孟子思想的精华部分是什么

Ⅰ 孟子的主要思想

孟子的主要思想包括：1、性善论：认为人性本善。2、仁政思想：主张统治者法先王、施行仁政。3、民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻。4、道德修养论：以“大丈夫”作为理想人格，主张舍生取义的义利观。

孟子的主要思想
孟子的主要思想可以概括为仁、义、善。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。
孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对(梁启超认为孟子的“性善论”强调了教育的可能性，荀子的“性恶论”强调了教育的必要性)。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。
孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”(《论语·卫灵公》)的教育思想的继承和发展。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动，属儒家经典着作。

Ⅱ 孟子思想核心是什么

“心”“性”“天”三者的关系，是性善论的核心思想。

孟子人性思想的又一个基本理念，是“天人合一”。认识人和人生，要回答两个问题。一是人之所以为人之处；二是人在宇宙中所处位置，人与万物的关系。在明确以人之所以为人的特性为人性的基础上，孟子进一步说明“心”“性”“天”三者的关系，是性善论的核心思想。

恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心“四心”是仁、义、礼、智的“端”。所以尽心可以知性，知性必须尽心。心、性都在人，而性是天赋，又属天；天在人之外、人之上，但同时就体现在人性中。

知性亦即知天。天不再是高不可及，不能认识，而成为可以认识；人要知天，不假外求，只需修养自己的心性即可。通过尽心、知性，上达于天，为的是“事天”，即顺应天道，安顿自己的人生，也就是安身立命。

(2)孟子思想的精华部分是什么扩展阅读：

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

Ⅲ 孟子思想概括 孟子的主要思想是什么

1、民本

民本思想是孟子思想的精华所在.他明确提出要“保民”,要“与民同乐”他提出“民为贵,社稷次之,君为轻。”他认为决定统治者统治地位的政治基础是民心的向背,民心归服是统一天下的决定性因素,从某种意义上说人民比君主更重要,基于这种观点,他提出“天时不如地利,地利不如人和。”（《孟子·公孙丑下》）

2、仁政

仁政思想是孟子政治思想的核心，孟子仁政思想主要表现在养民、教民两个方面：

（1）养民：一要制民之产,“是故明君必制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”孟子的仁政就是要合理解决土地、衣食、教育等基本问题,其中最主要的是土地问题。二要使民以时,休养生息,徭役。孟子认为统治者在征用劳役时就以“不违农时”为前提,同时也反对滥捕乱伐,三要取民有制。他主张薄税轻敛,不能滥征,不能搞苛捐杂税。他把这看作是富民之道,还骂那些自称能为君“辟土地,充府库”的所谓“良臣”是“民贼”。

（2）教民：向人民施以教化，他屡屡说：“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”他认为教化是保证社会和谐的重要措施,教化可以使人“明人伦”,解决民众的道德问题。

3、王道

“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。孟子认为民本与仁政能否实现,关系到能否实现“王道”这一目标。孟子所谓“王道”,即“以德行政者王”,在孟子看来,实行王道之治就是“保民而王”,就是“乐以天下,忧以天下。”（《孟子·梁惠王下》）正因为孟子把实现王道作为最高的政治理想,所以凡不以“王道”治国者,便都被他视为“罪人”,视为“独夫民贼”,遭到他的猛烈抨击。

4、性善

性善论是其伦理思想和政治思想的根基。

首先,人类有着共同的本性,性善是人和动物的区别,人都有向善的能力。

其次,人的善性是先天固有的,并非后天形成的。

再次,“人皆有之”的善性,起初只是一种道德的萌芽,必须经过自我修养,才能发展成为完美的道德。

5、尽心知性

在孟子看来,“尽心知性”是成为“圣人”的一个必要途径。

“尽心”即指把人的本性中的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心扩充到极致；

“知性”,即指对本性中的仁、义、礼、智等伦理道德有准确深刻的认识,并且付诸实践.“尽心”是前提条件。

在孟子看来,只要在“寡欲”、“内省”、“养气”上下功夫,就可能实现“尽心知性”。

6、教育思想

教育目的：明人伦。

强调：学习过程中要有独立思考和见解。

教育方法：“存养式”,即保持并发展人的善性。

Ⅳ 孟子思想核心是什么

“仁”。

一、仁政。孟子把孔子仁的思想，由个人修养上升到治理国家的层次，也就是仁政。他主张“施仁政、行王道”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，如果君主有过错民可以指出。反对武力兼并国家，而是主张以德服人，以仁政争取民心的归附，即不战而胜。他主张每一家都有耕地，国家要薄赋税。

二、人性本善。孟子认为人性本善，人都有恻隐之心。因此，主张教育要让人回归初心，抹去社会给人带来的不良影响，使人回归善良的本质。孟子反对性恶论。

他认为，正是因为人性本善，人才有通过教育变成完善的人的可能。因此，孟子对教育持乐观积极的态度。

孟子的思想：

孟子认为，在人生的道路上，我们要做心明眼亮的明白人，而不是眼睛看的见心却瞎掉的糊涂人。有的人家里的鸡狗丢掉了，就心急如焚贴启事上论坛甚至报警让警察帮着找；但良心丢了却茫然无知甚至不愿意去找回来。

无名指弯曲了虽然不好看但不碍事，不远千里求医问药，但自己的良心丢掉了，却不知道去找回，这是非常可悲的。

人之为人，仅仅知道存心养性的道理还远远不够，还需要长期坚持下去，否则又变成了自暴自弃者了。

Ⅳ 孟子思想核心是什么

思想是汉语词汇，本义是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点及观念体系。下面是我为大家收集的孟子思想核心是什么，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

孟子(约公元前372～公元前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹县)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。

相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的`后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。

孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。

孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。

Ⅵ 孔孟思想的精髓是什么

孔子主张“仁”。孟子主张“仁政”。

Ⅶ 《孟子》一书的核心思想是什么

内容包括孟子的政治学说、哲学理论和个人修养。政治上，其核心思想为“仁政”，强调“省刑薄敛”，长恢复井田制，以实现“老有所养，幼有所教”、“黎民不饥不寒”的理想社会。并倡“民贵君轻”，同时又认为“劳心者治人，劳力者治于人”；哲学上，提倡“尽心知性”、“养我浩然之气”以达到“万物皆备于我”的境界，强调人的主观精神。其文章感情饱满，气势充沛，以比喻和寓言说理，引人入胜，逻辑严密，对后代散文的发展影响深远。

Ⅷ 孟子的核心思想是什么

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”，那么孟子的核心思想是什么？

孟子的核心思想是什么

1、《孟子》的核心思想是民为贵，社稷次之，君为轻。

2、《孟子》指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为政府要保障人民的利益，君主应以爱护人民为先决条件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主无道，人民便可推翻他；但若君主有旨，人民便应谨守岗位。

3、法先王：孟子主张行仁政，必须效法先王(尧、舜、禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治，这样便能把仁政施行于天下。

4、仁政与王道：孟子主张施行仁政，必须先有仁心，然后方推行仁政。孟子认为人有不忍之心，乃有不忍人之政。仁政，是统一天下者必具备的条件。而仁政的具体表现，就是使国家给百姓安居乐业的王道，要实行王道，又要尊贤使能。

关于孟子的核心思想是什么内容的介绍就到这了。

Ⅸ 《孟子》的核心思想是什么

《孟子》的核心思想是民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子》指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为政府要保障人民的利益，君主应以爱护人民为先决条件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主无道，人民便可推翻他； 但若君主有旨，人民便应谨守岗位。

法先王：孟子主张行仁政，必须效法先王(尧、舜、禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治，这样便能把仁政施行于天下。

仁政与王道 ：孟子主张施行仁政，必须先有仁心，然后方推行仁政。孟子认为人有不忍之心，乃有不忍人之政。仁政，是统一天下者必具备的条件。而仁政的具体表现，就是使国家给百姓安居乐业的王道，要实行王道，又要尊贤使能。

《孟子》的艺术特色：

《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法。

孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。

《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

Ⅹ 孟子的思想核心是什么

孟子的主要思想有“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”。孟子是战国时期着名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
孟子 “仁政”学说是孟子政治思想的核心，是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也就是对人民有深切的同情和爱心。