㈠ 推荐一本起名用的书籍
为了下一代能有个好运气，父母们对于孩子的起名问题真是操碎了心，既要考虑寓意内涵的丰富，又要保证五行命理的平衡，再挑剔点的还要读音好听押韵，虽然网络上有不少现成的取名大全，但是也有一小部分父母希望自己来亲手起名，这个时候就需要系统的知识来速成，接下来的几本书籍，都不容错过。
起名不求人书籍哪个好？推荐一本起名字可以用参考的书籍有哪些？
起名不求人书籍哪个好？推荐一本起名字可以用参考的书籍有哪些？
《易经》的大名只要是个中国人都多多少少听说过，这本经典也的确是了不起，养活了几千年的相师算师，基本上只要是和风水运势有关的事物，只要在《易经》中仔细浏览，一定能找到相关的，它集《周易》、《连山》和《归藏》于一体，被誉为“诸经之首，大道之源”，要是能把它给读透了，莫说改运，就是改命都有可能。
《易经》的知识面太过广泛，并不属于专业取名的书籍，要说专业，还得读一读邵伟华的《四柱预测学》，这是生辰八字的基础入门，讲解四柱、节气、天干地支纪年法等基础知识和一些比较通用的生辰八字推算方法。有关生辰八字还可以去看看一些进阶书籍，比如《滴天髓》、《渊海子平》等。
看完生辰八字之后就要确定五行属性，比如《梅花易数》就是比较常用的五行八卦风水书籍，本质上这本书还是比较偏向于卜算的书籍，但这本书在一开始就会介绍五行与生辰八字之间的联系，不需要全部看，只需要挑选一部分就行，毕竟市面上专门写取名的书籍不是太少就是不专业，想看权威的就只能看这些。
起名不求人书籍哪个好？推荐一本起名字可以用参考的书籍有哪些？
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最后还要考虑生肖喜忌，相关的专业书籍是魏庆岷的《生肖智慧书》，这本书对于各个生肖的起源、故事、喜忌、运程和搭配都有介绍，很全面权威，而且，生肖取名本身就是一门较为独立的取名方法，如果使用生肖取名，只需要把这本书看完即可，大大减少了工作量。
㈡ 命理学入门书籍求推荐。。。
这都是命理入门的比较权威的书了，多看几遍就明白了，书读百遍，其意自现。
㈢ 有八格象数姓名学的爱好者吗 来讨论一下，如何根据先天八字的命，分清喜用神，忌神，利用最有效，最恰
传统命理与新派有所不同，其不同之处之一就是辰戌丑未四土分燥湿，在帮扶日干和制月令上判断会有不同
㈣ 出一本书前前后后大概要多少钱
1、大约50元-50000元。
2、所以有这么大的差异，是因为：一，是否在正规出版社出版？如果是，则出版社为了保证书的质量和自身的声誉，会按照正规程序和印数收取相应费用。譬如：编校费用，三审三校加外审费用；排版费；胶片费；印刷费制版费，等等。印数一本到约二千本，费用都是几万元。这个费用要由作者承担。如果你的书的内容非常好，预计很多人会购买，印数可以达到数万册甚至更多，则出版社不但会收你的这些费用，反而会付稿费给你。二，是否自己打印排版？如果自己已经打印定型电子版书稿了，只请别人输出装订，则几十元就可以搞定，街上的打字行一般都可以承接。
㈤ 想学滴天髓之类的书
八字命理学有四大奇书：1、《子平真诠》,明其常,使人规距，十神格局，用神成败；2、《穷通宝鉴》,明其时,阴阳消息，五行进退，十干体性因时而有喜忌；3、《三命通会》,明其渊,使人广阔，内容博杂，兼容并蓄；4、《滴天髓》,明其原理,精微高深，提纲挈领！
在此，乘风首推《穷通宝鉴》和《滴天髓》两书。《穷通宝鉴》人皆论其精华在调候，乘风以为，此说不全，偏解此典籍了。其精髓在于，就着五行十干之体性因时而有喜忌变化，阴阳消息与五行进退之理，论述至专至精至微。乘风每遇不可解之命局，常能在此书寻得解惑与指导。《滴天髓》重在理论，提纲挈领，如昆仑之脉发源，纵横捭阖，如大江大河流淌，精细非其所长。
《三命通会》与《渊海子平》两书，收集广博，过于繁杂，脉络不够清晰，初学者不知所从，反为所乱。《子平真诠》之格局用神，论述详尽，理论清晰明了，适合初学者。先看后面的内容,再看前面，似乎比较容易入门.
乘风的理解是先看一本近人着写的命理书籍，掌握一些基本，比如邵伟华的《四柱预测学》、《千里命稿》。这两本书的基础知识讲的详尽、正确。然后再以《子评真诠》入门，打好基础，接着可以学习高深的《滴天髓》、《穷通宝鉴》，当你学好这两本书上的理论后，再回过头来研究《渊海子平》、《三命通会》上的诗词歌赋与断语，一定会成为预测高手！
许多人说看不懂，那其实是自己的思维没有放开，只是停留在干支字面上的意思，没有八阴阳五行与天地、人文相结合，没有把自然与命理结合，没有把广阔的宇宙与人类相结合。命理来源于自然，就需要回归自然。对于经典命理我们更应该多多学习。如果不是这样，你永远不能进入命理的浩瀚天空，展翅翱翔！
㈥ 诸葛亮有一本书，名字是《巧连术》（巧连数）
《巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》，其产生年代已无凭可考，从称谓看，应该
诸葛武侯画像
是诸葛亮所编撰。所以可追溯到“三国”时期的产物。但从总共的215神数的某些辞文来全面衡量，笔者认为并非完全出自诸葛亮之手。而是由后人给予补充和完善的。并且是由多人完成的。可以说此神数是经几代人或多人之手而完成的集体创作。《诸葛武侯巧连神数》其主要功能是用在《姓名学》中，古人因受到时代的文化和易学知识的匮乏所限。只是将它局限在为人取名的行当中。可是笔者在多年的实践中，觉得此神数不仅可以为人起名，而且还可以应用于为人测事上。在没有预测工具的情况下（比如没有《万年历》或没有铜钱的时候）只要让求测者任意写出2—3个字，根据其总笔画、经过计算后，就可预测出来人所问之事的成败，得失，吉凶，休咎（当然只能是预测事情的结果。中间的详细环节还远不如六爻预测的细致和缜密）。
古人为人命名，完全就是应用《诸葛武侯巧连神数》为依据的。为了说明问题，笔者不妨举几个前人或今人的实例来加以佐证：《诸葛亮》之名、其数是第14神数。曰：“狐假虎威，狗仗人势，弄到其间，尽是无益。”孔明先生虽通晓阴阳、八卦、命理，奇门遁甲之术，而且也算就了天下三国鼎立的局面，但他还是费尽心机地扶保刘家要统一天下。虽历经七擒孟获，六出祁山，九伐中原等重大军事举措，并呕心沥血了大半生。还是不能以自己的意志为转移。最终落得个无可奈何的结局。连自己的身体也因操劳过度而累垮了。当他预知自己的寿数将尽，妄想在“五丈原”采用《祭灯》的办法来“借寿”时，虽也煞费苦心地做了周密的安排和部署，但还是没有躲过“魏延闯帐”而扑灭了灯火，致使孔明一命归阴，享年只有五十四岁，真乃“劫数”也！纵观诸葛亮的一生，岂不是符合了第14神数之说吗？
㈦ 王老师有296元钱她为凭困儿童买36元的一本字典最多能买多少本
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学术姓名类:古今名家着作
一,简介 内容简介在后
己1 《姓名学面授讲义》高培淇着 16开 28.00
己2 《中国现代姓名学》内含《现代姓名学精解》 高培淇着 30元
(权威取名宝典) 正版
己3 《取名专用大字典》 高培淇着 66元 特价45.00 （本字典历时四年，经多次修改、补充、完善，本书1050页）
己4 《中国姓名学》 袁玉骝着
己5 《商品命名学 》（新加坡） 周绍贤着
己6 《姓名新编》 许银编
己7 《取名指南》 周农建着
己8 《起名80法》 陈振桂 周月珍编着
己9 《起名的艺术》 江中舟编 暂无
己10《现代取名术》 张明编着 暂无
己11《取名查典》 阎海清着 暂无
己12《中国古代测字大观 》 管洛 易元着 暂无
己13《名正言顺 》 冯静 丁菲 殷丽 暂无
己14《五行六神命名学》彭贵 上下 竖排繁体 50.00
己14-1《五行六神命名学》彭贵 单行本 横排简体 26.00
己15《姓名玄机特训班手稿讲义》 高飞 30元
己16《图文版婚嫁文化》鸿宇编着 28.00
己17《 河洛精蕴》 江慎修 416页 横排简体 28.80
己18《帮你取个好名字》 容子矩 22.8
己19《八格姓名学预测精华》 蒋才福 16开 复印件 横排简体 60.00
己20《 血型性格中的命运密码》--人生密码全书 宁一 主编 462页 38.00
横排简体 正版
己20-1《破译血型与性格》 宁一 主编 310页 横排简体 28.00
己21《中华象数预测学讲义》蒋才福 223页 16开 复印件 横排简体 65.00
己22《金鉴玉牒》向梦孙 28元
己23《商名是金》公司、店铺、商品命名艺术 中国华侨出版社 24.80 好名字是给顾客最好的见面礼，好名字是商家财富的吸盘。揭示商家取名秘诀，破解古今1000个经典商名命名之道。常言说得好：商名叫响，黄金万两。好的商名宛如一曲动人的歌谣，滋润着人们已经沧海的心田，又如一首感人肺腑的诗篇，给人以爱的温暖和美的享受。在商业空前繁荣的现代社会，各种公司、唐铺、商品如同雨后春笋一般涌现出来，商名也就越来越受到人们的广泛重视。为了能帮你起一个好的商名，我们网罗众多起名经典，结合相关的具体事例，着手编着了这本名为《商名是金》的书。本书为您详细讲解了起名的理念、原则、技巧、途径、禁忌等，具有内容全面、通俗易懂，可操作性强等特点。我们衷心希望您能从书中得到启迪，进而选取一个好的商名，从商名中获取滚滚财源。目录见简介）
己23-1《商名是金》公司、店铺、商品命名艺术 中国华侨出版社 30.80正版新
己24《周易姓名与开运》孙嘉誉 横排简体 260页 28.80 正版 出版社： 建筑与风水 这是一部最完整的中国姓名学，从形音意、象数理、气位势力个方面讲解姓名与人生的种种关系；破译了同名同姓同数理而不同命运之谜。本书介绍的名片开运法、阳宅属相催运法（催财、健康、催桃花人缘、催学业功名），食物改运、借运改命法，都是简单易行的开运妙法。
己25《姓名新法预测学》 马瑞成 30元
己26《姓名学秘理》余雪鸿 原书复印件 40.00（凶名才能造就人中之龙？！吉名可能一生庸庸碌碌？！）
己27《起名改名现查现用》刘林着 402页 30.00元 特别珍藏版
己28《易经姓名学》邓熹寰 25.00
己29《姓名学精华》吴明修着 24.80
己30《开运姓名学》潜龙居士着 复印件 68.00
己31《改名行运十日通》 一禅居士着 24.80元
己32《起个好名字》翁炳钦着 横排简体 375页 26.80 （人名、产品名、企业名.附：繁简汉字对照表）
己33 《新编姓名不求人》 卧龙真人 38
己34 《姓名学权威》32.50(中日首创许家活盘式姓名数运学创始人许人权着)
己35 《天机派姓名》 天机上人 32.50
己36 王家珍本《命名便览宝鉴》 王明阳着 16开345页 复印件 80.00（配合八字喜用神选择适合命格的如意佳名）
己37 《最新64数姓名学》 卢和清着 25.00
己38 《姓名学八十一数吉凶辨证》 林澍坤着 25.00
己39 《十格起名法大全》向梦孙 着 58.00
己40 《姓名与命运》 高景炎 28.8
己41 《起名学技巧》 刘彩艳着 28元
㈧ 买一本《故事书》和一本《作文书》付给售货员100元,应找回多少钱
一本《故事书》大概18块左右，一本《作文书》一般是21块左右，两本31块，所以付100块应找回69块。
㈨ 请帮忙介绍一本好的学习周易八卦预测的书！拜托！
滴天髓、三命通会、源海子平。
这三本都是古今中外着名的四柱八字预测书，你说的天干地支不是传统周易占卦范围的，是属于八字预测。
㈩ 学八字应该看什么书
以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所着，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过于固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真诠》，清代干隆年间的进士沉孝瞻原着。此书着重于对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。 《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大着作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。 《滴天髓阐微》，此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫?”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随着自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。 《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 “灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认为该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎么能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨着。 《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，主要是因为清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部着作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过于庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在 《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨着野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似于《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水准最高的同道，他跟我说： “我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千馀字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今着作数量上以他为最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，因为我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的启益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用于实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部着作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：“某日干生于某月，真要干透或支藏某某物，才能成为富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。 《子平命学精论》，此书为臺湾吴政忆原着，梁湘润审定。书的内容不多，只有百馀页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。 《命理应用精解》，福建朱祖夏先生着。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。 《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今为止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。 《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生着名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原着有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。 《论命琐记》，这是一本类似于“风雷火电”的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处香港。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊叹。 八字算命点此进入