⑴ 佛教中 心经 讲的是什么
心经,可以说是佛经的精华所在。讲的是观自在菩萨(即观世音菩萨)在定中证悟的境界:色空不二。色,指的是一切显现的事物,空,是指事物的本质。比如能量是本质,太阳能、风能、电能就是能量外在的显现。但我们说能量,只是通过各种外在的能量表现来总结出的,是理论,就如我们说色空不二,色不异空,空不异色,缘起性空,这是理论,而观自在菩萨是实证,是现见,直接看到了,就是经中讲的“照见”。理论,是让我们理解,是指月亮的手指,而不是月亮本身。想实证,只能修学佛法,通过禅定来实现智慧开显,这种实见,照见,就是成就者特有的智慧。而这种智慧,是众生本来就有的,但因业障而碍,是每个人,甚至每个众生都能通过修学佛法显现出来的。
心经除了告诉我们色空不二是真实的,可以实证外,还告诉我们,修行佛法真的可以让我们离苦。佛告诉我们:人生是苦,修习佛法可以离苦得乐。但有人不信。观自在菩萨以自己的实证告诉我们:修学佛法,只要实修,达到五蕴皆空,即可度一切苦厄,远离痛苦厄运。一切唯心造,境随心转,修心转心能转境。
心经还告诉我们修心开智慧的一种方法,即诵持般若波罗蜜多咒:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。咒为无上智慧,是诸佛自性,也是我们的本来自性,诵咒,即是回归自性,回归本然,回归佛性,看似简单,却是修行无上之妙法。
⑵ 心经是什么
心经是佛陀座下“智慧第一”的弟子舍利弗请教如何运用智慧抵达成功的彼岸(般若波罗蜜多)的时候,佛祖示意在这方面修为已有很高成就的观世音菩萨(观自在菩萨)予以做详细的解答,这篇经文虽然只有260字,但言简意赅而博大精深,是所以佛弟子佛学入门必修的第一课。
⑶ 心经是什么意思和作用
《心经》的全名叫《般若波罗蜜多心经》,是佛教大乘教典之中,最经典的佛经之一,也是一部文字最短少,却能够把佛法的深奥微妙诠释得最清楚的书。
常诵《心经》,不仅可以增长大智慧,福报,还可以去除贪、嗔、痴,以至于功德无量。常念诵《心经》的人,能够获得的智慧,当然,也有一些人所领略到的道理,超出了我们能够认识的极限。
换句话说,一个人只要坚持念诵《心经》,就会有一种胸襟开阔的思想与觉悟。真正的证悟“有容乃大,无欲则刚”的道理,也就是说,一个人若是想要有所成就,就得能容人容物,才可以做大事业。而这种容人容物观,也是《心经》最核心的内容之一。
《心经》的主要内容
《心经》的主要内容,就是一个“空”。佛陀一生讲法的内容,核心要义就是一个字:空。在《心经》中,这种意思表达得尤为突出。
我们看外物,一切都是存在的,但是它们都在不停地发生着变化。这是凡夫的境界。在佛陀看来,一切事物,都存在着变化。水会变成冰,种子会发芽,花会结果,这一切的变化,会导致原来的事物,变成你不认识的东西。
因为一切都存在着变化,如果你的心里,固守某个东西,当事物发生了变化,但是你的心,还在原地踏步,那么你就无法跟上它的“节奏”。当你认识到它的最终模样,无论它怎么变化,始终在你的“掌控”之中。
在认识到事物的最终模样之前,你先要让自己的心,空起来。佛陀在《心经》中所讲述的,就是这个道理。
⑷ 心经与金刚经区别与联系
心经和金刚经的区别就是文化表达观点的不同,金刚经的思想概括为一起有为法,如梦幻泡影,如露也如电,应作如是观。心经的思想则概括为色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这就是根本区别。具体如下:
1、《心经》是专为小乘法而设的大乘解说,在“空”下将诸佛法如何划为等值,是《心经》的中心思想。《金刚经》则将各经文内容中的“本生”和“喻言”等故事、术语、名相,加以哲理意义的背景提示,从而将婆罗门非逻辑的旧文化,从佛教大小乘法中活生生的剥离出来。
2、《金刚经》与《心经》不同,它已不是研讨划等值的学说,而是专于划出不等值的学说,但是这些不同亦是逻辑互通互证的。
3、《心经》和《金刚经》的联系,它们都是以人的角度观三千大千世界,再回归到人自己内心的念头,最后发觉一切相原来都是自己的念头所生,比如人们常说的一句话:如果你是善良的,那你就觉得外面的世界也是善良的;如果你觉得外面的世界是恶意的,你也将变得凶恶。
(4)心经是什么佛经的精华扩展阅读:
1、《心经》和《金刚经》的要义是让我们知道:要承认三千大千世界是真实存在的,但又是变化无常的,从至微的原子到至宏的宇宙,也都是变化莫测的,永远抓不到也得不到。
2、只能反观内心,除去自己过多的欲念,慢慢地修行自己的内心到完完全全没有一丝念头同时让身体自己完完全全顺应大自然变化的境界, 即般若波罗蜜境界,这就是佛。
3、心经简单来说,讲的是四念处:身、受、心、法;观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我;
是一个可以实际练习的禅修方法,也叫内观。
⑸ <心经>是一部什么经
佛教的《般若波罗密多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是大乘佛教最主要的奉经之一,亦称大神咒、大明咒、无上咒等。经文阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等皆空的佛教义理,而归于“无所得(不可得)”。认为般若能度一切苦,得究竟涅磐,证得菩提果。由于经文短小精粹,便于持诵,在中国大乘佛教地区和密乘佛教地区都很流行。近现代又被译为多种语言文字,在世界各地流行。
需要特别提出的是,当代迅猛发展的“人体科学”,也把《心经》奉为重要典籍。例如:由吕光荣、吴家骏主编的,人民卫生出版社出版的《中国气功辞典》,就把《心经》列为气功专论。《心经》全文二百六十字,悉数录入。并特别点明:“指通过气功修炼,达到‘常乐我净’的精神境界。”
《心经》的主要宗旨,就是“照见五蕴皆空”六字;它的奥妙真谛,就是“观自在”三字;最后归结为一个字——“心”,所以取名《心经》。“心”喻核心、纲要、精华。佛教里有《大般若经》600卷,而《心经》正是《般若经》的提要。虽然文简义约,却最为精要地赅摄了般若甚深广大的奥义与妙用,最后由赞颂显了般若,转而引入秘密般若。一般认为:《心经》与《金刚经》相辅相成,互相发明。
⑹ 心经内容什么意思
心经呀,是所有佛经的精华,宣说的是心性,即万法的本体,也就是我们学佛最终要成就的东西。但如果没有佛法基础,是不能明白心经的意趣的。有了佛法基础,就会明白,原来,佛讲了八万四千法,精华都在心经里面。
⑺ 心经意思是什么
《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典,是所有佛经中翻译次数最多,译成文种最丰富,并最常被念诵的经典。
凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。
但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。
今把此经判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切苦厄,并可发大悲平等心救世,证明佛法在社会上的大用,实是开发世界大同唯一的法宝。