君博士的精华怎么样

1. 中南民族大学怎么样

一 关于学校环境
民大确实很小且长，特别是相对于武大华科这样的名校来说，我也偷偷嫌弃过(´･_･`)但在武汉这座雾霾大城来说，它的风景确实是很不错啦～

三 关于学习环境

哈哈嗯这个(´･_･`)对于学渣的我来说，我就专门挑最后来说了吧。虽然我是个学渣，但不得不说，我们学校的学习氛围确实是不怎么好，不然理工白痴的我也不会玩这么嗨了。上了大学，老师和学校确实管的比较松了，属于放养状态，所以很少有同学一直坚持到底，除了那些很有科研精神的学霸(｡ì _ í｡)期末考试复习的时候，老师们会给划重点，只要认真复习的是不至于会挂科的。当然，我身边也不缺乏那些大学霸，拿奖学金、发表论文、在学生会混得风生水起、报研……他们知道自己要干嘛要走哪条路，而且也有毅力能力，在此，向大学霸们学习(｡ì _ í｡)所以说，在大学能靠的只有你自己。

四 关于交通
民大的交通真的很便利啊！虽然堵车和挤的时候也能堵得你怀疑人生(´･_･`)离市中心光谷真的很近啊！更何况现在有了共享单车，嗖嗖的就到了光谷，在光谷可以购物吃东西看电影，也可以坐地铁去各个景点玩^_−☆所以我已经把武汉差不多玩了个遍了……

五 关于民大人
真的很幸运，我遇到的人都很善良友好。比如我的室友，说是少数民族，但我们彼此都没啥区别其实，倒是南北差异比较大哈哈哈哈，一直和谐相处了三年多，我们爱聊八卦爱谈天说地，爱一起浪费人生，也爱一起熬夜复习(´･_･`)大学三年以来，我也并没有听说过什么xxx劈腿约炮巴拉巴拉等我只在网上电视上才知道的事，我也一度觉得自己大学生活好平淡，但是现在想想，真的好幸运，和他们遇见，何止三生有幸。

努力一点就业也是不错的

2. 《两个人的小森林》与《请君》隔空对打，哪部剧更受观众的欢迎

《两个人的小森林》与《请君》隔空对打，应该是没有最受欢迎一说，毕竟是剧情主题都不同的两部戏，受众肯定是不一样的

《两个人的小森林》的剧情简介：致力于黄花蒿培育研究的植物学教授庄羽一心科研，对世俗名利和社交都漠不关心，这也无意中伤害了在多年前就对他有好感的乡村女孩虞美人。多年后，虞美人以优异的成绩获得鸟类学博士学位，因为不愿背负科研压力转行成为了时尚博主，意外与庄羽再度结下梁子。庄羽前往清水村进行野外调研，恰好住进了虞美人家的民宿。在虞美人的帮助下，庄羽的科研工作顺利进展，同时也在虞美人身上感受到了植物给予不了的爱与温情。虞美人也为庄羽对学术的执着所感染和鼓舞，决心肩负起责任，利用所学反哺家乡。他们一个不断进取攻克难关，一个积极倡导保护环境，两个年轻人尽管有着不同的起点，却因怀揣着建设祖国、建设家乡相同理想，以爱携手同行。

《两个人的小森林》网络网盘高清资源免费在线观看：

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3. 安徽师范大学俄语怎么样~~~还有它的就业呢

安徽师范大学俄语是个不错的专业，就业前景也不错。安徽师范大学是安徽建校最早的高等学府，坐落在具有“徽风皖韵、千湖之城”美誉的国家级开放城市——芜湖。

濒临浩瀚长江，傍依灵秀赭山，集江南自然之神秀、汇安徽人文之灵杰，是安徽省人民政府与教育部共建高校、国家“中西部高校基础能力建设工程”项目建设高校、安徽省委省政府优先建设的省属重点综合性大学和安徽省特色高水平大学重点建设高校。

学校简介

学校前身是1928年创建于安庆市的省立安徽大学，1946年更名为国立安徽大学，1949年12月成建制迁至芜湖。后又经历安徽师范学院、合肥师范学院、皖南大学（刘少奇同志题写校名）、安徽工农大学等几个办学阶段。

1972年，经国务院批准，正式定名为安徽师范大学（郭沫若同志题写校名）。2005年，芜湖师范专科学校整体并入安徽师范大学。学校正在高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，抢抓长三角一体化发展战略机遇。

秉承“特色、开放、创新”的办学理念，大力实施校第十一次党代会提出的“2352”发展计划，改革为先，干字当头，奋力朝着国内一流、特色鲜明的高水平大学建设目标加速迈进。

以上内容参考：安徽师范大学官网——学校简介

4. 张博士医师考试跟贺银成的哪个好

昭昭医考，张博士，银成教育等，都还不错。可以预约试听，或查看我们分享的资料，最终决定报一家。

为大家整理了一份最新的医学考证学习资料，包括各大机构的护理，医师，中医，口腔，护师，以及贺银成，天天师兄，张博士，昭昭等名师资源，资源适合医学类的学生，也适合需要考证的人群；资料会同步更新，后面会不断汇聚更多优秀学习资源，供大家交流分享学习，需要的可以先收藏转存，有时间慢慢看~

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5. 985高校博士只收985高校吗

985高校博士不是只招收985高校的。但申请985高校博士非常难。首先，多篇核心期刊或者是C刊论文。每一位研究生对于核心期刊的论文绝对不陌生，甚至是非常的了解，同时对其难度更是了如指掌。
可以这样说，现在很多211高校的硕士研究生能够在硕士期间发表一篇核心期刊的论文都少之又少，更不用说C刊论文，而对于双非院校的学生来说更是不可能的事情了，几乎没有能够发表核心期刊的学生。可是这是研究生申请985高校博士的最基础的条件，这个条件不满足的话，后面的各种要求救更不用提了，因为这是博士招生中最为重要的一个部分。所以这是最难的！但985高校并没有要求只招收985高校的要求。

6. 计算机博士毕业年薪90w，老婆嫌我不上进要和我离婚，我该怎么挽回她呢

一、都到这个地步了，题主还在思考我反正皮实耐操大不了感情的事情从头再来，只是感慨不想让相濡以沫这么多年的发妻 一时糊涂去走了弯路，我就知道，题主不仅是一个非常善良的好男人，而且还是一个对形势具有准确判断力的人。

其实，若完全不考虑道德标准，从纯理性的视角来说对男性而言，亲密关系对自己最有利的方式是租赁对于越强大的男人，这条隐性的标准就越可能露出冰山一角。

她陪你度过最灰暗的日子，在你学成之后才想离开已是情深义重。你越绑着她越想挣脱，这婚姻于她，已是牢笼是桎梏，更想不顾一切离开。你若放手说不定她还有机会幡然醒悟。最好的爱，应该是永远尊重对方的选择，即便她选择离开你。

7. 求好看的韩国偶像剧

10部顶级韩剧：《夫妻的世界》，《我的大叔》，《秘密森林》，《囚犯医生》，《浪漫满屋》，《王国》，《鱿鱼游戏》，《顶楼》，《来自星星的你》，《天空之城》。

《来自星星的你》

由张太侑导演，朴智恩编剧，金秀贤、全智贤、刘仁娜、朴海镇等主演的爱情科幻喜剧，于2013年12月18日在韩国SBS电视台首播。

该剧讲述了从外星来到朝鲜时代至400年后的现代的神秘男人都敏俊（金秀贤饰），与身为国民顶级女演员的千颂伊（全智贤饰）陷入爱情的过程，不同星球的两人消除彼此之间的误解，克服危险追寻真爱的浪漫爱情故事。

韩剧经典合集

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8. 《风流去》精华解读

以下内容为《风流去》一书精华解读，供广大书友们学习参考，欢迎分享，未经允许不可用作商业用途。

荐 语

从先秦到魏晋南北朝，从圣贤到文臣，从君子到小人，从英雄到隐士，作者为我们一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。和那些肤浅的“心得”“感悟”完全不同，决非当今流行的一个故事加一段大而无当的虚夸议论的套路，鲍鹏山受人关注之处在于，他的文章“不敢虚构一言，不敢浪语一句”，不仅深深切入历史，更深深切入人性；不仅充满逻辑的力量、诗性的力量，更充满思想的力量。

作 者 简 介

鲍鹏山，文学博士、作家、教授。安徽六安人，就读于安徽师大中文系，毕业后支教青海，在青海师范大学任教17年，现为上海开放大学（原名为上海电视大学）教授，上海交通大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究，在中国思想史研究、文学史研究方面都有突出的成绩。担任央视《百家讲坛》、上海电视台《东方大讲坛》、上海教育电视台《世纪大讲坛》、山东教育卫视《新杏坛》等栏目的主讲嘉宾，粉丝众多！他在《百家讲坛》上主讲的《新说水浒》人气爆棚，创下自2008年10月以来百家讲坛的最高收视率，易中天先生对他的评价颇高：“鲍鹏山《新说水浒》有古龙之风，有三强——文学性强、节奏感强、思想性强，比《水浒》有思想，比学术论文有意思。”

目 录

一、老子 | 颠倒的世界和扭曲的哲学

二、孔子 | 黑暗王国的残烛

三、墨子 | 向帝国挑战的剑侠

四、孟子 | 王者师与大丈夫

五、庄子 | 人在江湖与永恒的乡愁

六、荀子 | 养在深闺人未识

七、屈原 | 面向风雨的歌者

八、商鞅 | 斯人自杀

九、韩非 | 折断的双刃剑

十、李斯 | 斯人斯鼠

十一、张良 | 绵软的剃刀

十二、贾谊 | 没有席位的发言

十三、东方朔 | 谈何容易

十四、司马迁 | 生存还是毁灭

十五、书里还有谁

正 文

一、老子 | 颠倒的世界和扭曲的哲学

老子神出鬼没，出现在这个民族的童年时代，却突然消失。老子出关意义重大，它表明我们已经不配受哲学的引导，而我们也抛弃了哲学，沉醉于现实世界的追逐。老子是周王朝的档案馆馆长，所以看遍了历史上的各种丑恶和内部资料。

他的《道德经》就讲两件事：处世和治国。

老子的治国之道是无为。治大国如烹小鲜，别折腾！把那些乱七八糟的事工放下，少管，少干，老百姓的日子就好过了。当然，前提是要国小民少。可以说老子的建议是非常大胆的，而且逆时代潮流。

老子的处世之道是柔弱胜刚强，坚强者死之道，柔弱者生之道。老子说他自己有三宝：慈、俭、不敢为天下先。人不但要学会勇敢，更要学会勇于不敢。

老子的建议听起来和普通人都不一样，因为老子是一个孤独的对人性失去信心的人。他最终选择出关，大概是带着一种强烈的孤独感吧。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。

二、孔子 | 黑暗王国的残烛

孔子是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯。他所生活的时代的确混乱无道，而孔子却以复兴文化为己任。所以一辈子不断碰壁却不断努力。直到最后感叹：逝者如斯夫！多像一盏摇曳不定的烛灯，让我们感受到文化的温暖。

孔子是一位文化巨人，在当时就已经名满天下。难得的是，他并没有躲在书斋里搞纯学术，而是怀着兼济天下的情怀四处奔走希望能够做些事。历史没有让他成为子产或者晏婴，而是让他成为了孔子。

孔子官场失意却并不痛苦，他用之则行，舍之则藏，不怨天，不尤人。除了《论语》之外，《尚书》《春秋》《诗经》《周易》这些对整个民族都非常重要的典籍都与他有关。

孔子之所以是万世师表，因为他开创了私学，倡导有教无类。他的学生既有王公贵族也有贩夫走卒，既有巨富商贾也有寒门子弟。在他死后，弟子们守孝三年，对他最忠诚的学生子贡甚至守孝六年。每念及此，我们都不由得感叹唏嘘。

三、墨子 | 向帝国挑战的剑侠

墨子是中国历史上第一个剑侠，最伟大的剑侠！他在孔子之后再次给我们这个民族带来了希望之光。他光着头，赤着脚，穿着粗短布衫，面目黧黑，焦虑急切。

墨子最早学儒，后来发现不对胃口。儒者的礼太繁琐而不实用。于是他背叛师门，同时也背叛了周王朝。

墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。墨子学派，简直就是一只敢死队。墨子的队伍重视防守，他反对战争的方式是以各种各样眼花缭乱的防守方式来阻止战争。中国的机械和技术都因此而得到了发展。

墨子最锋利的剑不是他的守城之具，而是他思想的锋芒。孔子维持着周的尊严，而墨子在推翻周朝的进程中提供了理论支持。他的方法是忽略周的存在，在他的理论里，已经早于秦始皇扫平了周王朝。他抬出了天，他认为没有天子，只有天。没有天子，也就没有了天下。墨子是第一个大量使用“国家”这个词的人。墨子在呼唤着新的世界。

墨子的“兼爱”是反对“礼”的等级制度，“尚贤”是反对“亲亲”的贵族封建世袭制度。“节用”、“节葬”、“非乐”又是反对周王朝的文饰。

墨子也提出需要一个天子，但不是世袭的，而是通过“尚贤”选出来的。但墨子毕竟不是卢梭，他认为选出了天子，就要完全听他的，哪怕专制也认了。不过他安排了“天”作为对天子的制衡。希望让天子有所收敛。

四、孟子 | 王者师与大丈夫

孟子之所以是亚圣，因为他为儒门做了至少三个大贡献。

第一，他把“仁”发展到了“义”。仁是内心，义是表现。他把评价人从内在转为外在，很明显更具可操作性。

第二，他把“仁政”发展为更加具体的“王道”。王道就是对人的“仁心”加以培植，无论在家在国，都将无可匹敌。这个想法当然幼稚，但中国人就信这个。直到民国时还有很多学者倡导“好人政府主义”。

第三，孟子强调了“性善论”。性善论实为儒家哲学、伦理学、政治学的基础。失去了性善论，儒家的一切方法和理论都将受到挑战。但可惜孟子的论证方法大多使用类比，这实在不太严谨。

但孟子并不严谨的论证常常让人很难辩驳，因为他并不是在说“这样是真的”，而是说“这样是好的”。他强大的语言能力和道德感召力，让他能够成为王者师。

孟子在后世常被人攻击，普遍不是攻击他的观点，而是他的态度。他太具有“大丈夫”气概了。他不但骂杨朱和墨子是禽兽，而且骂国君帅兽而食人。政治和文化的关系应该是夫妻关系，可以吵架可以骂。孟子就做到了这一点。但后来文化就逐渐变成了妾和奴才。

朱元璋对孟子恨之入骨，他说如果这个老头活到今天，他能免于一死吗？

五、庄子 | 人在江湖与永恒的乡愁

庄子是先秦诸子中唯一不对帝王说话而对我们这些平常人说话的人。当别人都在对诸侯献计献策的时候，庄子转过身来恳切地告诉我们如何自救与解脱，如何保持心灵的安宁与清净，如何在丑恶的世界中保持内心的自尊自爱。

在先秦诸子中，庄子是最有魅力的。他的魅力在于他能够把激情与超脱完美的结合起来，他的世界生机勃勃充满想象，他充满激情地和我们讨论如何超脱于俗世之外。除了庄子，谁能做到？庄子的文章甚至只是为了打发自己的天才。

庄子也反对战争，但他不像墨子那样着急，也不像孟子那样愤怒。他只是讲了个小故事：一只蜗牛左触角上有个国家叫触氏，右触角上有个国家叫蛮氏。这两个国家有一天发生战争，伏尸百万，战胜的一方追逐失败的一方竟然追了15天才回来。还有比这更狠的讽刺吗？这就是庄子的风格。

庄子为我们齐贵贱等生死，安慰了多少失意的灵魂。古代的学子们赴考时都要带着四书五经，但翻一下枕头下面，一定藏着一本庄子。

六、荀子 | 养在深闺人未识

荀子是把儒家嫁出去的人，嫁给了帝王，嫁得不太好，是个妾。

荀子没有孔子的情怀，没有孟子的气概，更没有庄子的潇洒。荀子希望儒生放下独立人格，从剥夺经济独立权着手，剥夺人的思想独立和行为自由。

孔子强调仁，孟子强调义，荀子强调顺！一切行为以是否有利于君为标准，怪不得很快就嫁与帝王家了。

荀子应该和孟子见过面，他比孟子年轻。但对孟子很不感冒，说孟子很怪不能理解。

荀子倡导性恶论，这其实已经是儒家的叛徒了。因为人性本恶，所以需要专制统治。这更是为帝王的独家专制提供的理论依据。

所以荀子在80多岁的时候去了秦国，打破了儒者不入秦的传统。在秦国不断兜售他的主张，回来后又对专制的秦国大加赞赏。可惜还是没有被用。

看看荀子的主张：作淫声、异服、奇技、奇器，以疑众，杀！

七、屈原 | 面向风雨的歌者

屈原对中国的影响不是他的思想，也不是他的事迹，而是他的失败。这是个人对历史的失败，是个性对社会的失败，是理想对现实的失败。《离骚》和《九章》里淋漓地表达了这种失败。这是中国历史上第一次有关独特的个人与社会、历史发生冲突并遭致惨痛毁灭的记录。

屈原追求至善至美，但“君可思而不可恃”，楚怀王背弃了他。于是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，他慨叹“人之心不与吾心同”。他把自己放在了世界的对立面上。《离骚》中的“求女”就是求知音，然而“无女”，也就是没有知音。屈原可能的知音应该是汉代的贾谊。他还没有出生。

屈原没有底层生活经验，他的人生开始得太纯洁。所以他不理解邪恶与不公。他无法与他们和平相处，哪怕虚与委蛇。因为他的决不让步，这世界有可能免于全面堕落。

屈原的作品虽然不多，但却都是“大诗”。有大精神、大人格、大境界、大痛苦、大烦恼、大疑问、大爱大恨、大悲大喜。他绝不会“怨而不怒，哀而不伤，乐而不淫”，他不追求中庸，他要求纯粹。

八、商鞅 | 斯人自杀

商鞅为了秦国，真正是到了把良心都献出去的地步。名誉、人格、朋友都不要了。他为了秦国出卖了自己的朋友魏公子卬，以至于当他后来逃亡时没有一个国家愿意收留他，因为对他的人品没有把握。

他为了秦国，连自己的命也不要了。推行法治，连即将继承王位的太子的鼻子也敢割掉。这样怎能不被到处追杀？商鞅被车裂，全家不能幸免。这的确是一个悲剧。但如果看看商君书，你又会觉得这个人并不值得同情。

商君书中所有的观点都是为了用极其单一残酷的手法约束老百姓，让他们只能从事耕战。不耕战的其他职业一律视为非法。关进监狱里还不给饭吃。

所以当时的秦国是个怪胎，国土很大，人不多，打仗很厉害，但是没有别的国家的人愿意迁徙过来。因为实在是太不自由了。而且动辄受罚，割鼻子、砍大腿、切生殖器、砍头、车裂……

商鞅强调国强民弱，不能让老百姓有钱，不能让老百姓有余粮，不能让老百姓有尊严，因为这样都会让老百姓挑战皇权。

他还发明了流氓管理好人的方法，要求人们互相监督举报，哪怕是夫妻父子也要举报和监督。这就是历史版的《1984》。

所以后来“惠王车裂之，而秦人不怜”。

九、韩非 | 折断的双刃剑

韩非是荀子的学生，和李斯是同学。韩非和李斯都背离了儒家，成为法家。

事实上，苏东坡就说过荀子应该为秦国的暴政负理论的责任。韩非子对人性毫无信心，他认为尧舜只是守株待兔式的运气，期待尧舜不如实行法治。这个观点无疑是进步的。韩非认为人与人的感情其实也只是利益关系而已。

至于君臣，就更要用法严加提防。所以韩非要求剥夺一切独立的经济自由，只有失去了人们的经济自由，才会完全依附于王权。“势不足以化，则除之。”如果权势不能使之驯化，就除掉他！在韩非眼中人没有独立存在的价值，人只是国家的工具、权势的工具。

韩非认为道德是功利的，实用的。他坚持认为人的一切行为其动力都是“利”而不是道德。所以他选择了成本更低的法，而彻底背弃了道德治国的思想。他不是说道德不好，而是无用。

韩非子的思考的确非常有价值，但唯一的遗憾是他没有解决执法者权力如何约束的问题。认为对王权的无条件服从是根本的前提。为了防止人们思想混乱，韩非提出了扫除私学的建议。他痛恨私学，但他自己就是私学的受益者啊。韩非的建议后来得到了实行，就是焚书坑儒。

韩非不断强调利，自己却死于义。他为保全韩国，向秦王进言。还写了一篇《说难》，表示自己知道这事很危险，最终，被杀。这把双刃剑伤到了自己。

十、李斯 | 斯人斯鼠

司马迁写李斯，一开篇就写他看到仓鼠时感叹“人混得好不好和老鼠一样啊，关键是看他在哪里混？”这个开场就给李斯定了调，成了鼠类。

先秦诸子到韩非，结束了。哲人的时代结束了，政客的时代到来了。李斯就是亢奋的政客。

据说李斯当了宰相的消息传到荀子耳中时，荀子并不高兴，而是很替李斯担心，他知道这个学生的弱点。

李斯是一个典型的机会主义者，以聪明处世。他是富有远见的大政治家，力主郡县制，解决了封建诸侯的问题，保证了大一统的实现。如果说不得志的韩非是黑格尔，那李斯就是罗伯斯庇尔。他的志向不在学术，而在政治。

李斯给秦国出的主意是暗杀和贿赂，为了成功，毫无原则。在成功帮助秦统一六国之后，这种无原则的政策演变为更加残酷的举措。秦二世登基后秦国十二公子被砍头，十个公主被肢解，公子高甚至要求殉葬秦始皇。李斯用这样的方法帮助新君，所以后人说：李斯亡秦，兆端厕鼠”。

后来出现了比他更无底线的赵高，当李斯发现赵高可能威胁到他做老鼠的资格的时候，他选择了和赵高合作。

但小人同而不和，最终赵高还是杀了他三族。李斯死前受五刑（黥面、割鼻、斩足、割生殖器、砍头）最后腰斩。一年以后赵高逼杀二世，又二月，刘邦入咸阳。再两月，项羽入关，杀子婴，烧阿房宫。

十一、张良 | 绵软的剃刀

张良是秦汉风云的幕后总导演。

张良是韩国贵族子弟，韩被秦灭，张良散尽家财求客刺杀秦王。秦始皇东游，张良与力士以大铁锤掷出击杀始皇，可惜击中副车。秦始皇大怒，大力搜捕刺客。张良于是隐姓埋名。在隐居时张良遇到了桥上丢鞋让他去捡的老翁，耐着性子捡了鞋，于是得到太公兵法。从此成为道家人物。

张良找到了刘邦，就好像当年找到博浪沙的力士。甚至可以认为刘邦只是张良复仇的工具而已。他对于刘邦是平等对话的关系，似乎很少君臣之礼。他堪称孟子后又一个王者师。

项羽在楚汉相争时动辄大怒，仅有一个亚父范增尚不能听，而很有耐心的刘邦遇到了智慧的张良，言听计从，最终取得了胜利。

张良对于坐江山的事情毫无兴趣，他的目的只是复仇，已经完成了。所以他几乎闭门不出，只是做做顾问，偶尔指点一下。最后可能专心修道了。刘邦死后八年，张良升天。

十二、贾谊 | 没有席位的发言

贾谊是个天才，却生在了不需要天才的时代。贾谊成名很早，二十二岁就被汉文帝征召为博士。在博士中他年龄最小，但学问最好。一年之内被提拔为太中大夫。

短短两年之内，贾谊提出了大量富有远见的政治主张：削弱诸侯王的势力，抵抗匈奴，倡导农业，建立道德根基……他写了《过秦论》《论积贮疏》《六术》《忧民》这些重要的文章。以他的能力，完全可以跻身中国一流政治家的行列。

但很可惜，连文帝也是被开国功臣们接回来做皇帝的。开国功臣们已经把发言的席位占完了，况且贾谊还不太会说话，动不动就说这些人没什么用。所以在双方发生矛盾的时候，文帝只好把贾谊放到了长沙做长沙王的太傅。

贾谊当时已经觉得自己和屈原将有着共同的命运了。但四年后贾谊又被召回长安，和文帝见了面。“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”就是这次谈话的写照。

贾谊一生建议削藩，最终经晁错和主父偃完成。文帝把贾谊留给了下一代，让他做怀王太傅。可惜怀王骑马竟然摔死了，贾谊多日哭泣后赍志而没。

十三、东方朔 | 谈何容易

汉武帝爱说大话，也爱听人说大话。

所以有个叫东方朔的人给他写了一封自荐信，说自己特别牛。汉武帝看得好笑，又觉得确实吹得厉害，就把他招来，每月发一袋粟和二百四十个零用钱。

后来东方朔觉得没劲，就找了一大堆宫里的侏儒说汉武帝要杀他们，让他们去拦汉武帝的皇驾。汉武帝一听就生气了，东方朔说：“我身长九尺多，每月一袋粟，这些侏儒身长三尺也是一袋粟。他们撑死了，我却饿死了。”你要用我就区别对待我，如果不用，就让我走吧。武帝大笑，让他在身边留用。

东方朔就是有这个本事，总是能把汉武帝逗笑。比如射覆屡中，认识驺牙，自己骂自己等等。他以滑稽侍奉喜怒无常的汉武帝，还能全身而退，真是一个高人。最后晚年的东方朔曾经劝过汉武帝：“希望陛下远离奸巧佞臣，斥退那些好进谗言的人。”武帝说：“原来你也会说一些正经话啊？”说完了这些正经话之后，东方朔就死了。

东方朔的聪明在于，他知道“士”的时代已经过去了，现在是“优”的时代。想要全身，只能以优的姿态出现在皇帝身边。东方朔的“谈何容易”是对血的教训的感慨，也是对言谈者的告诫。

十四、司马迁 | 生存还是毁灭

司马迁和一般史家大不相同。他与自己笔下的人同生死共挣扎，让我们看到了“活的历史”。他没有延续孔子定下的纪年法，而是改用了纪传体。这样大胆的写史，因为他更重视人，而不是事。对人的命运，人的生命历程的重视，让他笔下的人物栩栩如生。

司马迁年轻时是个富有激情的事功追求者，希望能够封侯拜相。父亲司马谈临终时把写史的责任交托给了他，所以司马迁后来自请降薪去做了太史令。他知道自己的宿命在这里。这就是当仁不让。

就在他工作了六年之后，李陵战败被俘，整个朝廷的人一致谴责。汉武帝阴森森地问了一句，司马迁，你的意思呢？司马迁为那些无辜的老小妇孺说了求情的话。汉武帝大怒，判了司马迁死刑。

死刑既可以用钱免死也可以换为宫刑，司马迁没有钱，也没有亲戚朋友愿意帮他。

他一定犹豫过，生存还是毁灭？但最终他选择了宫刑，因为他还有大事没有完成。

这一年他47岁。三年后，李陵冤情洗雪，司马迁出狱。

公元前90年左右，司马迁失踪。写历史的人在历史上失去了终点。

在《报任安书》中，我们可以看到司马迁痛快淋漓地表达，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。

他写出了自己遭受的不公和对汉武帝的控诉。要知道这封信是寄给监狱里的任安的，是注定要被政府看到的。可以相信，这封信是司马迁的绝笔。大事已了，再无牵挂！

十五、书里还有谁

本书中的人物还有

仲尼弟子、陈平、晁错、司马相如、董仲舒、朱买臣、杨雄、王充、李固、梁冀、宦官群体、党锢群英、桓帝与灵帝、建安烈士、魏晋名士、诸葛亮、孔融与祢衡、曹丕、阮籍与嵇康、元康之英、陶渊明、谢灵运。

我的缩写不能体现原文美好之万一，希望大家能有机缘找到原文，享受阅读。

结 语

这本书原本不应该解读，因为我的解读无法传递鲍鹏山老师精彩的文笔和浓重的感情。但我还是想试一试，看看我能不能用更短的篇幅把鲍先生笔下的人物写明白。这是一个挑战，难免会顾此失彼。

所以郑重推荐大家，一定要找个时间把这本书买来看一看。从老子开始到谢灵运止，中国的众多文化名人一一呈现出最接近真实的姿态。

9. 广西大学怎么样

首先我来说说我在西大就读的体验。

第一，校园非常大，2017年刚来的时候迷路都快上课了，还找不到教室在哪，广西大学整个面积307公顷(大约是4605亩)。注意了，西大就这么一个校区！是哒，4605亩是连起来的！这是什么概念？你从东门跑到行健再跑到南门再跑回东门至少要40多分钟，注意，这还不算环校跑。

说了这么多，其实在西大就读最大的体验还是非常不错的，西大是一个非常非常适合生活的地方。
交通其实不开小车的话还好，开电车其实也不堵，我开电车到火车站也就十多分钟，到朝阳二十多分钟。
适合生活还有一个原因就是，这个学期到现在已经放了三次假了，基本上是上三周放三天，三月三的时候还放四天，这就可以回家了，去旅游了，这些都是能让我真真切切地体会到一种休闲感，甚至幸福感，也许我比较喜欢西大这种与世无争的态度----自己觉得幸福就好了。
以上就差不多是我所认为的在西大就读体验好的方面了。

10. 西南大学李园怎么样，求详细介绍

很好的校区。

学校溯源于1906年建立的川东师范学堂，1936年更名为四川省立教育学院。1950年四川省立教育学院与国立女子师范学院合并建立西南师范学院，农艺、园艺和农产制造等系与1946年创办的私立相辉学院等合并建立西南农学院。

1985年两校分别更名为西南师范大学、西南农业大学。2000年重庆市轻工业职业大学并入西南师范大学；2001年西南农业大学、四川畜牧兽医学院、中国农业科学院柑桔研究所合并组建为新的西南农业大学。2005年西南师范大学、西南农业大学合并组建为西南大学。

截至2021年6月，学校主体位于重庆市北碚区，占地8270余亩，校舍面积187万平方米；设有38个教学单位，102个本科专业；有28个一级学科博士学位授权点、51个一级学科硕士学位授权点，1种专业博士学位，24种专业硕士学位。

以上内容参考网络——西南大学