尼扎米
法尔哈德和希琳 [乌兹别克]纳沃依
诗 选 [乌克兰]谢甫琴科着 戈宝权 张铁弦 梦海 任溶溶译
俄国诗选
高尔基短篇小说选瞿秋白 巴金 耿济之 伊信译
戏剧三种[苏]高尔基着
母亲[苏]高尔基着
童年[苏]高尔基着
塔杜施先生 [波兰]密茨凯维奇着
傀儡[波兰]普鲁斯着庄瑞源译
十字军骑士 [波兰]显克微支着 陈冠商译
诗选[匈牙利]裴多菲着
鲵鱼之乱[捷克]恰佩克着 贝京译
金人[匈牙利]约卡依•莫尔着 柯青译
轭下[保]伐佐夫着 施蛰存译
奥德修纪[希腊]荷马着 杨宪益译
伊利昂纪[希腊]荷马着
伊索寓言[希腊]伊索着 罗念生译
悲剧二种 [希腊]埃斯库罗斯着罗念生译
悲剧二种 [希腊]索福克勒斯着 罗念生译
悲剧二种 [希腊]欧里庇得斯着 罗念生译
喜剧五种 [希腊]阿里斯托芬着
希腊抒情诗选 水建馥译
埃涅阿斯记 [罗马]维吉尔着 杨周翰译
变形记 [罗马]奥维德着 杨周翰译
金驴记 [罗马]阿普列尤斯着刘黎亭译
古罗马戏剧选
古罗马抒情诗选
神曲 [意]但丁着 田德望译
十日谈（选）[意]卜丘伽着方平 王科一译
疯狂的罗兰 [意]阿里奥斯多着
解放了的耶路撒冷 [意]哥尔多尼着
约婚夫妇 [意]曼佐尼着
斯巴达克斯 [意]拉•乔万尼奥里着 李俍民译
喜剧二种[意]皮蓝德娄着吴正仪译
罗兰之歌[法]佚名着杨宪益译
特丽斯丹与绮瑟 [法]
巨人传 [法]拉伯雷着
悲剧三种[法]高乃依着
拉封丹寓言诗选 [法]远方译
喜剧六种 [法] 莫里哀着 李建吾译
戏剧选 [法]拉辛着 齐放 张廷爵 华辰译
吉尔•布拉斯[法]勒萨日着 杨绛译
波斯人信札 [法]孟德斯鸠着 罗大冈译
伏尔泰小说选 [法] 傅雷译
忏悔录 [法]卢梭着 黎星 范希衡译
新爱洛伊丝 [法]卢梭着
戏剧二种 [法]博马舍着 吴达元译
歌谣选 [法]贝郎瑞着
红与黑 [法]司汤达着 郝运译
巴马修道院 [法]司汤达着 郝运译
高老头 [法]巴尔扎克着 傅雷译
幻灭 [法]巴尔扎克着 傅雷译
农民 [法]巴尔扎克着 陈占元译
中短篇小说选 [法]巴尔扎克着
诗选 [法]雨果着
悲惨世界 [法]雨果着 李丹译
九三年 [法]雨果着 郑永慧译
巴黎圣母院 [法]雨果着 陈敬容译
中短篇小说选 [法]梅里美着
木工小史 [法]乔治•桑着 齐香译
包法利夫人 [法]福楼拜着 李健吾译
小说选 [法]都德着
小酒店 [法]左拉着 王了一译
萌芽 [法]左拉 黎柯译
金钱 [法]左拉着 金满城译
小说选 [法]法郎士着
莫泊桑之中短篇小说选 郝运 赵少侯译
一生 漂亮朋友 [法]莫泊桑着 盛澄华 张冠尧译
约翰•克利斯朵夫 [法]罗曼•罗兰着傅雷译
巴黎公社诗选
熙德之歌 [西]
堂吉诃德 [西]塞万提斯着 杨绛译
戏剧选 [西]维加着 朱葆光译
戏剧选 [西]卡尔德隆着
尼伯龙根之歌 [德] 钱春绮译
戏剧二种 [德]莱辛着 商章孙等译
抒情诗选 [德]歌德着
浮士德 [德]歌德着
威廉•迈斯特的学习时代 [德]歌德着
威廉•迈斯特的漫游时代 [德]歌德着
母与子 (法) 罗曼罗兰 罗大冈 译
戏剧三种 [德]席勒着
诗选 [德]席勒着 钱春绮译
雄猫摩尔的生活观 [德]霍夫曼着 韩世钟译
小说戏剧选 [德]克莱斯特着 商章孙 杨武能译
童话选 [德]格林兄弟着
诗选 [德]海涅着
小说选 [德]斯托谟着
艾菲•布里斯特 [德]台奥多尔•冯塔纳着 韩世钟译
亨利四世[德]亨利希•曼着 傅惟慈译
戏剧二种 [德]霍普特曼着 韩世钟 章鹏高译
臣仆 [德]亨利希•曼着 傅惟慈译
布登勃洛克一家 [德]托马斯•曼着
短篇小说选 [德]托马斯•曼着 钱春绮 刘德中译
德国诗选
卢西亚达斯 [葡]卡蒙斯着
阿马罗神父的罪恶 [葡]克罗兹着 翟象俊 叶扬译
绿衣亨利 [瑞士]凯勒着 田德望译
卡勒瓦拉 [芬兰] 孙用译
童话选 [丹麦]安徒生着
普通人狄蒂 [丹麦]尼克索着
戏剧四种 [挪威]比昂逊着
女仆的儿子 [瑞典]史特林堡着 高子英译
乌兰斯比格 [比利时]高斯特着
诗选 [比利时]凡尔哈伦着
愚人颂 [荷兰]埃拉斯慕斯着
萨加选 [冰岛]
坎特伯雷故事 [英]杰弗雷•乔叟着 方重译
喜剧五种 [英]莎士比亚着
历史剧二种 [英]莎士比亚着
失乐园 [英]弥尔顿着 朱维之译
鲁宾逊漂流记 [英]笛福着 徐霞村译
格列佛游记 [英]斯威夫特 章建译
汤姆•琼斯 [英]菲尔丁着 萧乾译
多情客游记 [英]罗•斯泰恩着
彭斯诗选 [英] 王佐良译
中洛辛郡的心脏 [英]司各特着 章益译
艾凡浩 [英]司各特着
傲慢与偏见 [英]奥斯丁着 王科一译
抒情诗选 [英]拜伦着
唐•璜 [英]拜伦着 查良铮译
抒情诗选 [英]雪莱着 查良铮译
诗选 [英]济慈着
玛丽•巴顿 [英]盖斯凯尔夫人着 荀枚 佘贵堂译
名利场 [英]萨克雷着 杨必译
董贝父子 [英]狄更斯着 祝庆英译
大卫•考坡菲 [英]狄更斯着 张谷若译
荒凉山庄 [英]狄更斯着 黄邦杰 陈少衡 张自谋译
监护人 [英]特罗洛普着
简•爱 [英]夏•勃朗特着 祝庆英译
呼啸山庄 [英]爱• 勃朗特着 方平译
米德尔马契 [英]乔治•爱略特着
德伯家的苔丝 [英]哈代着 张谷若译
戏剧三种 [英]萧伯纳着
福尔赛世家 [英]高尔斯华绥着 周煦良译
英国文艺复兴剧作选
英国诗选
英国散文选
最后的莫希干人 [美]费•库柏着 宋兆霖译
红字 [美]纳•霍桑着 侍桁译
朗费罗诗选 [美] 杨德豫译
汤姆大伯的小屋 [美]斯陀夫人着 黄继忠译
华尔腾 [美]亨利•大卫•梭罗着 徐迟译
白鲸—莫比-迪克 [美]麦尔维尔着 曹庸译
草叶集 [美]惠特曼着
哈克贝利•芬历险记 [美]马克•吐温着 张万里译
中短篇小说选 [美]马克•吐温着
一位女士的画像 [美]亨利•詹姆斯着 项星耀译
欧•亨利小说选 [美] 王仲年译
章鱼 [美]弗兰克•诺里斯着 吴劳译
马丁•伊登 [美]杰克•伦敦着 吴劳译
癞皮鹦鹉 [墨西哥]维列萨尔迪着
秘鲁传说 [秘鲁]巴尔玛着
马丁•菲耶罗 [秘鲁]埃尔南德斯着
玛利亚 [哥伦比亚]伊萨克斯着 朱景冬 沈根发译
二十世纪世界文学名着丛书（外国文学出版社/上海译文出版社）
船长与大尉（上下）[苏 卡维林]
穿破裤子的慈善家（上下）[英 特莱塞尔]
一个青年艺术家的画像[爱尔兰 詹姆斯•乔伊斯]
斯•茨威格小说选[奥]
西线无战事[德 雷马克]
愤怒的葡萄[美 斯坦贝卡]
起义[罗 李•列勃里亚努]
恰巴耶夫 [苏联 富尔曼诺夫]
钢铁使怎样炼成的[苏联 奥斯托洛夫斯基]
普通人狄蒂[丹 尼克索]
古斯泰•贝林的故事[瑞典 拉格洛孚]
喀尔巴阡山狂想曲[匈 伊雷什•贝拉]
自由或死亡[希腊 卡赞扎基]
广漠的世界[秘鲁 西罗•阿莱格里亚]
梅特林克戏剧选[比]
变[法 米歇尔•布托尔]
阿尔特米奥•克罗斯之死[墨 卡洛斯•富思特斯]
艾特玛托夫小说选[苏]
哈拉马河[西 费洛西奥]
看不见的人[美 拉•艾里森]
城堡[英 阿•约•克罗宁]
莱尼和他们[西德 海因里希•伯尔]
雪国[日 川端康成]
农民（1~4）[波 莱蒙特]
旋涡[哥伦比亚 里维拉]
无产者安娜[捷克 奥勃拉赫特]
刀锋[英 毛姆]
缩影[日 德田秋声]
侏儒[瑞典 巴•拉格维斯]
丧钟为谁而鸣[美 海明威]
菲茨杰拉德小说选[美]
伪币制造者[法 纪德]
在轮下[德 赫尔曼•黑塞]
好兵帅克历险记[捷克 哈谢克]
奥拉维亚短篇小说选[意]
小城畸人[美 舍伍德•安德森]
土生子[美 理查•赖特]
喧哗与骚动[美 威廉•福克纳]
曼斯菲尔德短篇小说选[英]
告别[德 约翰内斯•贝歇尔]
血与沙[西班牙 伊巴涅斯]
啊 拓荒者！ 我的安东妮亚[罗 薇拉•凯瑟]
人的大地 （法）圣艾克絮佩里
人的境遇 （法）安德烈.马尔罗
豪门春秋 （美）伊迪丝.华顿
鲵鱼之乱 （捷克）卡雷尔.恰佩克
第七个十字架 （德）安娜.西格斯
大师和玛格利特 （俄）米哈伊尔.布尔加科夫
罗生门 （日本）芥川龙之介
告别马焦拉 （俄）拉斯普京
沉船 （印度）罗宾德拉纳特.泰戈尔
岸 （俄）尤里.邦达列夫
蛇结 （法）弗朗索瓦.莫里亚克
两宫之间 （埃及）纳吉布.马哈福兹
马人 （美）约翰.厄普代克
老妇还乡 （瑞士）弗里德里希.迪伦马特
托诺-邦盖 （英）威尔斯
间谍 （英）约瑟夫.康拉德
在少女们身旁 （法）马塞尔.普鲁斯特
诺尔玛或无尽的流亡 （法）罗布莱斯
独粒钻石 （乌拉圭）基罗加
烟雨霏霏的黎明 （俄苏）康斯坦丁.帕乌斯托夫斯基
圣女桑塔 （墨西哥）甘博亚
愚人船 （美）安.波特
堂塞贡多.松布拉 （阿根廷）吉拉尔德斯
青春——康拉德小说选 （英）约瑟夫.康拉德
幸运儿彼尔（上下） （丹麦）彭托皮丹
大地的成长 （挪威）克纳特.汉姆生
考德威尔中短篇小说选 （美）欧斯金.考德威尔（2000年再版更名为《烟草路》）
北纬四十二度 （美）多斯.帕索斯
一九一九年 （美）多斯.帕索斯
赚大钱 （美）多斯.帕索斯
人树 （澳大利亚）帕特里克.怀特
阿尔塔莫诺夫家的事业 （俄）高尔基
大街 （美）辛克莱.路易斯
裸者与死者（上下卷） （美）诺曼.梅勒（再版本合并为一册）
风中芦苇 （意大利）黛莱达
红颜薄命 （芬兰）弗.埃.西兰帕（漓江版译本译为“少女西利亚”）
《幼狮》[美]欧文•肖
《蝇王》[英]威廉•戈尔丁
《赤手斗群狼》[德]布鲁诺•阿皮茨
《加布里埃拉》[巴西]若热•亚马多
《百年孤独》[哥伦比亚]加西亚•马尔克斯
《蒂博一家》[法]马丁•杜•加尔
《达洛卫夫人 到灯塔去》[英]弗吉尼亚•伍尔夫
《权力的走廊》[英]C.P.斯诺
《劳伦斯之女克里斯丁——十字架》[挪]温赛特
《养身地》[厄瓜多爾尔尔]豪尔赫•伊卡萨
《夸齐莫多 蒙塔莱 翁加雷蒂诗选》[意大利] 夸齐莫多 蒙塔莱 翁加雷蒂
《甘露街》[埃及]纳吉布•迈哈福兹
《海浪》[英]弗吉尼亚•吴尔夫
《血的婚礼》[西班牙]加西亚•洛尔卡
《名望与光荣》[波兰]雅•伊瓦什凯维奇
《基希报告文学选》[捷克] 基希
《儿子与情人》[英]劳伦斯
③ 有钱人都喜欢给孩子读什么书
首先要确定自己想要什么。
如果你是想提升自己的某些能力的话，就读一些相应的书。比如，你想提升自己的理财能力，就可以读一读《穷爸爸 富爸爸》之类讲理财的书。
如果你是想提升自己的文学修养的话，就去读文学名着。我建议先从那些已经被人们证明了是传世经典的书来读。中国岁举的，古代的像四大名着必读的，还有儒家经典。近代的像鲁迅，老舍，巴金的作品。现代的像余秋雨，周国平的作品。外国的就更多了，你可以去查一查人民文学出版社推出的“精华版名着名译插图本”的书逗宽目。里面有将近六十本外国文学经典。都可以买来读读，我前天还买了一套《神曲》呢。
如果你是想要拓宽自己的知识面的话，就去读一些纪实文学。比如你想了解军事方面的历史，就可以读读纪录二战的相关书籍。我读过一本《乎指碧影响人类发展的108场战争》。你想了解某个人物，就去读他的传记。
如果你没有那么多时间，也不想把大段的时间花在读书上，那么你可以读一读文摘。《读者》和《青年文摘》是两个我最喜爱的文摘杂志。里面不乏深刻隽永的文章。
最后给你几个建议吧：
1、谨慎对待成功学，心理学和哲学。这三样看似很NB的题目，其实并不然。成功学根本就是现代社会的产物，三大社会毒药之一。不读就对了。而很多心理学的书都是打着心理学的旗号，写一些你周围人就能跟你说的话，挂着羊头卖狗肉。纯理论心理学着作如果感兴趣的话可以读一读。而哲学则分为好几个层次，那种人生哲学在文学名着当中就会体现出来。而起要比那种直接告诉你的书深刻得多。其他的哲学命题一般人读不懂。
2、学生时代我建议你多读文学名着。
3、买书要去大书店。
④ 神曲如何体现人文主义
你好！
首先，《神曲》歌颂了人，肯定了人的努力，指出人依靠自己的努力能够达到理想的境界，获得最终的成功。“人无完人”，作为中新时代的但丁和其《神曲》也不会是完美的，里面的人还是会犯错，犯罪，但丁也没有像莎士比亚森薯旁那样直接称赞人是“宇宙的精华，万物的灵长”，人在一定的领域内还是不能完全取得成功。但是他却肯定了人的积极创造性，在他的那个时代，已经是难能可贵的，这一丝微弱的人文主义思想，在他所生活的那个黑沉沉的夜色中升起，确实为《神曲》增添了不少亮色，令后人刮目相看。
其次，在《神曲》此橡中，表达了诗人热爱祖国，热爱民族的爱国主义精神，体现了鲜明的爱国主义，但他把拯救祖国、统一意大利的希望寄托在“好皇帝”身上，寄托在人们的道德完善上。这种鲜明的爱国主义的政治要求，顺应了历史发展的潮流，具有极大的进步意义手首。除此之外，但丁还认为，要使一个国家永远处于和平与统一之中，还必须有赖于全体人民精神道德的完善。为此，他还特意设置了游三界的过程，表明人类经过苦难的折磨和考验的净化，最终可以达到真理和真善的境界。
再者，《神曲》不仅在思想内容上，而且在艺术手法上，也显示了过渡期的特性，具有双重性。它采用了中世纪最常用的手法——幻梦旅行故事的形式，运用了象征的手法，把人物的特征完整无疑地表露了出来。
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⑤ 浮士德和神曲哪个好读
我这么说吧
伊利亚特应该首先读，荷马史诗是古希腊的精华睁仔之作。可以说是影响了后面所有的史诗文学。而伊利亚特通过描写特洛伊战争，将阿喀琉斯、赫克托耳等英雄刻画的面面具到，善用比喻和象征，是英雄史诗的开山之作，气势宏大。其中也有古希腊命运观和哲学思想的体现，众神和人类的比较，应该说《伊利亚特》是西方文学的起源。
《神曲》、《失乐园》我则强烈建议你在读过《圣经》，并且对文艺复兴时期历史和西方古希腊宗教、哲学有一定基础上再读，否则是根本读不懂这两本作品。但丁的《神曲》是意大利的正早配骄傲，是一部历史的宏伟之作，更因为但丁处于中世界的结束，文艺复兴时期的开端阶段，属于“文化夹缝”之中的人，因此他的作品是深刻和理性的统一，虽然是用宗教的观点，但是表达的却是追求人性、渴望自由的“人本思想”。
弥尔顿的《失乐园》《复乐园》等，取材于《圣经》里的故事，用十四行诗体刻画的史诗，是18C英国古典主义时期的精华。
歌德的《浮士德》，我觉得其实想读透任何一本19C以前的外国名着，一定要研究举指西方哲学史和宗教史，它们和文学是分不开的，三者经常夹杂在一起，《浮士德》也需要了解歌德时期所倡导的哲学思维，以及《浮士德》的原本资料，在歌德前，浮士德也是经典的人物素材，通过对比，才能发现歌德想表达出什么。
一定要记住，外国文学我们大多看到是19C以后的小说作品，所以不需要很多的准备工作，但是那之前小说都还是一种愚人、底层的阶段，以上这四本书其实分别代表了古希腊、中世纪、古典主义时期的精华之作。
所以希望楼主中学生切勿急躁，可以先从伊利亚特读起。建议楼主可以最先读《古希腊神话故事》，这是一切一切的基础。呵呵，希望楼主不要被神系的人名吓到，认真看一看 记一记。这是学好外国文学的基础啊，但是也是最精华的东西。