二十四史精华主要讲的什么

1. 24史故事主要讲什么

世界上每个国家都有自己的历史，记载其产生、发展、衍变的书籍就叫做史书。但是还从未有一个国家的史书像我们中国这样有着一套完全的、自成体系且记事时间。 与编纂年代跨度最长的史书，这就是人们常说的“二十四史”。它是中国历史上二十 四部着名史书的总称。包括：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、 《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》二十四部史书。其中《史记》修成于汉武帝（前140～前87年在位）时代，《明史》写定于清干隆（1736～1795年）初年，整个编撰过程长达1800多年。 “二十四史”记事起于传说中的黄帝，止于明崇帧十七年（公元1644年），长达 4000多年，包括了中国历史上氏族公社制、奴隶制、封建制几个历史时期。它自成体系，记载了中华民族的伟大历史进程，这在世界上都是极为罕见的。 “二十四史”中的经济史料极为可观。除了志中的专门记述外，本纪里的一些皇帝诏令，列传中的大臣奏议和言行事迹，都不同程度地反映了历代王朝的田亩制度、赋役政策、钱币规定等情况。既有统治阶级的雄才略、权术纷争，又有普通百姓的生活智慧、仁义道德。它讲述了帝王之道，为臣之遣及全身之道，贯穿了不同时代的人们对不同事件的处理方法．给我们以相应的借鉴，使我们从中得到精妙的启发。因此，从管理学、领导学、社会学等角度去挖掘历史的内涵，延续古代的文化是十分必要的。本书的精华在于，使读者借鉴史书，领略智慧精华，成为时代的智者和主宰者．如果把分散的史料分门别类地搜集起来，对研究经济发展史是大有裨益的。 历史上刊印全套“二十四史”的主要有过三种版本：清干隆年间的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江苏、湖北五个书局刻印的“局本”，以及解放前由商务印书馆影印的“百衲本”。 中华人民共和国成立以后，在毛泽东、周恩来等老一代领导人的关怀下，从1959年起，中国史学工作者开始了“二十四史”的整理工作。到1978年“二十四史”点校本已经由中华书局全部出版。新本“二十四史”做了标点、分段，并进行了校勘，纠正了旧本中的谬误、脱漏、衍文、倒置等许多错误，从而便于更多的读者翻、检、查、阅，使这一套书的作用得到了进一步发挥。除《史记 》外，各史都撰写了校勘记。这是整理中国文化遗产的一项巨大成果，在国内外都产生了巨大影响。

2. 二十四史包括什么

二十四史包括的有：

史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代、史新、五代史、宋史辽、史金史、元史、明史。

二十四史指中国古代各个朝代时期所编写史书的总称，因为《史记》的写作方法一直被历代的朝代认为是正史的写作手法，所以把和《史记》同样采用了纪传体写作手法的史书称之为正史。

二十四史记载了从传说中的皇帝一直到1644年崇祯皇帝在煤山自杀的所有历史，二十四史全书一共有3212卷，大约4000万个字，并且采用统一的有本纪和列传的纪传体所编写而成。

(2)二十四史精华主要讲的什么扩展阅读：

《二十四史》中的名言：

1、义感君子，利动小人：出自二十四史中的《晋书·符登传》意思是：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2、太刚则折，至察无徒：出自二十四史中的《晋书·周岂页》意思是：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

3、为国之道，食不如信，立人之要，先质后文：出自二十四史中的《宋书·江夷传》意思是：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

4、智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得：出自二十四史中的《史记·淮阴侯列传》意思是：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

5、鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善：出自二十四史中的《史记·滑稽列传》意思是：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也：出自二十四史中的《后汉书·刘般传》意思是：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

7、天知、地知、我知、子知，何谓无知：出自二十四史中的《后汉书·杨震传》意思是：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

8、临渊羡鱼，不如退而结网：出自二十四史中的《汉书·董仲舒传》意思是：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

9、宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日：出自二十四史中的《后汉书·光武帝纪上》意思是：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

10、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往：出自二十四史中的《史记·货殖列传》意思是：人生一世，无非是在追求名利，天下熙熙，都是为利而来，天下攘攘，都是为利而往。

3. 《二十四史》具体是什么能从中学到什么

“二十四史”是指中国历史上各朝代撰写的，并且被历朝列入正史的二十四部纪传体史书的统称。“二十四史”记事上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年【1644年】，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。基本总括了中国古代各朝。起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清干隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。总计一共有三千二百一十三卷，大约有四千万的字，都是统一的用本纪，列传的纪传体编写而成的史书。

读完二十四史？四千万字什么概念？差不多就是“书山学海”。有好事者统计过，假定一个人每日读1万字，一年读365万字，他需要读将近11年才能读完1遍。

所以，从现有的材料来看，历史上能做到这个地步而且有条件完成这个目标的，其实不多。读完二十四史

01 学习历史优秀人物的为人处事思维

02 以史为鉴，明辨是非

03 增加知识量，提高文化层次

04 提升个人格局观，修身明理

05 读历史通管理，历史集大成连万物有异曲同工之妙

列举一下历史大家的名言，以供赏析

1、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》

译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

2、居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》

译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。

3、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。——《宋书·江夷传》

译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》

译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》

译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

7、天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》

译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

8、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

9、智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》

译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

10、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。——《隋书·文帝纪》

译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的

4. 二十四史是中国各朝撰写的史书，那二十四史包括什么

《二十四史全译》首版之际，为纪念这一出版盛事，特精制 珍藏本八百套以供方家收藏。每套二百一十三册，五十二函。编号从零零一至八零零，每套均有惟一编号 。并附有北京古今出版策划有限公司制作的收藏证书。珍藏本为正度十六开本，六十克蒙肯纸印刷；封面 为二百三十克贵族蓝水秀纹特种纸，烫金书名、压凸腾龙；扉页为一百二十克雪花纸，二十五克云龙纸做 前衬；函套为纯麻嵌以精美实木木雕，函套装饰条及别签均用乌檀精制，内置实木书简，刻有首版珍藏本 的编号。其设计构思之巧妙，材质、工艺之考究，无不令人叹为观止，被业内行家誉为“超一流”的书中 “极品”。

《二十四史》包含：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《 三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》 、《南史》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》 、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。《二十四史全译》全书约一亿字，文白对照，全书采用进 口精纺布豪华精装,正文60克特级双胶纸，88卷，16开本，分装7箱。

在干隆年间确立的 .

5. 二十四史主要讲述的是什么

二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书 的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史 ”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

《史记》（汉·司马迁）、
《汉书》（汉·班固）、
《后汉书》（南朝宋·范晔）、
《三国志》（晋·陈寿）、
《晋书》（唐·房玄龄等）、
《宋书》（南朝梁·沈约）、
《南齐书》（南朝梁·萧子显）、
《梁书》（唐·姚思廉）、
《陈书》（唐·姚思廉）、
《魏书》（北齐·魏收）、
《北齐书》（唐·李百药）、
《周书》（唐·令狐德棻等）、
《隋书》（唐·魏征等）、
《南史》（唐·李延寿）、
《北史》（唐·李延寿）、
《旧唐书》（后晋·刘昫等）、
《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、
《旧五代史》（宋·薛居正等）、
《新五代史》（宋·欧阳修）、
《宋史》（元·脱脱等）、
《辽史》（元·脱脱等）、
《金史》（元·脱脱等）、
《元史》（明·宋濂等）、
《明史》（清·张廷玉等）

6. 二十四史包括哪些

二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

1，《史记》（汉·司马迁）

2，《汉书》（汉·班固）

3，《后汉书》（南朝宋·范晔）

4，《三国志》（晋·陈寿）

5，《晋书》（唐·房玄龄等）

6，《宋书》（南朝梁·沈约）

7，《南齐书》（南朝梁·萧子显）

8，《梁书》（唐·姚思廉）

9，《陈书》（唐·姚思廉）

10，《魏书》（北齐·魏收）

11，《北齐书》（唐·李百药）

12，《周书》（唐·令狐德棻等）

13，《隋书》（唐·魏征等）

14，《南史》（唐·李延寿）

15，《北史》（唐·李延寿）

16，《旧唐书》（后晋·刘昫等）

17，《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）

18，《旧五代史》（宋·薛居正等）

19，《新五代史》（宋·欧阳修）

20，《宋史》（元·脱脱等）

21，《辽史》（元·脱脱等）

22，《金史》（元·脱脱等）

23，《元史》（明·宋濂等）

24，《明史》（清·张廷玉等）

以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌。

同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。

(6)二十四史精华主要讲的什么扩展阅读：

三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。

历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。

到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。

明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。

清朝干隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经干隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。干隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。

1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。

已故国学大师张岱年先生在1997年谈到中华版点校本“二十四史”的时候指出：

干隆时代武英殿本“二十四史”在当时是标准本，但是武英殿本仍有不足之处，近代商务印书馆搜求各时代的善本，编成“百衲本二十四史”，当时可谓“二十四史”的最佳版本。

但是传统的“二十四史”没有标点，没有断句，读起来仍有一定困难。五十年代，由国家领导建议，集中当时全国史家，对“二十四史”进行校订，加上标点，是为标点本“二十四史”，实为“二十四史”的最佳版本。

7. 二十四史是什么都有哪些内容

看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下

你愿意一辈子只为我一个人做饭吗？

她是富家千金，而他只是一个普通的酒店主厨，她经常去酒店吃饭，被他做的美食深深迷住。终于有一天她鼓起勇气问他：“你愿意一辈子只为我一个人做饭吗？”他憨憨的笑了，有些局促地点点头。没过多久他走进了她的家门，成为了她的私人厨师。

8. 二十四史主要讲了什么

世界上每个国家都有自己的历史，记载其产生、发展、衍变的书籍就叫做史书。但是还从未有一个国家的史书像我们中国这样有着一套完全的、自成体系且记事时间。 与编纂年代跨度最长的史书，这就是人们常说的“二十四史”。它是中国历史上二十 四部着名史书的总称。包括：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、 《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》二十四部史书。其中《史记》修成于汉武帝（前140～前87年在位）时代，《明史》写定于清干隆（1736～1795年）初年，整个编撰过程长达1800多年。 “二十四史”记事起于传说中的黄帝，止于明崇帧十七年（公元1644年），长达 4000多年，包括了中国历史上氏族公社制、奴隶制、封建制几个历史时期。它自成体 系，记载了中华民族的伟大历史进程，这在世界上都是极为罕见的。 “二十四史”中的经济史料极为可观。除了志中的专门记述外，本纪里的一些皇 帝诏令，列传中的大臣奏议和言行事迹，都不同程度地反映了历代王朝的田亩制度、赋役政策、钱币规定等情况。如果把分散的史料分门别类地搜集起来，对研究经济发展史是大有裨益的。 历史上刊印全套“二十四史”的主要有过三种版本：清干隆年间的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江苏、湖北五个书局刻印的“局本”，以及解放前由商务印书馆影印的“百衲本”。 中华人民共和国成立以后，在毛泽东、周恩来等老一代领导人的关怀下，从1959年起，中国史学工作者开始了“二十四史”的整理工作。到1978年“二十四史”点校本已经由中华书局全部出版。新本“二十四史”做了标点、分段，并进行了校勘，纠正了旧本中的谬误、脱漏、衍文、倒置等许多错误，从而便于更多的读者翻、检、查、阅，使这一套书的作用得到了进一步发挥。除《史记 》外，各史都撰写了校勘记。这是整理中国文化遗产的一项巨大成果，在国内外都产生了巨大影响。