什么树吸天地精华

‘壹’ 歌斐木是什么

歌斐木又名神树、雪松、香柏、圣木等。是一种柏树，饱含树脂；这种多树脂的木材，能耐水。没有树脂的木材，无法抵挡水侵。歌斐木能抵挡洪水的侵袭。古人认为：树木可以把从自然界中获得的能量传递给人，并且已经得到了现代科学界的认可。史料记载：歌斐木是四大文明古国公认的蕴含自然能量最多的通灵之木。5000年前，歌斐木遍布世界各地高山之巅，吸取天地之精华，可帮人类消灾解难，趋利避害。而近一千年来，世界各地的歌斐木相继灭绝或丧失能量，灵修界专家一致认为，如今唯有长于黎巴嫩的歌斐木本色不改。

‘贰’ 古诗《圆果》的意思是什么

屈原——《橘颂》

后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮 。

深固难徙，更壹志兮。

缘叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类可任兮。

纷緼宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮。

深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立。横而不流兮。

闭心自慎，为终失过兮。

秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。

淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷，置经为象兮。

赏析：

橘亦是我，我亦是橘。橘乃造化所赐，吸天地精华，成一代佳木，绿叶离离，金实灿灿。它刚正不阿，无己无私，括然自得却又与世无争，只为它的自然展现出自我内在的魅力。如此高洁的品质，又有谁能与之伦比呢？颂橘即颂己，我有如此高洁的情怀，却又有谁能识得呢？

‘叁’ 海拔两千米生长的名贵树

黄杨。
木中之王为黄杨，黄杨木为灌木，不生长在土壤里，而是生长在千米高山云雾笼罩的岩壁上，以岩缝中的滴水和雨露为养分，在没有任何污染的环境下生长，可以说是吸收了天地之精华。黄杨生长极缓，有千年长一寸之说，及其珍贵。多生山谷、溪边、林下，海拔1200-2600米。
海拔2000米即：海拔=海平面以上距离字面意思是海平面以上2000米。

‘肆’ 在庭院中栽植对节白蜡树，对风水有影响吗

受中国传统文化的影响，大多数的中国人都希望多子多福。自古以来，如果家里有老人过世，便会选择一块风水宝地，安葬故人，据说这样可以为子孙后代造福。基于大家这种美好的寄托和念想，越来越多的人开始相信风水。找一块风水宝地建立工厂发展自己的事业，让自己的事业顺风顺水、红红火火、财源广进；栽一棵风水神树在自家庭院内，驱邪避害，庇佑家人安康长寿等等，已成为了一些有钱人所热衷追求的事。
提到风水神树，那我们就不得不提及千年古树对节白蜡了。 相传古代有位文人进京赶考，途中在一棵千年古树对节白蜡前歇息，他见此树，枝繁叶茂，气势磅礴，树干如蟒蛇般盘旋上升，仿佛要冲破云霄；枝叶左右伸展，宛若巨蟒之爪刺破穹宇，认为这是奇树，不禁心生敬意，便虔诚跪拜并向这棵树许下了一个愿望：希望自己这次能够金榜题名。没想到这位文人当年真的高中了。后来，大家知道了这个故事后，都纷纷跑去祭拜这棵神树，希望它能够帮人达成心愿，这便是对节白蜡成为风水神树的由来。
对节白蜡是世界濒危植物，在全球范围内仅湖北大洪山一带有所分布，被誉为“活化石”，极其珍贵。其寿命之长，可达2000年，是长寿的代表。中国人自古以来喜欢追求吉祥和健康，对节白蜡大树在改善土壤、调节气候、保护环境、涵养水源、保持水土等诸方面都能发挥积极的作用，为人类提供了良好的生存环境，让人能够在健康、舒适的环境中生活，做出了巨大贡献。
对节白蜡大树改善了环境，就等同于给了人类健康长寿，故对节白蜡大树也被称为“长寿树”。栽种一棵对节白蜡千年古树在庭院内，可以让家人身体健康，长寿快乐。对节白蜡千年古树长期吸收天地日月之精华，饱经千年的风吹雨打，才练就了如今的苍劲古朴，葱茏劲秀，遮天蔽日之势；其树形极其优美，枝叶浓密，叶色苍翠，叶形细小秀丽，且病虫害少，是园林绿化的优良树种。特别适合种植在别墅，小区，学校，政府机关及企事业单位的内。
千年对节白蜡古树，既可以驱邪避害，又可以延年益寿，还能起到美化环境的作用，一举三得真可谓是名副其实的风水神树。武汉绿林园艺的对节白蜡是精品，欢迎咨询。

‘伍’ 玄幻小说中的植物名

1、肉芝

肉芝，是一种骑着一匹小马的小人，据说是有灵芝历经千年时间，吸收天地日月之精华，修炼而成的，大约长七八寸，常年奔走如飞。人吃了，能够延年益寿，甚至还可以因此得道成仙。这一种奇异的植物，在还珠楼主的《蜀山剑侠传》里面有着很重要的戏份。

2、祝余

祝余，是一种青草，宛如韭菜，内有嫩茎，开着几朵青色的小花。据《山海经》记载，它生长在海外的鹊山上，可以充饥，吃到嘴里有一股清香，立刻就能感觉到饱了。

这种青草在清代小说《镜花缘》中出现过，“只见这草宛如韭菜，内有嫩茎，开着几朵青花。即放口内，不觉点头道：“这草一股清香，倒也好吃。

请问九公，他叫甚么名号？以后俺若游山饿时，好把他来充饥。”唐敖道：“小弟闻得海外鹊山有草，青花如韭，名‘祝余’，可以疗饥，大约就是此物了？”

3、蹑空草

又名“掌中芥”，叶子和松树差不多，非常青翠。叶子上生有一子，其大如芥，人如果吃了，轻轻纵身就能离地五六丈，立在空中，所以叫“蹑空草”。

这种草很特别，不用阳光雨露，而是靠呼吸之气长大。当将叶子吃完后，取下草籽放在掌中，吹一口气立刻就能从草籽中生出一枝青草，约长一尺，再吹一口气，又长一尺，不吹就不会生长。

4、刀味核

是一种枣的名字，其味全无定准，随刀而变，所以称之为“刀味核”。人如果吃了，可成地仙，即使不能成仙，也可以延年益寿。

5、朱草

样子和小桑树差不多，叶茎如果放在珊瑚边，汁液就会像血一样留下来。如果将金玉器放在草的旁边，那么草立刻就会变得跟泥土一样——以金器变化的叫“金浆”，以玉器变化的叫“玉浆”，人要是吃了，就能超凡入圣。

‘陆’ 用借物喻人的手法写校园里的柳树

冬的枯色，已经在树冠上完全裸露出来了。
望着窗外不远处，那几棵柳树的枝上，还残留着少许枯黄却泛着绿意的柳叶，那些已经不再蓬勃而且疏淡的绿意，竟仿佛点燃在天蓝和阳光里隐藏着的广袤青葱。我突然感到，那不朽的生命之色，很难说它是还没有在枝头落去，还是正在天地间洇出来。仿佛它的存在，就是让我在这个冬天和它相遇，就是让我在这个上午和它相对而视，就是让我在此时的阳光里看着它，感知它，阅读它，记录它。同时，我也让自己干渴的胸腔内，洇出水湿，慢慢地飘出淡淡的气息，慢慢地凝聚出水珠，在心壁闪耀光泽。水珠闪耀着，滚动着，闪耀着，滚动着，慢慢地开始流淌细弱的光和水，光和水在流淌，在汇聚其它的暗流，又仿佛在返回我的躯体，说不出是光和水在流淌，还是我的肉体在光和水里流淌……
此时，我只想说，阳光真好，十月的阳光真好，十月那抹留在枝头的绿色真好。它像一条路，牵引我，让我面对自身以外的世界，完成一种自我内在的润泽。这是我在冬天少有的清美的日子，清美的时辰。我好像从一种浑浊或者混沌压抑的大雾里走出来了，终于又展现了自己，见到了阳光……
世界突然清新了，冬天的寒冷，仿佛也只是在我心之外的时空里，寂寞地流荡，它与我的心不相干了。
面对窗外不远处的柳树，我突然发现，它们的枝条是向上生长的。繁密细长的枝条，优美自在地向天伸出去，像爱美的姑娘那样，又像孔雀开屏，只想展示自己，没有娇羞，不避讳天，不避讳地，不避讳天地间自己和众多树叶浩浩荡荡的飘落，不避讳人类和在大地上行走的众多的眼睛，不避讳所有张开翅膀的眼睛，不避讳所有在天空里日夜飘荡的圣洁高贵或污浊丑陋的灵魂。它那么恬淡美丽，宁静和安然的神韵，和我的灵魂一样，也让我感到自己肉体的某种沉重。啊，它们是怎么在冬天向天空挺直了身躯，伸直了手臂。不知是因为剪了枝的缘故，还是在这个寒冷的季节，它们要更好地表达自己。这发现，竟让我暗自吃惊。多年来，我每天在它身边走来走去，很多人在它身边走来走去，我敢说，很多人当然包括我，在很多的时候，对它们的存在是忽略的，更没有感到自己和柳树之间有什么天然或必然的联系。甚至有很多人，都没有像我这样，认真地瞧它们一眼。仿佛对自己身边或者熟悉的事物，视而不见是正常的，某种潜在的意识，迷蒙了我的心像和目光，只想看自己想看的事物，或难以得到的东西，或难以融入的景致。
是的，坦白地说，我一直以为柳树是柔弱的象征。在我心里，好像已经形成了固有的柳树形象。春天的垂柳飘绿，柔美悠扬。夏天的柳树，繁茂如绦。过去，我很少欣赏秋天的柳树，不愿看，大自然赋予它叶落枝枯那种表面的衰败之象。更很少注视冬天的柳树，有怎样的风骨。是的，我更多地关注了柳丝垂绿的柔美，淡化了它另外的生命形态，根本就没有关注过柳树自身的生之快乐或苦痛，更没想过它在严冬里，有怎样的生命感受。也可以说，我根本没有深刻地去用心去触摸过，众多没有表达过我心灵感觉的万事万物。
是的，柳树不如冬天的白杨树那样高大强悍，甚至不如不远处那片果园里的老梨树，枝爪在冬天的深处，向天空伸出几分繁杂与狰狞的欲望和力量，仿佛要伸出整个冬天的寒冷，仿佛要抓碎整个冬天。我眼前的柳树，让我看到了坚硬的骨头，却在阳光里闪耀着生命的柔美。我想，它们多像吸吮天地精华修炼自己的有道高僧，或具有高贵灵魂而隐于尘世的高人。或许，处在大自在状态的生命，本质就是自然柔美的。它们不会刻意去表现自己，不会刻意去修饰自己，也不会因欲望而疯狂而扭曲自己。它们不会主动去伤害任何生命，只是以生命的本来面目，在世间生长存在。只有面对强大的摧毁自己或者摧毁天地间美好生命的时候，才竭尽全力梦想爆发出震撼天地覆盖一切的强大生命力。
是的，我眼前的柳树，看上去，在收敛着自己的心气。在寒风里依然婀娜多姿，摇曳梦里的风情。它用粗糙的树皮，包裹着自己在四季轮回里修炼出的高贵骨头和灵魂，任风吹雪打。天地间，自然造化孕育的一切物形，都不去伤害它。可是，看着看着，我就感到了一道白光。天啊，我的心开始隐隐作痛，我清楚地看到了，那是人类打造的一把锋利的闪耀白光的刀子。是的，它能剥柳树的皮。我看到一把大锯，被人拉来拉去，它们正在锯掉某棵大树，它们已经锯掉了很多大树。我知道，这只是我此时的某种幻觉。我劝慰自己，心啊，你不要再疼痛，我眼前的柳树，此刻仍然完好无损。我们这里，没有人能够明目张胆地剥它的皮，更没有人敢在光天化日之下，把它锯掉。让它在我窗外不远处的路边存在，是某个人活某些人的安排，但它也有自己的天命，更多地享受着天地自然的养育和护佑……
我想起，很多年以前，我读过一位老师的诗歌。他很喜欢大自然，喜欢在大自然里静默生长的树。他把冬天的树冠，看成是大树扎在天空里的根。那是怎样强大的生命，接天连地都是根。可惜，那时，我还读不懂一棵冬天的树，一棵以树冠抓住天空和以树根抓住大地的姿势，才能度过寒冷的冬天的树。但那时，我记住了，树根和树冠是相同的形状。现在才明白了，扎在大地里的根，抓住了养育自己本原的泥土，冬天，伸向天空的根状树冠，是在汲取苍天的本原滋养，像我们承接天光天露的头颅。其实，我和树是一样的，只不过，我的存活，更多的依赖吃土地长出的粮果，而树吸吮的是没有长成粮果的土地里的精华。所以，它不用像人那样消化吸收，而是日夜和大地融为一体，长叶开花结果。
啊，柳树，这个冬天阴历十月二十五的上午，我注定是幸福的，清亮的，温暖的，也是深邃诗意的。因为，你把天地作为背景，还在让我继续阅读。我可否做你的朋友，冬天，你这阳光下的柳树。

‘柒’ 桧树子有哪些妙用

桧树又叫圆柏，原产于中国，是常绿乔木，高可达20米，寿命可长达数百年。别名,刺柏、柏树、桧、桧柏、红柏、红心柏.其嫩芽如同柏树叶，是鳞状，但随着生长，叶片成为刺状，如同刺柏或杉树。桧树木材耐腐蚀，有芳香，细致，可制作工艺品；其枝叶可以提取挥发油；也适合作为绿化树。在四川剑阁张飞庙附近有大片几百年树龄的桧树，当地人认为其似松又似柏，称为“张飞柏”。也被称为“蜀柏木”。

桧树子妙用如下

1、药用。桧柏它的树枝、树叶、树皮有很大药用价值，可以治疗风寒感冒、肺结核、尿路感染等。但桧柏有毒性，最好不要私自用药，具体使用建议咨询医生。
2、家具材料。桧柏的材质坚硬，且抗腐蚀能力较强，并且自带淡淡香气，非常适合当家具，或者盖房的建筑材料，或者铅笔、原木家具等。
3、园林美化。桧柏为圆形树冠，整体优美，成年后大树干枝扭曲，姿态奇古，可以用来做篱墙或者其它，四季常青，非常好看。

‘捌’ “吸天地之灵气,收万物之精华”的意思是什么

意思是：把自己和天地融为一体。在采集的过程中，观想把天地日月精华之气，从天顶的百会穴进入体内，然后顺身体的主要穴道流通，最后进入小腹丹田中化为全身的力量。

出自春秋时期老子的《道德经》

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老着作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

(8)什么树吸天地精华扩展阅读：

创作背景

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。

后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。

司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我着书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，着上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

‘玖’ 桧木香的功效与用法

桧木是一种很古老的树木，不知道大家有没有听说过，它的生长地区主要在台湾，所以很多人可能没有特别的注意过这种树木，但是这种树木可是和我国的水杉、银杏这些树木一样的珍贵。不过，除了桧木本身很珍贵之外，它的味道也很奇特，相信很多朋友们也没有闻过，不知道大家喜不喜欢。

桧木为台湾主要的造林树种，其木材色淡而红，质地细而结实，内含许多油脂，略香而无辛味，耐朽力高故不易腐朽。生长于山区海拔1700公尺至3000公尺间，是台湾特产，被誉为神木。在台湾有着名的拉拉山神木群、观雾桧山神木群、雪山神木及阿里山神木等。桧木不仅是建筑、家具的高档材料，其药用价值也十分高。桧木散发浪漫迷人的芳香气息，含有丰富芬多精，100年不变。

在医学上专家指出，阴离子有益人体健康;而在自然界中阴离子多于瀑布、溪泉、降雨及绿色植物光合作用所产生新鲜空气，桧木生长于高冷深山中，屹立不摇几千年，吸收天地日月精华故累积大量芬多精，成为植物中带氧量最多的一种。另外，药书中记载，扁柏叶入药使用，有凉血止血、祛风理湿、清凉收敛的效用，扁柏果实入药则有润血脉、滋养强壮、宁神益智、益血止汗及润燥通便等效用，雅歌丹研发的桧香精油，主要效用着重在于“激励”，能帮助唿吸道机能，振奋精神，减除内在与外在压力。桧香的味道可以沈稳心灵，让您仿佛走在山林中，享受大自然的洗礼!

下面带大家来看一下桧木味道的精油。
精油颜色：深黄赭色
味道：很浓的木头味道，如果您常逛红木家具，就有类似的味道，那是一种来自森林深处，很塬始很浓烈的木头味，除了第一次接触纯精油感受很强烈外，持续而悠久的气味，能给你更深沈的森林浴感受。
疗效：让人感到身处大自然的舒适与
身 体保健：缓和咳嗽、气喘、支气管炎和喉咙痛。对肌肤具有收敛效果，并能抗橘皮组织及抑制过多体液。同时也具有驱虫的效果。

精油适合的场所：
1.客厅：台湾桧木精油就是世界上现存，最珍贵的精油之一，对于大部分的都市人来说，客厅是家庭的中心，也是居家生活与全家人互动的地方，借由桧木表现出的芬多精香氛，让你的客厅就像一座森林或是大自然的一部份，充满生意盎然，也增添家庭和乐。
2.公共场所：公共场所通常都比较吵杂，有人抽烟的烟味，吃东西的油腻味，还有许多说不出来也不喜欢的味道。桧木可以让塬先令人不悦的菜市场变成一座小森林，柏树的芳香与清新，也能感染每一个身处于间的人。

精油使用心得：
沐浴时,可滴几滴桧木精油，桧木浴可活化防疫细胞，加速新陈代谢对解毒、消除疲劳、促进睡眠与减肥、美肤等效果尤佳用4滴桧木精油做热敷能舒缓腿部痉挛
用4滴桧木精油冷敷能减缓筋骨扭伤发炎造成的疼痛
用4滴桧木精油热敷颈部能舒缓喉咙干燥、发痒、声音沙哑和吞嚥困难

台湾桧木的作用：
台湾桧木醇对唿吸道、引起败血症、腹膜炎、食物中毒及疮疖脓等皮肤之金黄色葡萄球菌有惊人抑制效果 。
纯天然台湾桧木成份可供生理护理消毒剂、阴道滴虫、霉菌、防止阴道骚痒及感染防护剂。
台湾桧木对青春痘、痱子、尿布疹、褥疮、红疹、治疗皮脂分泌、加速新陈代谢、止痒收敛伤口具功效。
台湾桧木对头皮痒、皮肤炎、皮肤过敏、香港脚、灭菌止痒。
台湾桧木能灭杀空气中的细菌、霉菌、可抑制人类病塬菌。
台湾桧木能刺激中枢神经、调节自律神经、镇静神经等作用。
台湾桧木对麻疹病毒有防止感染的效果。

‘拾’ 西游降魔篇结尾的那棵树是什么树

元灵树。
作为天地间极为罕见的一株灵根，元灵树的出现在四大势力当中掀起了轩然大波，即便是号称清静无为的得道仙尊也无法对神树的出世视若无睹。元灵是诸天神佛修炼的根基所在，拥有元灵的多少直接影响到仙人们修为的高深。在以往人们的概念中，元灵只能通过艰苦的修炼才能产生，鲜有通过外力增加元灵的方式，而元灵树是唯一的例外。元灵树靠吸收日月精华为生，历经万年才能真正长成，玩家手中掌握的元灵树只是灵树分化出的分支。元灵树吸收到足够的精华之后，可在瞬间结出大量的元灵果，玩家必须及时采摘元灵果才可以得到足够的元灵，否则时间已过元灵果会重新化为精气消散于三界之中。