❶ 我練瑜伽為何還胖了，求救
樓主我也在練習,愈加不一定是要減肥,大多是塑型的,也許你做的沒到為
或者你練習的時間短哦.我有效果啊，我練習1年,身體很輕松,形體很好.如果
動作到為,固定時間練習可以達到減肥效果的.
建議,少喝水.練習愈加之前要靜心.1小時前被吃任何東西,完了以後可以喝點奶什麼的.
主要是看你心了，如果你急可能就不行
心急吃不了熱豆腐哦
❷ 為什麼我練瑜伽總感覺自己胖了是怎麼回事
估計是練的方式出了問題。不知道每個動作的要領，照貓畫虎是不行的。何況很多體式玉珠鉉本人自己做的就是錯的。找個好的老師學一下吧。
小腿變粗，如果是捏起來硬硬的，那就是小腿肌肉受力太多，過於緊張，需要充分放鬆。停掉所有需要小腿發力的姿勢，比如樹式和其他單腿平衡動作。每天睡前充分揉捏小腿肚上硬硬的肌肉，捏松為止，然後躺在床上，臀部貼牆，兩條腿朝天靠在牆上，腿與身體盡量成90度最好，掛15分鍾，中間可以勾腳，拉伸小腿肌肉。
❸ 臉部瑜伽有什麼副作用
臉部瑜伽有什麼副作用？我覺得臉部瑜伽應該是沒有很多副作用的，我覺得像這兩種瑜伽還是很不錯的
❹ 為什麼練習瑜伽反而還長胖了呢
練瑜伽主要講求的是呼吸，會讓你的肥肉消失，變為肌肉，那樣體積就會變小，在體重上沒有變化，但是在身材上卻有顯著的變化的。
❺ 練瑜伽臉發胖是怎麼會事
練瑜伽是不會讓臉發胖的，一個是注意在練習的時候是不是臉部表情很緊張，有咬緊牙關的動作，如果是這樣，多多放鬆臉部肌肉。
還有就是日常飲食，少油少鹽。 、
瑜伽也是運動，可能在練習初期是會讓食慾有一點上漲。
但是保持有規律的習練，可以讓你的身體曲線越來越柔美。
❻ 練了兩個月瑜伽，為什麼還長胖了啊
練瑜伽還會變胖？這是怎麼回事
對於想要減肥又追求健康的朋友來說，瑜伽是一項非常好的有氧運動。但有的朋友經過一段時間的練習卻發現，自己的體重不但沒有減輕，反而還加重了。天哪！這到底是怎麼回事？
首先，你增加的不是脂肪，是重量。
運動時，脂肪會加快燃燒，肌肉也會隨之增長。相同體積的肌肉可比脂肪的質量大得多哦。
第二，吸收能力增強了。
瑜伽可以調節身體狀態以達到平衡，所以練一段時間之後，人的胃口更好，新陳代謝也會提高。腸胃系統經過調理，吸收能力比以前更強。也許你和以前食量一樣大，但因為吸收能力變好，吸收的營養物質更多了，所以才會有了體重的增加。
❼ 為什麼瑜伽越練越胖
瑜伽越練越胖。是你訓練瑜伽的方法不得當所造成的。另外，在運動的過程中也必須得節食才能配合好。
❽ 為什麼我練瑜伽沒瘦反而胖了啊
練瑜伽沒瘦反而胖是因為練瑜伽並不能夠減肥的,它只是一種塑形、培養氣質的活動啊。
「瑜伽」（英文：Yogaग）是梵文譯音，是從印度梵語「yug」或「yuj」而來，意思是「自我」（atma）和「梵」（Brahman）的結合（the union）或一致（one – ness）。各種瑜伽體系的終極目的都是幫助人實現這種梵我合一的瑜伽境界。
瑜伽（Yoga）是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創造。
瑜伽的八支行法：
為了實現「對心的控制」，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經》中提出了瑜伽修行所必須的八個階段的修法，稱為「八支行法」。這些功法是：
1、持戒(yam) ：指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠實、不盜、不淫、不貪等。《瑜伽經》認為，在作瑜伽功之前，一個人必須要有充分的道德修養，否則的話，他的心是不會平靜的。
2、精進（niyam）：指應遵守的道德准則，包括
（1）清凈（對身體和食物的清凈，為「外凈」；對內心污濁的清凈，為「內凈」）
（2）知足（不求自己份外之物）
（3）苦行（忍受飢、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒）
（4）讀誦（學習經典、念誦聖音——唵「Om」）
（5）敬神（敬信自在天大神，為神奉獻一切）等。
3、體位（asan)：指保持身體平穩、輕松自如、精神放鬆。包括蓮花坐、勇士坐、吉祥坐、獅子坐、孔雀坐等等。
4、調息（pranayam)：指調整和控制呼吸。《瑜伽經》指出，調息時首先要注意呼吸的三種作用：向內吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長長將氣儲於胸腹之中的作用。此外，還要注意四件事：
（1）「處」，指氣息吸入後，氣息在胸腹之內所到達的范圍；氣息吐出以後，氣息在宇宙中達到什麼地方。
（2）「時」，指呼吸的時間。要求在呼氣吐氣過程中，一定要保持速度適中、間隔和節奏合宜。
（3）「數」，指呼吸的次數。要求出氣入氣一定要徐緩而輕長，切忌短促、粗急。
（4）「專注一境」，指調心的問題，在呼吸時，要將意念專注在某一點上，不能分散。
5、攝心（Pratyahar）：指抑制各種感覺感官，使感官的活動完全置於心的控制之下。
6、凝神(dharana)：是使心專注於身體內的一處，如肚臍、鼻尖、舌端等；也可以專注於外界的一種對象，如月亮、神像等。
7、入定(Dhyan)：亦稱靜慮，是使專注一處的心與所專注的對象相統一、使主客觀相融合。
8、三摩地（samadhi)：就是真正達到了心與其專注的對象冥合為一。三摩地又分為兩種：「有想三摩地」和「無想三摩地」。前者，指達到三摩地後，仍然帶有一定思慮情感的狀態。後者，指心的一切變化和作用都已經斷滅，完全達到與專注對象合一的狀態，即瑜伽的最高境界。