君之病在肌膚的病的意思是什麼意思

❶ 「 病」在文言文中有幾種意思

1. (形聲。疒形丙聲。本義:上古時指重病)
2. 同本義 [be seriously ill]
病,疾加也。——《說文》
疾病外內皆埽。——《儀禮·既夕禮》。注:「疾甚曰病。」
坎為心病。——《易·說卦》
疾病而立之。——《左傳·襄公十九年》
故得病寢衽,畏懼鬼至。——王充《論衡·訂鬼》
與死人同病者,不可生也。——《韓非子·孤憤》
行年四十而有內熱之病以死。——《莊子·達生》
3. 又如:病革(病勢危急將死);病亟(病革)
4. 生理上或心理上不正常的狀態 [illness;sickness;disease]
君之病在肌膚。——《韓非子·喻老》
性傷謂之病。——《荀子·正名》
張良多病,未嘗特將也。——《史記·留侯世家》
5. 又如:病篤(病勢沉重);病疽(毒瘡類疾病);病困(受疾病的困擾);病革(病勢危急將死);病亟(病革)
6. 缺點,毛病,瑕疵 [fault;defect]
不如舜,不如 周公,吾之病也。—— 唐· 韓愈《原毀》
至於不孚之病,則尤不才為甚。——宗臣《報劉一丈書》
人皆嗤吾固陋,吾不以為病。——宋· 司馬光《訓儉示康》
然今日庭詰弘,誠中弘之病。——《史記·平津侯主父列傳》
砭切政病。——《新唐書·杜希全傳》
7. 又如:病累(指文章中有瑕疵或累贅的字句);語病;通病(一般都有的缺點);毛病(缺點);弊病(事情上的毛病;弊端)
8. 疾苦,痛苦 [hardships;painful;sufferings]
長其孤,問其病。——《國語·吳語》

❷ 扁鵲治病，部分詞語的意思知道，請告訴我

原文：扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理（讀音còu，皮膚表面的紋理），不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠（còu）理，湯熨（中醫用布包熱葯敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫湯葯名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：「聖人早從事焉。」（節選自《韓非子·喻老》）
譯文：名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：「你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重!」桓公聽了笑著說：「我沒有病。」待扁鵲走了以後，桓公對人說：「這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞」
十天以後，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以後，桓公很不高興。
再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃裡去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。
又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，於是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：「病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治癒的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。
五天以後，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。良醫治病，病在表皮時就及時醫治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以聖人總是盡可能早地予以處理

❸ 君之病在肌膚,不治將益深 中的益 什麼意思

翻譯：您的病在肌肉和皮膚，不治療的話將更加嚴重。益指更加。

❹ 病字在文言文中的意思

漢字 病
釋義 bìng
①<動>病加重。《論語?述而》：「子疾～，子路請禱。」
②<名>泛指疾病。《察今》：「～萬變，葯亦萬變。」
③<名>重病。《扁鵲見蔡桓公》：「君之～在肌膚。」
④<動>生病。《廉頗藺相如列傳》：「相如每朝時，常稱～。」【又】<形>疲勞；困苦不堪。《捕蛇者說》：「向吾不為斯役，則久已～矣。」
⑤<名>弊病；毛病；缺點。《原毀》：「不如舜，不如周公，吾之～也。」《訓儉示康》：「人亦嗤吾固陋，吾之～也。」
⑥<動>羞辱；傷害。《答韋中立論師道書》：「非獨見～，亦以～吾子。」
⑦<動>擔憂；憂慮。《論語?衛靈公》：「君子～無能焉，不～人之不己知也。」

❺ 語文文言文翻譯

一詞多義： 比：比至陳（等到）比吾鄉鄰之死（比起）
鄙：肉食者鄙（鄙陋，目光短淺）先帝不以臣卑鄙（地位低下）
病：君之病在肌膚（小病）則久已病（困頓不堪）醫治好治不病以為功（得病）
薄：薄暮冥冥（稀薄）薄如錢唇（與厚相對）
出：殫其地而出（出產的東西）出則無敵國外患者（在國外）
風霜高潔，水落而石出者（露出） 不敢出一言以復（發出）
可以出而士（？）出則方叔，召虎（在外面/在邊疆打仗）
此：此誠危急存亡之秋也（這）此皆良實（這些）此先漢所以興隆也（這）美與臣論此事（這件）

❻ 病的意思

病有以下幾種意思。
1、生理上或心理上發生的不正常的狀態：疾。心臟。他的已經好了。
2、生理上或心理上發生不正常狀態：他著了涼三天。
3、害處；私弊：弊。
4.缺點；錯誤：語。通。
5、禍害；損害：禍國禍民。
6、責備；不滿：詬。為世所。
〈名〉形聲。疒形丙聲。本義：上古時指重病同本義病，疾加也。《說文》疾病外內皆埽。《儀禮·既夕禮》。註：疾甚曰病。坎為心病。《易·說卦》疾病而立之。《左傳·襄公十九年》故得病寢衽，畏懼鬼至。王充《論衡·訂鬼》與死人同病者，不可生也。《韓非子·孤憤》行年四十而有內熱之病以死。《莊子·達生》又如：病革病勢危急將死；病亟病革生理上或心理上不正常的狀態君之病在肌膚。《韓非子·喻老》性傷謂之病。《荀子·正名》張良多病，未嘗特將也。

❼ 文言文病的解釋是什麼

要看你的句子，結合整句來看才不會錯，比如水滸里的病大蟲，病關索，病的意思是比什麼什麼還厲害，比老虎厲害=病大蟲，比關索厲害=病關索。

❽ 扁鵲見蔡桓公為什麼要說：「君之病在肌膚

醫生愛給沒有病的人治病，把治好的「病」做為自己的功勞！

原文：

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功！」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

白話譯文：

扁鵲進見蔡桓公，在蔡桓公面前了一會兒，扁鵲說：「您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。」蔡桓公說：「我沒有病。」扁鵲離開後，蔡桓公說：「醫生喜歡習慣給沒病的人治『病』，以此來顯示自己的本領。」 過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：「您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。」蔡桓公不理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。

此文出自戰國時期·韓非《扁鵲見蔡桓公》

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寫作背景：

《扁鵲見蔡桓公》是戰國時期思想家韓非創作的一篇散文。此文講述了蔡桓公諱疾忌醫，最後病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者，應該勇於正視現實，直面個人災難、社會危機，及早採取救治措施。作者在闡釋道理、敘寫過程中，贊頌了扁鵲之神智而鞭撻了蔡桓公的固執、愚頑，簡單的語言傳達，無繁復累贅，無咬文嚼字，實為佳作。

戰國時代是群雄並立，戰亂頻繁的年代，也是人才輩出學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說、聚眾講學。「時代造英雄」，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。《韓非子》即是其中的優秀代表，在《韓非子》中，《解老》、《喻老》兩篇是道家經典《老子》的重要註解與闡釋著作。

此文以桓侯病情發展為主線，結構流暢緊湊、跌宕有致，逐步將說理推進。作者採用三迭式手法，通過描寫扁鵲的多次諫勸深化了主題。另外，扁鵲的反復勸說與桓公不以為意的態度形成鮮明對比，不費矯飾之功便刻畫出人物的不同特點:扁鵲盡心負責、醫術高明，而桓公驕橫自大、不知變通作者旨在提醒人們要善於聽取他人意見，要懂得見微知著，防患於未然，不要諱疾忌醫，這深刻的道理以簡單的語言傳達出來，無繁復累贅，無咬文嚼字，實為佳作。

❾ 扁鵲見蔡桓公全文及翻譯

作品原文

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」

居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復見曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；

在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

作品譯文

扁鵲進見蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一會兒，扁鵲說：「您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。

蔡桓公說：「我沒有病。扁鵲離開後，蔡桓公說：「醫生喜歡
/ 習慣給沒病的人治『病』，以此來顯示自己的本領。

過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：「您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。」蔡桓公不理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。

（又）過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：「您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。」蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。

（又）過了十天，扁鵲（遠遠地）看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公於是/特意派人問他。扁鵲說：「小病在皮膚紋理（之間），湯熨（的力量）所能達到的；

病在肌肉和皮膚裡面，用針灸可以治好；病在腸胃裡，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，（醫生）是沒有辦法（醫治）的。現在（病）在骨髓（裡面），我因此不再請求（為他治病）了。」

過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國了。蔡桓公於是病死了。

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時代背景

戰國時代是群雄並立，戰亂頻繁的年代，也是人才輩出學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說、聚眾講學。

「時代造英雄」，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。

本文僅以199字的篇幅包容了這樣豐富的內容，在運用比喻說理，敘述事件，塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作，這也體現了時代對作家的要求是如此嚴格。

作者簡介

韓非，戰國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰國法家思想的集大成者。《史記》記載，韓非精於「刑名法術之學」，與秦相李斯都是荀子的學生。

韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。

韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者，但古人認為是陰謀學家，韓非的著作一大部分關於陰謀。

韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制、養非所用、用非所養的情況，但其主張始終得不到採納。

韓非認為這是「廉直不容於邪枉之臣。」便退而著書，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等著作，洋洋十萬余言。

韓非的書流傳到秦國，為秦王政所賞識，秦王以派兵攻打韓國相威脅，迫使韓王讓韓非到秦國為其效力。

韓非在秦國倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚賈在秦王面前誣陷韓非，終因他是韓國宗室，未得信任，將其投入監獄，最後逼其自殺。

韓非自殺於雲陽（今陝西淳化縣西北）。

參考資料：網路---扁鵲見蔡桓公

❿ 「君之病在肌膚，不治將恐深」中的病是什麼意思

指重病或病得很重