诗经中精华是什么

‘壹’ 诗经分为那三类，其中什么是全书的精华所在

诗经分为“国风”、“二雅”、“三颂”（简称风、雅、颂,其中国风分为十五国风；二雅即大雅、小雅；三颂即周颂、鲁颂、商颂）,全书精华部分是“风”,这部分是先秦时的民谣（其中有大量情诗,如《诗经》开篇《关雎》）,具有很高的文学价值.呵呵,到书店买一本去看看,真得很不错的.希望对你有帮助!

‘贰’ 《诗经》中最有价值的是哪一部分

《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑，《风》是周代各地的歌谣最有价值。

《诗经》是我国文学的源头，因此其文学价值极其高，语言优美、凝练深刻、影响深刻；不仅如此，《诗经》中还包含了大量的历史史实、社会风貌、生活习俗、感情世界、价值观念等丰富的内容。

《诗经》中就其文学价值以及文学之外的东西而言，“国风”是《诗经》中的精华。“国风”里的作品都是抒情诗，大部分是民间歌谣，也有一些是贵族诗作。民间歌谣和贵族诗作分别代表底层社会和上层社会，因此会出现许多优秀的讽刺诗。

“国风”以其多样的主题，全方位反映历史的现实，表达了人民欢愉、忧愁、痛苦、愤怒的情感，其中讽刺诗所包含的情感又最为丰富，语言更为生动带有揭露性，情感在阶级上又有所不同，因有平民与贵族之分。

(2)诗经中精华是什么扩展阅读：

《风》中的经典诗篇：

《关雎》

先秦：佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。

长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。

虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

‘叁’ 诗经共分为风、雅、颂三个部分，其精华是什么

风是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地方的民间歌谣。“国风”保存了大量劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色，反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念，表达了他们对社会生活的真实感受和深刻认识。“国风”的语言朴素、鲜明，富于形象性，多处，用双声、叠韵、叠字等，表达准确优美。形式上多是四言成句，隔句用韵，富有节奏感和音乐感。同时多处出现章节的复叠，有一唱三叹的艺术美感，是《诗经》的精华部分。

‘肆’ 《诗经》中的精华部分应是1. 风诗、2. 雅诗、3. 颂诗。4. 小雅诗

《诗经》分为风、雅、颂三部分，其中描述多民间生活的“风”可以称得上是《诗经》的精华。

‘伍’ 《诗经》中文学成就最高的是哪一部分

《风》（国风）。有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高。

《国风》是《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国民间诗歌。国风是《诗经》中的精华，是华夏民族文艺宝库中璀璨的明珠。国风中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是中国现实主义诗歌的源头。

(5)诗经中精华是什么扩展阅读：

“国风”是《诗经》中的精华，是中国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗，如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。

“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦，表达青年男女对美满婚姻的向往和追求，是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇展示的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。基调健康、乐观的恋歌（如《静女》、《木瓜》等），更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。

‘陆’ “诗经”中的精华部分应是哪部分

《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，其中的精华部分乃是“风”！

‘柒’ 诗经中的精华部份是什么诗

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 风、雅、颂、赋、比、兴。 其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。郑樵云：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”（《通志序》） 编辑本段风 即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。 比较常见的篇目如《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。 编辑本段雅 包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。 常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅，后两篇属大雅）等。 编辑本段颂 即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。 常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。 编辑本段赋 赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子携老。”即是直接表达自己的感情 与子成说（shuō）：和你立下誓言。此处”说“并不通”悦“字。 编辑本段比 以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。 编辑本段兴 先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子。 《诗经》经典名句

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成对在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

《诗经》经典名句 1、关关雎鸠，在河之洲

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

《诗经》经典名句 1、关关雎鸠，在河之洲

3、桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在

4、巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南

5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

2、蒹葭苍苍，白露为霜。

6、彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采葛的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在

7、青青子衿, 悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译： 我怀恋着你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。

·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在

8、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南

9、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

《诗经》经典名句 1、关关雎鸠，在河之洲

10、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

2、蒹葭苍苍，白露为霜。

11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在

12、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

13、它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

14、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南

15、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在

16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南

17、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

18、执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

译：我紧握你的手，到老和你在一起。

，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南

19、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯钕，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠）

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）

·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在

21、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》

译：潺潺的山涧水，深远的南山。

‘捌’ “诗经”中的精华部分应是哪部分

当然是“风” “风”诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。反映的是民风。 “雅”是“王畿”之乐，是宫廷乐舞。 “颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。

‘玖’ 《诗经》中最精华的部分是

答案A
风是其中精华的部分，它多是周代各诸侯国的民歌，从各方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情，最具有现实主义风格。

‘拾’ 《诗经》最精华的部分是

《诗经》分为风、雅、颂三部分，精华部分当然要属“风”了，很多诗经名篇都出自于此。例如关雎、苍耳、桃夭、芣苢、汉广、柏舟、静女、君子偕老、相鼠、氓伯兮、木瓜、君子于役等等。另外就篇幅来看，《诗经》共305篇，《风》独占160篇，分为十五国风，题材不一，且列于首位，自然可谓《诗经》之精华啦。