⑴ 漢大賦是樂府詩的精華之所在對嗎
漢代成就最高的文學除了賦，還有樂府詩。詩歌歷史悠久，在古代社會中具有重要地位。古時候經學和文學基本是一體的，也就是文史哲不分家。比如儒家經典《詩經》，就是中國歷史上最早的一部詩歌總集，其文學成就、教化作用都是非常高的。孔子也說過：「興於詩，立於禮，成於樂。」漢武帝尊崇儒術，自然也非常重視詩歌的發展，其中最重要的舉措就是大力發展音樂機構——樂府。
漢武帝還為樂府制定了採集、整理民歌的制度，這樣宮廷中出現了趙、代、秦、楚等地方的歌曲。到漢哀帝時，各地匯總的民歌多達260篇。採集民歌的意義也是很重要的，自孔子編《詩經》，整理周代「國風」，到戰國、秦漢初年，這項文化工作就中斷了，漢武帝的舉措是繼承、恢復了民歌的收集和整理。這些民歌「感於哀樂，緣事而發」，代表的是百姓的心聲，能夠很好地幫助朝廷了解民間疾苦和政務得失。
如果說漢賦代表了宮廷文學的成就，那麼漢樂府很大程度上代表了民間文學的精華。而且漢樂府詩歌繼承了詩經的傳統精神，成為詩歌史的又一高峰。很多文人也用樂府篇章作詩，為後世詩歌發展產生深刻影響。
⑵ 《詩經》中的精華部分應是1. 風詩、2. 雅詩、3. 頌詩。4. 小雅詩
《詩經》分為風、雅、頌三部分，其中描述多民間生活的「風」可以稱得上是《詩經》的精華。
⑶ 兩漢樂府詩歌的精華是
就是民歌，用簡單的文字用民歌的形式展現出來
⑷ 詩經中的精華部份是什麼詩
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的「六義」，即是指「風、雅、頌」三種詩歌形式與「賦、比、興」三種表現手法。 風、雅、頌、賦、比、興。 其中風、雅、頌是按不同的音樂分的。鄭樵雲：「風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。」（《通志序》） 編輯本段風 即國風，是各地的民歌，詩經中共有十五國風。 比較常見的篇目如《關雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。 編輯本段雅 包括大雅和小雅，多數為公卿貴族所做，一般看作「正聲」。 常見的篇目如《採薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》（前兩篇屬小雅，後兩篇屬大雅）等。 編輯本段頌 即祭祀和頌聖的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。 常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。 編輯本段賦 賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》：「賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也」。 如「死生契闊，與子成說。執子之手，與子攜老。」即是直接表達自己的感情 與子成說（shuō）：和你立下誓言。此處」說「並不通」悅「字。 編輯本段比 以彼物比此物也」，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。 如《魏風·碩鼠》、《邶風·新台》都是通篇用比的。 編輯本段興 先言他物以引起所詠之詞也」，即起興，用其他東西引出要說的內容。 如「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。 《詩經》經典名句
1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
《詩經》經典名句 1、關關雎鳩，在河之洲
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
《詩經》經典名句 1、關關雎鳩，在河之洲
3、桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在
4、巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南
5、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。
6、彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采葛的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在
7、青青子衿, 悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 我懷戀著你那青青的衣領啊,深深縈回在我的心靈。
·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在
8、投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南
9、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
《詩經》經典名句 1、關關雎鳩，在河之洲
10、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什麼不高興呢？
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。
11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在
12、言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
13、它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
14、投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南
15、靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·盪》）
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在
16、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南
17、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
18、執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯：我緊握你的手，到老和你在一起。
，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南
19、月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫釹，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風.碩鼠）
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）
·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在
21、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》
譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。