人體最根本的精華存在於什麼中

① 中醫認為人體最根本的精華存於什麼中

心。中醫養生的核心思想是「整體—平衡」，在指導養生調理方面有著重要的實際意義。 它將人體的內臟分別歸屬於五個系統，以五行的特性來說明五臟的生理功能。以五行相生相剋說明五臟之間的聯系和制約所達成的平衡關系。
我們就先來一起學習下中醫中關於五臟最精華的要點——君主之官：心
中醫說心藏神，心的氣血充盈，神得以涵養，那麼人就頭腦清楚、神思敏捷、睡眠香甜。反之，如果人記憶力下降，睡眠淺而多夢，那就表明心氣、心血不夠用了，要趕快補充。
中醫認為，大喜傷心。這就是說，過度驚喜會使心功能受損，比如范進中舉就是大喜傷心的典型例子。
心開竅於舌。中醫通過觀察舌的形態與色澤變化，還有語言表達的流利程度來判斷心的功能狀況。比如舍尖經常潰瘍的人，就是心火旺；講話時頻繁出現斷點，就是太疲勞了，心氣虛弱不夠用了；舌根下的靜脈色澤紫黯而曲張，說明心血管多有動脈硬化。

② 人體里的精華是什麼_

精，，，氣，，，神，，，

③ 人體之「精」到底是什麼

人體之精概念

含義： 精，是稟受於父母的生命物質與後天水谷精微相融合而形成的一種構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。

意義： 精是人體生命的本原，如《素問•金匱真言論》說：“夫精者，身之本也。”

形態： 精一般呈液態貯藏於臟腑之中，如《靈樞•本神》說：“是故五臟者，主藏精。”

含義： 後天之精來源於飲食水谷，又稱“水谷之精”。

古人通過飲食水谷消化吸收乃至糟粕排泄過程的觀察，認識到人體必須吸收飲食物中的精華物質才得以維持生命。

意義： 人體之精，是以先天之精為本，並得到後天之精的不斷充養而生成。先、後天之精相互促進，相互輔助，人體之精才能充盛。先天之精或後天之精的匱乏，均能導致發育遲緩、早衰、生殖力低下及營養不良的發生。

（二）精的貯藏與施泄

1.精的貯藏

①先天之精為生命之本原，在胎兒時期就貯藏於各個臟腑中，但主要藏於腎。後天之精來源於脾胃化生的水谷精微物質，經脾氣的轉輸作用不斷地輸送到各個臟腑，化為各個臟腑之精，又將其剩餘部分輸送於腎中，以充養腎藏的先天之精。

②腎藏先天之精，受後天之精的不斷充養，腎精逐漸充盛起來。各臟所藏之精，是其機能活動的物質基礎。

“先天之本”： 由於先天之精主要藏於腎，並在後天之精的資養下化為生殖之精以繁衍生命，因而稱腎為“先天之本”。

生理： 腎的藏精功能主要依賴腎氣的封藏作用。腎精化生腎氣，腎氣的固攝封藏作用，使精藏腎中而不妄泄，保證腎精發揮其各種生理功能。

病理： 腎氣虛虧，封藏失職，可造成遺精、滑精等病理變化。

2.精的施泄

形式：

①分藏於全身各個臟腑之中，濡養臟腑，並化氣以推動和調節各臟腑的機能；

②化為生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。

生理：

①先天之精藏於腎，得後天水谷之精的資助化為腎精，為腎臟各種機能的根本所在。

②後天之精在脾氣的轉輸作用下分布到各臟腑，成為臟腑之精。

③各臟腑之精與其各臟的血、津液等物質相互化生，以多種形式來促進臟腑生理機能的發揮。

病理： 各臟之精虛少則難以維持其自身的生理機能，而腎精虧虛則可能影響全身臟腑的生理活動。

意義： 臟腑形體官竅的榮枯都依賴精的濡養滋潤。腎中先天之精為人體生命活動的原動力。精布散於全身，不僅作為構成人體的基本物質，而且是人體各臟腑生理活動不可缺少的物質基礎。

生殖之精： 以先天之精為主體，在後天水谷之精的資助下化生。女子“二七”、男子“二八”之時，若先天之精無缺陷，後天之精能資養，腎中所藏之精充盛，腎氣充沛，天癸則按時而至。

天癸： 是腎精、腎氣充盈到一定程度時體內產生的一種促進生殖器官發育成熟、維持生殖機能的精微物質。腎精的一部分在天癸的作用下，可化為生殖之精以施泄。

人體之精的功能

精除了具有繁衍生命的重要作用外，還具有濡養、化血、化氣、化神等功能。

（一）繁衍生命

定義： 由先天之精在後天之精資助下生成的生殖之精，具有繁衍生命的作用。

意義： 腎精不僅產生生殖之精，而且化生腎氣以促進生殖。生殖之精承載著生命遺傳物質，是新生命的“先天之精”，因此，精是生命的本原。

（二）濡養作用

精能濡養滋潤人體各臟腑形體官竅。

生理： 先天之精與後天之精充盛，包括腎臟在內的每一臟腑之精充盈，各種生理機能得以正常發揮。

病理： 先天稟賦不足，或後天之精化生有礙，則臟腑之精虧虛，失去濡養作用，臟腑不能正常發揮其生理機能，甚至衰敗。

（三）化血作用

①精可以轉化為血，是血液生成的來源之一。

②精化血的另一層意義，指精作為精微的生命物質，既可單獨存在於臟腑組織中，也可不斷地融合於血液中。

（四）化氣作用

定義： 精可以化生為氣。

分類： 先天之精可以化生先天之氣（元氣），水谷之精可以化生谷氣，再加上肺吸入的自然界清氣，綜合而成一身之氣。

生理： 先天之精、後天之精分藏於各臟腑之中成為臟腑之精，每一臟腑之精可化為每一臟腑之氣。氣有保衛機體、抵禦外邪入侵的功能。精足則正氣盛、抗病力強，不易受病邪侵襲。

病理： 臟腑之精虧虛，則化氣不足，機體正氣虛衰，抗病和生殖能力下降,對整個生命活動極為不利。

（五）化神作用

精能化神。神是人體生命活動的主宰及其外在總體現，精是化生神的物質基礎。

意義： 神對精的生成、施泄也有促進和調控作用。精與神的關系，即是物質與精神的辨證統一關系。精虧則神疲，精亡則神散，生命休矣。

人體之精的分類

1.按來源分類：

（一）先天之精與後天之精

①先天之精源於父母的生殖之精，是構成胚胎的原始物質，是生命產生的本原。

②後天之精源於飲食水谷，由脾胃等臟腑吸取飲食精華而產生，是維持人體生命活動的重要物質。

2.按特殊功能分類：

（一）生殖之精

生殖之精源於腎精，由腎藏的先天之精在水谷之精的充養和天癸的促發下合化而成，起著繁衍後代的作用。

（二）臟腑之精

指臟腑所藏的具有濡養、滋潤本臟腑及其所屬的形體、官竅等作用的液態精華物質。

3.按部位分類：

①心精

A.心精與心血相融合貯存於心內，起到濡養心臟、血脈和心神的作用。

B.心精、心血化生心氣，推動和調節心臟搏動、血脈的舒縮以及精神活動。

②肝精

A.肝精與肝血融合貯存於肝內，發揮濡養肝臟及筋目的作用。

B.肝精、肝血化生肝氣，疏泄氣機，調暢情志，促進精血津液的運行。

③肺精

A.肺精與脾轉輸至肺的水谷之精和津液融合貯藏於肺中，具有滋養肺臟及皮毛的作用。

B.肺精、肺津化生肺氣，推動和調節呼吸運動和水液的輸布。

④脾精

A.主要由水谷之精構成，並由脾氣輸布到其他臟腑，化為該臟腑之精，故有“脾主為胃行其津液”，脾精還有化生氣血、生長肌肉的作用。

B.脾精化生脾氣，推動和調節水谷和水液的運化、血液的生成和運行。

⑤腎精

A.腎精由稟受於父母的先天之精，加之分藏於腎的水谷之精的充養而生成。腎精主要有濡養腎臟、化生殖之精以繁衍生命、化髓通腦以養神等作用。

B.腎精化生腎氣，推動和調節人體的生長發育和生殖以及水液代謝、呼吸運動等。

④ 為什麼大腦是人體的精華

人類有極強的適應能力、創造能力和生存能力，人類創造出世界燦爛的物質文明和精神文明，這首先要歸功於人類在進化過程中獲得了其他生物無法比擬的大腦。

當今，人們對小到基本粒子，大到宏觀宇宙的自然界已具備了大量知識和認識。然而在科學技術突飛猛進的今天，人類對自己大腦的認識，尤其是它的工作原理卻仍然知之甚少。雖然，從古至今成千上萬的科學家孜孜以求地探索著腦的功能並取得了相當的成就，但遠未取得突破性進展。我們的大腦裝載了人類幾千年的知識和文明史，攝取著現代高科學技術，創造著更加美好的未來。我們還不知道有什麼物質結構比大腦更為復雜，也不清楚人的大腦具有多大的潛能，但憑我們的大腦已經實現了人類千百年來的種種幻想，許多神話也已經變成了現實，幾個美國大漢替代了裊娜多姿的嫦娥奔上了月球。瀏覽過古典神話作品的人都為我們古人構思出的「火箭」、「導彈」雛形嘆為觀止，而今天的人類已經乘上火箭發射的宇宙飛船遨遊太空。

我們的大腦為什麼具有無限的智能?怎樣開發大腦的巨大潛能?用什麼方法去了解上百億個大腦神經細胞間的復雜聯系?這些復雜結構又是怎樣產生思維意識和學習記憶能力?大腦是怎樣發出指令讓體操運動員像燕子一樣作出靈巧翻飛的動作?我們的大腦為什麼能感知世界萬物?一個接一個的問題使我們感到困惑。

人的大腦是一堆由1000～1500克重、1011個神經元組成的活物質，其功能簡直奧妙無比。首先是內部調節功能，大腦時刻從內環境中吸取信息，加以處理後再發送給有關器官，加以調節。例如，大腦需要營養供應時，便馬上發出飢餓的信號，指令進食器官多吃食物；如需要多供應血量時，便馬上命令心臟加快收縮，促使血流循環加快。大腦的這種調節功能使有機體始終保持完好的內部平衡。其次，人的大腦能隨時從外界環境中收取信息，加以處理，並用此調節整個身體的姿態，以保持和外部環境的協調與一致。比如，向前疾馳的人，突然看見地面上有一條水溝，大腦便把視覺收集到的水溝信息加以處理，作出判斷，命令腿部有關肌肉收縮用力，跳過水溝。

人的大腦不僅可以存儲大量模式的信息，而且還可以把任意兩個或兩個以上模式的信息抽出來，並且加以比較，而把這種比較結果，用一種更高級的「模式」來表示，這就是概念。人的大腦還能把許多概念加以比較，建立聯系，有時還能納入完整的邏輯體系，這就是理論，就是新的科學思想。眾所周知，愛因斯坦的大腦產生了狹義相對論和廣義相對論；普朗克和玻耳的大腦產生了物理學中的量子理論；維納的大腦產生了控制論；馬克思和列寧的大腦產生了馬列主義；毛澤東的大腦產生了毛澤東思想。這些科學理論和科學思想的創立和發展對當代歷史產生了重要影響和推動作用。人們試圖找到愛因斯坦、普朗克、維納、馬克思、列寧等等，這些自然科學和社會科學的巨匠的大腦與普通人的大腦到底有什麼不同。美國普林斯頓大學的腦研究中心，前蘇聯的列寧格勒腦研究所，分別對愛因斯坦和列寧的大腦進行了仔細研究，製成了幾萬張切片，在各種特定的先進儀器上進行分析。結果是：愛因斯坦的大腦重1240克，列寧大腦重1280克，都和普通人大腦沒有什麼區別。現在還沒有找到結構上的任何不同。那麼，到底為什麼愛因斯坦和維納等科學家會創立這樣偉大的科學理論，馬克思、列寧會創立無產階級革命的學說，從大腦的結構上，誰也說不清存在的原因。我們只能用一句話來概括，那就是人的大腦的功能真是奧妙無窮!應該說，對大腦的認識，我們還是處在一個比較膚淺的階段。