‘壹’ 日月精华是什么意思
日月精华出现在很多小说或者电视剧桥段中,日月精华一般指的是阳光和月光,古人认为吸收阳光和月光可以补充身体能量,强身健体,甚至使功力大增。
‘贰’ “吸天地之灵气,收万物之精华”的意思是什么
意思是:把自己和天地融为一体。在采集的过程中,观想把天地日月精华之气,从天顶的百会穴进入体内,然后顺身体的主要穴道流通,最后进入小腹丹田中化为全身的力量。
出自春秋时期老子的《道德经》
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。
先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的,被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计,先秦以来,研老注老着作至元朝时就超过三千余种,具有代表性的不少于一千种,从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
(2)纳日月精华是什么意思扩展阅读:
创作背景
据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。
后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。
司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我着书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,着上、下两篇,共五千言,即《道德经》。
‘叁’ 什么是天地灵气日月精华
意思是天和地之间产生的一种能量,太阳和月亮明亮的光辉,散发出的能量。
出自《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身。
译文:把自己和天地融为一体。在采集的过程中,观想把天地日月精华之气,从天顶的百会穴进入体内,然后顺身体的主要穴道流通,最后进入小腹丹田中化为全身的力量。
采天地之灵气,吸日月之精华,是道家常用的一句用语,在《西游记》《封神演义》里常出现某动物吸收天地灵气日月精华成了精——比如孙悟空石猴正是这样出生的。
(3)纳日月精华是什么意思扩展阅读:
从孙悟空的出世可以大概了解:孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫八卦(九窍八孔)。
一天仙石迸裂,产一石卵, 经风一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出两道神光,射冲斗府,惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”。
孙悟空就是吸天地灵气、日月精华的成品。
‘肆’ 日月精华是什么意思
太阳的精气和月亮的繁华
‘伍’ 集天地之灵气,吸日月之精华是什么意思
古人说:“位仙者,吸天地之灵气,集日月之精华,为能长寿。”其实这句话是有根据的,所谓“天地只灵气”指的是天气(空气)和地气,天气属阳,地气属阴。天气与地气的交构,形成了万物,《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”“顺阴阳之气以尊民居”。“人之居处犹游乎二气之间,有所顺逆则寿。”以上可见天地二气对人体的好出,然后转眼看看我们的城市--一个钢筋和混凝土的世界,连大地都被剥夺了呼吸的权利,又何来地气。空气就更不用说了,已经成毒害之气了。;“集日月之精华”简单的说就是氧气,维持我们生命的最基本元素,由日月加工而成(物理课上都学过)。
‘陆’ 神话故事里的“日月精华”指的是什么拜托各位了 3Q
很明了,这个东西就是能量
天地之间充斥的各种能量,太阳和月亮辐射出来的能量
天地灵气,日月精华,从道家来讲就是人和任何生灵都需要的赖以生存的能量
有的传统练体方法就是炼精化气,练气化神,炼神化虚,其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量,在辟谷后则采天地灵气,日月精华。由此得知,天地灵气,日月精华就是能量
求采纳
‘柒’ 吸天地之灵气取日月之精华这句话出自哪里
出自《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身。
意思是:把自己和天地融为一体。在采集的过程中,观想把天地日月精华之气,从天顶的百会穴进入体内,然后顺身体的主要穴道流通,最后进入小腹丹田中化为全身的力量。
古人说:“位仙者,吸天地之灵气,集日月之精华,为能长寿。”其实这句话是有根据的,所谓“天地只灵气”指的是天气(空气)和地气,天气属阳,地气属阴。天气与地气的交构,形成了万物,《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”“顺阴阳之气以尊民居”。
这句话本来是古人的一种养生方法,现在成为介绍一些滋补品的广告词。
“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者,天地之灵万物之精也”。人生天地间,天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土··一。若采天地之灵,必于每日子、午、卯、酉四时行之。因子过阳生,午过阴生,卯时气旺,酉时气充,故采合阴阳之气于一体,尤得气之盛也。然除此四时,若任意行之,必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。
天地灵气是万物的气场,如同人的气场一样。人的气场会随精神面貌、健康情况也会变化,天地也是如此,人类贪婪的消耗而不懂得珍惜的话,破坏大自然,气候变的恶劣,人为的大型土木建筑,破坏自然循环法则,都会使灵气变弱。天地如同病了的人一样,气场变弱了。
‘捌’ 什么叫日月精华
采天地之灵气,聚日月之光华。
最常见于神魔小说,通常是用来描说妖精的来历的,如西游记,封神榜都有。
‘玖’ 盖自开辟以来每受天真地秀日月精华的意思
“盖自开辟以来,每受天真地秀,日月精华”的意思:自从开天辟地以来,每次受天真地秀,日精月华。“盖自开辟以来,每受天真地秀,日月精华”的是出处:明代·吴承恩《西游记之猴王出世》。
《西游记之猴王出世》节选自《西游记》第一回,主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。
‘拾’ 神话中说的“天地之灵气日月之精华”是什么东西
意思就是天地之间充斥的各种能量,太阳和月亮辐射出来的能量。
这句话出自《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身。
天地灵气,日月精华,从道家来讲就是人和任何生灵都需要的赖以生存的能量有的传统练体方法就是炼精化气,练气化神,炼神化虚,其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量,在辟谷后则采天地灵气,日月精华。由此得知,天地灵气,日月精华就是能量。
(10)纳日月精华是什么意思扩展阅读:
“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者,天地之灵万物之精也”。
人生天地间,天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土。若采天地之灵,必于每日子、午、卯、酉四时行之。因子过阳生,午过阴生,卯时气旺,酉时气充,故采合阴阳之气于一体,尤得气之盛也。然除此四时,若任意行之,必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。
天地灵气是万物的气场,如同人的气场一样。人的气场会随精神面貌、健康情况也会变化,天地也是如此,人类贪婪的消耗而不懂得珍惜的话,破坏大自然,气候变的恶劣,人为的大型土木建筑,破坏自然循环法则,都会使灵气变弱。天地如同病了的人一样,气场变弱了。
古人说:“位仙者,吸天地之灵气,集日月之精华,为能长寿。”其实这句话是有根据的,所谓“天地只灵气”指的是天气(空气)和地气,天气属阳,地气属阴。天气与地气的交构,形成了万物,《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”。
传说
相传春秋末年,老子骑一青牛,从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学,颇有些道根。老子来之前,尹喜观星象、“望气”,就看见一股紫气从东方冉冉而来,于是推算出必有真人要来。
当老子骑牛过关时,尹喜认定老子就是那位真人。这就是“紫气东来”的故事。后人因之以“紫气东来”表示祥瑞。
老子在函谷关住下后,见尹喜心慈人善,气质纯清,于是取其精华而为尹喜着书,名为《道德经》。
《道德经》写成后,老子对尹喜道:“老夫授汝《道德经》,分上下两篇,上篇为《道经》,言宇宙根本,含天地变化之机,蕴神鬼应验之秘;下篇为《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。研习不止,苦修不懈,终有所成!”言罢,老子飘然而去。
在很多道观的三清殿中,供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,其中太上老君塑像居元始天尊右位,手执蒲扇,居住大罗天上太清仙境,是“道教最高尊神三清天尊”之一。
涡阳《老子传说》分为两个部分,第一部分刻画了老子从童年到暮年的成长过程;第二部分是有关老子和天静宫的传说。浓厚的神话色彩,亲切的地方口语叙述,描述了老子传奇的一生。
这些优美的故事反映出了涡阳深厚的文化积淀,传承了老子思想,也从另一个方面佐证了老子出生地的历史本源。
《老子传说》在涡阳代代相传,大多采用地方口语,语言通俗优美,有着较高的文学研究价值。收集、挖掘和保护这些民间故事,对于考证老子生地,弘扬道家道教文化,传承老子思想有着非常重要的推动作用。