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❷ 男生经常关心我上班累不累是什么意思吖

我们有太多的伟人。写在历史上的被渲染过的，不必说他们了；和我们同时代，向我们显示伟大的，已经够数了。这些人，凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷，只要抓住一个机会使自己向高处爬一级，他是决不放弃这个机会的，至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命，他毫不顾惜。这些伟人的伟大，是用个人的人性去换来的，是踏在人民大众的骨骸上升高起来的。当他站得高、显得伟大的时候，一般有肉没有骨头，有躯壳没灵魂的人中狗，便成群地蜷伏在他脚下，仰起头来望望他，便“伟大呵，伟大呵”地乱叫一阵子。当别人靠近他的时候，它们便狺狺狂吠起来，在壮主子的声威之余，自己仿佛也有威可畏了。这些伟人与臣侯是相依为命，狼狈为奸的。主子为了获取权势的兔，是不能没有走狗的，在走狗的瞳孔里，主子的尊容也许并非那样庄严，然而在他们口里又是另一回事了。为了一块骨头，它们出卖了自己。在伟人自己，眼睛看的是逢迎的脸色，咂嚅趑趄的情感，耳朵听的是谗媚阿佞的声音，左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小天地里，眼看不过咫尺，耳听不出左右，久而久之，也只能以他人之耳为耳，以他人之目为目。而这些他人，又正是以他为法宝而有所贪图的人，他们所说的话，所报告的见闻，全是以自己的利害为标准而取舍，改窜，编辑的，不但与事实不符，常常会整个相反。信假为真，以真为假，是非颠倒，黑白不分。古时候有这样的皇帝，天下大饥，他怪罪人民何不食肉糜，今日的伟人吃的鸡蛋也许还是一块钱一个。这样的伟人，拔地几千尺，活在半空里，和群众、和现实，脱离得一干二净。在别人眼前，他作势，他装腔，他在别人眼里不是“人”，而是“伟人”。他自己，喜怒哀乐，不能自由，不愿自由，不敢自由，硬把人之所以为人的一些天性压抑，闷死，另换上一些人造的东西，这样弄得长久了，自己也觉得自己不是“人”了，而成了“人”以上的另一种人的“人”。勉强解释，就是孤家“寡人”之“人”。这样的“人”，是“性相近也，习相远也”，远的是民众，是人性。这样的人是刚愎的，残暴的，虚伪的，反动的，半疯狂的，自欺欺人的，存心“不令天下人负我，我负天下人”的。把一个国家，一个世界，交给这样一个半疯子去统治，那会造成个什么样子呢？“王侯将相”的种子，已不能在新时代的气流中生长了。当大势已去，伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候，难怪希特勒自杀，而且自杀前还有疯狂的传说。被别人蒙在鼓里，或被自己的野心蒙在鼓里，一旦鼓被敲破了，四面楚歌，他这才明白了，可是已经晚了。个人英雄也就是悲剧英雄。希特勒、墨索里尼已成过去了，他们的死法是多么有力的标语，佛朗哥，以及佛朗哥的弟兄们，读一读它吧！和伟大相反，我喜欢渺小，我想提倡一种渺小主义。一个浪花是渺小的，波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现，一粒砂尘是渺小的，它们造成了巍峨的泰岱，一株小草也是一支造物的小旗，一朵小花不也可以壮一下春的行色吗？我说的渺小是最本色的，最真的，最人性的，是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。一颗星星，它没有名字却有光，有温暖，一颗又一颗，整个夜空都为之灿烂了。谁也不掩盖谁，谁也不妨碍别人的存在，相反的，彼此互相辉映，每一个是集体中的一分子。满腹经纶的学者，不要向人民夸示你们的渊博吧，在这一方面你不是能手，因你有福，有闲，有钱，你对于锄头拿得动、使得熟吗？在别人的本领之前，你显示自己的渺小吧。用你的精神的食粮去换五谷吧。发号施令的政治家，你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗？将军们，不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人，也要想想农民手下的锄头，可以生多少禾苗，死多少野草呵。当个人从大众中孤立起来，而以自己的所长比别人所短，他自觉是高人一头；把自己看做群众里面的一个，以别人的所长比自己的所短时，便觉得自己是渺小，人类的集体是伟大。我常常想，不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的；我常常想，站在大洋的边岸上向远处放眼的时候，站在喜马拉雅山脚下向上抬头的时候，才会觉得自己的渺小。因此，我爱大海，也爱一条潺潺的溪流；我爱高山，也爱一个土丘；我爱林木的微响，也爱一缕炊烟；我爱孩子的眼睛，我爱无名的群众，我也爱将军虎帐夜谈兵——如果他没有忘记他是个人。我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点。渺小是要把人列在一列平等的线上，渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药，渺小是把人还原成人，是叫人看集体重于个人。当一个人为了群众，为了民族和国家，发挥了自己最大可能的力量，他便成为人民的英雄——新的英雄，这种英雄，不是为了自己，而是牺牲了自己，他头顶的光圈，是从人格和鲜血中放射出来的。人人都渺小，然而当把渺小扩大到极致的时候，人人都可以成为英雄——新的英雄。这世纪，是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪；这世纪，是渺小的人民觉醒的世纪；这世纪，是新英雄产生的世纪。我如此说，如此相信。。
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❸ 关于祝英台梁山泊的诗句

1.有关梁山伯与祝英台的诗

《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物，生死相许无所恨。 今生无缘同白首，待到来世叙旧情。 生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。

梁祝

吾爱梁祝婉转曲，凄凄美美有悲音。

纵使草桥能相见，中间又有谁伤心。

自古多少姻缘事，到头总是离别情。

如今花开复花落，不知此曲有谁听？

浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事。

2.关于梁祝的古典诗词

一、《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物，生死相许无所恨。 今生无缘同白首，待到来世叙旧情。 生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。

二、《祝英台碧鲜庵》：“女慕天下土，游学齐鲁间。结友去东吴，全身同木兰。伯也不可从，洁已殉古欢。信义苟不亏，生死如等闭，蛱蝶成化衣，双飞绕青山。舍宅为道院，祝陵至今传。当年梳妆台，即汉风雨坛。嵯峨石壁下，遗庵名碧鲜。春秋荐萍藻，灵响来跚跚。晴天披石发，恍惚见云鬟”。

三、《荆溪竹枝词》：“读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来”。

四、《蛱蝶》：草色花光小院明，短墙飞过势便轻。红枝袅袅如无力，粉蝶高高别有情。俗说义妻衣化状，书称傲吏梦彰名。四时羡尔寻芳去，长傍佳人襟袖行。

拓展资料：梁祝指的是梁山伯与祝英台之间凄美动人的爱情故事。在不同的地区，关于这个民间故事有不同的说法。

封丘版本

青陵台在封丘县东北25里之青堆。战国时期，宋康王驾车出游，见到一位采桑女天生丽质，欲纳为妾，使人探知该女为门下舍人韩凭之妻息氏。为见息氏，宋康王令筑青陵台以观之，息氏恐，乃作歌以拒之，投台身亡，韩凭也自尽。宋康王把二人分葬，后两墓各长出一棵梓树（又名相思树），根结于下，枝交于上，有鸳鸯雌雄各一只恒栖树上悲鸣，后化为蝴蝶飞去，据考梁祝化蝶的情节源于此。

汝南版本

汝南流传的梁祝故事有头有尾，相当完整，情节和全国流传的普遍说法大致相仿，但是梁祝传说年代最早的版本，是西晋时期的。这里的传说不同于普遍说法的地方，即汝南版本中最为独特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地，如梁山伯、祝英台的出生地，曹桥结拜的曹桥，梁祝同窗读书的红罗书院，祝英台被逼嫁的马庄，梁山伯、祝英台的坟墓。梁祝同窗共读却未合葬，梁祝墓分开而建，各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”，也叫“红罗山”，传说这里曾有“红罗书院”。红罗山上传说中梁祝担水的井还在，井旁还有一块碑，上写“梁祝井”。

参考网站：网络-梁山伯与祝英台

3.祝英台与梁山伯诗句有哪些

《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。

夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。

青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。

待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。

花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。

笑问世间情何物，生死相许无所恨。 今生无缘同白首，待到来世叙旧情。

生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。

梁祝 吾爱梁祝婉转曲，凄凄美美有悲音。 纵使草桥能相见，中间又有谁伤心。

自古多少姻缘事，到头总是离别情。 如今花开复花落，不知此曲有谁听？浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事。

4.描写“梁山伯与祝英台最后化蝶”的诗句有哪些

关于梁祝的诗词比较少，具体如下：

《荆南竹枝词·咏梁祝》

朝代：清朝

作者：史承豫

原文：

读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。

山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来

译文：现在的读书人去剩荒台，每年可以可以看到宁波梁祝墓上春风吹拂而生长的野生青苔，上司的桃花开的很灿烂，红红火火。

在宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地有“双蝶节”农历三月一日，也就是祝英台的生日。爱情，是如此奇妙，如此夺目，如此不朽，就连分离、死亡都黯然失色。

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梁祝故事

上虞士族小姐祝英台，排行第九，是父母唯一的女儿。生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着。从小喜读诗书，琴棋书画，无所不能。她不甘世俗，不让须眉，千方百计说服父母，女扮月老祠邂逅的会稽穷书生梁山伯。

两人一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结“兄弟”。不一日，二人来到会稽城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫穷，未能如期而至。

待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住会稽郡下辖鄮县（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

马文才风流倜傥，学识一流，加上一身出色的骑射功夫，在书院中雄冠群英。他仗着时任太守的父亲和自己的各种优越条件，在学友中聚集一班纨绔子弟，屡与梁山伯、祝英台作对。

后山伯忧郁成疾，不久身亡。命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

5.关于梁祝的诗词

沿着那几根弦的轨迹，

命运是一张沉重的弯弓，

被一颗颤抖的心拉着。

这是哪条迂回的溪上流淌出来的声音？

从一个琴音开始，萦绕在琴弦上的双蝶，翩翩的飞。

梁祝！

一段哀婉动人的爱情，就是一曲荡气回肠的音乐，如水。

暗香浮动。穿过梁祝翩飞的花丛，所有的柔情纷纷化蝶：

我分明看见了一对古典的情侣，正出落成双飞的蝶，醉入花荫。

琴音迷离：一个音符的跳跃，就是一条溪流中一个弯弯的细节

------一泓忧戚的泉水，正从一孔泉眼涓涓流出，汇入江河。

幽怨的旋律，潺潺凄诉生死的盟约。双飞之蝶，泪流成河。

情到深处，命定的情缘，萦绕琴弦。

梁祝！

千古的绝唱，不可承受的痛。

一片片粼粼的波光，就是一串串如泣如诉的音符。

琴声呜咽，声声触及痛处。我的心情不自禁的跟着颤栗。

一把把忧伤的小提琴，倾诉的岂止是一线情缘？

掩不住内心的波澜：琴声幽幽的涉过泉水，

水中的月亮凄凉的度过无边的寒夜。

苦，是一种什么样的味道？

痛，又是一种什么样的挣扎？

世界静寂。悠扬着永恒的琴声。

【 相遇】

幽幽道来

却是人间三月

草长莺飞

江南三月

钱塘自古风流

你便这么走来了

一童一扇

【结拜】

是茫茫人海里的偶遇

还是岁月匆匆 死生契阔的寻觅

又如何呢

遇到了

就是这样吧

【同窗】

也无言，清中有味

合一卷书简，点一盏青灯

吟一阕伤词，思一段情事

纸墨间，都是你的幽香

【相送】

有桃花满树，绿水悠悠

春山黛离愁，送君千里

终不若，双鹅似织鸳

【楼台】

梁兄可记得英台

梁兄记得英台

那檐间欢叫的画眉

却不曾道出心事

“妾拟将身嫁与，一生休”

【抗婚】

说什么难违父命

说什么附攀权贵

说什么锦衣玉食、画栋雕梁

如何零落了韶华年纪

直到两鬓如霜

【思量】

画屏深锁，小径兰窗

是这一派春光，独念梁郎

眉间心上，无计相回避

【化蝶】

便随了你去

便穿了这红色嫁衣随了你去

生不同衾 死同穴

化作一对翩翩的蝶

魂兮相依，魂兮相守

练衣洞府，香雨人间

6.求赞美梁山伯与祝英台的诗句与对联

1.吾宜速归宿，乃尔连理枝，红室双烛照，妆家伴随之 2.今夕斩土相扶持，他年横空连理枝，无那风狂花落尽，红谢心亡两不知 3.千般万般留不住，人弃朱颜花弃树，白云流水空悠悠，你既无意我便休 4.一园栽满时鲜树，两袖清风笑书呆，三生皆是竹林士，四海为家念民哀 5.尼山皆载履，踏踏实实，莫寻页中颜如玉 书院槛及腰，曲曲折折，须得束修十两金 6.情诗事件中的情诗（出自陶渊明/闲情赋并序）： 愿在衣而为领，承华首之余芳 悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央 愿在裳而为带，束窈窕之纤身 嗟温凉之异气，或脱故而服新 愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩 悲佳人之屡沐，从白水而枯煎 愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬 悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆 7.山伯与谢安对仗： 墨为黑土 泉乃白水 色难 容易 望天空 求人难 二人合天 一了平子 三绝诗书画 一官归去来 海内文章第一 朝中宰相无双 8.英台到马府拒婚： 祝姑娘 为何来去匆匆 马太守 何必苦苦相留 有缘相会 俊儿佳媳同欢庆 无心聚首 天南地北亦枉然 蓬户为君开 绿苔阶外 强分什么南北 鸿足不敢留 朱门府内 个个不是东西 9.梁祝替王谢订婚时对仗： 衣不如新 人不如故 口十心思 思妻思子思父母 言身寸谢 谢天谢地谢君王 南华经 相如赋 班固文 马迁史 右军帖 屈子离骚古今绝艺 沧海日 赤城霞 峨眉雾 巫山云 洞庭月 庐山瀑布宇宙奇观 10.此生分离，此情不渝，生不同衾，死当同穴。

❹ 如何形容李清照的《声声慢》寻寻觅觅

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴。
这次第，怎一个 愁字了得！

宋钦宗靖康二年（公元一一二七年）夏五月，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋亡。李清照夫婿赵明诚于是年三月，奔母丧南下金陵。秋八月，李清照南下，载书十五车，前来会合。明诚家在青州，有书册十余屋，因兵变被焚，家破国亡，不幸至此。建炎三年（公元一一二九年）八月，赵明诚因病去世，时清照四十六岁。金兵入侵浙东、浙西，清照把丈夫安葬以后，追随流亡中的朝廷由建康（今南京市）到浙东，饱尝流离颠沛之苦。避难奔走，所有庋藏丧失殆尽。
绍兴二年（公元一一三二年），清照再嫁张汝舟，遇人不淑，旋即离异。清照无儿女，晚年孑然一身，寄人篱下，孤寂而死。
亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》。
《声声慢》词，就是李清照身经上述国破、家亡、夫死、遇人不淑等不幸遭遇，以及颠沛流离、孤苦无告的反映。全词透过残秋景象层层的描述，以表现作者离乱的苦楚，和忧患余生的悲哀。通篇纯用白描，层层铺写，满纸呜咽。词评家评为“千古创格”、“绝世奇文”，堪称抒情写意的佳作。总结前人研究.

《声声慢》之美妙，大抵有四点：
（一）迭字运用，创意出奇

首句连下七组迭字，包含恍惚、寂寞、悲伤三层递进的意境，真有大珠小珠落玉盘之妙。唐圭璋《唐宋词简释》曾申说其婉妙：“中心无定，如有所失，故曰‘寻寻觅觅’。房栊寂静，空床无人，故曰‘冷冷清清’。‘凄凄惨惨戚戚’六字，更深一层，写孤独之苦况，愈难为怀。” )

下半阕又用“点点滴滴”两组迭字，赢得历代读者无比赞叹。有认为创意出奇者，有认为情景婉绝者。或以为工于锻炼，出奇胜格；或以为造句新警，绝世奇文；或推崇其“以故为新，以俗为雅”；或以为公孙大娘舞剑器手，或以为有大珠小珠落玉盘之妙。其中，傅庚生《中国文学欣赏举隅》的论说，最能传其美妙：“此十四字之妙：妙在迭字，一也，妙在有层次；二也，妙在曲尽思妇之情；三也，良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以‘寻寻’；寻寻之未见也，而心似仍有未信其便去者，用又‘觅觅’；觅者，寻而又细察之也。觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以‘冷冷’；冷冷，外也，非内也。继而‘清清’，清清，内也，非复外矣。又继之以‘凄凄’，冷清渐蹙而凝于心。又继之以‘惨惨’，凝于心而心不堪任。故终之以‘戚戚’也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，几多细腻！不然，将求迭字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆砌，则迭字不足云巧矣。故觅觅不可改在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。且也，此等心情，惟女儿能有之，此等笔墨，惟女儿能出之。”

（二）叙写伤感，层次分明

整阕词，总共可分三节九个层次。“寻寻觅觅”以下七组迭字是第一节。这一节可分三个层次：“寻寻觅觅”，叙写恍恍惚惚，若有所失的精神状态，这是第一个层次。这个遗失的东西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是与赵明诚间的幸福与爱情，更有可能是钟爱一生的书画金石；总之，是她十分喜爱的东西，如今不复存在，所以她要“寻寻觅觅”。“冷冷清清”，叙写外在环境的寂寞；“凄凄惨惨戚戚”，转写内在的心理状态分别为第二、第三个层次，由浅入深，层层递进，将历经丧乱、家破、夫亡之身世，飘零、孤寂、不幸的遭遇，细致表出。
自“乍暖还寒时候”到“却是旧时相识”，是第二节。上节七组迭字，总言心情的悲伤；这一节承上申说可伤的情景，也分为三层：“乍暖还寒时候，最难将息”，是第一层，写气候冷暖不定之可伤。“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”，为第二层，言淡酒不敌晚风之可伤。“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，写雁声过耳之可伤，为第三层。换头三句，仍分三层，渲染可伤的情事：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”写懒摘黄花之可伤，为第一层。“守着窗儿，独自怎生得黑”，写日长难熬之可伤，为第二层。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，写雨滴梧桐的凄凉伤感，为第三层。从各种不同的层面，就悲伤心情作渲染挥洒，是借镜辞赋的写作手法。“以赋为词”，北宋词人周邦彦最为专擅；李清照亦长于写赋，故也能借镜赋法填词。
至于末句“这次第，怎一个、愁字了得”，则总结前面三节六层可伤之事。前文蓄势厚实，故此处总结顺理成章。
上阕“乍暖还寒时候，最难将息”，是透过十月小阳春的冷暖无常，转写为忧愁伤神伤身。凸显结果，就可以省略原因，而且曲折有味。“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”，是写她藉酒浇愁，而又忧愁难遣。“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，透过北雁南飞，曲写家破夫亡、漂泊南方的悲苦。下阕“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”菊花的枯槁憔悴，愁损容颜，正是李清照不幸遭遇的现实写照。“守着窗儿，独自怎生得黑？”是愁苦已极，度日如年的反映。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，梧桐叶落，细雨黄昏，更添愁思。用“兼”字、“细”字，细腻道出愁人的苦闷：“一叶叶，一声声，空阶滴到明”，诉诸听觉，象征诸般苦难对作者的摧残。“点点滴滴”四迭字的运用，活现了细雨的连密不断，愁苦的络绎不绝。总之，全词藉景抒情，运景入情：透过冷冷清清，乍暖还寒，晚来风急、雁过、满地黄花、梧桐细雨诸景象，以表现孤寂、凄凉、悲伤、哀愁的心境。如怨、如慕、如泣、如诉，读之使人动容。

（四）以声摹情，展现乐章之美

词调取名《声声慢》，声调上也因此特别讲究，用了不少双声叠韵字，如将息，伤心，黄花，憔悴，更兼，黄昏，点滴，都是双声；冷清，暖还寒，盏淡，得黑，都是叠韵。
夏承焘《唐宋词欣赏》曾称：“《声声慢》是李清照词中特别讲究声调的一首名作。”李清照作词主张分辨五音。夏先生曾提出全词多用齿声字（齿音）及舌声字（舌音）：《声声慢》用舌声的共十六字：淡、敌他、地、堆、独、得、桐、到、点点滴滴、第、得。用齿声的四十一字：寻寻、清清、凄凄、惨惨、戚戚、乍、时、最、将、息、三、盏、酒、怎、正、伤、心、是、时、相、识、积、憔悴损、谁、守、窗、自、怎生、细、这次、怎、愁、字。全调九十七字，而这两声却多至五十七字，占半数以上；尤其是末了几句：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”二十多字里舌齿两声交加重叠，这应是有意用啮齿叮咛的口吻，来表达自己忧郁苦闷的心情。不但读来明白如话，听来也有明显的声调美，充分表现乐章的特色。这可见她艺术手法的高强，也可见她创作的大胆。宋人只惊奇她开头敢用十四个重叠字，还不曾注意到它全首声调的美妙。（夏承焘《李清照词的艺术特色》）
另外，还以双声迭韵字的运用，来增强抒情效果。双声字如将息、伤心、黄花、憔悴、更兼、黄昏、点滴；迭韵字如冷清、暖还寒、盏淡、得黑。将词之为音乐文学的特质，发挥无遗。

❺ 寻寻觅觅冷冷清清是什么歌曲的词

这首歌曲叫做《声声慢》，完整版歌词如下：

《声声慢》

混音：周成

吉他：胡乔治 周成

和声：愚青

青砖伴瓦漆，白马踏新泥

山花蕉叶暮色丛染红巾，屋檐洒雨滴

炊烟袅袅起，蹉跎辗转宛然的你在哪里

寻寻觅觅，冷冷清清

月落乌啼月牙落孤井，零零碎碎

点点滴滴，梦里有花梦里青草地

长发引涟漪，白布展石矶

河童撑杆摆长舟渡古稀，屋檐洒雨滴

炊烟袅袅起，蹉跎辗转宛然的你在哪里

寻寻觅觅，冷冷清清

月落乌啼月牙落孤井，零零碎碎

点点滴滴，梦里有花梦里青草地

青砖伴瓦漆，白马踏新泥

山花蕉叶暮色丛染红巾，屋檐洒雨滴

炊烟袅袅起，蹉跎辗转宛然的你在哪里

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《声声慢》是中国内地男歌手崔开潮演唱的一首歌曲，由崔开潮填词，刘洋作曲。本歌曲在2016年上线，是一首有年头的歌曲了，2017年03月26日收录于发行的专辑《急驶的马车》中。于网易云音乐平台可以听到原唱。

《声声慢》是一首中国风的歌曲。歌曲原曲由两把吉他完成，作者编曲的时候把两把琴改编到了一起，非常清新淡泊，很适合弹唱。简短歌词里却蕴藏着一副充满画面感的故事。青砖、白马、山花蕉叶、屋檐雨滴、炊烟袅袅。朗朗上口的旋律和愚青戏曲一般的古老和声，使这首歌细腻之中又有着别样的开阔。