和田玉黑油皮怎麼鑒定

『壹』 真正的和田玉如何鑒別

肉眼識別和田玉有技巧

中國和田玉歷史悠久，蜚聲中外，琳琅滿目的和田玉精品，是中華民族燦爛文化的組成部分。和田玉是具有靈氣的東西，它象徵著巨額的財富，可人們往往缺乏辨別真偽的慧眼，
隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族玩的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。那麼，收藏和田玉器從何處著手？如何能選購到貨真價實的和田玉器呢？

一：看玉器的材料：

材料是玉器收藏的首要前提，優質玉材對於一件玉器至關重要。目前通常的價格，同等級別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網上，更常見以無皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質成份一樣，因出礦地在俄國境內而稱俄料，其價更低得多，特性是色白但玉質太水即是透明感過重，密度和油質感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，經驗少者難以辨之，目前在市場或網上唯數不少。

真正的羊脂玉，目前國家沒有標准，它是產於冰雪復蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛玉者常有尋羊脂玉難，難於上青天之感。可以這樣說，現在就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。

現如今自稱羊脂玉的，其實大多數是高白色的山玉或子玉，如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價佫高之山料數倍，在做工時一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設法做燒染假皮子的，也常可見之。無皮的玉是不是子玉，就要靠鑒定者的經驗和眼力來確定了，因此往往存在著爭議性。

按照和田玉的同等級來說，子料最為貴重，山流水次之，山料又次之。

二：辨認造型紋飾：

造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權衡要適當。勻稱而不呆板，均衡而又穩定的是美的作品。

紋飾是玉器的裝飾，它的美醜容易為人們覺察、感受。一般說它服從於器型的需要，或者它們兩者都取決於社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊，統一和諧就具鑒賞價值。

三：分析工藝細品藝術：

玉器工藝是由料變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑒賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標志，不可貿易集之。 藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值。反之工藝差，藝術低劣，一味摩古者違反藝術美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。所以對玉的收藏除重視玉的材質，還要注重玉的工藝水平，關注玉的藝術性。原因很簡單，玉的材質越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，製造一件良玉就越難成功，價值就越高。

四：盡量選購皮色子玉：

和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮，因此習慣上稱為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以製作俏色玉器，自然成趣，稱為得寶。

和田子玉色皮的形態各種各樣，有的成雲朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來，同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特徵，也是真貨的標志。但假沁色的帶皮子料近年非常多見，沁色多附著於表面。外表沒有油分比較干澀，沒有水頭，需要注意區分。

選購皮色子玉有以下優勢：

1.帶有鋼印（國家鑒定證書）的子玉，無爭議，能確定其保值及增值性。

2.行內有句話：「子料去了皮神仙認不得」。主要指有些優質的山料（甚至俄料）幾可與子料相比，而被無良商人充數高價出售，但進價上卻相差數倍之遠。因此沒帶皮色的裸體子玉較易有爭議而難定其保值性。因此有人說：裸體玉有爭議，不能確定保值。裸體子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它給藝術家充分的創作空間，也給了人們五彩斑斕的藝術享受。

五：選購子玉的特別之處：

子玉99%帶有輕重不同的料裂或少許的雜質，故玉器行內稱裂為隔或咎。一般大隔或較明顯的雜點處都會地作工時加已修飾，而存在的小隔，在不影響玉器的美觀和它的牢固度，均屬於正常范圍。如同珠寶級鑽石在高倍的放大鏡下大多均有小裂、雜質等，全美的少有，於此同理。選購皮色子玉時：1.重皮色；2重玉質；3重工藝；4重料形。

和田美玉雖產於號稱「萬山之祖」的昆侖山中，但聞名古今中外。隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族玩的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。購藏玉器，不失為投資保值的一種理想選擇。近年來，新疆且末縣的和田玉原料生產佔新疆和田玉產量的七成以上，主要玉種有和田玉白玉、青白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）遠銷國內外市場。 崇玉、愛玉是東方人的傳統，人們對玉器的需求處於上升的趨勢。隨著玩玉者隊伍的擴大，人們對玉器的青睞導致價格的上揚，也為玉器收藏者在時間和空間上提供了投資機會。

『貳』 和田玉有黑油皮嗎

黑皮當然有了，我是和田人啊，見過，很少，據說比紅色的糖皮要貴。黑色的皮不是雜質。

『叄』 怎麼識別和田玉籽料的皮是染色上去的

一、看皮色本身

1、真皮色的籽料會給人的感覺非常舒服，很自然。

2、而假皮色則很別扭，十分不和諧，顏色一般比較浮誇，很艷麗，像是塗上去的。

二、看裂

1、通常真皮裂紋處的顏色要比周圍的顏色深一些，有過渡漸變的效果，不會差別很大。真皮，裂處顏色內深外淺，有長年累月沁入的感覺。

2、染色的裂處，綹裂處顏色明顯過重。

三、看漸變

1、真皮皮色邊緣處的過度，有層次感，真皮籽料的皮色邊緣會有明顯的過渡感。

2、染色的則是非常突兀，一色到底，分界線明顯。

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和田玉籽料與山料的不同點：

一、和田玉籽料

1、山上的玉石經過自然的侵蝕、剝落後被流水搬運至新疆玉龍喀什河的河流中，經過流水的長期沖刷剝蝕和水中的自然滾動磨礪，去粗取精，留下料質最細膩結實的部分。

2、和田玉籽料的特點，塊度比較小，一般為卵石形狀，表面很光滑圓潤，帶皮色(玉料的疏鬆部分或綹裂處受到礦物的侵入形成的顏色)。

3、由於受到長期的沖刷，自然的分選，可以說籽料是大自然精心篩選的優良玉料，價值僅次於羊脂玉。

二、和田玉山料

1、又稱山玉，當地百姓稱之為寶蓋玉，指的是產於很高的新疆地區雪山上的原生玉礦。和田玉山料特點：塊度有大有小，呈明顯的稜角，質量不如籽料玉石，略顯得粗糙，能看得出顆粒感，不帶皮色，油性差，有的山料靠近外部有紅糖的顏色。

2、主要產在昆侖山中，高質量的玉主要分布在高海拔地區，空氣稀薄、氣溫極低，這為採集和田山料造成了很大困難，開采受季節限制。

『肆』 和田玉黑油皮籽料

從圖片看是泛指和田玉的青海山料的掛件，因為該掛件透度高，油性差，行話講 青海料水汪汪 就是說青海的玉料有水性的感有水線給人一種透度很高的感覺所以青海料雕刻表面都用砂光工藝以掩蓋水色和增加白度。近幾年青海玉作為和田玉的替代石種大量開采和使用但價值和新疆料還是有比較大的差距，您的這塊料子是人工優化燒皮，南方電腦雕刻，成品價值在每克40--60元，玉石要看緣分的，自己喜歡就好了。

『伍』 怎樣鑒定和田玉

福聖真玉多年經營和田玉，帶鑒定證書及開光證書，推出平價銷售
福聖真玉網路全說告訴大家：
和田玉的礦物組成以透閃石為主，並含有蛇紋石、石墨、磁鐵等微量礦物質，形成白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤。多數為單色玉，少數有雜色。玉質為半透明，拋光後呈脂狀光澤，硬度為5．5度至6．4度。和田玉夾生在海拔3500米至5000米高的山岩中，經長期分化分解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經雨水沖刷流入河水中。待秋季河水乾涸，在河床中採集的玉塊稱為籽玉，在岩層開採的稱山料。現已發現的用和田玉製作的時代最早的玉器，出自殷墟婦好墓。春秋戰國時期以後，和田玉逐漸成為主要玉材，均為採集材料，至清代始開采山料。
和田玉的經濟價值評定依據是顏色與質地純凈度，其主要品種有：白玉，含閃透石95％以上，顏色潔白、質地純凈、細膩、光澤瑩潤，為和田玉中的優良品種。在漢代、宋代、清代幾個制玉的繁榮期，都極重視選材，優質白玉往往被精雕細刻為「重器」。羊脂白玉，白玉中的上品，質地純潔細膩，含閃透石達99％，色白，呈凝脂般含蓄光澤，同等重量玉材，其經濟價值遠高於白玉，漢代、宋代和清乾隆時期都極推崇羊脂白玉。青田玉，質地與白玉無顯著差別，僅玉色白中泛淡青綠色，為和田玉中三級玉材，經濟價值略次於白玉。青玉，色淡青、青綠、灰白均稱青玉，儲量豐富，是歷代制玉採集或開採的主要品種。黃玉，根據色度變化定名為密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見，其價值可抵羊脂白玉，在清代，由於「黃」與「皇」諧音，又極稀少，一度經濟價值超過羊脂白玉。糖玉，糖玉常於白玉或素玉，稱為雙色玉料，可製作「俏色玉器」，以糖玉皮刻籽料掏空製成鼻煙壺，稱「金銀裹」，亦能增值。墨玉，黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價值高於其他墨玉品種。碧玉，以顏色純正的墨綠色為上品，夾有黑斑、黑點或玉筋的質差一檔。
那麼，如何鑒別真假美玉呢？一看材料。材料是玉器收藏的首要前提，優質玉材對於一件玉器至關重要，如玉質、玉色、光澤、緻密度等都是玉材等級的要素，不應忽視。二辨造型。造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素，造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權衡要適當。三鑒紋飾。紋飾是玉器的裝飾，它的美醜容易為人們覺察和感受，一般說它服從於器型的需要，或者它們兩者都取決於社會功能的需要，裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊、統一和諧就具鑒賞價值。四析工藝。玉器工藝是由料變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑒賞上的一個難題，凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標志，不可貿然集之。五品藝術。藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的，凡氣韻生動、形神兼備的都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值，反之，圖具形骸，一味摹古者都是違反藝術美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。六觀創新與仿古。玉器含有的兩大類藝術形態：創新與仿古，從藝術創新的角度看，有新意的玉器固然值得收藏，但對於受現代化思潮影響的玉器收藏要慎重對待，以免陷入「惟新」的誤區，然而對仿古玉器也不能全盤收羅，應視具體情況而論。
福聖真玉給大家介紹和田玉
和田玉，是我國軟玉的代表，開發利用已有7000年以上的歷史。產於我國的新疆昆侖山和阿爾金山一帶。在綿延800至1100公里的山上，分布著20餘個礦床點，資源比較豐富。和田玉是由透閃石和陽起石岩組成，屬於低鐵富鎂的礦物。其摩氏硬度6—6.5，堅韌而有韌性，折光率為1.62。光澤度比其它玉類和葉臘石都高。密度為每立方厘米2.9—3.1克，放在手裡有厚重感。和田玉分為子玉、山料和山流水料。顏色以白色為主，有純白、月白、灰白色、青白色；也有青色、璧色、糖色、黑色及黃色等。以純白色為上品，黑色的墨玉和黃色的玉也是比較稀少的。因其礦物質顆粒極細小而又成纖維狀，與隱晶質微粒集合體組成，拋光後呈現出油脂光澤，當地人稱之「油性很大」。特別是白色的子玉加工後像煉制好的羊脂肪，故稱「羊脂玉」，系和田玉中的精品。製成的各種玉器看上去賞心悅目，摸起來有溫潤的感覺，在燈光下晶瑩剔透。
「子玉」是山上的原生礦隨著雨雪水和山洪的沖刷，滾入玉龍喀什河(漢名白玉河)、喀什喀拉河等，經過數十年數百年至上千年的自然滾動和篩選，稜角磨圓，雜質擠掉，結構緻密，形成了類似鵝卵石狀的優質和田玉。這種因特殊的生成條件所決定的子玉兼純白和油性的優點，在世界上其它國家尚未發現，也是我國其它地方的玉種和礦物所不可比的。
和田玉俏色巧雕，白玉中有白色、糖色也有皮，玉雕師傅們利用一塊玉上的多種色彩來設計玉的圖案，這樣做不但顯示工藝的精細，也不浪費天然的玉料。有的是利用色彩雕上蓮葉或是雕成鯉魚的圖案；也有的雕刻上生動活潑的人物，讓人不得不佩服中國玉雕師傅的奇思妙想。
與和田玉相近的玉種及冒牌貨
阿富汗玉比重較輕，屬於白色石英岩，質地比和田玉鬆散，光澤較亮屬玻璃光澤，顏色一般都是純白色的，價值比較低。
青海玉比和田玉的比重略輕，質地接近，光澤較亮，沒有和田玉的油性。如果仔細觀察內部結構就能發現與和田玉的內部結構不一樣。
俄羅斯玉與和田玉是屬於一種礦脈，區別不大，價格相當。
岫玉即蛇紋石玉中的白色玉有點接近和田玉，但是硬度較低，容易區別。
現在有所謂的韓國玉，四川玉……都屬於合成白色石英岩，冠以好聽的名字。比如冒充翡翠的馬來玉(馬來西亞玉)，實際上馬來西亞並不產此玉，馬來玉屬於人工合成的染色石英岩硅化玻璃。
福聖真玉提示大家如何選購和田玉的訣竅
訣竅第一招：不能貪圖便宜，更不能聽這些不道德的生意人給天花亂墜的講故事。也不要以為自己很高明能把賣東西的給蒙了。白玉的產量很少，原料面臨枯竭。隨著生活水平的提高，喜歡白玉的人也越來越多。天然的好白玉價格自然就比較高，所以在購買的時候，有的人為了貪圖便宜買到了贗品。中國有一句老話:一分價錢一分貨。很簡單的道理，做生意是為了賺錢，賠錢的買賣誰會做。比如說800元進來的物件，在沒有特殊的情況下誰都不可能700元賣的。
訣竅第二招：在買東西的時候稍微為物件計算一下成本，就不會上當。白玉的雕工主要是人工藉助於雕刻工具。現在也就是在工具上可以用科技產品。雕刻還主要是人工來完成。白玉的雕工要求非常高，所有的細微之處，都是玉雕師傅手工製作而成，打磨到細致圓潤為止。所以白玉的加工費也是不可少的成本，在加上玉料錢。比如白玉方形牌子的工錢一般都在1000元以上，隨形玉墜的工錢也要在百元以上。所以東西方太便宜了是不可能的。如果一件東西的價值連工錢都不夠的話，它可能是真的嗎？不要交不必要的學費。
訣竅第三招：白玉的質地非常細致，手感也很溫潤，光澤是柔和的。將一件玉器放在手中掂掂是否有沉重感，再看看這件白玉的光澤是否是蠟質光澤，裡面有沒有氣泡。用手感覺一下是否有溫潤的感覺。另外，最好在店裡買，不要到流動商販手中買這些東西。

『陸』 和田玉如何鑒定真假皮色

觀察和田玉皮色真假的最根本方法就是觀察籽料的形成是否符合自然規律，可以從以下五點著手。
1.籽玉的皮沁也是和田玉的有效組成部分，因此也具有和田玉所有的特性，包括最基本的玉質感，若皮色乾枯，皮子很「死」，皮肉有分離感，皮沁缺少了玉質感和儒潤感，自然是看假，真皮色即便是剛出土的也沒有這種現象。
2.皮孔與肉質的對應關系，籽料玉的皮孔與玉質是有一一對應關系的，並且皮色過渡自然，比如玉籽細膩渾厚處皮孔應該細小緻密，如果皮孔和玉質沒有合理地對應關系，就看假，真籽的皮孔與肉質的對應關系大家可以多觀察。
3.任何一塊籽玉的皮色都是有形成的過程，自然界中不可能無根無據地形成任何的事物和現象，成熟度高的皮色最直接地表現是色在玉下，即籽料玉天然著色後存在自然界沖刷與風化的過程，表面的皮色也就存在一個脫落的過程，結果就是最表面的皮色會脫落，於是在表面形成一層薄薄的無著色的玉，最明顯的表現就是色在玉下，若很明顯缺少了這過程，皮孔里沉積著的色都沒有脫落，色浮於表面、色凝凹處看假，即使不是假的意義也不大。
4.有無汗毛孔，汗毛孔的真與假是鑒別真假籽料的重要一點。真正的籽料，無論多麼細膩，它的表面，會有無數細細密密的小孔，非常像人身皮膚上的汗毛孔，這是在自然狀態下形成的表面現象。用汗毛孔來鑒別真假籽料非常有效。隨著造假技術的發展汗毛孔也有真與假，區分真假就要多看多總結，除了掌握前面說的第二條即皮孔與肉質的對應關系外，還要觀察皮孔的分布是否有時間的歷程，自然的皮孔的獨立性強，孔與孔之間絕大部分是獨立和無序的，不會形成定向的走勢，否則看假。
5.金屬鹽與仔玉長期接觸，沿淺裂隙向兩邊與仔玉的纖維狀結晶體之間發生物質交換，形成這種帶有毛刺狀的水草狀侵染，這是時間的印記，最細小的裂子，都會努力鑽到底，一旦有裂子上有皮，就基本都沁到底，尤其細膩的料，很清楚，外面沒什麼皮，要有就只有鑽在裂子裡面才有機會滲透。外面一方面不容易滲透，另一方面外面容易被水和沙磨掉，於是這種侵染潛伏在裂隙兩邊的玉皮之下。對於成品玉雕件要注意觀察籽的完整性，因為此種現象山流水料和極少數山料也存在。

『柒』 和田玉籽料黑油皮

沒看到破綻，應該沒有加強
玉不上手很難評斷，就圖而言，難免偏頗，僅供參考，說錯勿怪。

『捌』 怎樣鑒定區分和田玉黑皮籽料不是二次上色

籽料人工染皮色識別方法：人工染色皮（俗稱「二上皮」）

人工染色即皮色作偽有兩種方法：

植物染色法——用新疆新鮮核桃殼榨出的汁浸泡，顏色一般比較逼真，不容易褪色。

染色劑染色法——有用化學染色劑浸泡和用強酸處理染色的兩種辦法。

人工染色所用時間短，沒有漫長的風化過程，因而具有與天然色皮截然不同的特徵：

顏色單一，一般無深淺變化，更沒有天然皮色那種由內向外，由黑→暗紅→棕→黃→淺黃的顏色漸變特徵。

顏色浮於外表，而不像天然色那樣深入玉肉內

沒有風化物伴生。偽造者會對玉石中的原生白色石花進行染色，以冒充天然風化物，但這種石花與玉肉界限清晰，無中間過渡現象。