君子病在肌膚的病是什麼意思

① 病的文言文解釋

1. 「 病」在文言文中有幾種意思

「 病」在文言文中有7種意思，詳細解釋如下：

1、病加重。

《論語·述而》：「子疾病，子路請禱。」

譯文：孔子病加重，子路向鬼神祈禱

2、泛指疾病。

《察今》：「病萬變，葯亦萬變。」

譯文：疾病不一樣，處方也不一樣。

3、重病。

《扁鵲見蔡桓公》：「君之病在肌膚，不治將益深。」

譯文：您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。

4、生病。

《廉頗藺相如列傳》：「相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。」

譯文：藺相如每逢上朝時常常托辭有病，不願跟廉頗爭位次的高下。

5、弊病；毛病；缺點。

《原毀》：「不如舜，不如周公，吾之病也。」

譯文：我不如舜，不如周公，這就是我的缺點啊！

6、羞辱；傷害。

《答韋中立論師道書》：「非獨見病，亦以病吾子。」

譯文：不僅我會感到難堪，您也會受到傷害。

7、擔憂；憂慮。

《論語·衛靈公》：「君子病無能焉，不病人之不己知虛嘩也。」

譯文：有素質有修養的人為自己沒有能力而感到憂心，不為別人不了解自己而擔憂。

2. 病在文言文中是什麼意思

名〉 1. （形聲。

疒形丙聲。本義：上古時指重病） 2. 同本義 [be seriously ill] 病，疾加也。

——《說文》 疾病外內皆埽。——《儀禮·既夕禮》。

註：「疾甚曰病。」 坎為心病。

——《易·說卦》 疾病而立之。——《左傳·襄公十九年》 故得病寢衽，畏懼鬼至。

——王充《論衡·訂鬼》 與死人同病者，不可生也。——《韓非子·孤憤》 行年四十而有內熱之病以死。

——《莊子·達生》 3. 又如：病革（病勢危急將死）；病亟（病革） 4. 生理上或心理上不正常的狀態 [illness;sickness;disease] 君之病在肌膚。——《韓非子·喻老》 性傷謂之病。

——《荀子·正名》 張良多病，未嘗特將也。——《史記·留侯世家》 5. 又如：病篤（病勢沉重）；病疽（毒瘡類疾病）；病困（受疾病的困擾）；病革（病勢危急將死）；病亟（病革） 6. 缺點，毛病，瑕疵 [fault;defect] 不如舜，不如 周公，吾之病也。

—— 唐· 韓愈《原毀》 至於不孚之病，則尤不才為甚。——宗臣《報劉一丈書》 人皆嗤吾固陋，吾不以為病。

——宋· 司馬光《訓儉示康》 然今日庭詰弘，誠中弘之病。——《史記·平津侯主父列傳》 砭切政病。

——《新唐書·杜希全傳》 7. 又如：病累（指文章中有瑕疵或累贅的字句）；語病；通病（一般都有的缺點）；毛病（缺點）；弊病（事情上的毛病；弊端） 8. 疾苦，痛苦 [hardships;painful;sufferings] 長其孤，問其病。——《國語·吳語》 〈形〉 1. 困難，不利 [difficult] 利則東收齊，病則西侵 秦。

——《史記·商君列傳》 2. 枯萎 [withered] 沉舟側畔念譽握千帆過，病樹前頭萬木春。——唐· 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 3. 又如：病樹（即將枯死的樹木）；病葉（枯葉；黃葉）；病草（枯萎變黃的草） 〈動〉 1. 生病 [fall ill] 未果，尋病終。

——晉· 陶淵明《桃花源記》 人病則憂懼，憂懼見鬼出。——王充《論衡·訂鬼》 彌子瑕母病。

——《韓非子·說難》 見一人病咽塞。——《三國志·方伎傳》 2. 又如：孩子病了；病狀（請病假的文狀）；病忘（患健忘的病症）；病懨懨（久病慵懶的樣子） 3. 擔心，憂慮 [worry;be anxious] 君子病無能焉。

——《論語·衛靈公》 4. 又如：病滯（猶郁滯）；病俗（猶言憂民憂俗）；病疚（愧悔不安） 5. 苦惱，困惱 [vex] 向吾不為斯役，則久已病矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 6. 又如：病涉（苦於涉水渡川） 7. 損害 [harm]。

如：病民（為害人民）；病蠱（害人的毒蠱。猶言害人蟲） 8. 疲累，倦困 [tire] 今日病矣，余助苗長矣。

——《孟子·公孫丑上》 9. 又如：病乏（睏乏；因病憊乏）；病喙（非常疲乏，呼吸困難）/view/252816?fr=ala0_1_1#3 出自網路，病的解釋。 其中有3個詞性仔慶的解釋。

3. 病在文言文中是什麼意思

名〉

1. （形聲。疒形丙聲。本義：上古時指重病）

2. 同本義 [be seriously ill] 病，疾加也。——《說文》 疾病外內皆埽。——《儀禮·既夕禮》。註：「疾甚曰病。」 坎為心病。——《易·說卦》 疾病而立之。——《左傳·襄公十九年》 故得病寢衽，畏懼鬼至。——王充《論衡·訂鬼》 與死人同病者，不可生也。——《韓非子·孤憤》 行年四十而有內熱之病以死。——《莊子·達生》

3. 又如：病革（病勢危急將死）；病亟（病革）

4. 生理上或心理上不正常的狀態 [illness;sickness;disease] 君之病在肌膚。——《韓非子·喻老》 性傷謂之病。——《荀子·正名》 張良多病，未嘗特將也。——《史記·留侯世家》

5. 又如：病篤（病勢沉重）；病疽（毒瘡類疾病）；病困（受疾病的困擾）；病革（病勢危急將死）；病亟（病革）

6. 缺點，毛病，瑕疵 [fault;defect] 不如舜，不如 周公，吾之病也。—— 唐· 韓愈《原毀》 至於不孚之病，則尤不才為甚。——宗臣《報劉一丈書》 人皆嗤吾固陋，吾不以為病。——宋· 司馬光《訓儉示康》 然今日庭詰弘，誠中弘之病。——《史記·平津侯主父列傳》 砭切政病。——《新唐書·杜希全傳》

7. 又如：病累（指文章中有瑕疵或累贅的字句）；語病；通病（一般都有的缺點）；毛病（缺點）；弊病（事情上的毛病；弊端）

8. 疾苦，痛苦 [hardships;painful;sufferings] 長其孤，問其病。——《國語·吳語》

〈形〉

1. 困難，不利 [difficult] 利則東收齊，病則西侵 秦。——《史記·商君列傳》

2. 枯萎 [withered] 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——唐· 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

3. 又如：病樹（即將枯死的樹木）；病葉（枯葉；黃葉）；病草（枯萎變黃的草） 〈動〉

1. 生病 [fall ill] 未果，尋病終。——晉· 陶淵明《桃花源記》 人病則憂懼，憂懼見鬼出。——王充《論衡·訂鬼》 彌子瑕母病。——《韓非子·說難》 見一人病咽塞。——《三國志·方伎傳》

2. 又如：孩子病了；病狀（請病假的文狀）；病忘（患健忘的病症）；病懨懨（久病慵懶的樣子）

3. 擔心，憂慮 [worry;be anxious] 君子病無能焉。——《論語·衛靈公》

4. 又如：病滯（猶郁滯）；病俗（猶言憂民憂俗）；病疚（愧悔不安）

5. 苦惱，困惱 [vex] 向吾不為斯役，則久已病矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

6. 又如：病涉（苦於涉水渡川）

7. 損害 [harm]。如：病民（為害人民）；病蠱（害人的毒蠱。猶言害人蟲）

8. 疲累，倦困 [tire] 今日病矣，余助苗長矣。——《孟子·公孫丑上》 9. 又如：病乏（睏乏；因病憊乏）；病喙（非常疲乏，呼吸困難）

出自網路，病的解釋。 其中有3個詞性的解釋

4. 【「病」在文言文中有哪幾種解釋

病，bìng (1)名詞 ①重病 君之病在腸胃.（《扁鵲見蔡桓公》） ——您的病在腸胃之中.增加： ④弊病，缺點 人皆嗤吾固陋，吾不以為病.（《訓儉示康》） ——人們都笑話我固執，不大方，我不認為是毛病.（2）動詞 ②使……成病態 以夭梅、病梅為業以求錢也.（《病梅館記》） ——以把梅弄成奇形怪狀，弄成病態作為職業來求取錢財. ⑤擔心，憂慮 君子病無能焉，不病人之不己知也.（《論語》） ——君子只擔心自己無能，不擔心別人不了解自己. 增加： ①生病 今而後我將再病，教從何處呼汝耶？（《祭妹文》） ——今後我如果再次生病，讓我從哪裡去叫你呢？ ② 古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病.（《訓儉示康》） ——古人把儉朴認為是美德，今人卻因為儉朴而譏笑羞辱人家.（3）形容詞 ③困苦 向吾不為斯役，則久已病矣.（《捕蛇者說》） ——如果我不做這個差使，早就困苦不堪了. 增加：疲勞 今日病矣，予助苗長矣.（《揠苗助長》） ——今天我太累了，我幫助禾苗長高了. 「非獨見病，亦以病吾子.」（責備，羞辱）。

5. 文言文病入膏肓的解釋.最好把原文也附上原文是"公疾病,求醫於秦"

【原文】公疾病，求醫於秦.秦伯使醫緩為之.未至，公夢疾為二豎子，曰：「彼，良醫也.懼傷我，焉逃之？」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何！」醫至，曰：「疾不可為也.在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，葯不至焉，不可為也.」公曰：「良醫也.」厚為之禮而歸之.六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之.召桑田巫，示而殺之.將食，張，如廁，陷而卒.小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉.【譯文】晉景公病重，到秦國請醫生.秦桓公派醫緩給晉景公診病.醫緩還沒有到達，晉景公又夢見疾病變成兩個小兒童，一個說：「他是個好醫生，恐怕會傷害我們，往哪兒逃好？」另一個說：「我們待在肓的上邊，膏的下邊，拿我們怎麼辦？」醫生來了，說：「病不能治了，病在肓的上邊，膏的下邊，灸不能用，針達不到，葯物的力量也達不到了，不能治了.」晉景公說：「真是好醫生啊.」於是饋送給他豐厚的禮物讓他回去.六月初六日，晉景公想吃新麥子，讓管食物的人獻麥，廚師烹煮.景公召見桑田巫人來，把煮好的新麥給他看，然後殺了他.景公將要進食，突然肚子發脹，上廁所，跌進廁所里死去.有一個宦官早晨夢見背著晉景公登天，等到中午，他背著晉景公從廁所出來，於是就以他為景公殉葬了.【詞義分析】被：本義為睡眠蓋身的被子.在先秦古書中通常是動詞，義為覆蓋、披覆，這個意義後來被寫作披.引申義：及、至、遭到.踴：本義是跳躍.引申義：1、頓足（表示哀痛的禮節）2、假肢.踴、躍、跳三字的區別：原地跳叫踴；遠離原地的跳叫躍，有疾速飛越的涵義；跳，泛指跳起來.示：本義：是代表祖先神靈的神主（本讀qí）.示和視古音相同，意義也相近，視表示看，示則表示讓人看.登：據《說文》本義是上車，實際凡登高都叫登.引申為登記.另表示莊稼成熟.。

② 扁鵲見蔡桓公為什麼要說：「君之病在肌膚

醫生愛給沒有病的人治病，把治好的「病」做為自己的功勞！

原文：

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功！」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

白話譯文：

扁鵲進見蔡桓公，在蔡桓公面前了一會兒，扁鵲說：「您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。」蔡桓公說：「我沒有病。」扁鵲離開後，蔡桓公說：「醫生喜歡習慣給沒病的人治『病』，以此來顯示自己的本領。」 過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：「您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。」蔡桓公不理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。

此文出自戰國時期·韓非《扁鵲見蔡桓公》

(2)君子病在肌膚的病是什麼意思擴展閱讀

寫作背景：

《扁鵲見蔡桓公》是戰國時期思想家韓非創作的一篇散文。此文講述了蔡桓公諱疾忌醫，最後病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者，應該勇於正視現實，直面個人災難、社會危機，及早採取救治措施。作者在闡釋道理、敘寫過程中，贊頌了扁鵲之神智而鞭撻了蔡桓公的固執、愚頑，簡單的語言傳達，無繁復累贅，無咬文嚼字，實為佳作。

戰國時代是群雄並立，戰亂頻繁的年代，也是人才輩出學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說、聚眾講學。「時代造英雄」，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。《韓非子》即是其中的優秀代表，在《韓非子》中，《解老》、《喻老》兩篇是道家經典《老子》的重要註解與闡釋著作。

此文以桓侯病情發展為主線，結構流暢緊湊、跌宕有致，逐步將說理推進。作者採用三迭式手法，通過描寫扁鵲的多次諫勸深化了主題。另外，扁鵲的反復勸說與桓公不以為意的態度形成鮮明對比，不費矯飾之功便刻畫出人物的不同特點:扁鵲盡心負責、醫術高明，而桓公驕橫自大、不知變通作者旨在提醒人們要善於聽取他人意見，要懂得見微知著，防患於未然，不要諱疾忌醫，這深刻的道理以簡單的語言傳達出來，無繁復累贅，無咬文嚼字，實為佳作。

③ 扁鵲治病的文言文的譯文

1. 扁鵲治病的文言文

原發布者：度米文庫

扁鵲治病文言文答案【篇一：扁鵲治病文言文答案】【原文】魯公扈趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治。扁鵲治之。既同愈。謂公扈齊嬰曰：汝曩之所疾，自外而干①府藏②者，固葯石③之所已。今有偕生④之疾，與體偕長；今為汝攻之，何如？二人曰：願先聞其驗。扁鵲謂公扈曰：汝志強而氣弱，故足於謀而寡於斷。齊嬰志弱而氣強，故少於慮而傷於專。若換汝之心，則均於善矣。扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神葯，既悟如初。二人辭歸。於是公扈反齊嬰之室，而有其妻子，妻子弗識。齊嬰亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗識。二室因相與訟，求辨於扁鵲。扁鵲辨其所由，訟乃已。（選自《列子湯問》）【注釋】①干：冒犯，侵入。②府：同腑。藏：同臟，內臟。③葯石：葯物和針石。④偕生：與生俱來。【譯文】魯國的公扈和趙國的齊嬰兩人有病，一起去找名醫扁鵲，求他給他們治療。扁鵲就給他們治療。兩個人的病痊癒了以後，扁鵲對公扈和齊嬰說你們先前的病從外侵入內臟，本來葯物和針石就可以治癒的。你們現在有與生俱來的病，它和身體一起長；現在我給你們治療，怎麼樣呢？兩個人說：希望先聽聽我們的病症。扁鵲對公扈說：你的心志剛強而性格柔弱，計謀雖多，卻缺乏決斷野祥嫌；齊嬰心志柔弱而性格堅強，缺乏計謀且又過於專斷。如果對換你們的心，你們都能好了。扁鵲就給他們兩個喝了毒酒，讓他們昏迷了三天，接著剖開他們的胸膛，取出他們的心臟，再給他們對換了過來

2. 古文 扁鵲見蔡桓公 的原文和翻譯

韓非子宴察《扁鵲見蔡桓公》

原文

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠（讀音cou）理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰：「君子病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨（中醫用布包熱葯敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫湯葯名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣。」

居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

譯文：

一天，扁鵲進見蔡桓公，站了好一會兒說道：「您有病在皮下，要是不治，恐怕會加重。」桓公回答說：「我沒有病。」扁鵲退出後，桓公說：「醫生總是喜歡給沒病的人治病，並把這作為自己的功勞。」過了十天，扁鵲又拜見蔡桓公，說：「您的病已經到了肌膚，要是不治，就會更加厲害了。」桓公聽後不理睬他。扁鵲退出，桓公又是很不高興。過了十天，扁鵲再次拜見蔡桓公，說：「您的病已經進入腸胃，要是不治，就更加嚴重了。」桓公仍不理睬他。扁鵲退出，桓公又是極不高興。又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓公轉身就跑。桓公很奇怪，故此特派人去問他，扁鵲說：「病在皮下，用葯熱敷治療就可以醫治好的；病在肌膚之間，用針刺就可以醫治好的；病在腸胃中，用清火湯劑就可以醫治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就沒有辦法治療了。現在桓公的病已發展到骨髓裡面，我因此不再過問了。」過了五天，桓公感到渾身疼痛，便派人去尋找扁鵲，這時，扁鵲已經逃到秦國去了。

3. 扁鵲治病文言文

原文——選自《韓非子》[回目錄] 扁鵲見蔡桓公，立有間。

扁頌手鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」

扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」

桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。

扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。

桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

4. 【誰知道「扁鵲治病」的原文文言文】

扁鵲見蔡桓公扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠（còu）理，不治將恐深.」桓侯曰：「寡人無疾.」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功.」居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深.」桓侯不應.扁鵲出，桓侯又不悅.居十日，扁鵲復見曰：「君有病在腸胃，不治將益深.」桓侯又不應.扁鵲出，桓侯又不悅.居十日，扁鵲望桓侯而還走.桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨（中醫用布包熱葯敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫湯葯名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也.今在骨髓，臣是以無請矣.」居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死.。

5. 扁鵲見蔡桓公這篇古文的意思

扁鵲進見蔡桓公，站（在蔡桓公面前看了）一會兒，說道：「您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。」

桓侯說：「我沒有病。」扁鵲離開後，桓侯（對左右的人）說：「醫生喜歡給沒病（的人）治「病」，以此作為自己的功勞。」

過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：「您的病已到了肌肉和肌膚之間，再不醫治，會更加嚴重的。」桓侯不理睬，扁鵲走後，桓侯又不高興。

過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：「您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。」桓侯還是不理睬。

扁鵲走後，桓侯又很不高興。（又）過了十天，扁鵲（再進見時）遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。

桓侯特意派人去問他（為什麼跑），扁鵲說：「皮膚紋理間的病，是燙熨（的能力）所能達到的；肌肉和肌膚之間的病，是針石（的能力）所能達到的；腸胃的病，是葯劑（的能力）所能達到的；病到了骨髓里，那是管轄命的神的事情了，（醫生）是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，因此我就不再請求給他治病了。」

過了五天，桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國去了。桓侯就死了。

6. 文言文 扁鵲見蔡桓公 的全部翻譯,最好有閱讀答案,速度啊

扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：「您有小病在皮膚的紋理中，不醫治恐怕要加重。」

桓侯說：「我沒有病。」扁鵲退出以後，桓侯說：「醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好『病』作為自己的功勞！」過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：「您的病在肌肉和皮膚裡面了，不及時醫治將要更加嚴重。」

桓侯又不理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。

又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：「您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。」桓侯又沒有理睬。

扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。

桓侯特意派人問扁鵲為什麼轉身就跑，扁鵲說：「小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚裡面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃裡，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫葯已經沒有辦法了。現在病在骨髓裡面，我因此不問了。」

又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。

7. 古文 扁鵲見蔡桓公 的原文和翻譯

原文：扁鵲見蔡桓公，立有間。

扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」

扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」

桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。

扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。

桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

譯文：扁鵲進見蔡桓公，站了一會兒，扁鵲說：「君王，您的皮膚間有點小病，不醫治的話，恐怕要更厲害了。」桓侯說：「我沒有病。」

扁鵲走後，桓侯毫不在乎地說：「醫生喜歡給沒病（的人）治病，並把此當做自己的功勞。」過了十天扁鵲又去拜見桓侯，（對桓侯）說：「君王，您的病已經到了皮肉之間了，不醫治的話，恐怕會更加嚴重。」

桓侯卻不理睬（他）。扁鵲走後，桓侯又不高興了。

過了十天，扁鵲再去拜見桓侯，（對桓侯）說：「君王，您的病已經到了腸胃中，不醫治的話，會更加嚴重。」桓侯又不理睬（他）。

扁鵲走後，桓侯又不高興了。 又過了十天，扁鵲遠遠看到桓侯後轉身就跑。

桓侯特地派人去問他。扁鵲說：「（病）在皮膚，（是）燙熨（的力量）所能達到的；（病）到了肌肉，（是）針灸（的力量）所能達到的；（病）到了腸胃裡，（是）火劑湯（的力量）所能達到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（醫葯已經）沒有辦法治好了，現在（他的病）已經到了骨髓，所以我也不用再說些什麼了。」

過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國去了。於是桓侯就死去了。

④ 文言文病字意思

1. 病字在文言文中的意思

漢字 病

釋義 bìng

①<；動>；病加重。《論語？述而》：「子疾~，子路請禱。」

②<；名>；泛指疾病。《察今》：「~萬變，葯亦萬變。」

③<；名>；重病。《扁鵲見蔡桓公》：「君之~在肌膚。」

④<；動>；生病。《廉頗藺相如列傳》：「相如每朝時，常稱~。」【又】<；形>；疲勞；困苦不堪。《捕蛇者說》：「向吾不為斯役，則久已~矣。」

⑤<；名>；弊病；毛病；缺點。《原毀》：「不如舜，不如周公，吾之~也。」《訓儉示康》：「人亦嗤吾固陋，吾之~也。」

⑥<；動>；羞辱；傷害。《答韋中培鄭隱立論師道書》：「非獨見~，亦以~吾子。」

⑦<；動>；擔憂；憂慮。《論語？衛靈公》：「君子~無能焉，不~人之不己知也。」

2. 「 病」在文言文中有幾種意思

「 病」在文言文中有7種意思，詳細解釋如下：

1、病加重。

《論語·述而》：「子疾病，子路請禱。」

譯文：孔子病加重，子路向鬼神祈禱

2、泛指疾病。叢虛

《察今》：「病萬變，葯亦萬變。」

譯文：疾病不一樣，處方也不一樣。

3、重病。

《扁鵲見蔡桓公》：「君之病在肌膚，不治將益深。」

譯文：您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。

4、生病。

《廉頗藺相如列傳》：「相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。」

譯文：藺相如每逢上朝時常常托辭有病，不願跟廉頗爭位次的高下。

5、弊病；毛病；缺點。

《原毀》：「不如舜，不如周公，吾之病也。」

譯文：我不如舜，不如周公，這就是我的缺點啊！

6、羞辱；傷害。

《答韋中立論師道書》：「非獨見病，亦以病吾子。」

譯文：不僅我會感到難堪，您也會受到傷害。

7、擔憂；憂慮。

《論語·衛靈公》：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」

譯文：有素質有修養的人為自己沒有能力而感到憂心，不為別人不了解自己而擔憂。

3. 病在文言文中是什麼意思

名〉 1. （形聲。

疒形丙聲。本義：上古時指重病） 2. 同本義 [be seriously ill] 病，疾加也。

——《說文》 疾病外內皆埽。——《儀禮·既夕禮》。

註：「疾甚曰病。」 坎為心病。

——《易·說卦》 疾病而立之。——《左傳·襄公十九年》 故得病寢衽，畏懼鬼至。

——王充《論衡·訂鬼》 與死人同病者，不可生也。——《韓非子·孤憤》 行年四十而有內熱之病以死。

——《莊子·達生》 3. 又如：病革（病勢危急將死）；病亟（病革） 4. 生理上或心理上不正常的狀態 [illness;sickness;disease] 君之病在肌膚。——《韓非子·喻老》 性傷謂之病。

——《荀子·正名》 張良多病，未嘗特將也。——《史記·留侯世家》 5. 又如：病篤（病勢沉重）；病疽（毒瘡類疾病）；病困（受疾病的困擾）；病革（病勢危急將死）；病亟（病革） 6. 缺點，毛病，瑕疵 [fault;defect] 不如舜，不如 周公，吾之配廳病也。

—— 唐· 韓愈《原毀》 至於不孚之病，則尤不才為甚。——宗臣《報劉一丈書》 人皆嗤吾固陋，吾不以為病。

——宋· 司馬光《訓儉示康》 然今日庭詰弘，誠中弘之病。——《史記·平津侯主父列傳》 砭切政病。

——《新唐書·杜希全傳》 7. 又如：病累（指文章中有瑕疵或累贅的字句）；語病；通病（一般都有的缺點）；毛病（缺點）；弊病（事情上的毛病；弊端） 8. 疾苦，痛苦 [hardships;painful;sufferings] 長其孤，問其病。——《國語·吳語》 〈形〉 1. 困難，不利 [difficult] 利則東收齊，病則西侵 秦。

——《史記·商君列傳》 2. 枯萎 [withered] 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——唐· 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 3. 又如：病樹（即將枯死的樹木）；病葉（枯葉；黃葉）；病草（枯萎變黃的草） 〈動〉 1. 生病 [fall ill] 未果，尋病終。

——晉· 陶淵明《桃花源記》 人病則憂懼，憂懼見鬼出。——王充《論衡·訂鬼》 彌子瑕母病。

——《韓非子·說難》 見一人病咽塞。——《三國志·方伎傳》 2. 又如：孩子病了；病狀（請病假的文狀）；病忘（患健忘的病症）；病懨懨（久病慵懶的樣子） 3. 擔心，憂慮 [worry;be anxious] 君子病無能焉。

——《論語·衛靈公》 4. 又如：病滯（猶郁滯）；病俗（猶言憂民憂俗）；病疚（愧悔不安） 5. 苦惱，困惱 [vex] 向吾不為斯役，則久已病矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 6. 又如：病涉（苦於涉水渡川） 7. 損害 [harm]。

如：病民（為害人民）；病蠱（害人的毒蠱。猶言害人蟲） 8. 疲累，倦困 [tire] 今日病矣，余助苗長矣。

——《孟子·公孫丑上》 9. 又如：病乏（睏乏；因病憊乏）；病喙（非常疲乏，呼吸困難） /view/252816?fr=ala0_1_1#3 出自網路，病的解釋。 其中有3個詞性的解釋。

4. 病在文言文中是什麼意思

名〉 1.（形聲.疒形丙聲.本義：上古時指重病） 2.同本義 [be seriously ill] 病，疾加也.——《說文》 疾病外內皆埽.——《儀禮·既夕禮》.註：「疾甚曰病.」 坎為心病.——《易·說卦》 疾病而立之.——《左傳·襄公十九年》 故得病寢衽，畏懼鬼至.——王充《論衡·訂鬼》 與死人同病者，不可生也.——《韓非子·孤憤》 行年四十而有內熱之病以死.——《莊子·達生》 3.又如：病革（病勢危急將死）；病亟（病革） 4.生理上或心理上不正常的狀態 [illness;sickness;disease] 君之病在肌膚.——《韓非子·喻老》 性傷謂之病.——《荀子·正名》 張良多病，未嘗特將也.——《史記·留侯世家》 5.又如：病篤（病勢沉重）；病疽（毒瘡類疾病）；病困（受疾病的困擾）；病革（病勢危急將死）；病亟（病革） 6.缺點，毛病，瑕疵 [fault;defect] 不如舜，不如 周公，吾之病也.—— 唐· 韓愈《原毀》 至於不孚之病，則尤不才為甚.——宗臣《報劉一丈書》 人皆嗤吾固陋，吾不以為病.——宋· 司馬光《訓儉示康》 然今日庭詰弘，誠中弘之病.——《史記·平津侯主父列傳》 砭切政病.——《新唐書·杜希全傳》 7.又如：病累（指文章中有瑕疵或累贅的字句）；語病；通病（一般都有的缺點）；毛病（缺點）；弊病（事情上的毛病；弊端） 8.疾苦，痛苦 [hardships;painful;sufferings] 長其孤，問其病.——《國語·吳語》 〈形〉 1.困難，不利 [difficult] 利則東收齊，病則西侵 秦.——《史記·商君列傳》 2.枯萎 [withered] 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.——唐· 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 3.又如：病樹（即將枯死的樹木）；病葉（枯葉；黃葉）；病草（枯萎變黃的草） 〈動〉 1.生病 [fall ill] 未果，尋病終.——晉· 陶淵明《桃花源記》 人病則憂懼，憂懼見鬼出.——王充《論衡·訂鬼》 彌子瑕母病.——《韓非子·說難》 見一人病咽塞.——《三國志·方伎傳》 2.又如：孩子病了；病狀（請病假的文狀）；病忘（患健忘的病症）；病懨懨（久病慵懶的樣子） 3.擔心，憂慮 [worry;be anxious] 君子病無能焉.——《論語·衛靈公》 4.又如：病滯（猶郁滯）；病俗（猶言憂民憂俗）；病疚（愧悔不安） 5.苦惱，困惱 [vex] 向吾不為斯役，則久已病矣.——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 6.又如：病涉（苦於涉水渡川） 7.損害 [harm].如：病民（為害人民）；病蠱（害人的毒蠱.猶言害人蟲） 8.疲累，倦困 [tire] 今日病矣，余助苗長矣.——《孟子·公孫丑上》 9.又如：病乏（睏乏；因病憊乏）；病喙（非常疲乏，呼吸困難）。

5. 帶病字的文言文

【原文】

公疾病，求醫於秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：「彼，良醫也。懼傷我，焉逃之？」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何！」醫至，曰：「疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，葯不至焉，不可為也。」公曰：「良醫也。」厚為之禮而歸之。

六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。

【譯文】

晉景公病重，到秦國請醫生。秦桓公派醫緩給晉景公診病。醫緩還沒有到達，晉景公又夢見疾病變成兩個小兒童，一個說：「他是個好醫生，恐怕會傷害我們，往哪兒逃好？」另一個說：「我們待在肓的上邊，膏的下邊，拿我們怎麼辦？」醫生來了，說：「病不能治了，病在肓的上邊，膏的下邊，灸不能用，針達不到，葯物的力量也達不到了，不能治了。」晉景公說：「真是好醫生啊。」於是饋送給他豐厚的禮物讓他回去。

六月初六日，晉景公想吃新麥子，讓管食物的人獻麥，廚師烹煮。景公召見桑田巫人來，把煮好的新麥給他看，然後殺了他。景公將要進食，突然肚子發脹，上廁所，跌進廁所里死去。有一個宦官早晨夢見背著晉景公登天，等到中午，他背著晉景公從廁所出來，於是就以他為景公殉葬了。

病

釋義 bìng

①<；動>；病加重。

②<；名>；泛指疾病。

③<；名>；重病。

④<；動>；生病。

⑤<；名>；弊病；毛病；缺點。

⑥<；動>；羞辱；傷害。

⑦<；動>；擔憂；憂慮。

6. 古文中「疾」和「病」的區別

都有「生病」；「疾病」的意思，

但區別是：①「疾」還有「迅速」、「疾速」之意，「病」無此意.「疾」作「疾病」講的是程度比「病」輕；「病」則是「重病」或「病重」，甚至垂死.「病」還可以表示難以承受、難以忍受、不堪其苦的意思，比如百姓受不了苛政，大臣勸諫君主說：「國人病矣！「

②疾：小病，很容易治療；病：大病，通常病入膏肓的那種。

(4)君子病在肌膚的病是什麼意思擴展閱讀

相關詞語

艾滋病，暗病 ，八病，罷病，白血病，百病，百合病，敗血病，蚌病成珠，蚌病生珠，飽病，抱病，暴病，被病，病案，病包兒，病痹。

相關成語

蚌病成珠，蚌病生珠，病病歪歪，病從口入，病骨支離，病國殃民，病急亂投醫，病民蠱國，病民害國，病魔纏身，病染膏肓，病入膏肓，病入骨隨，病入骨髓，病由口入，病在膏肓，愁潘病沈，蠹國病民。

相關詩詞

病牛，光華殿侍宴賦競病韻，病起荊江亭即事，卧病旬日未己閑書所，秋園卧病呈暉上人，卧病家園，胡居士卧病遺米因贈，與胡居士皆病寄此詩，潞州張大宅病，段相國游武擔寺病不，村居卧病三首，病中友人相訪。

⑤ 「君有疾在腠理，不治將恐深」是什麼意思

這句話的意思是：您的皮膚間有點小病，不醫治的話，恐怕要非常嚴重了。

⑥ 求古文翻譯「君之病在肌膚,不治將益深」

您的病在皮膚表層,不治療就會更加深入（到肉裡面了）

⑦ 病字初中文言文翻譯

1. 帶病字的文言文

【原文】

公疾病，求醫於秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：「彼，良醫也。懼傷我，焉逃之？」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何！」醫至，曰：「疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，葯不至焉，不可為也。」公曰：「良醫也。」厚為之禮而歸之。

六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。

【譯文】

晉景公病重，到秦國請醫生。秦桓公派醫緩給晉景公診病。醫緩還沒有到達，晉景公又夢見疾病變成兩個小兒童，一個說：「他是個好醫生，恐怕會傷害我們，往哪兒逃好？」另一個說：「我們待在肓的上邊，膏的下邊，拿我們怎麼辦？」醫生來了，說：「病不能治了，病在肓的上邊，膏的下邊，灸不能用，針達不到，葯物的力量也達不到了，不能治了。」晉景公說：「真是好醫生啊。」於是饋送給他豐厚的禮物讓他回去。

六月初六日，晉景公想吃新麥子，讓管食物的人獻麥，廚師烹煮。景公召見桑田巫人來，把煮好的新麥給他看，然後殺了他。景公將要進食，突然肚子發脹，上廁所，跌進廁所里死去。有一個宦官早晨夢見背著晉景公登天，等到中午，他背著晉景公從廁所出來，於是就以他為景公殉葬了。

病

釋義 bìng

①<；動>；病加重。

②<；名>；泛指疾病。

③<；名>；重病。

④<；動>；生病。

⑤<；名>；弊病；毛病；缺點。

⑥<；動>；羞辱；傷害。

⑦<；動>；擔憂；憂慮。

2. 初中文言文的原文與譯文

原文：扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠（còu）理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰：「君子病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨（中醫用布包熱葯敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫湯葯名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣。」居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

譯文

有一天，名醫扁鵲去拜見蔡桓公。

扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：「大王，據我看來。您皮膚上有點小病。要是不治，恐怕會向體內發展。」蔡桓公回答說：「我的身體很好，什麼病也沒有。」扁鵲退出後，桓公說：「這些做醫生的，總是喜歡給沒有病的人治病，醫治沒有病的人，才容易顯示自己的高明。」過了十天，扁鵲又拜見蔡桓公，說：「您的病已經到了皮肉之間了，要是不治，就會加深。」蔡桓公很不高興，沒有理睬他。扁鵲又退了出去。過了十天，扁鵲再次拜見蔡桓公，說：「您的病已經進入稿肆爛腸胃，要是不治，就更加嚴重了。」蔡桓公聽了非常不高興，扁鵲連忙退了出來。又過了十天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑掉了。蔡桓公很奇怪，故此特派人去問他，扁鵲說：「病在表皮，用葯熱敷治療就可以醫治好的；病在肌肉皮膚之間，用針灸就可以醫治好的；病在腸胃中，用清火湯劑就可以醫治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就沒有辦法治療了。現在桓公的病已發展到骨髓裡面，我因此不再過問了。」過了五天，桓公感到渾身疼痛，便派人去尋找扁鵲，這時，扁鵲已經逃到秦國去了。不久，蔡恆公病死了。

本文描寫了古代神醫為諸侯王診斷鍵漏疾病，被君王粗暴地回絕，而最終逃亡而去的故事，主要截取二人三次對話的片斷，最後以神醫對病理的論述，和君王終於病死作為雹飢結局，故事情節起伏，線索明晰，結構完整。作者注意在層層對比、步步深入中，顯示扁鵲的精明診斷，深通病理，對病人苦苦衷告、高度負責的精神，也體現了扁鵲的醫德高尚，對如此固執的病人還可以一而再再而三地進行忠告；同時揭露諸侯王不納忠告，剛愎（bì）自信、諱疾忌醫、頑劣不化，最終自食其果、病發身亡。 本文的描寫隱含著作者的暗諷，如寫蔡桓公對神醫的猜忌和偏見，寫他「不應」、「不悅」的專橫，以及寫神醫扁鵲未能治病，卻不得不逃亡，都對封建統治者的專制給予了揭露。 僅就寫作的手法和目的而言，韓非的寫作水平是很高的，而且文章的寓言作用也發揮得很好.但是因為古人的知識水平有限，編出來的東西就有問題，比如這種先在表皮，然後轉移進肌肉，最後進入骨頭的疾病其實根本是不存在的。而蔡桓公所說的「醫者好治不病以為功」倒是挺客觀，因為許多疾病本來就是自愈的！現在看這篇文章應該注意的是如何揚棄，揚：不能太獨斷要虛心接受別人的意見。棄：神醫都是杜撰出來的，自稱神醫的大部分是騙子。如果韓非活到現代是不會寫出這樣的文章的，現代人比古代的人至少在知識上水平要高得多了！

3. 古文中「病」的解釋

◎ 病 bìng〈名〉（1） （形聲。

疒形丙聲。本義：上古時指重病）（2） 同本義 [be seriously ill]病，疾加也。

——《說文》疾病外內皆埽。——《儀禮·既夕禮》。

註：「疾甚曰病。」坎為心病。

——《易·說卦》疾病而立之。——《左傳·襄公十九年》故得病寢衽，畏懼鬼至。

——王充《論衡·訂鬼》與死人同病者，不可生也。——《韓非子·孤憤》行年四十而有內熱之病以死。

——《莊子·達生》（3） 又如：病革（病勢危急將死）；病亟（病革）（4） 生理上或心理上不正常的狀態 [illness;sickness;disease]君之病在肌膚。——《韓非子·喻老》性傷謂之病。

——《荀子·正名》張良多病，未嘗特將也。——《史記·留侯世家》（5） 又如：病篤（病勢沉重）；病疽（毒瘡類疾病）；病困（受疾病的困擾）；病革（病勢危急將死）；病亟（病革）（6） 缺點，毛病，瑕疵 [fault;defect]不如舜，不如 周公，吾之病也。

—— 唐· 韓愈《原毀》至於不孚之病，則尤不才為甚。——宗臣《報劉一丈書》人皆嗤吾固陋，吾不以為病。

——宋· 司馬光《訓儉示康》然今日庭詰弘，誠中弘之病。——《史記·平津侯主父列傳》砭切政病。

——《新唐書·杜希全傳》（7） 又如：病累（指文章中有瑕疵或累贅的字句）；語病；通病（一般都有的缺點）；毛病（缺點）；弊病（事情上的毛病；弊端）（8） 疾苦，痛苦 [hardships;painful;sufferings]長其孤，問其病。——《國語·吳語》詞性變化◎ 病 bìng〈形〉（1） 困難，不利 [difficult]利則東收齊，病則西侵 秦。

——《史記·商君列傳》（2） 枯萎 [withered]沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——唐· 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》（3） 又如：病樹（即將枯死的樹木）；病葉（枯葉；黃葉）；病草（枯萎變黃的草）◎ 病 bìng〈動〉（1） 生病 [fall ill]未果，尋病終。

——晉· 陶淵明《桃花源記》人病則憂懼，憂懼見鬼出。——王充《論衡·訂鬼》彌子瑕母病。

——《韓非子·說難》見一人病咽塞。——《三國志·方伎傳》（2） 又如：孩子病了；病狀（請病假的文狀）；病忘（患健忘的病症）；病懨懨（久病慵懶的樣子）（3） 擔心，憂慮 [worry;be anxious]君子病無能焉。

——《論語·衛靈公》（4） 又如：病滯（猶郁滯）；病俗（猶言憂民憂俗）；病疚（愧悔不安）（5） 苦惱，困惱 [vex]向吾不為斯役，則久已病矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》（6） 又如：病涉（苦於涉水渡川）（7） 損害 [harm]。

如：病民（為害人民）；病蠱（害人的毒蠱。猶言害人蟲）（8） 疲累，倦困 [tire]今日病矣，余助苗長矣。

——《孟子·公孫丑上》（9） 又如：病乏（睏乏；因病憊乏）；病喙（非常疲乏，呼吸困難）。

4. 初中課外文言文翻譯10篇

1. 晏子為齊相，出，其御（駕車的人）之妻從門間而窺。

其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。 既而歸，其妻請去，夫問其故，妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯，今者妻觀其出，志念（志向）深矣，常有自以為下者。

今子長八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為是，妾是以求去也。」其後，夫自抑損。

晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

譯： 晏子做齊相的時候，有一次出門，他的車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫：她的丈夫抱著大傘蓋的柄，揚鞭驅馬，意氣揚揚，很是自我滿足。回家後，他的妻子請求離開他。

丈夫問是什麼原因，妻子說：「晏子身長不滿六尺，卻做了齊國的相，名聲顯赫於諸侯。今天我看他出門，見他思慮非常深遠，總是態度謙和。

現在你身長八尺，卻做了人家僕從和車夫，但是你的意氣自感滿足了。我因為這才要求離開你。」

後來，丈夫便自覺地控制自己。晏子感到奇怪，便問車夫，車夫如實地回答，晏子就推薦他做了大夫。

2. 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。

中濟，船破，皆游。 其一氓盡力而不能尋常。

其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：「何不去之？」不應，搖其首。

有頃益怠。已濟者立岸上號曰：「汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？」又搖其首。

遂溺死。譯： 永州的百姓都善於游泳。

一天，河水突然上漲，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。

其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠。他的同伴們說：「你最會游泳，現在為什麼落在後面？」他說：「我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。」

同伴們說：「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲睏了。

已經游過河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了極點，糊塗到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什麼呢？」他又搖搖他的頭。於是淹死了。

3. 饒州自元豐末，朱天錫以神童得官，俚俗爭慕之。小兒不問如何，粗能念書，自五、六歲，即以次教之五經，以竹籃坐之木杪，絕其視聽。

教者預為價，終一經，償錢若干，晝夜苦之。中間此科久廢，政和後稍復，於是亦有偶中者。

流俗因言饒州出神童，然兒非其質，苦之以至死者，蓋多於中也。譯： 北宋元豐年間，饒州朱天錫因為（有）神童（的美譽）而得到了（一個）官職，民間的百姓都很羨慕他。

小孩無論怎麼樣，大概能念書時，從五、六歲，就分次教他們讀《五經》。把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在裡面，斷絕他們與外界的交流（為了讓他們專心讀書）。

在這期間童科一度被廢除，可是宋朝政治恢復後又逐漸恢復了，因此也有偶然考中的小孩，民間便流傳饒州出神童。然而許多小孩都不是讀書的料，苦讀直到死去的孩子，比起考中（通過）的孩子大概要多得多。

4. 人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫知之。往見伯樂，曰："臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言。

願子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之費。"伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。

譯： 有個要出賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：「我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你給幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我願意奉送給你一天的花費。」

伯樂接受了這個請求，就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻暴漲了十倍。5. 邴原舊能飲酒，自行之後，八九年間，酒不向口，單步負笈，苦身持力，至陳留則師韓子助，潁川則宗陳仲弓，汝南則交范孟博，涿郡則親盧子干。

臨別，師友以原不飲酒，會米肉送原。原曰：「本能飲酒，但以荒思廢業，故斷之耳。

今當遠別，因見貺餞，可一飲宴。」乃共坐飲酒，終日不醉。

譯： 邴原從前很能喝酒，自從出門游學之後，八九年裡，酒不沾口，徒步背負著書箱，面對艱苦一直堅持下來，到了陳留向韓子助學習，到潁川 便師從陳仲弓，在汝南則結交了范孟博，在涿郡則親近盧子干。分別的時候，師長朋友以為他不會飲酒，拿了米肉來為邴原送行。

邴原說道：「我本是會飲酒的，但怕耽誤了學習，就戒掉了。今天就要遠別了，又是餞行，可以喝上一次。」

於是和大家一起飲酒，喝了一天都沒醉。6. 李廣以衛尉為將軍，出雁門擊匈奴。

匈奴兵多，破敗廣軍。生得廣。

單於素聞廣賢，令曰：「得李廣必生致之。」胡騎得廣，廣時傷病，置廣兩馬間，絡而盛卧廣。

行十餘里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮胡兒，取其弓，鞭馬南馳數十里，復得其餘軍，因引而入塞。匈奴捕者騎數百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。

譯： 李廣派遣衛尉做將軍，出雁門關抗擊匈奴，匈奴軍隊龐大，把李廣的軍隊打敗了。活捉了李廣。

匈奴單於一直聽說李廣賢德，有命令說若捉到李光一定要帶來。匈奴騎兵捉到李廣的時候李廣正生病，於是匈奴騎兵就把李廣用網裝起來，讓他卧在網中，並將網栓在兩馬之間。

行進了十幾里之後，李廣裝死，偷瞄到旁邊有個匈奴男子騎。

5. 初中文言文翻譯

東施效顰① 西施病心而顰其里②，其里之醜人見而美之③，歸亦捧心而顰其里。

其里 之富人見之，堅閉門而不出④；貧人見之，挈妻子而去之走⑤。彼知顰美而不知顰之所以美。

【注釋】 ①選自《莊子·天運》。②西施：春秋時代越國的美女。

顰：讀pín貧。皺眉。

里：鄉里 。③美之：意動用法，即「以之為美」。

④堅：緊緊地。挈：讀qiè鍥，帶領。

⑤去：離開。走：跑。

【譯文】 西施經常心口疼痛，皺著眉頭從街上走過，同村一個丑婦人看見西施的樣子，覺得很美，便 仿效著，皺眉蹙額，走到街上。村裡富人看見她的這副怪樣，都緊閉大門不願出來；窮人見了，帶著妻子兒女，遠遠避開。

這個丑婦看到西拖捧心皺眉的樣子很美，但卻不知道為什麼美啊。

6. 初中文言文翻譯及問題

1.先生10歲的時候跟隨老師讀書，看一遍就能背下來，每天背幾千字不肯停下來，老師教《大學章句》至《右經一章》以後。（戴震）問老師：「這憑什麼知道是孔子的話，而由曾子記述？又怎麼知道是曾子的意思，而是他的學生記下來的呢？」老師回答他說：「這是朱文公說的。」（他）馬上問：「朱文公是什麼時候的人。」（老師）回答他說：「宋朝人。」（戴震問老師）：「曾子，孔子是什麼時候的人。」（老師）說：「周朝人。」「周朝和宋朝相隔多少年。」（老師）說：「差不多兩千年了。」（戴震問老師）：「既然這樣，那麼朱文公怎麼知道？」老師沒有什麼可以拿來回答，說：「這不是一個平常的孩子。」

2.他最怕人罵，您罵他一頓，也可警告他以後不可再偷。」 結果，老人笑著說：「誰有閑氣去罵那些惡人呢？」這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他一頓，而這個人的病很快就好了。

3.范元琰，字伯珪，一字長玉，南朝時吳郡錢塘人。元琰年輕時非常好學，博通經史，精研佛學，但是其為人很謙遜，從沒有以自己的所長而看不起別人。他待人非常恭敬，與人說話唯恐傷害了別人。即使一人在家，也象有賓客在場一樣莊敬自持，嚴謹循禮，看到的人沒有不尊敬他的。他生性善良，即使對偷盜自己財物的人，他也都以善心對待，並處處為對方著想。

元琰家中很貧困，僅靠種菜維持生活。有一次，元琰從家中出來，發現有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問他原因，元琰把剛才看到的事情告訴了母親。母親問偷菜的人是誰，元琰說：「我之所以退回來，就是怕偷菜的那個人感到羞恥，我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人啊！」母子兩人從此嚴守這個秘密。

元琰家的菜園外有一條水溝，有人從水溝中渡水過來偷他家的竹筍。元琰於是特意伐木，在水溝上架了座橋，讓偷竹筍的人不必渡水而過。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這一帶居然都沒有了偷盜之人。

很多官員欽慕元琰的德行，多次舉薦其為官，但元琰頗為淡泊名利，都一一拒絕了。

7. 初中文言文字詞翻譯

文言文虛詞用法 之 一、代詞 1、人稱代詞，譯作「他」、「她」、「他們」 ①公與人乘，戰於長勺。

（《曹劌論戰》） ②陳勝佐之，並殺兩尉。（《陳涉世家》） ③孔文子何以謂之「文」也？（《十則》） ④醒侯故使之問之。

（《扁鵲見蔡醒公》） 2、指示代詞，指代事物，譯作「它」、「它們」或直譯事物名稱。 ①學而時之，不亦說乎？（《十則》） ②屠自後斷其股，亦斃之。

（《狼》） ③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。（《十則》） ④鬼問：「汝復誰？」定伯誑之。

（《宋定伯捉鬼》） ⑤復投之，後狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助詞： 1、結構助詞，譯作「的」 ①君之病在腸胃，不治將益深。

（《扁鵲見蔡桓公》） ②以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》） ③予嘗求古仁人之心。

（《岳陽樓記》） ④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？（《讀孟嘗君傳》） ⑤叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》） 2、結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。

①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所屬，無奈何也！（《扁鵲見蔡桓公》） ③雖我之死，有子存焉。

（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《觀滄海》） ⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。

（《愛蓮說》） 3、語氣助詞，湊足音節。 ①公將鼓之。

（《曹劌論戰》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③悵恨久之。

（《陳涉世家》） ④頃之，賊二十餘騎四面集，步行負弓矢從者百許人。（《大鐵椎傳》） 4、結構助詞，提前賓語的標志。

①菊之愛，陶後鮮有聞。（《愛蓮說》） ②何陋之有？（《陋室銘》） ③宋何罪之有？（《墨子.公輸》） 而 一、連詞 1、表示並列關系的連詞，可譯為「又」「而且」「也」等，有時也可不譯。

①溫故而知新，可以為師矣。（《十則》） ②永州之野產異蛇，黑質而白章。

（《捕蛇者說》） ③中峨冠而多髯者為東坡，（《核舟記》） 2、表示承接關系的連詞，譯作「然後」「就」 ①學而時習之，不亦說乎？（《十則》） ②扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》） ③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。

（《陳涉世家》） 3、表示轉折關系的連詞，譯作「但是」「然而」「卻」「可是」。 ①人不知而不慍，不亦君子乎？（《十則》） ②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。

（《愛蓮說》） ③千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》） 4、表示遞進關系的連詞。

譯作「而且」「並且」或不譯。 ①以三保勇而多藝，推為長。

（《馮婉貞》） ②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》） ③敏而好學。

（《十則》） 5、表示修飾關系，可譯為「地」「著」或不譯。 ①河曲智叟笑而止之曰。

（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，視其缶。（《捕蛇者說》） ③睨之，久而不去。

（《賣油翁》） 6、表示因果關系的連詞，譯作「因此」「所以」「因而」。 ①釀泉為酒，泉香而酒洌。

（《醉翁亭記》） ②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用他。（《資治通鑒.赤壁之戰》） ③非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

（《黃生借書說》） 以 一、介詞 1、介紹動作行為發生的時間，可譯為「在」「從」等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。

（《登泰山記》） 2、介紹動作行為產生的原因，可譯為「因為……」「由於……」。 ①不以物喜，不以已悲。

（《岳陽樓記》） ②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。（《讀孟嘗君傳》） ③扶蘇以數諫故，上使外將兵。

（《陳涉世家》） ④而吾以捕蛇獨存。（《捕蛇者說》） 3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為「憑、用、按照」等。

①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。（《馬說》） ②策之不以其道，食之不能盡其材。

（《馬說》） ③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。

（《愚公移山》） 二、連詞 1、表目的相當於現代漢語里的「來」。 ①意將隧入以攻其後也。

（《狼》） ②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。（《出師表》） ③故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。

（《捕蛇者說》） ④誠直開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（《出師表》） 2、表結果，可譯作「以至」「因而」。

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》） 3、表並列或承接，因果關系。

①屬予作文以記之。 三、動詞：譯為「認為」。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出師表》） 文言文實詞用法 1、人不知而不慍（怨恨）《論語十則》 2、學而不思則罔，思而不學則殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、學而不厭，誨人不倦（教導）（同上） 4、擇其善者而從之（長處；優點）（同上） 5、君之病在肌膚，不治將益深（漸漸地）《扁鵲見蔡桓公》 6、醒侯故使人問之（特意）（同上） 7、使人索扁鵲（尋找）（同上） 8、桓侯遂死（於是就）（同上） 9、屠大窘，恐前後受其敵（脅迫，攻擊）《狼》 10、顧野有麥場（回頭看，看見）《同上》 11、屠乃奔倚其下，弛擔持刀（放鬆，這里指卸下）（同。

⑧ 病文言文解釋

1. 「 病」在文言文中有幾種意思

「 病」在文言文中有7種意思，詳細解釋如下：

1、病加重。

《論語·述而》：「子疾病，子路請禱。」

譯文：孔子病加重，子路向鬼神祈禱

2、泛指疾病。

《察今》：「病萬變，葯亦萬變。」

譯文：疾病不一樣，處方也不一樣。

3、重病。

《扁鵲見蔡桓公》：「君之病在肌膚，不治將益深。」

譯文：您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。

4、生病。

《廉頗藺相如列傳》：「相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。」

譯文：藺相如每逢上朝時常常托辭有病，不願跟廉頗爭位次的高下。

5、弊病；毛病；缺點。

《原毀》：「不如舜，不如周公，吾之病也。」

譯文：我不如舜，不如周公，這就是我的缺點啊！

6、羞辱；傷害。

《答韋中立論師道書》：「非獨見病，亦以病吾子。」

譯文：不僅我會感到難堪，您也會受到傷害。

7、擔憂；憂慮。

《論語·衛靈公》：「君子病鬧告無能焉，不病人之不己知也。」

譯文：有素質有修養的人為自己沒有能力而感到憂心，不為別人不了解自己而擔憂。

2. 病在文言文中是什麼意思

名〉

1. （形聲。疒形丙聲。本義：上古時指重病）

2. 同本義 [be seriously ill] 病，疾加也。——《說文》 疾病外內皆埽。——《儀禮·既夕禮》。註：「疾甚曰病。」 坎為心病。——《易·說卦》 疾病而立之。——《左傳·襄公十九年》 故得病寢衽，畏懼鬼至。——王充《論衡·訂鬼》 與死人同病者，不可生也。——《韓非子·孤憤》 行年四十而有內熱之病以死。——《莊子·達生》

3. 又如：病革（病勢危急將死）；病亟（病革）

4. 生理上或心理上不正常的狀態 [illness;sickness;disease] 君之病在肌膚。——《韓非子·喻老》 性傷謂之病。——《荀子·正名》 張良多病，未嘗特將也。——《史記·留侯世家》

5. 又如：病篤（病勢沉重）；病疽（毒瘡類疾病）；病困（受疾病的困擾）；病革（病勢危急將死）；病亟（病革）

6. 缺點，毛病，瑕疵 [fault;defect] 不如舜，不如 周公，吾之病也。—— 唐· 韓愈《原毀》 至於不孚之病，則尤不才為甚。——宗臣《報劉一丈書》 人皆嗤吾固陋，吾不以為病。——宋· 司馬光《訓儉示康》 然今日庭詰弘，誠中弘之病。——《史記·平津侯主父列傳》 砭切政病。——《新唐書·杜希全傳》

7. 又如：病累（指文章中有瑕疵或累贅的字句）；語病；通病（一般都有的缺點）；毛病（缺點）；弊病（事情上的毛病；弊端）

8. 疾苦，痛苦 [hardships;painful;sufferings] 長其孤，問其病。——《國語·吳語》

〈形〉

1. 困難，不利 [difficult] 利則東收齊，病則西侵 秦。——《史記·商君列傳》

2. 枯萎 [withered] 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——唐· 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

3. 又如：病樹（即將枯死的樹木）；病葉（枯葉；黃葉）；病草（枯萎變黃的草） 〈動〉

1. 生病 [fall ill] 未果，尋病終。——晉· 陶淵液氏明明《桃花源記》 人病則憂懼，憂懼見鬼出。——王充《論衡·訂鬼》 彌子瑕母病。——《韓非子·說難》 見一人病咽塞。——《三國志·方伎傳》

2. 又如：孩子病了；病狀（請病假的文狀）；病忘（患健忘的病症）；病懨懨（久病慵懶的樣子）

3. 擔心，憂慮 [worry;be anxious] 君子病無能焉。——《論語·衛靈公》

4. 又如：病滯（猶郁滯）；病俗（猶言憂民憂俗）；病疚（愧悔不安）

5. 苦惱，困惱 [vex] 向吾不為斯役，則久已病矣。——唐· 柳宗元《捕核野蛇者說》

6. 又如：病涉（苦於涉水渡川）

7. 損害 [harm]。如：病民（為害人民）；病蠱（害人的毒蠱。猶言害人蟲）

8. 疲累，倦困 [tire] 今日病矣，余助苗長矣。——《孟子·公孫丑上》 9. 又如：病乏（睏乏；因病憊乏）；病喙（非常疲乏，呼吸困難）

出自網路，病的解釋。 其中有3個詞性的解釋

3. 【「病」在文言文中有哪幾種解釋

病，bìng (1)名詞 ①重病 君之病在腸胃.（《扁鵲見蔡桓公》） ——您的病在腸胃之中.增加： ④弊病，缺點 人皆嗤吾固陋，吾不以為病.（《訓儉示康》） ——人們都笑話我固執，不大方，我不認為是毛病.（2）動詞 ②使……成病態 以夭梅、病梅為業以求錢也.（《病梅館記》） ——以把梅弄成奇形怪狀，弄成病態作為職業來求取錢財. ⑤擔心，憂慮 君子病無能焉，不病人之不己知也.（《論語》） ——君子只擔心自己無能，不擔心別人不了解自己. 增加： ①生病 今而後我將再病，教從何處呼汝耶？（《祭妹文》） ——今後我如果再次生病，讓我從哪裡去叫你呢？ ② 古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病.（《訓儉示康》） ——古人把儉朴認為是美德，今人卻因為儉朴而譏笑羞辱人家.（3）形容詞 ③困苦 向吾不為斯役，則久已病矣.（《捕蛇者說》） ——如果我不做這個差使，早就困苦不堪了. 增加：疲勞 今日病矣，予助苗長矣.（《揠苗助長》） ——今天我太累了，我幫助禾苗長高了. 「非獨見病，亦以病吾子.」（責備，羞辱）。

4. 病字在文言文中的意思

漢字 病

釋義 bìng

①<；動>；病加重。《論語？述而》：「子疾~，子路請禱。」

②<；名>；泛指疾病。《察今》：「~萬變，葯亦萬變。」

③<；名>；重病。《扁鵲見蔡桓公》：「君之~在肌膚。」

④<；動>；生病。《廉頗藺相如列傳》：「相如每朝時，常稱~。」【又】<；形>；疲勞；困苦不堪。《捕蛇者說》：「向吾不為斯役，則久已~矣。」

⑤<；名>；弊病；毛病；缺點。《原毀》：「不如舜，不如周公，吾之~也。」《訓儉示康》：「人亦嗤吾固陋，吾之~也。」

⑥<；動>；羞辱；傷害。《答韋中立論師道書》：「非獨見~，亦以~吾子。」

⑦<；動>；擔憂；憂慮。《論語？衛靈公》：「君子~無能焉，不~人之不己知也。」

5. 病焉文言文的意思

文言實詞 病

文言翻譯

bìng

(1)<；動詞>；病加重。《論語-述而》：「子疾~，子路請禱。」

(2)<；名>；泛指疾病。《察今》：「~萬變，葯亦萬變。」

(3)<；名>；重病。《扁鵲見蔡桓公》：「君之~在肌膚。」

(4)<；動詞>；生病。《廉頗藺相如列傳》：「相如每朝時，常稱~。」[又]<；形>；疲勞；困苦不堪。《捕蛇者說》：「向吾不為斯役，則久已~矣。」

(5)<；名>；弊病；毛病；缺點。《原毀》：「不如舜，不如周公，吾之~也。」《訓儉示康》：「人亦嗤吾固陋，吾之~也。」

(6)<；動詞>；羞辱；傷害。《答韋中立論師道書》：「非獨見~，亦以~吾子。」

(7)<；動詞>；擔憂；憂慮。《論語-衛靈公》：「君子~無能焉，不~人之不己知也。」

焉

文言翻譯 yān

(1)<；代>；相當於「之」，可譯作「它」、「他」等。

①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）

③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

④使皇武子辭焉。（《餚之戰》）

(2)<；代>；表示疑問，相當於「何」，可譯作「怎麼」、「哪裡」。

①未知生，焉知死（《論語》）

②割雞焉用牛刀（《論語》）

③《愚公移山》：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且~置土石？」

④面目美好者，焉故必知者。（《墨子》）

⑤且焉置土石？（《愚公移山》）

(3)兼詞

1.相當於"於之"、"於此"、"於彼"。

①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）

②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）

③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

④必死是間，余收爾骨焉。（《餚之戰》）

⑤微波入焉。（《石鍾山記》）

2.相當於"於何"。譯為"在哪裡""從哪裡"等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

(4)<；副>；多用於反問，相當於「怎麼」。

①《<；論語>；十則》：「後生可畏，~知來者之不如今也？」

(5)<；助>；用於句末，表示陳述語氣，相當於「了」、「呢」，常可不譯。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

④《毛遂自薦》：「此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡~。」

⑤於是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）

(6)<；助>；用於句末，表示疑問或反問，可譯為「呢」。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

②於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鍾山記》）

③《齊桓晉文之事》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇~？」

(7)<；助>；用於句中，表示語氣舒緩、停頓，相當於"也"。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）

②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》）

③《望洋興嘆》：「於是~河伯欣然自喜。」

④《<；黃花岡七十二烈士事略>；序》：「又或有記載而語~不詳。」

(8)詞綴，用於形容詞之後，相當於「……的樣子」；在動詞前可譯作「……地」。

①《阿房宮賦》：「盤盤~，囷囷~，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。」

②《黃生借書說》：「必慮人逼取，而惴惴~摩玩之不已。」

⑨ 病在文言文中的意思

病在文言文中的意思有病加重；疾病；重病；生病；疲勞，困苦不堪；弊病，毛病，缺點；羞辱，傷害；擔憂，憂慮等。

文言文病的意思

①<動>病加重。《論語.述而》：「子疾病，子路請禱。」

②<名>泛指疾病。《察今》：「病萬變，葯亦萬變。」

③<耐滾名>重病。《扁鵲見蔡桓公》：「君之病在肌膚。」

④<動>生病。《廉頗藺相如列傳》：「相如每朝時，哪蘆常稱病。」

<形>疲勞；困苦不堪。《捕蛇者說》：李畝帶「向吾不為斯役，則久已病矣。」

⑤<名>弊病；毛病；缺點。《原毀》：「不如舜，不如周公，吾之病也。」《訓儉示康》：「人亦嗤吾固陋，吾之病也。」

⑥<動>羞辱；傷害。《答韋中立論師道書》：「非獨見病，亦以病吾子。」

⑦<動>擔憂；憂慮。《論語.衛靈公》：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」

病字釋義

(1)重病；傷痛嚴重。

(2)猶心病。

(3)癖好。

(4)疲憊。

(5)貧困。

(6)艱難困苦。

(7)缺點；錯誤。

(8)弊，不利。

(9)禍害。

(10)難，不易。

(11)憂慮。

(12)恥辱；以為羞辱。

(13)怨恨；厭惡；不滿。

(14)批評；指責。

(15)侵犯；攻打。

(16)失敗。