副肌膚是什麼意思

❶ 幾篇文言文閱讀

1、「神」根據文章可解釋為：病灶，隱患。之：代詞，代指病灶，隱患。
2、「毫毛」指初發，剛發作的病。
3、「鑱血脈，投毒葯，副肌膚間」三個斷句，顯治病過程復雜。
4、別的用途：勸諫。「上醫醫無病,中醫醫欲病,下醫醫已病」

1、（王積薪）將游京師
2、「既」已經。例：「既往不咎」
3、圍棋。理由：1，猜的。2，媼曰：「第幾道下子矣！」婦曰：「第幾道下子矣」。3，證據：【圍棋文化漫談之15：王積薪與圍棋十訣】
4、「覆」通「復」
5、技高一籌，王積薪知天外有天，潛心鑽研，成就非凡。京師之游取消，拜師求教。

1、席於：把席放在
2、孤樹投影，日流影移，「鄭人」隨樹影移動避暑。

❷ 神醫扁鵲的哥哥為什麼不出名

有一個關於扁鵲的故事，並非正史，但耐人尋味。說是魏文王問扁鵲：你家兄弟三個，誰的醫道最高？扁鵲答：「長兄病視神，未有形而除之，故名不出於家。仲兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，?血脈，投毒葯，副肌膚，故名聞於諸侯。」

意思是說：我大哥看病最神，他注重預防，在病還沒有發作只有些許徵兆時，就把危險除去了，所以他的醫術只有家裡人知道。我二哥治病也很好，病邪剛入皮毛，發病最輕的時候就把病治好了，所以我二哥的名氣也僅限於村子裡。像我扁鵲，等人病入膏肓，我用針刺血脈，用各種烈葯，用刀割開肌膚，從而起死回生，所以我的名氣最大，連諸侯都知道。

再看一個小故事：「淳於髡至鄰家，見其灶突之直而積薪在傍，謂曰：『此且有火』，使為曲突而徙薪。鄰家不聽，後果焚其屋，鄰家救火，乃滅。烹羊具酒謝救火者，不肯呼?。智士譏之曰：『曲突徙薪無恩澤，?魍防枚釵?峽汀！?巧似浼?徑?竽┮病薄?/p>

意思是說：淳於髡到鄰居家，看見鄰居家的煙囪筆直，而柴草垛就在煙囪旁邊，淳於髡便對鄰居說，這有火患，你把煙囪拐個彎並且把柴草移走。鄰居家不聽，後來果然起火，鄰居家的房子都燒了，其他鄰居都來救火，火才被撲滅。事後鄰居殺羊備酒答謝救火的人，但不肯叫淳於髡。聰明的人笑話這個鄰居說，「讓你防範火災的人沒有恩澤，而幫你救火的人卻成了坐上賓。」你家被火燒完全是因為不重視根本而重視旁枝末節。

挽狂瀾於既倒,扶大廈之將傾的人是英雄，彪炳史冊。而維護大廈矗立千年的人，卻默默無聞。因為普通人只能看到危險而看不到隱患。防微杜漸，未雨綢繆才是更高的智慧。

❸ 中醫鼻祖扁鵲與治未病

本期專家：北京中醫葯大學東方醫院治未病 健康 管理中心主任醫師 袁尚華

扁鵲者，渤海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。從有關扁鵲的 歷史 記載，可以看出春秋戰國時代中醫鼻祖扁鵲中醫治未病智慧已經閃現璀璨的光輝。

治未病的重要性

醫生治病有三個層次：於病視神、病在毫毛、病入臟腑。每個層次都很重要，但治未病的意義就更大，「病未有形而除之」。每個人最好做到不得病，即使做不到完全不得病，也要做到少得病、晚得病、不得大病、病後不進展、瘥後不復發。也正如《黃帝內經》所言：「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？」「未」與「末」一劃不差，只是筆畫長短有別，但含義截然不同、大相徑庭，中醫的優勢就在於治未病，未病 養生 、欲病救萌，防病發生與進展，而不是到疾病末期再給與關注治療，事倍功半，甚或已無葯可治。

治未病的可能性

疾在腠理、血脈、腸胃、臟腑骨髓膏肓，是從病淺病輕病小，到病深病重病大逐漸發展的，所以要從疾病的早期進行診察干預。不同的疾病階段，有不同的對證治療方法：湯熨、針石、酒醪、鑱血脈、投毒葯、副肌膚等。「醫之所病，病道少」，病入臟腑骨髓膏肓，再高明的醫生也無葯可治或窮其醫道，猶半死半生。「使聖人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也」。「形羸不能服葯，五不治也」，也是這個意思。治未病的含義就是要盡早發現微小的問題，然後施以適宜招術方法，防微杜漸。

治未病的明理性

「驕恣不論於理，一不治也」「輕身重財，二不治也」「信巫不信醫，六不治也」，告誡人們自以為是、不辨是非、不知好歹、驕橫傲慢、肆意妄為、恣行無忌、貪圖安逸、妄勞無度、衣食不適、晝夜不分、輕身重財及迷信巫術，顯然不利於 健康 、不利於疾病治療與康復。更重要的是在未病之時，就要明白 養生 之「理」，要謙卑好學、明是知非、知行合一、與時俱進、慎始善終。輕身重財不僅是指得了病捨不得花錢去治療，同樣告誡人們在沒有疾病的時候，也不能為了金錢名利而過度透支身體，耗傷氣血，疾病由生。現在我國每年猝死50餘萬人，悲劇連連，根源就在於不明人生之理、 健康 之理導致的。

治未病的生活性

養生 保健、 健康 長壽的道理方術有千萬條，但扁鵲已經告訴我們最重要的幾條，就在於我們的日常生活之中。「衣食不能適，三不治也」，穿衣吃飯要適合自己的體質、年齡、性別，還要適應時辰、季節、區域，還要根據勞動、運動等腦力體力活動量、工作環境，增減衣物、調整飲食的量與結構。比如「春捂秋凍」「冬吃蘿卜夏吃薑」「早吃好、午吃飽、晚吃少」等。「陰陽並，臟氣不定，四不治也」，要重視適應陰陽之氣在晝夜四時之轉化，而不能陰陽相並，無陰無陽、不陰不陽，從而導致五臟六腑經絡氣血不足、運行失序、紊亂不定，繼之以病。避免陰陽並，對於城裡人群尤其是年輕人，最重要的就是晚上不睡、早晨不起；白天不見陽光，終日在日光燈下，與自然之陰陽之氣不相銜接，久而久之，眼睛容易近視、脊柱容易側彎、身體容易僵硬、體力下降，不僅氣血不足、氣血逆亂，還易致意志力毅力下降、精神錯亂。再就是夏天開空調室溫過低，該出汗時不出汗；冬天開暖氣室溫過高，該封藏時反而皮膚熱張汗出，易受風寒。《黃帝內經》中所言 養生 總則「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞」「虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」與扁鵲這些 養生 方法何其一脈相承！

中醫治未病源遠流長。2400年前扁鵲已經非常重視治未病，或者說中醫歷來都是既重視治已病，也重視治未病，防治一體。那現代某些人如此現代、如此文明、如此精明，為什麼反而不重視治未病了呢？反而心理疾病、生理疾病以及合而復之的心身疾病越來越多了呢？凡病多三分治七分養。每個人的 健康 第一責任人是自己。無論一生何求， 健康 是第一需求！

附記：關於扁鵲的 歷史 記載

《鶡冠子》載：魏文王問扁鵲：「子昆弟三人其孰最善為醫？」扁鵲曰：「長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。」魏文王曰：「可得聞邪？」扁鵲曰: 「長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒葯，副肌膚，閑而名出聞於諸侯」。

《史記•扁鵲倉公列傳》載：扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：「君有疾在腠理，不治將深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯謂左右曰：「醫之好利也，欲以不疾者為功。」後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在血脈，不治恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在腸胃閑，不治將深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：「疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也。」後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。

《史記•扁鵲倉公列傳》載：使聖人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，臟氣不定，四不治也；形羸不能服葯，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。

文/北京中醫葯大學東方醫院治未病 健康 管理中心主任醫師 袁尚華

❹ 毒葯是什麼意思

1.辛烈的葯物。 《周禮·天官·醫師》：「醫師掌醫之政令，聚毒葯以共醫事。」 鄭玄 註：「毒葯，葯之辛苦者。」《鶡冠子·世賢》：「若 扁鵲 者，鑱血脈，投毒葯，副肌膚。」《史記·淮南衡山列傳》：「毒葯苦於口利於病，忠言逆於耳利於行。」 2.能危害生命的葯物。 《墨子·尚同上》：「天下之百姓，皆以水火毒葯相虧害。」《東觀漢記·耿恭傳》：「 恭以毒葯傅矢，傳語 匈奴 曰：『 漢 家神箭，其中創者必有異。』」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：「 南皮瘍醫某，藝頗精，然好陰用毒葯，勒索重貲。不饜所欲，則必死。」 3.中葯學名詞。泛指葯物。 《素問·異法方宜論》：「其病生於內，其治宜毒葯。」《素問·臟氣法時論》：「毒葯攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。」王冰註：「葯，謂金玉土石草木菜果蟲魚鳥獸之類，皆可...

❺ 毒葯又稱什麼

[poison;deadly drug;toxicant]
1.辛烈的葯物。
《周禮·天官·醫師》：「醫師掌醫之政令，聚毒葯以共醫事。」 鄭玄 註：「毒葯，葯之辛苦者。」《鶡冠子·世賢》：「若 扁鵲 者，鑱血脈，投毒葯，副肌膚。」《史記·淮南衡山列傳》：「毒葯苦於口利於病，忠言逆於耳利於行。」
2.能危害生命的葯物。
《墨子·尚同上》：「天下之百姓，皆以水火毒葯相虧害。」《東觀漢記·耿恭傳》：「 恭 以毒葯傅矢，傳語 匈奴 曰：『 漢 家神箭，其中創者必有異。』」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：「 南皮 瘍醫某，藝頗精，然好陰用毒葯，勒索重貲。不饜所欲，則必死。」
3.中葯學名詞。泛指葯物。
《素問·異法方宜論》：「其病生於內，其治宜毒葯。」《素問·臟氣法時論》：「毒葯攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。」王冰註：「葯，謂金玉土石草木菜果蟲魚鳥獸之類，皆可以祛邪養正者也。然辟邪安正，惟毒乃能，以其能然，故通謂之毒葯。」毒的含義有三：
①指葯物的偏性。如乾薑偏熱，黃芩偏寒，升麻提氣，蘇子降氣。即用葯物之偏性，調整陰陽偏盛。
②指葯物副作用。如常山治療瘧疾，兼有嘔吐的副作用。
③指葯物的毒性。有些葯物含有毒性，服用過量則導致中毒。如水銀、輕粉、鉤吻、細辛等。

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❻ 「善戰者無赫赫之功」這句話是什麼意思是說善戰者應該像麥克阿瑟那樣總被人打成狗嗎

意思是善於做戰略謀劃的人，雖然沒有顯赫的功績，也能取得戰爭的勝利。並不是說像麥克阿瑟一樣戰敗，所以不能用來形容麥克阿瑟。

這句話是戰國時期孫臏所著《孫子兵法》中的一句話。

善戰者無赫赫之功，故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功。——戰國時期《孫子兵法》孫臏

意思是善於帶兵作戰的人往往並沒有顯赫的成就，所以善於做戰爭謀略的人，往往不追求出奇制勝和機智的名聲、勇武的功績等等。

善戰者無赫赫之功」，出自《孫子兵法 形篇》。文中這個「戰」，不是指戰爭、戰斗和戰術，而是戰略眼光；「善戰」也不是能打仗，而是善於做戰略謀劃。

其更深刻含義其實是說，有長遠規劃眼光、善於做大局戰略謀劃的雄主，不必使用戰爭手段。

這樣的人，沒有戰功，而是通過更高深的戰略手段（如外交、威懾等其他手段），實現了不戰而屈人之兵的目的。

麥克阿瑟在朝鮮戰場上戰敗，是由於軍事判斷的錯誤。在佔領日本期間，他使用專制獨裁的手段使日本永遠擺脫封建專制獨裁。但麥克阿瑟也有著狂妄自大、唯我獨尊、好出風頭、愛慕虛榮、喜歡頌揚的毛病。所以這句話並不能用來形容麥克阿瑟。

(6)副肌膚是什麼意思擴展閱讀：

與「善戰者無赫赫之功」相對應的是「善醫者無煌煌之名。」意思就是善於醫治的人並非十分出名。扁鵲就是著名的例子。

扁鵲是春秋戰國時的名醫，他有兩個哥哥，三兄弟都精通醫術。

魏文王曾問扁鵲：「你們家兄弟三人，都精於醫術，誰的醫術是最好的呢？」 扁鵲回答：「大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個。」

魏王不解地說：「但是你的名氣確是最大的啊。」

扁鵲解釋說：「大哥治病，是在病情發作之前，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下葯鏟除了病根，使他的醫術難以被人認可，所以沒有名氣，只是在我們家中被推崇備至。

我的二哥治病，是在病初起之時，症狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能葯到病除，使鄉里人都認為二哥只是治小病很靈。

我治病，都是在病情十分嚴重之時，病人痛苦萬分，病人家屬心急如焚。此時，他們看到我在經脈上穿刺，用針放血，或在患處敷以毒葯以毒攻毒，或動大手術直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治癒，所以我名聞天下。」

這正是「善醫者無煌煌之名」的最佳例證。