『壹』 荷塘月色中聞一多眼中荷塘月色是怎樣的 在線等。快
朱自清《荷塘月色》的點評 《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對「荷塘月色」的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實 而又不能的復雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。《荷塘月色》中的「出浴的美人」顯然是不符合的，「那個年代，女同志別說出浴了，就是露出肚臍都要受批判。」 朱自清寫《荷塘月色》時，曾將點綴於荷葉之間的白花喻為「剛出浴的美人」，采蓮少女盪舟出湖，原來不是「載歌載舞」，而是唱著艷歌去的，歌中唱道：妖童媛女，盪舟心許……——這些輕度「涉黃」的細節曾一度被剪除。但現在課本中已恢復其原來內容。 首先，說明作者的思緒變化：不靜到求靜到得靜到出靜，回歸現實，高於現實。 帶著淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想像荷葉隨風起舞時婆娑婀娜的美妙身姿；而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她「出淤泥而不染」的特性。荷花又是形態各異的：「有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」。用上「裊娜、羞澀」二詞，在作者的眼裡荷花儼然已是仙子一般了。作者用細致的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優美形象似已展現眼前。 這還不是最美的，一縷「微風」讓這副極美的荷花圖動了起來：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色：而葉子卻更見風致了。」霎時，荷香如歌，似有若無，花葉顫動，流波溢彩，葉、花、形、色、味渾然一體。人也在微風中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。 而這似乎還不夠極致！再看看塘上的月色：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」葉下的流水被密密的葉子遮住了，不能看見，而葉上「如流水」一般的月光卻在 「靜靜地瀉」著，一個「瀉」字，化靜為動，使人看到了月光的流動感；「薄薄的青霧浮起在荷塘里」，一個「浮」字又突出了霧的輕飄朦朧。葉子和花在薄霧籠罩下，迷迷濛蒙，彷彿在牛乳中洗過一樣，如夢似幻。月色迷濛柔和、薄霧輕籠飄浮，這月下的荷塘真是恍如仙境了！滿月而有淡淡的雲霧，給人的感覺如「小睡」一般，正如作者此時的心境，卻是恰到好處。 作者在這里無意中流露出了淡淡的喜悅。「彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。」 楊柳的倩影不是 「投」在荷葉上，作者偏偏用了一個「畫」，彷彿是一位繪畫高手在潑墨揮毫，精心描繪一般，使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真，富有情趣。 「光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲」。月色清淡，黑白相間的光和影猶如和諧的旋律，荷香縷縷，水乳交融，作者如此細膩入微的感受真是令人如痴如醉！ 這美麗的景色可以讓作者忘記自己的憂愁了吧？但是「熱鬧是它們的，我什麼都沒有。」作者還是無法擺脫那一縷愁緒，淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，給優美的月下荷塘披上朦朧的輕紗，清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧，荷塘與月色融為了一體！ 讀著朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，彷彿在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷濛、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。 一 以真言寫真景 《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的「荷塘」、「月色」絕對區別於其他的「荷塘」、「月色」。這里的荷塘不會是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」；這里的月色也不能是「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」。這里的荷塘是「月下的荷塘」，這里的月色是「荷塘的月色」。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄託，才讓讀者感到真實親切。 先看對荷葉的描寫：「葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。」如果我們拋開特定的環境，用「青翠的玉盤」來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似，更賦予葉子一種動感美。 寫荷花，原文連用了三個比喻：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。」荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成里的《蓮花》詩中就有「恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝」的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作「明珠」和「星星」也有幾分牽強。 文章這樣描寫荷香：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生於書聲琅琅的清晨，也不會產生於陽光刺目的中午，只能產生於「牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了」的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：「這里除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。」（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正「在和陽光互相挑逗」著，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出「香氣也是淡紫色的」這樣的感覺顯得十分自然。 直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。「高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。」這里的黑影參差且斑駁，給人一種搖盪起伏的動感。為什麼？就因為它是落在荷塘里。荷塘里「微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。」黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處於這種動態，楊柳的倩影才像「畫」而不是「印」在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到「梵阿玲上奏著的名曲」。 二 以真言抒真情 文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以准確貼切的語言，抒發出作者因置身於良辰美景而生出的「淡淡的喜悅」，以及社會帶來的又終究難以排遣的「淡淡的哀愁」。 荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當然能給人以喜悅。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悅的心情。葉子象裙，裙又是「亭亭的舞女的」；花是「裊娜」地開著，「羞澀」地打著朵兒；花香似「歌聲」，光與影如「名曲」。這些詞語哪個不飽含喜悅色彩？但這種喜悅畢竟是「淡淡的」，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的「剛出浴的美人」一喻，除了它有悖於特定的環境外，也與「淡淡的喜悅」這一特定的情感不諧。試想，面前立一群「剛出水的美人」，表現出的喜悅還能是「淡淡的」嗎？ 在整個寫景過程中一直充溢著這種「淡淡的喜悅」，但原文在「落下參差的斑駁的黑影」後還有一句「峭楞楞如鬼一般」；僅此一句，就足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悅，就連那「淡淡的哀愁」也不會由此產生，更不會生出「梵阿玲上奏著的名曲」如此美妙的聯想。 盡管身處良辰美景，到底無法排遣「淡淡的哀愁」。「一個人在蒼茫的月光下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。」語中置一「覺」字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒了哀愁。還有，「白天一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理」中的兩個「一定」，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。 在對美景的描寫過程中應該盡是喜悅了吧？也不盡然。看這句：「樹縫里也漏著一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。」描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字里行間似乎能聽到作者無可奈何的嘆息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：「山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。」句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。 特色 1.欣賞景物描寫 本文景物描寫的特點，在於將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了優雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現這種美。如：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成「明珠」「星星」，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風傳送，像遠方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續，捉摸不定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成「遠處高樓上渺茫的歌聲」，使其轉化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學上稱為「通感」或「聯覺」。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。又如：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個「瀉」字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感；一個「浮」字，又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如：「月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。」這里寫「黑影」和「倩影」，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈盪漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。 2.把握文章思想感情 文章開篇便是「這幾天心裡頗不寧靜」，以下處處關聯這種不寧靜的心緒：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的雲也是淡淡的；「樹色一例是陰陰的」；聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想「熱鬧是它們的，我什麼也沒有」；想到古人采蓮的盛況，發出「這令我到底惦著江南了」的感慨，荷塘不滿於現實，又不得不回到現實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。 但是，作者的感情是復雜的，與「淡淡的憂愁」相伴隨的，還有「淡淡的喜悅」。文章開頭，「忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧」，可見作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的；沿著荷塘的小路，往日陰森森，「今晚卻很好」，經過一番澄思靜慮，便覺得自己是個「自由的人」；到了荷塘，他真正暫得自由，心系於美景，怡然之情頓生；由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個「熱鬧的季節」，「風流的季節」。可見，「淡淡的喜悅」同樣籠罩了全文。 直接而集中地表現作者思想感情的，是第三段的內心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的願望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環境中，表現的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。 總之，憂愁與喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而嚮往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態變化的兩個方面。但內心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發是有所節制的(他自稱是個「中和主義者」)，這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的「中和主義」的表現。所以無論是憂愁還是喜悅，都是「淡淡的」。 關於本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。 有人認為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現凄涼的心境；有人認為本文是借景抒情之作，表現作者愁悶的心情；有人認為是表現作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現閑適的心情；有人認為它不是抒發作者逃避現實的情緒，而是表現作者對現實不滿的憤激心情；有人認為是表現對黑暗實現不滿和對美好生活的嚮往。凡此種種，不勝枚舉。 3.品味精美語言 本文語言樸素典雅，准確生動，貯滿詩意。 朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求「真」，「真就是自然」(《論逼真與如畫》)，「回到樸素，回到自然」(《今天的詩》)，以為「藻飾過甚，真意轉晦」，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態於輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素，而是寓靈機、靈巧、靈動、靈秀於樸素之中，也常依據忽然觸發的感受，憑借豐富的想像，使物象靈光閃現，把讀者引入如詩如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。適當地運用一些有色彩的詞語，但更多地是運用比喻，啟發讀者的聯想和想像，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態的荷花，連用三個比喻：「正如一粒粒的明珠」，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；「又如碧天里的星星」，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；「又如剛出浴的美人」，是寫荷花不染纖塵的美質。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有著特殊的藝術魅力，准確生動地表現了此時此境、此景此物的審美特徵。再有，「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上」，這「瀉」字也很平常，但與「靜靜地」修飾語相配合，准確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又絕無聲響，幽靜幽美。又如，「葉子底下是脈脈的流水」，「脈脈」本指默默地用眼神或行動來表達情意，這里用來寫流水，流水無聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經營的，卻很有表現力。其他如寫荷葉用「挨」，寫燈光用「漏」等，都很見作者的語言功力。 本文用了三十多個疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。蓊蓊鬱郁、遠遠近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。 文章主旨 《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想。揭露了當時蔣介石社會的統治黑暗並抒發作者一心救國的愛國熱情。 結構語言 《荷塘月色》的結構，是圓形的，外結構、內結構均如此。從外結構看，這篇作品從作者出門經小徑到荷塘復又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜遊。從內結構看，情感思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，也呈一個圓形。內外結構的一致性，恰到好處地適應了作者展現一段心理歷程的需要。他知道，作為社會的人，是無論如何擺脫不了現實的騷擾的，苦悶之中，何以排憂？在他看來，「還是暫時超然的好」、「樂得暫時忘記」(《那裡走》)，寧靜也好，超脫也好，都只能是短暫的。所以，出了門還得回來，獲得片刻的靜最終還得回到囂鬧中去。結構和內容的緊密聯系，使《荷塘月色》讀來文氣酣暢、渾然天成。 朱先生的語言，歷來是「新而不失自然」，在口語的基礎上刻意出新。既有平白如話，毫無雕飾之感的文字，更有精心「擇練」的遣詞用字。點活了月光和霧氣的「瀉」「浮」二字；把量詞活用為形容詞的「一絲」「一帶」「一道」「一二點」等等，都生動地起了豐富、潤飾、強化形象的作用。疊詞的運用，更是朱先生的擅長，例如，以「田田」形容荷葉的密度，以「層層」刻畫它的深度，用「曲曲折折」表示荷塘的廣度，用「蓊蓊鬱郁」極寫樹木的繁茂，都產生了鮮明的實觀效應，同時，讀起來又節奏明朗、韻律協調，有音樂美的感覺。 文章三大部分之間的轉接，十分妥貼。第一部分(1至3段)寫夜賞的緣由，用「我且受用這無邊的荷香月色好了」，就自然而然地過渡到第二部分(4至6段)的夜景描寫，烘托出一片寧靜之後，讓蟬聲和蛙聲打破寧靜，藉此轉下最後的第三部分，寫六朝采蓮的熱鬧和江南故鄉采蓮的情狀，心境又回到現實生活了。
『貳』 朱自清的《荷塘月色》之是怎樣的心情
《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對「荷塘月色」的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實 而又不能的復雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。《荷塘月色》中的「出浴的美人」顯然是不符合的，「那個年代，女同志別說出浴了，就是露出肚臍都要受批判。」高一課本里，朱自清寫《荷塘月色》時，曾將點綴於荷葉之間的白花喻為「剛出浴的美人」，采蓮少女盪舟出湖，原來不是「載歌載舞」，而是唱著艷歌去的，歌中唱道：妖童媛女，盪舟心許……——這些輕度「涉黃」的細節曾一度被剪除。但現在課本中已恢復其原來內容。 首先，說明作者的思緒變化：不靜到求靜到得靜到出靜，回歸現實，高於現實。 帶著淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想像荷葉隨風起舞時婆娑婀娜的美妙身姿；而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她「出淤泥而不染」的特性。荷花又是形態各異的：「有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」。用上「裊娜、羞澀」二詞，在作者的眼裡荷花儼然已是仙子一般了。作者用細致的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優美形象似已展現眼前。 這還不是最美的，一縷「微風」讓這副極美的荷花圖動了起來：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色：而葉子卻更見風致了。」霎時，荷香如歌，似有若無，花葉顫動，流波溢彩，葉、花、形、色、味渾然一體。人也在微風中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。 而這似乎還不夠極致！再看看塘上的月色：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」葉下的流水被密密的葉子遮住了，不能看見，而葉上「如流水」一般的月光卻在 「靜靜地瀉」著，一個「瀉」字，化靜為動，使人看到了月光的流動感；「薄薄的青霧浮起在荷塘里」，一個「浮」字又突出了霧的輕飄朦朧。葉子和花在薄霧籠罩下，迷迷濛蒙，彷彿在牛乳中洗過一樣，如夢似幻。月色迷濛柔和、薄霧輕籠飄浮，這月下的荷塘真是恍如仙境了！滿月而有淡淡的雲霧，給人的感覺如「小睡」一般，正如作者此時的心境，卻是恰到好處。作者在這里無意中流露出了淡淡的喜悅。「彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。」 楊柳的倩影不是 「投」在荷葉上，作者偏偏用了一個「畫」，彷彿是一位繪畫高手在潑墨揮毫，精心描繪一般，使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真，富有情趣。 「光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲」。月色清淡，黑白相間的光和影猶如和諧的旋律，荷香縷縷，水乳交融，作者如此細膩入微的感受真是令人如痴如醉！ 這美麗的景色可以讓作者忘記自己的憂愁了吧？但是「熱鬧是它們的，我什麼都沒有。」作者還是無法擺脫那一縷愁緒，淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，給優美的月下荷塘披上朦朧的輕紗，清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧，荷塘與月色融為了一體！ 讀著朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，彷彿在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷濛、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。 一 以真言寫真景 《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的「荷塘」、「月色」絕對區別於其他的「荷塘」、「月色」。這里的荷塘不會是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」；這里的月色也不能是「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」。這里的荷塘是「月下的荷塘」，這里的月色是「荷塘的月色」。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄託，才讓讀者感到真實親切。 先看對荷葉的描寫：「葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。」如果我們拋開特定的環境，用「青翠的玉盤」來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似，更賦予葉子一種動感美。 寫荷花，原文連用了三個比喻：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。」荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成里的《蓮花》詩中就有「恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝」的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作「明珠」和「星星」也有幾分牽強。 文章這樣描寫荷香：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生於書聲琅琅的清晨，也不會產生於陽光刺目的中午，只能產生於「牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了」的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：「這里除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。」（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正「在和陽光互相挑逗」著，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出「香氣也是淡紫色的」這樣的感覺顯得十分自然。 直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。「高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。」這里的黑影參差且斑駁，給人一種搖盪起伏的動感。為什麼？就因為它是落在荷塘里。荷塘里「微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。」黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處於這種動態，楊柳的倩影才像「畫」而不是「印」在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到「梵阿玲上奏著的名曲」。 二 以真言抒真情 文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以准確貼切的語言，抒發出作者因置身於良辰美景而生出的「淡淡的喜悅」，以及社會帶來的又終究難以排遣的「淡淡的哀愁」。 荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當然能給人以喜悅。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悅的心情。葉子象裙，裙又是「亭亭的舞女的」；花是「裊娜」地開著，「羞澀」地打著朵兒；花香似「歌聲」，光與影如「名曲」。這些詞語哪個不飽含喜悅色彩？但這種喜悅畢竟是「淡淡的」，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的「剛出浴的美人」一喻，除了它有悖於特定的環境外，也與「淡淡的喜悅」這一特定的情感不諧。試想，面前立一群「剛出水的美人」，表現出的喜悅還能是「淡淡的」嗎？ 在整個寫景過程中一直充溢著這種「淡淡的喜悅」，但原文在「落下參差的斑駁的黑影」後還有一句「峭楞楞如鬼一般」；僅此一句，就足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悅，就連那「淡淡的哀愁」也不會由此產生，更不會生出「梵阿玲上奏著的名曲」如此美妙的聯想。 荷塘月色
盡管身處良辰美景，到底無法排遣「淡淡的哀愁」。「一個人在蒼茫的月光下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。」語中置一「覺」字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒了哀愁。還有，「白天一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理」中的兩個「一定」，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。 在對美景的描寫過程中應該盡是喜悅了吧？也不盡然。看這句：「樹縫里也漏著一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。」描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字里行間似乎能聽到作者無可奈何的嘆息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：「山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。」句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。
特色
1.欣賞景物描寫 本文景物描寫的特點，在於將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了優雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現這種美。如：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成「明珠」「星星」，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風傳送，像遠方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續，捉摸不定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成「遠處高樓上渺茫的歌聲」，使其轉化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學上稱為「通感」或「聯覺」。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。又如：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個「瀉」字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感；一個「浮」字，又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如：「月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。」這里寫「黑影」和「倩影」，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈盪漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。 2.把握文章思想感情 文章開篇便是「這幾天心裡頗不寧靜」，以下處處關聯這種不寧靜的心緒：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的雲也是淡淡的；「樹色一例是陰陰的」；聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想「熱鬧是它們的，我什麼也沒有」；想到古人采蓮的盛況，發出「這令我到底惦著江南了」的感慨， 荷塘
不滿於現實，又不得不回到現實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。 但是，作者的感情是復雜的，與「淡淡的憂愁」相伴隨的，還有「淡淡的喜悅」。文章開頭，「忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧」，可見作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的；沿著荷塘的小路，往日陰森森，「今晚卻很好」，經過一番澄思靜慮，便覺得自己是個「自由的人」；到了荷塘，他真正暫得自由，心系於美景，怡然之情頓生；由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個「熱鬧的季節」，「風流的季節」。可見，「淡淡的喜悅」同樣籠罩了全文。 直接而集中地表現作者思想感情的，是第三段的內心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的願望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環境中，表現的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。 總之，憂愁與喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而嚮往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態變化的兩個方面。但內心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發是有所節制的(他自稱是個「中和主義者」)，這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的「中和主義」的表現。所以無論是憂愁還是喜悅，都是「淡淡的」。 關於本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。 有人認為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現凄涼的心境；有人認為本文是借景抒情之作，表現作者愁悶的心情；有人認為是表現作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現閑適的心情；有人認為它不是抒發作者逃避現實的情緒，而是表現作者對現實不滿的憤激心情；有人認為是表現對黑暗實現不滿和對美好生活的嚮往。凡此種種，不勝枚舉。 3.品味精美語言 本文語言樸素典雅，准確生動，貯滿詩意。 朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求「真」，「真就是自然」(《論逼真與如畫》)，「回到樸素，回到自然」(《今天的詩》)，以為「藻飾過甚，真意轉晦」，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態於輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素，而是寓靈機、靈巧、靈動、靈秀於樸素之中，也常依據忽然觸發的感受，憑借豐富的想像，使物象靈光閃現，把讀者引入如詩如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。適當地運用一些有色彩的詞語，但更多地是運用比喻，啟發讀者的聯想和想像，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態的荷花，連用三個比喻：「正如一粒粒的明珠」，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；「又如碧天里的星星」，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；「又如剛出浴的美人」，是寫荷花不染纖塵的美質。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有著特殊的藝術魅力，准確生動地表現了此時此境、此景此物的審美特徵。再有，「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上」，這「瀉」字也很平常，但與「靜靜地」修飾語相配合，准確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又絕無聲響，幽靜幽美。又如，「葉子底下是脈脈的流水」，「脈脈」本指默默地用眼神或行動來表達情意，這里用來寫流水，流水無聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經營的，卻很有表現力。其他如寫荷葉用「挨」，寫燈光用「漏」等，都很見作者的語言功力。 本文用了三十多個疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。蓊蓊鬱郁、遠遠近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。
『叄』 朱自清在《荷塘月色》里是怎樣把抒情和寫景結合在一起的
朱自清《荷塘月色》淺論 《荷塘月色》描寫了一幅清新美麗的景象。那裡有詩，有情，有深邃的意境。蘊含著作者藝術上的孤詣與苦心。作者一路寫景，也是一種抒情，隨著景象描寫的展開，構成了寧靜與不寧靜交替出現的感情層次，流貫在無邊荷香月色里的，正是作者感觸甚重的脈脈情思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫美，而且富有情趣美。同時，充滿詩意的語言，使整個畫面具有立體感，滲透感。比喻，通感修飾手法的運用可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想。讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發。去領會作品的思想內容和藝術境界。
【關鍵詞】朱自清《荷塘月色》比喻通感
《荷塘月色》是現代文學膾炙人口的佳作。讀著這篇散文，一幅清新、美麗的景象立即映現眼前：綠葉田田，荷花朵朵，清香縷縷，月色溶溶，像朦朧的幻夢吉祥縹緲的歌聲。那裡有畫，有詩，有情，有深邃的意境。但是，在那詩情畫意里，卻蘊含著作者藝術上的孤詣與苦心。朱自清曾說，作家應「於人們忽略的地方，加倍地描寫，使你於平常身歷之境，也含有，驚異之感」。荷塘就在清華園里，是作者「日日走過」的，可謂「平常身歷之境」了，但他卻以詩人靈敏的觸覺去感受它，不但游目騁懷地觀察，而且嚴辯淄澠地品味，從而細致地描繪了令人「驚異」的「無邊的荷香月色」。下面我就從思想感情和藝術風格兩方面來論述這篇文章。
一、思想感情
文章開篇便是「這幾天心裡頗不寧靜」，以下處處關聯這種不寧靜的心緒：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的雲是淡淡的；「樹色一例是陰陰的」；聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想「熱鬧是它們的，我什麼也沒有」；想到古人采蓮的盛況，發出「這令我到底惦著江南了」的感慨，不滿於現實，又不得不回到現實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。但是，作者的感情是復雜的，與「淡淡的憂愁」相伴隨的，還有「淡淡的喜悅」。課文開頭，「忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧」，可見作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的；沿著荷塘的小路，往日陰森森，「今晚卻很好」，經過一番澄思靜慮，便覺得自己是個「自由的人」；到了荷塘，他真正暫得自由，心系於美景，怡然之情頓生；由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個「熱鬧的季節」』「風流的季節」。可見，「淡淡的喜悅」同樣籠罩了全文。直接而集中地表現作者思想感情的，是第三段的內心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的願望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環境中，表現的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。總之，憂愁與喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而嚮往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態變化的兩個方面。但內心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發是有所節制的。所以無論是憂愁還是喜悅，都是「淡淡的」。關於本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。有人認為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現凄涼的心境；有人認為本文是借景抒情之作，表現作者愁悶的心情；有人認為是表現作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現閑適的心情；有人認為它不是抒發作者逃避現實的情緒，而是表現作者對現實不滿的憤激心情；有人認為是表現對黑暗實現不滿和對美好生活的嚮往。凡此種種，不勝枚舉。
二、藝術風格
藝術風格可以從景物描寫、寫作語言、修飾手法三方面來分析。
１、景物描寫繪聲繪色：
在全篇結構中，作者集中筆力於荷塘月色的，主要在中間三段（第４、５、６段），我們就以此為例，來看看作者是怎樣設色著墨、行文布局的。首先著力寫荷塘，先寫田田的荷葉，後寫綠葉中綴開著的荷花和花苞，以及微風吹來的花香。這是靜的畫面。朱自清寫景向來不滿足於對客觀景象作靜止的摹寫，他說「若能將靜態的變動態的，那當然更樂意」。緊接著他就捕捉那微風過處葉動花顫的情狀，「像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕」。這是動的畫面。動靜結合，形象地傳達出了荷塘富有生氣的風姿。在這一段里，作者沒有提及月光，但不管是靜止畫面還是動態景象，處處都存在著淡淡的月光，這月色就融化在作者通過觀察過後的具體描寫之中。那葉子、花朵的情態，以及被微風帶起的凝碧的波痕，都是在輕淡月色映射下形成的。接下去著力寫月色，先寫月光如流水般傾瀉在花葉上的情景，「薄薄的青霧浮起在荷塘里」，這是實寫；而「葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢」，則又是虛擬，但虛中見實，貼切地表現了朦朧月色下荷花飄忽的姿態。虛實為用，寫一種勾人心魄的意境。單寫月光比較單調，因此又著力摹寫月的投影，有「參差」「斑駁」灌木的「黑影」，也有「彎彎的楊柳的稀疏的倩影」，而這些「影」又像是「畫在荷葉上」。光影交錯，把岸邊樹、塘中荷連結在一起，構成了美麗而繁雜的圖案，由是荷塘在其襯映下更顯得風情綽約了。這里著意寫月色，但處處又不忘荷塘，那月光如流水般靜靜瀉在花葉上所形成的「薄薄的青霧」，就是月色和荷塘里的霧光葉色、水氣交相雜糅而形成的朦朧景象。最後寫荷塘四面，凝聚點在柳樹。寫月下的樹景，因為遠近高低盡是柳樹，把一片荷塘圍住了，只有幾段空隙，漏進了月光，所以「樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧」，而楊柳的「豐姿」就在這一團迷濛霧氣中顯露出來。這里著墨較濃。繼之，則寫樹梢的遠山，樹縫里的燈光，樹上的蟬聲，樹下水裡的蛙鼓。這只是隨意點染。濃淡相間地勾勒了整個荷塘的月夜風采。本文景物描寫的特點，在於將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了優雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現這種美。如：「層層的葉子中間，零星點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成「明珠」「星星」，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風傳送，像遠方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續，捉摸不定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。又如：「月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個「瀉」字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感；一個「浮」字，又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如：「月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。」這里寫「黑影」和「倩影」，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈盪漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。《荷塘月色》描寫的細，來自作家對客觀物象觀察的細，體味的細。僅以對蟬聲這一細節的描寫就足以說明問題，由於有些讀者提出異議，以為月夜不應有蟬鳴，因此他請教了好些人，最後還是親自體察，又有兩回新聽到月夜的蟬聲，才打消了本想修改的念頭，因此他深深地體會到觀察之難。整篇《荷塘月色》均體現了作者這種縝密審察的創作精神，他不但對荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時而以荷塘為主景，月色為背景，時而以月色為主景，荷塘為背景，時而摹寫花葉，時而描繪岸柳，時而淡勾雲彩，時而輕描樹影，層層鋪陳，步步開拓，細膩地展現了荷塘月色之令人「驚異」之美。朱自清還認為「花和光固然有詩，花和光以外還有詩」，「山水田園固然有詩……僅一些顏色，一些聲音，一些味覺，一些觸覺，也都可以有詩」（《詩與感覺》）。藝術家的任務就是要以敏銳的感覺去發現這些「詩」。從《荷塘月色》里不難發現，作者正是這樣地努力去發掘蘊含在大自然里的這些「詩」，運用各種藝術手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創造了使人沉醉的意境。《荷塘月色》之無限動人，就在於作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當時微妙的心思。他要無牽無掛獨自受用無邊荷香月色，就是要擺脫「心裡頗不寧靜」，而追求剎那間安寧的心境的反映。由這種情緒所決定，荷塘景色全是一派幽靜安寧的景象：花是零星的，香是縷縷的，風是微微的，月是淡淡的，從而產生了「小睡也別有風味」的所謂「恰是到了好處」的意境。這里不濃不淡，不明不暗，一切都是那麼調和、適中、安逸的境界，追求剎那間安寧為的是暫時忘卻，這里分明也曲折地反映了他對當時現實的不滿。但作者畢竟不能真正超然，一聽到樹上的蟬聲與水裡的蛙聲，一股愁思猛地襲上心頭，不禁發出慨嘆，「熱鬧是他們的，我什麼也沒有」，寧靜的心情復又紛然。接著他又想起采蓮的事，從六朝的風流季節，憶起梁代的《采蓮賦》，當時「嬉遊的光景」雖「有趣」，但他卻又感到「可惜我們現在早已無福消受了」；於是又想起《西洲曲》，勾起了鄉思，「到底惦著江南了」。作者思緒一直馳騁在歷史記憶中，寧靜復又不寧靜，深切而又微妙地反映了他「樂得暫時忘記」而又不能「忘記」的萬分苦惱的心情。很明顯，為作者思維所決定，這篇作品是以「背著手踱著」盡情觀賞無邊荷香月色為行文線索，從出門經小徑到荷塘復又歸來，從空間順序中來表露內在的情思。作者一路寫景，也是一種抒情，隨著景象描寫的展開，構成了寧靜與不寧靜交替出現的感情層次，流貫在無邊荷香月色里的，正是作者感觸甚重的脈脈情思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫美，而且富有情趣美。
２、語言精美，充滿詩意：
本文語言樸素典雅，准確生動，貯滿詩意。朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求「真」，「真就是自然」(《論逼真與如畫》)，「回到樸素，回到自然」 （《今天的詩》），以為「藻飾過甚，真意轉晦」，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的生詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態於輕描淡寫之中，用自然新穎的語言來繪神狀態、表情達意，例如「我悄悄地披了衣衫，帶上門出去」，「這路上陰森森的，有些怕人」等，均平白如話，自然流暢，絲毫沒有雕琢的痕跡，讀著令人感到分外親切。優美的藝術境界是要通過高質量的語言來實現的，所以凡傑出作家無不重視語言的鍛煉。朱自清十分注意遣詞用字的准確和貼切，如「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里」，這「瀉」字和「浮」字，把月光和霧氣點活了。又如寫微風過處「葉子與花也有一絲的顫動」，「葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕」；「樹梢上隱隱約約的是一帶遠山」，「樹縫里也漏著一兩點路燈光」：「一絲」「一道」「一帶」「一兩點」，都是量詞當形容詞用，起到了豐富、潤色、強化形象，以及渲染和加強詩情畫意的作用。同時也常依據忽然觸發的感受，憑借豐富的想像，使物象靈光閃現，把讀者引入如詩如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。適當地運用一些有色彩的詞語，但更多地是運用比喻，啟發讀者的聯想和想像，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態的荷花，連用三個比喻：「正如一粒粒的明珠」，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；「又如碧天里的星星」，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；「又如剛出浴的美人」，是寫荷花不染纖塵的美質。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有著特殊的藝術魅力，准確生動地表現了此時此境、此景此物的審美特徵。再有，「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上」，這「瀉」字也很平常，但與「靜靜地」修飾語相配合，准確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又絕無聲響，幽靜幽美。又如，「葉子底下是脈脈的流水」，「脈脈」本指默默地用眼神或行動來表達情意，這里用來寫流水，流水無聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經營的，卻很有表現力。其他如寫荷葉用「挨」，寫燈光用「漏」等，都很見作者的語言功力。
本文用了三十多字疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。如用「田田」來形容荷葉的密度，以「層層」來表明它的深度，用「曲曲折折」來表示荷塘的廣度。又如「蓊蓊鬱郁」是「蓊鬱」這一雙音節詞的重疊，不但說明樹木之多，而且加強了夜色濃重的氣氛；「遠遠近近，高高低低」，是遠近高低的連用，極寫了荷塘四面樹叢之茂密。蓊蓊鬱郁、遠遠近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。作者寫月色是荷塘里的月色，寫荷塘是月光下的荷塘，層次里復有層次，使整修畫面有立體感、滲透感；其中動靜、虛實、濃淡、疏密，是畫意的設置，也是詩情的安排，這就不僅使畫面色彩均勻悅目，而且透出一股神韻，氤氳著一種濃郁的詩意。
３、比喻，通感的修辭手法生動豐富：
《荷塘月色》運用的手法是多種的。有鮮明的比喻，出水的荷葉「像亭亭的舞女的裙」，打著花朵兒的花苞，像「一粒粒的明珠」，「又如碧天里的星星」，不僅貼切，而且生動；有明顯的對比，彎彎楊柳的稀疏「倩影」，在「峭楞楞如鬼一般」的灌木「黑影」的比襯下，越發顯得輕俏；有強烈的襯托，以「沒精打采」的燈光來映襯月色的明亮，以蟬聲和蛙鼓來烘托四周的寂靜；有生動的擬人，那裊娜地開著的荷花，像「剛出浴的美人」，把水面的白荷寫得極為標致。但更令人贊賞的是，由於作者對描寫對象有極其深刻的體會，因此突破一般經驗而產生一種奇特而新穎的手法，如「微風過處，送采縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的」，花香本來訴諸嗅覺，但作者把它寫成有旋律的歌聲，給人以嗅覺兼聽覺的感覺。又如「光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲」，流動的光波，本是無聲的，被描寫成動聽的音樂，給人以視覺兼聽覺的感受。照理說，香味、光影和歌聲、琴聲沒有什麼相通之處，但作者卻運用了古典詩歌中常有的「通感」的藝術手法，把嗅覺和視覺的形象，轉化為聽覺的形象，摹擬了香和光時繼時續、似有若無的形態，使難以描摹的感覺，通過另一種可感形象而具體化了。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。這種出神入化的藝術處理手段，在現代散文創作中是不多的。
《荷塘月色》作為朱自清寫景散文的代表作，他的有魅力的白話文景緻描寫，爐火純青的文字功力和平易的語言，在樸素的描寫中寄寓真摯深沉的情素。在這篇文章中體現的淋漓盡致，不愧為一代美文大師。
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【參考書籍】
１、朱自清《山野掇拾》，北嶽文藝出版社，２００３年１２月
２、朱自清《〈歐游雜記〉自序》，北嶽文藝出版社，２００３年１２月
３、朱自清《詩與感覺》，北嶽文藝出版社，２００３年１２月
４、朱自清《論逼真與如畫》，北嶽文藝出版社，２００３年１２月
５、朱自清《今天的詩》，北嶽文藝出版社，２００３年１２月
６、朱自清《朱自清作品集》，北嶽文藝出版社，２００３年１２月
『肆』 《荷塘月色》四五六三段應怎樣講這三段的教案怎樣設計
作者介紹
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，因於清華教書，故改名「朱自清」。號秋實，字佩弦。現代著名作家、詩人、學者、民主戰士。毛澤東稱他「表現我們民族的英雄氣概」。原籍浙江紹興，生於江蘇海州（今連雲港市），後隨祖父、父親定居揚州。朱自清祖父朱則余，號菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。為人謹慎，清光緒年間在江蘇海州任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個讀書人。光緒二十七年(1901年)朱鴻鈞由海州赴揚州府屬邵伯鎮上任。兩年後，全家遷移揚州城，從此定居揚州。朱自清妻子名叫陳竹隱。幼年在私塾讀書，受中國傳統文化的熏陶。1912年入高等小學。 朱自清在揚州生活了13年， 在這里度過了他的童年時期和少年時期。對古城這段生活，他的感受是微妙、復雜的。大概是生活過於單調，所以他後來曾說，兒時的記憶只剩下「薄薄的影」，「像被大水洗了一般，寂寞到可驚程度！」但是，在漫長曲折的人生旅途上，兒時畢竟是首發的"驛站"。 揚州是一個風景秀麗的文化城，其湖光山色，風物宜人，曾使多少詩人如李白、杜甫、蘇東坡、歐陽修等流連於此，尋幽探勝，寫下了許多膾炙人口的瑰麗詩章。揚州也是一個英雄的歷史城，在抵禦異族侵略的歷史上，曾譜寫下無數輝煌的篇章，留下許多可歌可泣的故事。古城的綺麗風光和濃郁的崇尚文化的風氣，於無形中陶冶著少年朱自清的性情，養成他和平中正的品性和嚮往自然美的情趣。而揚州美麗的山水，更如雨露般滋潤他的心靈，哺育他的感情，豐富他的想像力，使他的情懷永遠充溢著詩情和畫意。揚州，這座歷史文化名城，對他的影響是潛移默化的，又是深遠的。 1916年中學畢業後，朱自清考入北京大學預科。1919年2月寫的《睡罷，小小的人》是他的新詩處女作。他是五四愛國運動的參加者，受五四浪潮的影響走上文學道路。毛澤東曾贊揚過朱自清的骨氣，說他「一身重病，寧可餓死，不領美國『救濟糧』」。 1920年北京大學哲學系畢業後，在江蘇、浙江一帶教中學，積極參加新文學運動。1922年和俞平伯等人創辦《詩》月刊，是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期文學研究會會員。1923年發表的長詩《毀滅》，這時還寫過《槳聲燈影里的秦淮河》等優美散文。 1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典文學；創作則以散文為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是膾炙人口的名篇。1931年留學英國，漫遊歐洲，回國後寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學中文系主任。1937年抗日戰爭爆發，隨校南遷至昆明，任西南聯大教授，講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。這一時期曾寫過散文《語義影》。1946年由昆明返回北京，任清華大學中文系主任。1947年，朱自清在《十三教授宣言》上簽名。抗議當局任意逮捕群眾。 朱自清晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋麵粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結美國，發動內戰，美國又執行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在《抗議美國扶日政策並拒絕領美援麵粉》的宣言書上簽字，他毅然簽了名並說：「寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施捨。」這年（1948年）8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：「我是在拒絕美援麵粉的文件上簽過名的，我們家以後不買國民黨配給的美國麵粉。」朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的「救濟糧」，表現了中國人的骨氣。 朱自清病逝後，安葬在香山附近的萬安公墓，墓碑上鐫刻著「清華大學教授朱自清先生之墓」。1990年，其夫人陳竹隱去世，與其先生朱自清合葬在一起.朱自清走上文學道路，最初以詩出名，發表過長詩《毀滅》和一些短詩，收入《雪朝》和《蹤跡》。從20世紀20年代中期起，致力於散文創作，著有散文集《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》和雜文集《標准與尺度》、《論雅俗共賞》等。他的散文，有寫景文、旅行記、抒情文和雜文隨筆諸類。先以縝密流麗的《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等寫景美文，顯示了白話文學的實績；繼以《背影》、《兒女》、《給亡婦》等至情之作，樹立了文質並茂、自然親切的「談話風」散文的一種典範；最後以談言微中、理趣盎然的雜感文，實現了詩人、學者、鬥士的統一。他對建設平易、抒情、本色的現代語體散文作出了貢獻。 作為學者，朱自清在詩歌理論、古典文學、新文學史和語文教育諸方面研究上都有實績。論著有《新詩雜話》、《詩言志辨》、《經典常談》、《國文教學》（與葉聖陶合著）和講義《中國新文學研究綱要》等。著述收入《朱自清全集》（江蘇教育出版社）。 朱自清一生勤奮，共有詩歌、散文、評論、學術研究著作26種，約二百多萬言。遺著編入《朱自清集》、《朱自清詩文選集》等等文章。
文章疏導
1.欣賞景物描寫
本文景物描寫的特點，在於將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了優雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現這種美。如：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成「明珠」「星星」，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風傳送，像遠方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續，捉摸不定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成「遠處高樓上渺茫的歌聲」，使其轉化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學上稱為「通感」或「聯覺」。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。又如：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個「瀉」字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感；一個「浮」字，又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如：「月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。」這里寫「黑影」和「倩影」，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈盪漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。
2.把握文章思想感情
文章開篇便是「這幾天心裡頗不寧靜」，以下處處關聯這種不寧靜的心緒：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的雲也是淡淡的；「樹色一例是陰陰的」；聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想「熱鬧是它們的，我什麼也沒有」；想到古人采蓮的盛況，發出「這令我到底惦著江南了」的感慨，不滿於現實，又不得不回到現實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。
但是，作者的感情是復雜的，與「淡淡的憂愁」相伴隨的，還有「淡淡的喜悅」。文章開頭，「忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧」，可見作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的；沿著荷塘的小路，往日陰森森，「今晚卻很好」，經過一番澄思靜慮，便覺得自己是個「自由的人」；到了荷塘，他真正暫得自由，心系於美景，怡然之情頓生；由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個「熱鬧的季節」，「風流的季節」。可見，「淡淡的喜悅」同樣籠罩了全文。
直接而集中地表現作者思想感情的，是第三段的內心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的願望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環境中，表現的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。
總之，憂愁與喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而嚮往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態變化的兩個方面。但內心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發是有所節制的(他自稱是個「中和主義者」)，這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的「中和主義」的表現。所以無論是憂愁還是喜悅，都是「淡淡的」。
關於本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。
有人認為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現凄涼的心境；有人認為本文是借景抒情之作，表現作者愁悶的心情；有人認為是表現作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現閑適的心情；有人認為它不是抒發作者逃避現實的情緒，而是表現作者對現實不滿的憤激心情；有人認為是表現對黑暗實現不滿和對美好生活的嚮往。凡此種種，不勝枚舉。
3.品味精美語言
本文語言樸素典雅，准確生動，貯滿詩意。
朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求「真」，「真就是自然」(《論逼真與如畫》)，「回到樸素，回到自然」(《今天的詩》)，以為「藻飾過甚，真意轉晦」，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態於輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素，而是寓靈機、靈巧、靈動、靈秀於樸素之中，也常依據忽然觸發的感受，憑借豐富的想像，使物象靈光閃現，把讀者引入如詩如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。適當地運用一些有色彩的詞語，但更多地是運用比喻，啟發讀者的聯想和想像，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態的荷花，連用三個比喻：「正如一粒粒的明珠」，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；「又如碧天里的星星」，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；「又如剛出浴的美人」，是寫荷花不染纖塵的美質。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有著特殊的藝術魅力，准確生動地表現了此時此境、此景此物的審美特徵。再有，「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上」，這「瀉」字也很平常，但與「靜靜地」修飾語相配合，准確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又絕無聲響，幽靜幽美。又如，「葉子底下是脈脈的流水」，「脈脈」本指默默地用眼神或行動來表達情意，這里用來寫流水，流水無聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經營的，卻很有表現力。其他如寫荷葉用「挨」，寫燈光用「漏」等，都很見作者的語言功力。
本文用了三十多個疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。蓊蓊鬱郁、遠遠近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。
[編輯本段]作品賞析
首先，說明作者的思緒變化：不靜到求靜到得靜到出靜，回歸現實，高於現實
帶著淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想像荷葉隨風起舞時婆娑婀娜的美妙身姿；而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她「出污泥而不染」的特性。荷花又是形態各異的：「有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」。用上「裊娜、羞澀」二詞，在作者的眼裡荷花儼然已是仙子一般了。作者用細致的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優美形象似已展現眼前。
這還不是最美的，一縷「微風」讓這副極美的荷花圖動了起來：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色：而葉子卻更見風致了。」霎時，荷香如歌，似有若無，花葉顫動，流波溢彩，葉、花、形、色、味渾然一體。人也在微風中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。
而這似乎還不夠極致！再看看塘上的月色：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」葉下的流水被密密的葉子遮住了，不能看見，而葉上「如流水」一般的月光卻在 「靜靜地瀉」著，一個「瀉」字，化靜為動，使人看到了月光的流動感；「薄薄的青霧浮起在荷塘里」，一個「浮」字又突出了霧的輕飄朦朧。葉子和花在薄霧籠罩下，迷迷濛蒙，彷彿在牛乳中洗過一樣，如夢似幻。月色迷濛柔和、薄霧輕籠飄浮，這月下的荷塘真是恍如仙境了！滿月而有淡淡的雲霧，給人的感覺如「小睡」一般，正如作者此時的心境，卻是恰到好處。作者在這里無意中流露出了淡淡的喜悅。「彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。」 楊柳的倩影不是 「投」在荷葉上，作者偏偏用了一個「畫」，彷彿是一位繪畫高手在潑墨揮毫，精心描繪一般，使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真，富有情趣。 「光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲」。月色清淡，黑白相間的光和影猶如和諧的旋律，荷香縷縷，水乳交融，作者如此細膩入微的感受真是令人如痴如醉！
這美麗的景色可以讓作者忘記自己的憂愁了吧？但是「熱鬧是它們的，我什麼都沒有。」作者還是無法擺脫那一縷愁緒，淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，給優美的月下荷塘披上朦朧的輕紗，清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧，荷塘與月色融為了一體！
讀著朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，彷彿在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷濛、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。
一 以真言寫真景
《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的「荷塘」、「月色」絕對區別於其他的「荷塘」、「月色」。這里的荷塘不會是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」；這里的月色也不能是「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」。這里的荷塘是「月下的荷塘」，這里的月色是「荷塘的月色」。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄託，才讓讀者感到真實親切。
先看對荷葉的描寫：「葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。」如果我們拋開特定的環境，用「青翠的玉盤」來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似。
寫荷花，原文連用了三個比喻：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。」荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成里的《蓮花》詩中就有「恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝」的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作「明珠」和「星星」也有幾分牽強。
文章這樣描寫荷香：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生於書聲琅琅的清晨，也不會產生於陽光刺目的中午，只能產生於「牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了」的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：「這里除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。」（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正「在和陽光互相挑逗」著，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出「香氣也是淡紫色的」這樣的感覺顯得十分自然。
直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。「高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。」這里的黑影參差且斑駁，給人一種搖盪起伏的去感。為什麼？就因為它是落在荷塘里。荷塘里「微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。」黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處於這種動態，楊柳的倩影才象「畫」而不是「印」在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到「梵阿玲上奏著的名曲」。
二 以真言抒真情
文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以准確貼切的語言，抒發出作者因置身於良辰美景而生出的「淡淡的喜悅」，以及社會帶來的又終究難以排遣的「淡淡的哀愁」。
荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當然能給人以喜悅。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悅的心情。葉子象裙，裙又是「亭亭的舞女的」；花是「裊娜」地開著，「羞澀」地打著朵兒；花香似「歌聲」，光與影如「名曲」。這些詞語哪個不飽含喜悅色彩？但這種喜悅畢竟是「淡淡的」，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的「剛出浴的美人」一喻，除了它有悖於特定的環境外，也與「淡淡的喜悅」這一特定的情感不諧。試想，面前立一群「剛出水的美人」，表現出的喜悅還能是「淡淡的」嗎？
在整個寫景過程中一直充溢著這種「淡淡的喜悅」，但原文在「落下參差的斑駁的黑影」後還有一句「峭楞楞如鬼一般」；僅此一句，就足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悅，就連那「淡淡的哀愁」也不會由此產生，更不會生出「梵阿玲上奏著的名曲」如此美妙的聯想。
盡管身處良辰美景，到底無法排遣「淡淡的哀愁」。「一個人在蒼茫的月光下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。」語中置一「覺」字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒了哀愁。還有，「白天一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理」中的兩個「一定」，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。
在對美景的描寫過程中應該盡是喜悅了吧？也不盡然。看這句：「樹縫里也漏著一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。」描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字里行間似乎能聽到作者無可奈何的嘆息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：「山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。」句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。
[編輯本段]寫作背景
《荷塘月色》寫於1927年7月。此時，正值「四·一二」運動蔣介石背叛革命之時。曾參加過「五四」運動的愛國知識分子朱自清，面對這一黑暗現實，他悲憤、不滿而又陷入對現實無法理解的苦悶與彷徨之中。懷著這種孤獨苦悶的心情，朱自清先生寫下了《荷塘月色》這篇文章。
[編輯本段]文章主旨
《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對「荷塘月色」的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實 而又不能的復雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。
[編輯本段]結構語言
《荷塘月色》的結構，是圓形的，外結構、內結構均如此。從外結構看，這篇作品從作者出門經小徑到荷塘復又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜遊。從內結構看，情感思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，也呈一個圓形。內外結構的一致性，恰到好處地適應了作者展現一段心理歷程的需要。他知道，作為社會的人，是無論如何擺脫不了現實的騷擾的，苦悶之中，何以排憂？在他看來，「還是暫時超然的好」、「樂得暫時忘記」(《那裡走》)，寧靜也好，超脫也好，都只能是短暫的。所以，出了門還得回來，獲得片刻的靜最終還得回到囂鬧中去。結構和內容的緊密聯系，使《荷塘月色》讀來文氣酣暢、渾然天成。
朱先生的語言，歷來是「新而不失自然」，在口語的基礎上刻意出新。既有平白如話，毫無雕飾之感的文字，更有精心「擇練」的遣詞用字。點活了月光和霧氣的「瀉」「浮」二字；把量詞活用為形容詞的「一絲」「一帶」「一道」「一二點」等等，都生動地起了豐富、潤飾、強化形象的作用。疊詞的運用，更是朱先生的擅長，例如，以「田田」形容荷葉的密度，以「層層」刻畫它的深度，用「曲曲折折」表示荷塘的廣度，用「蓊蓊鬱郁」極寫樹木的繁茂，都產生了鮮明的實觀效應，同時，讀起來又節奏明朗、韻律協調，有音樂美的感覺。
文章三大部分之間的轉接，十分妥貼。第一部分(1至3段)寫夜賞的緣由，用「我且受用這無邊的荷香月色好了」，就自然而然地過渡到第二部分(4至6段)的夜景描寫，烘托出一片寧靜之後，讓蟬聲和蛙聲打破寧靜，藉此轉下最後的第三部分，寫六朝采蓮的熱鬧和江南故鄉采蓮的情狀，心境又回到現實生活了。
[編輯本段]妙語佳句
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
簡介
簡介是 在夏季的一個夜晚，月亮升高了，是一輪圓月，朱自清心情郁悶，想散散心，於是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘很美，荷塘上的月色也令人陶醉，朱自清看後心情舒暢.
『伍』 月色怎麼描寫
如果說陽光具有一種陽剛之美的話，那麼月色便體現了一種陰柔之美了。
我愛月色，因為它素而淡，明而暗，虛而實，給人一種柔柔的溫情，一種悠悠的思緒，一種莫可名狀的恬適。
以寧靜的心情賞月色， 月色在瀉。 瀉著聖潔和冷峻，瀉下高雅的風韻，瀉出了張孝祥「素月清輝，明河共影，表裡俱澄澈」的悠然。
以淡泊的心情看月色， 月色在飄。 飄著清虛和沉寂，飄下安詳與博大，飄出了李太白「舉杯邀明月，對影成三人」的凄清。
以空靈的心情聽月色，月色在灑。灑出清幽，灑出亮麗，灑下了張若虛「江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪」的真趣。
夜降臨了，「月上柳梢頭」。此時在月色里徘徊，周遭的池塘、小溪、河橋、樹木、花叢、 樓台，無不披上一層薄薄的青紗，那一種美，禁不住叫人想起了蘇東坡的發問：「把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？」
月兒或佇立枝頭，或斜掛林梢，或在朵朵薄雲中穿行，然後輕飄飄地落在地面上，微風吹動樹葉，樹葉追隨著月色。悠悠忽忽，明暗掩映，顯示出一種絕妙的錯落美、稀疏美。有時，月色照在虯枝斜幹上，又形成一種傾斜美、婆娑美。「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」（林逋詩），真是對月色的絕妙寫照。時而「輞水淪漣，與月上下」（王維句），時而「皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧」（范仲淹句），無不美侖美奐，惹人情思。
月色之美，千姿萬態。它有性格上的溫柔美、寧靜美、沉穩美；姿容上的婀娜美、嫵媚美、亮麗美；情態上的輕盈美、羞澀美、飄逸美；妝扮上的樸素美、典雅美、清淡美；情調上的清新美、蘊藉美、靈動美；氣氛上的和諧美、融洽美、詳和美真是無處不美，美不勝收。
月色，輕如煙，淡如雲，細如紗，柔如水，具有妖媚、沉靜、嫻淑的性格。因而月色之美，常把人帶入遐想和沉思之中，使人們馳騁在縹緲的世界裡，去從從容容地領悟，去尋尋覓覓地回憶，去輕吮細咂地品味。這時，你會覺得月色是說不出的一種意境、一種韻味、一種暢想、 更是一種慰藉、一種超脫。
「青天有月來幾時，我今停杯一問之」（蘇軾詩）。人們常把情思寄託在美麗的月色中，把自己的隱衷、情懷向月色傾吐，視月色為知音。在這里，月色被人們賦予了生命，無情物變成了有情物，因而，月色美乃是一種至誠至性的人性美。
『陸』 有中葯美白祛斑的嗎內服調理.外用洗臉的
斑有很多種啊，有雀斑，黃褐斑，因為不知道你要的是祛哪種斑的，就幾種都發給你吧，你慢慢參考。 1雀斑篇 臉上長斑點要當心。中醫認為，皮膚與人體臟腑、經絡、氣血等有密切關系，只有臟腑功能正常，氣血充盈，經脈通暢，機體、容顏才不易衰老，肌膚才光潔細膩，不會產生斑點。中醫的方術也大多從內調外，補氣血，通經絡，消黃斑。 小小的斑點，裡面可有大大的學問。例如眼睛周圍長斑點很可能是你的子宮出現了狀況；而臉頰長斑的人要改改暴躁或抑鬱的脾氣，中醫上講肝氣郁結，正對你的症狀。下巴長斑的人手腳通常會比較冰冷，屬於氣血不足。眼尾長斑的人則有可能出現神經衰弱的跡象。 花粉煎外擦法 □ 潤膚美容，治療皮膚雀斑、黑 斑、粗糙、過敏 出處 民間驗方。 材料 花粉10g。 製作方法 水煎30分鍾後取汁，蘸汁外搽面部，每日一次。 Beauty 要點： 蜂花粉是植物雄蕊上的生殖細胞。它是天然的植物精華，蜂花粉中含有2 0 0多種人體需要的營養成分：氨基酸20多種，常量和微量元素30多種，多種維生素（B族維生素、維生素C、維生素A、維生素E、維生素H、維生素P、維生素M）， 因此蜂花粉能改善皮膚細胞的營養狀態，促進皮膚細胞新陳代謝，延緩細胞老化，增強皮膚彈性，擺脫乾燥脫屑，消除皺紋，使皮膚白皙、柔軟、光滑、細膩。 李花潤面方 □ 祛雀斑、蝴蝶斑 出處《本草綱目》。 材料 新鮮李花花瓣若干，蜂蜜少許。 製作方法 春季李花開時，將花朵摘下，搗爛之後放少許蜂蜜調拌均勻，每晚臨睡前當作面膜敷面，效果極佳。 Beauty 要點： 李花潔白秀麗， 質朴清純，味苦氣香，在美容方面有著特殊的功效， 具有清熱解毒、活血化淤、止痛利水等功 效。李花的花色潔白晶瑩，味苦，氣清香，經常使用能使面部皮膚細膩嫩白，光潔如玉。 天蘿美容水 □ 滋潤皮膚，防止起皺，祛雀斑、蝴蝶斑 出處 民間驗方。 材料 絲瓜莖中的汁液少許。 製作方法 將收集的絲瓜汁液直接塗抹在清潔後的皮膚上，使之充分吸收，7天為1個療程。 Beauty 要點： 絲瓜莖中的汁液又名天蘿水，有活血、通絡、清熱、解毒、消炎等功效，民間常用來護膚潤面，美白效果明顯。 取絲瓜莖液的方法是在離地20~30cm處將莖剪斷，插入干凈的玻璃瓶中，一夜後便可收取絲瓜莖液。民間認為，絲瓜莖汁液在立秋這一天採收為好。 祛斑靈 □ 祛雀斑、蝴蝶斑 出處《葯性論》。 材料 白術少許，醋少許。 製作方法 用醋浸泡白術，經常用之擦拭皮膚。 Beauty 要點： 白術為菊科多年生草本植物白術的根莖，味苦，性溫，對皮膚致病真菌有一定的抑製作用，可增強皮膚的免疫能 力。同時，醋能散淤、通脈，從而助白術的葯力發揮。 山慈姑治雀斑方 □ 祛雀斑 出處《普濟方》。 材料 山慈姑根。 製作方法 將山慈姑根搗爛，晚上塗於雀斑處，第二天清晨洗去，數日可除。 Beauty 要點： 山慈姑寒以清解，辛散壅滯，有清熱、消癰散結之功。 用於癰疽發背，疔腫惡瘡，瘰癧結核。內服外用均可，對淡斑有特效。 水花祛雀斑方 □ 解毒祛斑，治雀斑 出處《聖惠方》。 材料 水花100g。 製作方法 曬干研末用以敷面，7天為1個療程。 Beauty 要點： 溝渠中的水花又稱浮萍，為浮萍科植物紫背浮萍或青萍的全草。主治時行熱癰，斑疹不透，風熱痛疹， 皮膚瘙癢， 水腫， 經閉， 瘡癬， 丹毒，燙傷，對祛斑頗有療效。使用本方能發汗、祛風、行水、清熱，從而起到解毒祛斑，治療雀斑的作用。 治面上雀斑方 □ 祛雀斑 出處《摘玄方》。 材料 蓖麻子仁、密陀僧、硫黃各等份 ，羊髓少量。 製作方法 以蓖麻子仁、密陀僧、硫黃各等份研為末，用羊髓和勻，每天晚上敷之，７～14天為1個療程。 Beauty 要點： 蓖麻子仁消腫拔毒，瀉下通滯。治癰疽腫毒，瘰癧，喉痹，疥癩癬瘡，水腫腹滿，大便燥結。羊髓「潤肺氣，澤皮毛，滅瘢痕」（摘自《本草綱目》），是滋養皮膚的佳品，可以使配方更具營養滋潤性，同時提高附著力。 白梅洗面方 □ 治雀斑和面部黢黑 出處《本草綱目》。 材料 白梅肉（白梅即鹽梅，取大青梅以鹽水腌之，白天曬，夜晚腌，10天即可）、櫻桃枝、紫萍、牙皂（牙皂為皂角的一種）按1∶1的比例各少許。 製作方法 白梅肉、櫻桃枝、紫萍、牙皂研和，用於洗面。 Beauty 要點： 梅肉內含蘋果酸、琥珀酸等，有顯著的抗菌美白作用。 香菜洗面方 □ 祛雀斑 出處 民間驗方。 材料 香菜若干。 製作方法 香菜煎湯，水開即可。用來洗面，每天1次，連用1周。 Beauty 要點： 香菜即芫荽，具發表透疹和消斑美白的作用。 皂角治雀斑方 □ 祛雀斑 出處《聖惠方》。 材料 皂角子、杏仁按1∶1的比例各少許。 製作方法 取同等份的皂角子、杏仁（浸泡去皮），研末。每晚用唾液調勻，塗於面上，第二天早晨洗去。 Beauty 要點： 皂角子美容葯理在於清熱祛風，潤膚增白。 由於風邪熱毒聚於顏面常可導致面部粗黑失於白凈，故本方以皂角子、杏仁為主葯，取其能清熱解毒、散結消腫，且粉質細膩爽滑，既可消面部之癰腫瘡癤，又有嫩膚爽膚之效。 白附子治雀斑方 □ 治療雀斑、蝴蝶斑 出處《衛生簡易方》。 材料 白附子，白蜜。 製作方法 將白附子研為末，加白蜜調勻，塗於紙上，每晚睡前洗凈臉部，作為面膜使用。 Beauty 要點： 白附子具有抗菌、化痰、降低血脂、預防癌症的作用，用於美容則可增白皮膚、消除疤痕。 玉容粉 □ 祛風清熱，潤膚增白，祛雀斑效果顯著 出處《清宮秘方大全》。 材料 綠豆粉、滑石各 60g，玄明粉、白丁香、白附子、白芷、白僵蠶各 30g，硃砂4.5g，鉛粉9g，冰片1.5g。 製作方法 將上述葯材研為細末，以人乳調粉1.5g，每日早晚洗面後敷面上。如無人乳，可以蛋清兌水少許調之。 Beauty 要點： 本方為清代宮廷美容秘方，取葯從祛風清熱，潤膚增白入手，其中綠豆粉、滑石、玄明粉三葯在方中用量較大，具有清熱解毒、爽滑肌膚之功。硃砂色澤朱紅，既可活血通脈，又能悅澤紅顏，起到美容修飾效果。鉛粉亦為古代美容品中常用的原料，又稱「鉛華」「官粉」，有解毒生肌，細面嫩膚的作用。因硃砂、鉛粉分別含有金屬汞和鉛的成分，有一定毒性，故需酌量使用。冰片味香性涼，用於方中可芳香辟穢，清涼爽潔。白芷、白附子、白僵蠶皆辛散上行，善祛頭面風濕之邪以除黯黑，加上白丁香可去「面上雀子斑，酒刺」（摘自《日華子本草》），從而起到去黑增白的作用。諸葯用人乳或蛋清調和以增濡潤滋養之效。原書謂本方之美容效果「久久敷之，面色溫潤，容顏光滑，有似美玉，故雲玉容粉」。 雀斑俗稱「雀子」，其由來「面部狀若芝麻散在，如雀卵之色」, 故稱雀斑，指發於顏面等處散在的黑褐色斑點，其多因火郁孫絡血分或肺經風熱所致。很多人認為，雀斑多是遺傳，不可治。這話前一半是對的，但後一半確實沒什麼道理。在我國古代，便有很多治療雀斑的方子。 「神葯不自閉，羅生滿山澤。」蘇軾詩中那神奇的枸杞子，伴隨著華夏文明從4000多年前的殷商文化走來。自古至今，在人們心目中，枸杞子在強身健體，益壽延年方面，是十全十美的極品、神品，但是很多人都不知道常吃枸杞子可以美容。這是因為，枸杞子可以提高皮膚吸收養分的能力，且治虛陰。另外，這種珍貴的葯材對於美白祛斑也有明顯的功效。 其實不僅僅是名貴的葯材，我們身邊一些隨手可取的方子也是祛雀斑的良方。就像常用的調味佐餐之物——醋，竟也是美容祛斑的絕好葯物。醋抗衰老，能抑制人體衰老過程中過氧化物的形成，增強肝臟功能，促進新陳代謝，增強腎臟功能，真可謂「百葯之長」。正所謂「沒有醜女人，只有懶女人」。女性朋友不僅要善於從生活中發現美，更要善於從生活中創造美。 枸杞生地黃美白方 □ 治療雀斑、蝴蝶斑和面色黧黑 出處《太平聖惠方》。 材料 枸杞子500g，生地黃150g。 製作方法 將上述2味葯材研為末，調勻即可。每次服用10g，每日3次。 Beauty 要點： 古醫葯書《本草匯言》記載：「枸杞能使氣可充、血可補、陽可生、陰可長、火可降、風濕可去，有十全之妙用焉。」生地黃清熱涼血，滋陰生精，能糾正陰虛，改善腎功能，增強肌體免疫力。從中醫美容角度來看，陰虛會引起皮膚乾燥而且晦暗、粗糙等現象，而該方能夠通過糾正陰虛來美白肌膚。本方產後婦女慎用，脾胃虛弱、大便溏薄者忌用。 阿膠核桃仁滋養粉 □ 祛雀斑、黃褐斑 出處 民間驗方。 材料 阿膠150g，核桃仁100g。 製作方法 將上述2味葯材研為末，混勻。早晚空腹各服1匙。 Beauty 叮嚀： 阿膠具有增強骨髓造血功能、保護肝細胞、防治癌症、補血、增強人體免疫力、強壯身體的作用。核桃仁具有固腎抗衰、潤膚、延緩衰老等作用。這里提醒，脾胃虛弱及陰虛火旺者不宜服用本品。 消斑蛋醋飲 □ 潤膚祛雀斑，減肥 出處 民間驗方。 材料 雞蛋1個，存3年的優質米醋500g。 製作方法 先將雞蛋洗凈，用酒精消毒，浸入醋中，密封；48小時後硬殼 Beauty 叮嚀： 開始溶解在醋中，待蛋殼軟化，僅剩薄蛋皮包著脹大了的雞蛋時，啟封，用筷子將蛋皮挑破；將蛋清、蛋黃與醋攪勻；再放置24小時後，即可服用。每日取醋蛋液10g，加溫開水1杯，清晨空腹時混勻服用，也可加入蜂蜜。 醋被鑒為「百葯之長」，它含有豐富的營養成分，具有獨特的葯理作用。醋中的營養特質豐富，含有醋酸、琥珀酸、蘋果酸、草酸、乳酸等多種有機酸，還有蛋白質、氨基酸、脂肪、糖類、維生素。醋中的醋酸、乳酸、氨基酸甘油和醛類化合物，對人體的皮膚有柔和的刺激作用，能使血管擴張，促進血液循環，使皮膚光滑。 黃褐斑篇 蝴蝶斑，又稱黃褐斑，是一種常見的皮膚色素沉著現象，女性是主要的受害者。中醫認為，皮膚的好壞與臟腑、經絡、氣血等有著密切的關系，只有臟腑功能正常，容顏才不會衰老，肌膚才不會產生斑點。如果臟腑功能失調，經脈阻滯，氣血不足，均可反映到臉上。 黃褐斑的產生與肝、脾、腎三臟功能失調關系最為密切。現代研究表明，黃褐斑的發生有內分泌失調、紫外線過敏、體內代謝失衡等原因，還有自然衰老或由一些長期慢性病所導致，其中代謝失調造成「垃圾」沉積是主要成因。 現代女性，對於化妝品特別依賴，對於櫃台上的瓶瓶罐罐毫無抵抗力。一些商品「馬上就能白回來」「x天祛斑」的廣告語無時無刻不吸引著愛美女性的眼球。但正是這些標榜美白效果非常明顯的產品，裡面卻含有大量汞，而汞正是導致黃褐斑出現的一大元兇。慎用化妝品，那怎麼關照對女性來說特別重要的「面子問題」？常言道：「愛美之心，人 皆有之。」隨著美容業的發展，中醫美容已成為時尚。它利用中醫葯方達到清潔顏面的目的，維護、修復皮膚，重塑美麗。提起祛除黃褐斑，不得不說到杏花。宋徽宗曾有傳神佳作：「裁剪冰玉，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚裝，艷溢香濃，羞煞蕊珠宮女。」古人愛杏花之美，不僅因其清麗可供欣賞，更因其具有補中益氣，祛風通絡的作用，可以滋養肌膚，有效地抑制黃褐斑的產生。其實，在中醫美容中，有許多類似杏花的葯材，取於天然且功效明顯，尤其很多都是人們日常生活中常用的食物，對臉部無副作用，所以能夠延續千百年口耳相傳，受到古今中外愛美之人的推崇。 褪蝴蝶斑方 □ 祛蝴蝶斑 出處 民間驗方。 材料 白術、白及、白蘞、白附子各10g，密陀僧5g。 製作方法 將上述葯材研為細末，用白蜜調勻，放玻璃瓶中。每晚洗臉後取葯膏搽患處，通常1劑便可治癒。 Beauty 要點： 在中葯里，有多種具有祛痘、美白肌膚功效的葯物。這些葯有著共同的特徵，都姓「白」。白術，為菊科多年生草本植物白術的根莖，味苦，性溫，對皮膚致病真菌有一定的抑製作用。古籍《葯性論》稱：「用白術蘸酒（或醋），均勻塗抹臉上，可治雀斑。」白及 ，為蘭科多年生草本植物白及的地下莖，味苦、甘，性平、澀而黏滑。外用可潤滑肌膚，除面瘡。白蘞，為多年蔓生草本植物，葉子多而細，取其根莖入葯。味辛、甘，性涼。《葯性論》曰：「可治面上瘡皰而美白肌膚。」白附子，味辛、甘，可作面膏使用。取其搗碎成細粉，以酒拌和，用來敷面，可治粉刺和雀斑。 治產婦蝴蝶斑方 □ 祛產婦蝴蝶斑 出處《古今錄驗方》。 材料 羊膽、豬胰、細辛各等份。 製作方法 將上述同等份葯物，以水煎三沸，即燒沸後冷卻，再燒沸冷卻，如此燒沸3次，便可使用。每晚塗面，第二天清晨洗去。 Beauty 要點： 豬胰和細辛都有健脾潤肺、養胃益腎的作用。豬胰與人胰具有相似的組織結構、化學成分和生理功能，當豬胰直接作用於人體，可調節人體的胰腺功能，產生「同氣相求」，補虛和引經的效果，起到扶正祛邪的作用。 黑丑祛斑方 □ 祛黃褐斑 出處《摘玄方》。 材料 黑丑適量，酒、薑汁少許。 製作方法 黑丑適量，用酒浸3日，取出研末。先以薑汁搽面，再以葯末塗之。 Beauty 要點： 黑丑是牽牛子的葯名，是路邊常見的野花牽牛花（喇叭花）的種子，夏末秋初很多。其性寒，味苦，有毒，有利水通便、消痰祛斑、潤澤肌膚等功能。 杏花蜂蜜淡斑汁 □ 祛黃褐斑 出處 民間驗方。 材料 新鮮杏花花瓣少許，蜂蜜少許。 製作方法 搗碎新鮮杏花花瓣後取汁，加蜂蜜適量，睡前搽於面部。 Beauty 要點： 杏花含有抑制皮膚細胞酪氨酸酶活性的有效成分，具有補中益氣、祛風通絡的作用，可以滋養美白肌膚。 白蜜茯苓治斑點方 □ 治雀斑、黃褐斑 出處《孫真人食忌》。 材料 白蜜，茯苓末。 製作方法 白蜜調和茯苓末，塗於臉部。 Beauty 要點： 白茯苓，即通稱的茯苓，又名茯露、松苓、茯菟、松薯等，為多孔菌科茯苓的菌核。中醫學認為，茯苓味甘、淡，性平，能利水滲濕，健脾和胃、寧心安神，入心、脾、腎三經。白茯苓一向被認為是美容上品，因其性味平和，少刺激，又多含茯苓聚糖、茯苓酸、蛋白質、脂肪、卵磷脂、膽鹼等，常用於保健調養以及養顏美容等。最新的研究表明，茯苓不僅可顯著提高機體免疫能力，而且還能使血液中氧合血紅蛋白釋放更多的氧，以供給組織細胞；同時，還可使細胞組織（包括皮膚、黏膜、毛發等）活性增強，活力增大，處於健康狀態，從而使肌膚、毛發顯得更加滋潤，達到美容的效果，非常適合工作緊張、壓力大的白領女性。茯苓色白純素，質地細膩，口味甘淡，既可以用來製作美味的食療珍饈，也可直接外敷以美白祛斑。白茯苓是常用的傳統祛斑佳品。民間一直認為，常吃茯苓，可使體面潤澤，不生斑點。把茯苓研成粉用蜂蜜調成膏服食，可用於祛除雀斑、黃褐斑等。因為白茯苓葯性平和，不易產生過敏反應，常人都可 使用。還可以用白茯苓直接煎水洗臉，也能達到祛斑的效果。據唐代著名醫學家孫思邈介紹，此法使用７日便可治癒雀斑、黃褐斑等。 羊乳膏 □ 潤膚增白，淡化黃褐斑 出處《千金要方》。 材料 白羊乳2L，羊胰2具，甘草60g。 製作方法 羊胰水浸去汁，細擘；甘草為末。上3味葯材相和一夜，貯瓶備用。以醋漿洗面，生布拭之，夜敷葯2遍，第二天早上以豬蹄湯洗去。 Beauty 要點： 白羊乳甘溫，功能溫潤補虛，富含蛋白質和脂類，有較高的營養價值，可滋養肌膚，使之細膩白凈，紅潤光澤，為美容佳品；羊胰則能「入面脂，去皮干蹭，澤肌膚，滅瘢痕」（摘自《本草綱目》）； 甘草味甘性平， 於方中有調和之性。用葯前以醋漿洗面可清潔濕潤皮膚，有利於葯物的吸收，且有增白之效。葯後用豬蹄湯洗，意在加強本方的營養滋潤作用，使皮膚細膩而富於彈性。 菟絲茯苓散 □ 祛雀斑、黃褐斑，補益輕身 出處 民間驗方。 材料 菟絲子150g，茯苓100g，蓮子肉60g。 製作方法 將上述3味葯材共研為細末，用黃酒打糊為丸，如梧子大(梧桐子直徑為5~6mm)，每次服30～50丸。 Beauty 要點： 菟絲子甘平微溫，為補益肝腎、消斑之品；茯苓甘淡，健脾而理氣；蓮子肉益腎而固精氣。三品相合，性平力緩，可常服，使精血充盛，肌膚榮潤白凈。 在眾多的中醫美白驗方中又不得不提到一種明星美容原料——桃花。 奼紫嫣紅的桃花，不僅可供觀賞，也是一味良葯。古人曾用「人面桃花相映紅」來贊美少女嬌艷的姿容，其實桃花確實有美顏作用。桃花含有山柰酸、香豆精、三葉豆苷、柚皮素、維生素A、B族維生素、維生素C等成分，這些物質能疏通經絡，擴張末梢毛細血管，改善血液循環，促進皮膚營養和氧供給，滋潤皮膚，防止色素在皮膚內慢性沉積，有效地清除體表有礙美觀的黃褐斑、雀斑、黑斑。 《古今秘苑》載：「三月三日收桃花，七月七日收雞血，二味和抹面，至三日脫下，則顏色光華。」現存最早的葯學專著《神農本草經》里談到桃花具有「令人好顏色」之功效。《本草綱目》中關於桃花美容的功效亦談到「服三樹桃花盡, 面色紅潤悅澤如桃花」。可見，長期使用桃花美容，可使皮膚白里透紅，瑩白透明，艷美如桃花。據傳說，由桃 花、丁香、茴香、乳香、藿香、沉香等為原料加蜂蜜研製的桃花丸即是慈禧太後青睞有加的駐顏方。 桃花除了有預防黃褐斑、雀斑、黑斑，使容顏紅潤，皮膚潤澤光潔的功效之外，還具有利水、活血、通便的功效，能加速人體新陳代謝。《名醫別錄》載：「桃花味苦、平，主除水氣，利大小便，下三蟲。」《千金要方》亦載：「桃花三株，空腹飲用，細腰身。」正是因為具有消食順氣的功用，桃花才可深度清理腸胃，促進毒素排出，達到美容養 顏的效果。 桃花杏花美容方 □ 祛斑美白 出處《聖濟總錄》。 材料 杏花、桃花各500g。 製作方法 用水（礦泉水更好）將杏花、桃花浸7日，洗面「三七遍」極妙。方中的「三七遍」即三個七遍，每天用 此水洗1次臉，共洗21天。 Beauty 要點： 桃花含有多種營養。現代葯理研究發現，桃花含有山柰、香豆精、三葉豆苷等有機化合物，這些物質能擴張末梢毛細血管，改善血液循環，可延緩衰老，使面容細膩嬌艷。另外，其中的多種維生素和微量元素能防止黑色素在皮膚內慢性沉積，可有效清除黃褐斑、雀斑、黑斑。 治斑方 □ 淡斑美白 出處 民間驗方。 材料 雲母粉、杏仁各等份，黃牛乳適量。 製作方法 雲母粉、杏仁各等份，研為末，黃牛乳（不拘泥用黃牛乳，凡是牛乳皆可）拌勻，略蒸，晚上塗，第二天早上洗去。 Beauty 要點： 雲母粉修飾肌膚瑕疵，使肌膚明亮光澤。 ● 使用時若出現紅、腫、癢、刺激感等現象，請慎用。 ● 請注意：使用後經日曬有上述症狀產生。 ● 請盡量避免使用於傷口、紅腫及濕疹等皮膚異常部位。 從世界上最貴的葯用植物「紅色金子」西紅花，到身邊就可以取到的食用醋，古代的勞動人民用他們的智慧總結出了豐儉由人的各種祛黃褐斑的內服秘方。內服中葯，可以調理臟腑、氣血、經絡，起到美容的效果。對黃褐斑這種皮膚疾病，則是通過活血祛斑、祛風散寒、清熱解毒、清腫散結等方法加以治療的。 薏苡仁醋方 □ 治面部皮膚色素沉著、扁平疣 出處民間驗方。 材料薏苡仁300g，優質米醋500mL。 製作方法將薏苡仁浸於米醋中，密封10天後 即成，每日服薏醋液15g。 Beauty 叮嚀： 薏苡仁具有健脾，清熱，祛濕，退斑，增白的功效。本方主治面部皮膚色素沉著、黃褐 斑，同時可以治面部黑斑、扁平疣。 三白湯 □ 潤澤皮膚，美白，延緩衰老面部皮膚色 出處《醫學入門》。 材料 白芍、白術、白茯苓各150g，甘草75g。 製作方法 將上述葯材用水煎溫服。如果嫌煎湯喝麻煩，也可以將上述葯物分別研成粗粉末，混合均勻，裝入30個小包中，每天取1包用沸水沖泡，當茶喝。 Beauty 叮嚀： 素沉著、扁平疣 白芍、白術和白茯苓是傳統的潤澤皮膚、美白的葯物，它們與甘草一起還可以延緩衰老。在中醫理論中，白芍味甘、酸，性微寒，有養血的作用，可以治療面色萎黃，面部色斑、無光澤；白術性溫，味甘、苦，有延緩衰老的功效；白茯苓味甘、淡，性平，能祛斑增白；甘草性平，味甘，有潤膚除臭的功效，用於脾胃虛弱所致的口臭以及皮膚皸裂等。 本方適用於體質虛寒，血液循環較差，肌膚失於氣血榮養的女性，特別是更年期前後，出現皮膚粗糙、萎黃、黃褐斑、色素沉著的女性使用。 藏紅花去晦暗方 □ 活血祛斑 出處民間驗方。 材料藏紅花1g，生曬參10g， 靈芝15g。 製作方法每日1劑代茶飲，每日飲時， 可加蜂蜜少許，熱服。 Beauty 叮嚀： 藏紅花為名貴的中葯材，主要葯用部分為小小的柱頭，因此顯得十分珍貴。藏紅花含胡蘿卜素類化合物，其中主要為藏紅花苷、藏紅花酸二甲酯、藏紅花苦素及揮發油，油中主要為藏紅花醛等。其乾燥柱頭味甘性平，能活血化淤，散郁開結，止痛。藏紅花味甘、微辛，性平；歸心、肝經；體輕質潤，入血行散；具有活血化淤，散郁開結，涼血解毒的功效。靈芝本身即具有抗衰、增強體質的功效。本方通過活血化淤，達到祛斑的功效，尤其對治療黃褐斑效果顯著。本方月經過多女性及孕婦禁服。 隋煬帝後宮面白散 □ 祛黃褐斑，使面部增白 出處《醫心方》。 材料橘皮30g，白瓜子30g，桃花40g。 製作方法將上述葯物搗成細粉，過籮即成。每日3次飯後服，每次用酒送服1湯匙（約1g）。 Beauty 叮嚀： 白瓜子即冬瓜子，可化痰、消癰、利水，《神農本草經》記載其「主令人悅澤，好顏色，益氣不飢」，為歷代常用的中醫美容要葯。數本古醫籍中明確指出其去黑酐之功效。《日華子本草》言其「去皮膚剝風黑皮干，潤肌膚」；《本草易讀》言其「澤面除黑干，潤肌耐飢」；《東醫寶鑒?外形篇》中記載：「冬瓜子令面光澤，好顏色，去黑瘢。」諸葯以酒送服，為借酒性之行散而助葯力。本方通過理氣活血的原理，可祛黃褐斑，使面部增白。