『壹』 放開那三國一周精華薈萃第三期 魏蜀吳陣容巧搭配
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精華薈萃第一期 | 精華薈萃第二期 | 精華薈萃第三期 | 精華薈萃第四期 | 精華薈萃第五期 | 精華薈萃第六期 | 精彩薈萃第七期 | 精華薈萃第八期
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『貳』 玉頭的四字成語瘋狂猜成語
堆金積玉 形容聚斂的財富極多 蒹葭倚玉 蒹、葭:價值低微的水草,比喻微賤。
表示地位低的人依附地位高的人 精金美玉 比喻純潔完美的人或事物 鏗金戛玉 形容文詞音節鏗鏘有力 面如冠玉 比喻男子徒有其表。也形容男子纖洞余的美貌 被褐懷玉 身穿粗布衣服而懷抱美玉。
比喻雖是貧寒出身,但有真才實學。 不吝珠玉 吝:捨不得。
不要捨不得好的東西。懇切希望別人給予指教的謙詞。
炊金饌玉 炊:澆火做飯;饌:飲食,吃。形容豐盛的菜餚。
斷手續玉 斷:砍下;續:接上。砍下手來再接上一塊玉。
比喻得不償失。 堆金疊玉 形容財富極多。
改步改玉 步:古代祭祀時祭者與屍相距的步數,以地位排列。改變步數,改換玉飾。
指死者身份改變,安葬禮數也應變更。 渾金璞玉 比喻天然美質,未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。 精金良玉 比喻人品純潔或物品精美。
崑山片玉 昆侖山上的一塊玉。原是一種謙虛的說法,意思是只是許多美好者當中的一個,後比喻許多美好事物中突出的。
藍田生玉 舊時比喻賢父生賢子。 良金美玉 比喻文章十分完美。
也比喻人道德品質極好。 亂瓊碎玉 指雪花。
憐香惜玉 比喻男子對所愛女子的照顧體貼。 美如冠玉 原比喻只是外表好看。
後形容男子長相漂亮。 拋磚引玉 拋出磚去,引回玉來。
比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。 如花似玉 像花和玉那樣美好。
形容女子姿容出眾。 守身如玉 保持節操,象玉一樣潔白無瑕。
也泛指愛護自己的身體。 偷香竊玉 比喻引誘婦女。
碎瓊亂玉 指雪花。 謝庭蘭玉 比喻能光耀門庭的子侄。
炫石為玉 炫:誇耀。拿玉吸引人,賣出的卻是石頭。
比喻說的和做的不相符合。 他山之石,可以攻玉 攻:琢磨。
別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。
後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。 柴天改玉 指改朝換代。
柴天,燒柴祭天;改玉,改換佩玉。 爨桂炊玉 爨:炊。
柴禾難得如桂木,米價貴得如珠玉。形容物價昂貴,生活艱難。
摧蘭折玉 摧:摧殘,毀掉。毀壞蘭花,折斷美玉。
比喻摧殘和傷害女子。 斷香零玉 比喻女子的屍骸。
堆金迭玉 形容財富極多。 飛珠濺玉 形容水的飛濺猶如珠玉一般。
桂枝片玉 「桂林一枝、崑山片玉」的省言。謂登科及第。
橫金拖玉 謂官服盛裝。 懷珠抱玉 見「懷珠韞玉」。
懷珠韞玉 晉陸機《文賦》:「石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。」後因以「懷珠韞玉」比喻懷藏才德。
「懷珠韞玉」比喻懷藏才德。 渾金白玉 見「渾金璞玉」。
積金累玉 金玉堆積。形容財富很毀滾多。
兼葭倚玉 蒹葭:初顫納生的蘆葦。玉:仙樹。
蘆葦倚在仙樹上。①比喻兩個品貌極為懸殊的人在一起,顯得很不協調。
②比喻地位卑微的人依附高貴的人。亦作「蒹葭倚玉樹」、「蒹葭玉樹」。
荊山之玉 荊山:山名,此山產寶玉,據傳和氏璧就出自此山。比喻極珍貴的東西。
咳珠唾玉 比喻為文措辭優美。 鏗金霏玉 見「鏗金戛玉」。
崑山之玉 崑山:昆侖山。昆侖山的美玉。
比喻傑出的人才。 零珠碎玉 比喻零碎的卻值得珍惜的事物。
亦作「零珠斷璧」、「零珠片玉」。 劚山覓玉 喻深入推究,求得事物真諦。
鳴珂鏘玉 玉珂鳴響,佩玉鏗鏘。比喻顯貴。
鏘金鏗玉 見「鏘金鳴玉」。 鏘金鳴玉 金玉相撞而發聲。
比喻音節響亮,詩句優美。 敲冰戛玉 比喻樂聲清潤動聽。
敲金擊玉 見「敲金擊石」。 敲金戛玉 見「敲金擊石」。
青蠅點玉 喻白璧有微瑕。 軟香溫玉 見「軟玉溫香」。
鑠金點玉 熔化金屬,玷污美玉。比喻毀謗為害之烈。
隋珠和玉 即隋珠和璧。 隨珠荊玉 同「隨珠和璧」。
韜光韞玉 隱匿光采,韞藏寶玉。比喻隱藏才華,不露光芒。
溫香艷玉 比喻婦女的美好姿質。 握瑜懷玉 瑜:美玉。
懷藏有美玉。比喻富有文學才能。
小家碧玉 指小戶人家美麗的年輕貌美女子。 玄圃積玉 傳說玄圃多美玉。
因以「玄圃積玉」比喻精華薈萃。 蠅糞點玉 比喻完美的事物遭到玷污或壞人誣陷好人。
碔砆混玉 比喻以假亂真,似是實非。 鍾鼓饌玉 謂鳴鍾鼓,食珍饈。
形容富貴豪華的生活。 酌金饌玉 喝酒的杯子是金的,盛菜餚的器皿是玉的。
極言飲宴的奢侈豪華。
冰清玉潤 象冰一樣晶瑩,如玉一般潤澤。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。後常比喻人的品格高潔。
伯玉知非 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋時衛國人;非:不對。比喻知道以前不對。
不吝珠玉 吝:捨不得。不要捨不得好的東西。懇切希望別人給予指教的謙詞。
炊金饌玉 炊:澆火做飯;饌:飲食,吃。形容豐盛的菜餚。
摧蘭折玉 摧:摧殘,毀掉。毀壞蘭花,折斷美玉。比喻摧殘和傷害女子。
雕闌玉砌 形容富麗的建築物。
雕玉雙聯 雕玉:用玉雕成,形容華美、工巧;雙聯:律詩中相對偶的兩句。形容屬對極為精巧。
鼎鐺玉石 視鼎如鐺,視玉如石。形容生活極端奢侈。
斷手續玉 斷:砍下;續:接上。砍下手來再接上一塊玉。比喻得不償失。
堆金疊玉 形容財富極多。
堆金積玉 金玉多得可以堆積起來。形容佔有的財富極多。
粉妝玉琢 白粉裝飾的,白玉雕成的。形容女子妝飾的漂亮或小孩長得白凈。也用來形容雪景。
『叄』 薈萃的近義詞是什麼
薈萃
【讀音】:[hui cui]
【釋義】:鉛悶聚集;會集。多用於人才或精美之物。
【近義詞】:集合
薈萃造句
倫敦是人文薈萃之區。
這是她記察者憶中的巴黎的精華薈萃之處。
倫敦是“人文薈萃之區,全球最完備的縮影”。
年事逐長之後,他加入了露姆斯等人的紳士派文人行列,他們相信波士頓--劍橋是新舊兩個世界最好的東西薈萃的地方。
情迷拉丁藝術節及拉丁美洲薈萃香江
各項工作開展得有聲有色,人文薈萃,極一時之盛。
香港中西薈萃古今交融,締造出獨特的`都會文化。
香港設計薈萃會場相片廊
民族薈萃代表團訪香港廉政公署
薈萃廳組合(全日會議組合租用2 , 000平方米的展覽廳5a或7a )
近義詞造句
工人們在會議廳集合開會。
C是A中局限理想的集合。
機群在英國南部上空集合。
資源集合與資源組有何不同?
炎性滲出物集合在表面。
這種點的集合被稱為等位面。
這些碎屑為皮膜細胞的集合體。
這些原子集合成分子。
士官命令兵士們集合。
用於屏槐沒彎幕最優化的TrueType 字體集合。
『肆』 薈萃精華是什麼意思
薈萃就是會聚
、聚集的意思;
薈萃精華本身不是一個成語,是片語。
可以理解為:1.聚集的精華;2.聚集精華,動賓結構。
一般精華薈萃常粗段螞岩埋燃李用點
『伍』 帶有「玉」字旁的字和與玉石有關的成語
玉石俱焚: 俱歲臘:全,都;焚:燒。美玉和石頭一樣燒壞。比喻好壞不分,同歸於盡。
紫袍玉帶: 紫袍:古代公服,唐代規定親王及三品以上官員服紫袍;玉帶:唐宋官員所用玉飾腰帶,以區分官階高低。穿紫袍,系玉帶。比喻高官
綴玉聯珠: 綴:連接。比喻撰寫美好的詩文
種玉藍田: 種:栽種,培養;藍田:今屬陝西,以產玉著名。比喻長得其所。指為締結良緣創造條件。
緣鵠飾玉: 緣鵠:因某種機緣把鵠鳥做成羹,獻給對方吃;飾玉:修飾玉鼎,造成美觀的效果,讓對方看了高興。指因緣時會而登上高位
炫攔慎玉賈石: 炫:誇耀;賈:賣。拿玉吸引人,賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。
玄圃積玉: 傳說玄圃多美玉。故以之比喻精華薈萃。
犀顱玉頰: 額角骨突出如犀,臉頰潔簡雀敬白如玉。借指相貌不凡的年輕人。
瓦玉集糅: 糅:混雜。瓦和玉混雜在一起。比喻好壞不分。
他山之石,可以攻玉: 攻:琢磨。別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
碎瓊亂玉: 指雪花。
守身如玉: 保持節操,象玉一樣潔白無瑕。也泛指愛護自己的身體。
食玉炊桂: 食品貴如油,燃料貴如桂。比喻物價昂貴。
竊玉偷花: 竊玉:指唐朝楊貴妃偷竊寧王玉笛。比喻男女私通。
蒹葭玉樹: 蒹葭:價值低微的水草,比喻微賤。表示地位低的人依附地位高的人。
攻玉以石: 攻:加工,製造;以:借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之長,治自己之短。
芝蘭玉樹: 比喻有出息的子弟。
饌玉炊金: 炊:燒火做飯;饌:飲食,吃。形容豐盛的菜餚。
珠沉玉碎: 比喻美女的死亡。
朱槃玉敦: 珠槃:用珍珠裝飾的盤子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、諸侯歃血為盟時所用的禮器。
朱干玉戚: 干:盾;戚:斧。朱紅的盾牌、玉飾的斧頭。原為古時禮器。後也作為儀仗之用。
碔砆混玉: 比喻以假亂真,似是實非。
鍾鼓饌玉: 指鳴鍾鼓,食珍饈。形容富貴豪華的生活。
珠沉玉磒: 比喻美女的死亡。同「珠沉玉碎」。
朱唇玉面: 指美女。
『陸』 【薈萃】的意思是什麼【薈萃】是什麼意思
【薈萃】的意思是什麼?【薈萃】是什麼意思?【薈萃】的意思是:薈萃huì cuì聚集;會集。多用於人才或精美之物。●清薛福成《出使四國日記·光緒十七年正月十九日》:「又考法國之立墉一鎮……與中國之蘇杭相等,實為歐洲絲業薈萃之區。」●康有為《<人境廬詩草>序》:「及久游英美,以其自有中國之學,采歐美人之長,薈萃鎔鑄而自得之,尤倜儻自負,橫覽舉國,自以無比。」●魯迅《書信集·致章廷謙》:「於會場中,一覽了薈萃於上海的革命作家,然而以我來看,皆茄花色。」★「薈萃」在《漢語大詞典》第13082頁 第9卷 565★「薈萃」在《現代漢語詞典》第582頁參見:薈萃
薈萃是什麼意思
薈萃huì cuì聚集;會集。多用於人才或精美之物。●清薛福成《出使四國日記·光緒十七年正月十九日》:「又考法國之立墉一閉好游鎮……與中國之蘇杭相等,實為歐洲絲業薈萃之區。」●康有為《<人境廬詩草>序》:「及久游英美,以其自有中國之學,采歐美人之長,薈萃鎔鑄而自得之,尤倜儻自負,橫覽舉國,自以無比。」●魯迅《書信集·致章廷謙》:「於會場中,一覽了薈萃於上海的革命作家,然而以我來看,皆茄花色。」
★「薈萃」在《漢語大詞典》第13082頁 第9卷 565 ★「薈萃」在《現代漢語詞典》第582頁參見:薈萃
薈萃的近義詞 *** 聚合聚積聚集齊集群集
薈萃的反義詞分散
薈萃的英語單詞1.hold together2.(of distinguished people or exquisite objects)gather together;assemble] [傑出的人物或精美的東西
用薈萃造句
1.99世襪猜博園內薈萃了集觀賞性、藝術性、知識性為一體的園林園藝精品。2.成都自古有「天府」之稱,這里物產豐富,人才薈萃,有豐富的文化遺產和眾多的名勝古跡。3.各路豪傑薈萃一堂,可謂是群英會4.倫敦是「人文薈萃之區,全球最完備的縮影」。5.倫敦是人文薈萃之區。6.以凝聚戲劇人才、薈萃戲劇精華,使之成為展演中國悠久民族藝術的文化窗口。7.以下為行政長官 *** 昨(星期三)晚在「國際薈萃賀香江」晚宴上致辭全文:8.於是,敦煌逐步成為東西方旅人雲集、各國轎銷文化藝術薈萃之地。9.在這群英薈萃的時刻,我真是喜不自禁10.這個地方山明水秀,人文薈萃,是個值得瀏覽的好去處。11.這是她記憶中的巴黎的精華薈萃之處。12.這是我們大家的故事,希望我們的會員和我們系的老師和同學們都能喜歡群英薈萃里的與眾不同!>
『柒』 表示精華的成語有哪些
成語標題 成語解釋
啜英咀華 「啜」念chuò。比喻品賞、體味詩文的精華。
出處:語出唐·韓愈《進學解》:「沉浸醲郁,含英咀華。」
掇菁擷華 掇:拾取;菁:精華。擷:摘取。選取事物的精華雹清。
出處:清·黃宗羲《明文案序上》:「《文選》主於修辭,一知半解文章家有偏霸也;《文粹》掇菁擷華,跡選之鼓吹;《文鑒》主於政事,意不在文。」
鵝王擇乳 比喻擇其上乘精華。
出處:水乳同置一器,鵝王僅飲乳汁而留其水。事見《祖庭事苑》卷五。清·錢謙益《與素華禪師書》:「《宗鏡》刪訂,非鵝王擇乳不能具此心眼。」
含菁咀華 比喻讀書吸取其精華。同「含英咀華」。
出處:明·張居正《贈吳霽翁督學山東序》:「今世學者,含菁咀華,選詞吐艷,蓋人人能矣。」
含英咀華 咀:細嚼,引伸為體味;英、華:這里指精華。比喻讀書吸取其精華。
出處:唐·韓愈《進學解》:「沈浸濃郁,含英咀華。」
咀嚼英華 咀嚼:用牙齒磨碎食物,比喻反復體會;英華:此指精華。比喻細細體會文章中的精華。
出處:唐·韓愈《進學解》:「沈浸濃郁,含英咀華。」
排沙簡金 排:除去;簡:選取。撥開沙子來挑選金子。比喻從大量的東西中選取精華。
出處:南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》:「潘文爛若披錦,無處不善;陸文若排沙簡金,往往見寶。」
排沙見金 比喻從大量的東西中選取精華。同「排沙簡金」。
披沙揀金 撥開沙子來挑選金子。比喻從大量的東西中選取精華。
出處:唐·劉知己《史通·直書》:「然則歷考前史,征諸直詞,雖古人糟粕,真偽相亂,而披沙揀金,有時獲寶。」
披沙簡金 猶言排沙簡金。比喻從大量事物中挑選精華。
出處:梁·鍾嶸《詩品》卷上:「潘詩爛若舒錦,無處不佳,陸文如披沙簡金,往往見寶。」
取精用弘 精:精華;用:享受,佔有;弘:大。從豐富的材料里提取精華。
出處:《左傳·昭公七年》:「蕞爾國,而三世執其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。」
取精用宏 用:享受。從大量材料中選取精華充分加以運用。
出處:先秦·左丘明《左傳·昭公七年》:「蕞爾國,而三世執其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。」
去粗取精 除去雜質,留取精華。
沙裡淘金 淘:用水沖洗,濾除雜質。從沙里淘出黃金。比喻好東西不易得。也比喻做事費力大而收效少。也比喻從大量的材料里選擇精華。
出處:《關尹子》六七碼咐:「我之為我,如灰中金,而不若礦沙之金。破礦得金,淘沙得金,揚灰終身,無得金也。」
砂里淘金 從砂子里淘出黃金。比喻從大量材料中選取精華。
食馬留肝 後反用其義,比喻未能吸取精華。
出處:《史記·封禪書》:「文成(少翁)食馬肝死耳。」司馬貞索隱:「案:《論衡》雲:『氣熱而毒盛,故食走馬肝殺人。』」
淘沙得金 用水選的方法源模前從沙子里取得真金。比喻除去雜質,提取精華。也比喻費力大而成效少。
出處:《關尹子》六七:「我之為我,如灰中金,而不若礦沙之金。破礦得金,淘沙得金,揚灰終身,無得金也。」
推陳出新 指對舊的文化進行批判地繼承,剔除其糟粕,吸取其精華,創造出新的文化。
出處:清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》:「不特推陳出新,饒有別致。」
物華天寶 物華:萬物的精華;天寶:天然的寶物。指各種珍美的寶物。
出處:唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:「物華天寶,龍光射牛斗之墟。」
玄圃積玉 傳說玄圃多美玉。故以之比喻精華薈萃。
『捌』 聚精薈萃什麼意思呀
精華匯集,聚集,指聚集精華。
『玖』 李白《當塗趙炎少府粉圖山水歌》原文及翻譯賞析
峨眉高出西極天,羅浮直與南溟連。名公繹思揮彩筆,驅山走海置眼前。滿堂空翠如可掃,赤城霞氣蒼梧煙。洞庭瀟湘意渺綿,三江七澤情洄沿。驚濤洶湧向何處,孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋,飄如隨風落天邊。心搖目斷興難盡,幾時可到三山巔。西峰崢嶸噴流泉,橫石蹙水波潺湲。東崖合沓蔽輕霧,深林雜樹空芊綿。此中冥昧失晝夜,隱幾寂聽無鳴蟬。長松之下列羽客,對坐不語南昌仙。南昌仙人趙夫子,妙年歷落青雲士。訟庭無事羅眾賓,杳然如在丹青里。五色粉圖安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。
翻譯 畫中之山,如峨眉挺拔於西極之天,如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善於推思的能工巧匠,用彩筆驅趕著高山大海置於我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃,赤城的霞氣和蒼梧的嵐煙,彷彿可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠,我之情意隨著三江七澤之水而回返往復。那洶涌的波濤要流向何處?而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動亦不旋,好像隨風漂落至天邊。我心搖目斷,逸興難盡。不知何時此舟才可到海中三仙山?西峰山勢崢嶸,瀑布噴射,山下巨石橫斜,溪流蜿蜒曲折,水聲潺潺。東崖岩層疊嶂,雲遮霧障,林深樹密,草木繁盛。在此深山之中,歲月不知,晝夜難分。我憑幾獨坐,靜聽寂然,靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長松之下,有仙人數位,對坐不語,南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉,正當妙年華品,為磊落青雲之士。庭中訟息,政簡無事,與眾賓客在堂中宴坐,杳然如畫中之神仙。此乃五色圖畫,並不足珍;擾橋還是真山真水最好,可以遠離世塵,端居全身。有朝一日我功成之後,將拂衣而去,而武陵的桃花在含笑等著我。
注釋 1.趙炎,李白友人。少府,縣尉之別稱。粉圖,即戚氏在粉牆上所繪之圖。2.峨眉句:峨眉,山名。也作峨嵋。在四川峨眉縣西南。有山峰相對如蛾眉,故名。西極:西方極遠之處。屈原《離騷》:朝發軔於天津兮,夕余至乎西極。此句言畫中之山像峨眉山那樣雄偉高峻。3.羅浮句:羅浮,山名。在廣東增城、博羅、河源等縣間。長達二百餘里,峰巒四百餘座,為粵中名山。南溟,即南海。此句言畫中之山如羅浮山那樣橫亘至海。4.名公句:名公,指著名的畫家。繹思,推究思考。繹,蠶抽絲。此句言畫家作畫時,精心構思。公,一作「工」。5.驅山句:這里用的是擬人手法,把畫山畫水,說成把山驅趕到畫面中,讓海水走入畫面中。走,這里是使動用法,即使山走。6.赤城句:赤城,山名,在浙江天台縣。蒼梧,山名,即湖南寧遠境內的九疑山。此句言畫中山嶽雲蒸霞蔚,煙霧繚繞。7.洞庭句:洞庭,即洞庭湖。瀟湘,指湖南湘江。緲綿,悠遠隱約。此句言畫中江、湖望去悠遠隱約。8.三江句:三江七澤,概指江河湖澤。「回沿,謂水流上下迴旋。逆流而上曰洄,順流而下曰沿。全句意謂畫面中的水流上下迴旋。9.征帆句:言畫面中的舟船停滯不前,好像失去回家的時間。迷緩仔猛,喪失。10.心搖目斷:謂因欣賞畫面而心情激動,因凝神而看不見畫面。11.三山,說中的海上仙山,蓬萊、瀛洲、方丈。12.橫石句:為亂石橫卧,流水急促,波浪起伏。13.合沓,重疊。14.芊綿,草木茂密繁盛。15.冥昧,本指宇宙形成前的混沌狀態,這里指陰暗。16.隱幾,伏在幾案上。17.羽客,指神仙或方士。18.南昌仙,西漢時南昌尉梅福。《水經注》:漢成帝時,九江梅福為南昌尉,後一旦舍妻子去九江,傳雲得仙。這里藉以美稱畫主人當塗尉趙炎。19.妙年句:妙年,青春年少。歷落,灑脫不拘。青雲士,本喻指位高名顯的人,這里稱譽趙炎仕途順暢。年,一作「齡」。20.杳然,昏暗;深遠。21.若待二句:謂趙炎如果在仕途上功成名遂後再去隱居,那就失去隱逸的意義。武陵桃花,指陶淵明所描繪的桃花源境界。詩文中借指隱居之處。
李白題畫詩不多,此篇彌足珍貴。此詩通過對一幅山水壁畫的傳神描敘,再現了畫工創造的奇跡,再現了觀畫者復雜的情感活動。他完全沉入畫的藝術境界中去,感受深切,並通過一枝驚風雨、泣鬼神的詩筆予以抒發,震盪讀者心靈。
從「峨眉高出西極天」到「三江七澤情洄沿」是詩的第一段,從整體著眼,概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象的巨型山水圖,贊嘆畫家妙奪天工的本領。這里的「繹思」或可相當於今日所謂的「藝術聯想」。「搜盡奇峰打草稿」,藝術地再現生活,這就需要「繹思」的本領,揮動如椽巨筆,於是達到「驅山走海置眼前」的效果。這一段,對形象思維是一個絕妙的說明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞氣、蒼梧(九嶷)的雲煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃於一壁,這是十分壯觀,非常有氣魄的。當然,這決不是一個山水的大雜燴,而是經過匠心經營的山水再造。這似乎也是李白自己山水詩創作的寫照和經驗之談。
這里詩人用的是「廣角鏡頭」,展示了全幅山水的大的印象。之後,開始搖鏡頭、調整焦距,隨著讀者的眼光朝畫面推進,聚於一點:「驚濤洶湧向何處,孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋,飄如隨風落天邊。」這一葉「孤舟」,在整個畫面中真是渺小了,但它畢竟是人事啊,因此引起詩人無微不至的關心:在這洶涌的波濤中,它想往哪兒去呢?何時才回去呢?這是無法回答的問題。「征帆」兩句寫畫船極妙。畫中之船本來是「不動亦不旋」的,但詩人感到它的不動不旋,並非因為它是畫船,而是因為它放任自由、聽風浪擺布的緣故,是能動而不動的。 蘇東坡 寫畫船是「孤山久與船低昂」(《李思訓畫長江絕島圖》),從不動見動,令人稱妙;李白此處寫畫船則從不動見能動,別是一種妙處。以下緊接一問:這樣信船放流,可幾時能達到那遙遠的目的地──海上「三山」呢?那孤舟中坐的彷彿成了詩人自己,航行的意圖也就是「五嶽尋仙不辭遠」的意圖。「心搖目斷興難盡」寫出詩人對畫的神往和激動。這時,畫與真,物與我完全溶合為一了。
鏡頭再次推遠,讀者的眼界又開廓起來:「西峰崢嶸噴流泉,橫石蹙水波潺湲,東崖合沓蔽輕霧,深林雜樹空芊綿。」這是對山水圖景具體的描述,展示出畫面的一些主要的細部,從「西峰」到「東崖」,景緻多姿善變。西邊,是參天奇峰夾雜著飛瀑流泉,山下石塊隆起,綠水縈回,泛著漣漪,景色清峻;東邊則山崖重疊,雲樹蒼茫,氣勢磅礴,由於崖嶂遮蔽天日,顯得比較幽深。「此中冥昧失晝夜,隱幾寂聽無鳴蟬。」一蟬不鳴,更顯出空山的寂寥。但詩人感到,「無鳴蟬」並不因為這只是一幅畫的原因;「隱幾(憑著幾案)寂聽」,多麼出神地寫出山水如真,引人遐想的情狀。這一神來之筆,寫無聲疑有聲,與前「孤舟不動」二句異曲同工。以上是第二段,對畫面作具體描述。
以下由景寫到人,再寫到作者的觀感作結,是詩的末段。「長松之下列羽客,對坐不語南昌仙。」這里簡直令人連寫畫寫實都不辨了。大約畫中的松樹下默坐著幾個仙人,詩人說,那怕是西漢時成仙的南昌尉梅福吧。然而緊接筆鋒一掉,直指畫主趙炎為「南昌仙人」:「南昌仙人趙夫子,妙年歷落青雲士。訟庭無事羅眾賓,杳然如在丹青里。」趙炎為當塗少府(縣尉的別稱,管理一縣的軍事、治安),說他「訟庭無事」,謂其在任政清刑簡,有諛美主人之意,但這不關宏旨。值得注意的倒是,趙炎與畫中人合二而一了。沈德潛批點道:「真景如畫」,這其實又是「畫景如真」所產生的效果。全詩到此止,一直給人似畫非畫、似真非真的感覺。最後,詩人從幻境中清醒過來,重新站到畫外,產生出復雜的思想感情:「五色粉圖安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。」他感到遺憾,這畢竟是畫,在現實中很難有這樣的好去處。但詩人認為有。於是,他想名山尋仙去。而且要趁早,如果等到像魯仲連、張子房那樣功成身退(天知道要等到什麼時候),再就桃源歸隱,是太晚了,不免會受到「武陵桃花」的奚落。這幾句話對於李白,實在反常,因為他一向推崇魯仲連一類人物,以功成身退為最高理想。這種自我否定,實在是憤疾之詞。詩作於長安放還之後,安史之亂以前,帶有那一特定時期的思想情緒。這樣從畫境聯繫到現實,固然賦予詩歌更深一層的思想內容,同時,這種思想感受的產生,卻又正顯示了這幅山水畫巨大的藝術感染力量,並以優美藝術境界映照出現實的污濁,從而引起人們對理想的追求。
這首題畫詩與作者的山水詩一樣,表現大自然美的宏偉壯闊一面;從動的角度、從遠近不同角度寫來,視野開闊,氣勢磅礴;同時賦山水以詩人個性。其藝術手法對後來詩歌有較大影響。蘇軾的《李思訓畫長江絕島圖》等詩,就可以看作是繼承此詩某些手法而有所發展的。
此詩作於天寶十四載(755年)作者游當塗時。當塗,唐屬江南東道宣州,今為安徽馬鞍山市屬縣。趙炎,即趙四,天寶中為當塗縣尉,與李白過從甚密,李白詩中有《送當塗趙少府赴長蘆》、《寄當塗趙少府炎》等詩,均是贈趙炎之作。 詩詞作品: 當塗趙炎少府粉圖山水歌 詩詞作者:【 唐代 】 李白 詩詞歸類: 【題畫】
『拾』 《【法】阿希-季浩·列那狐故事》全文|賞析|讀後感
《【法】阿希-季浩·列那狐故事》全文|賞析|讀後感
《列那狐故事》是法國中世紀市民文學的代表作。作為法國人民獻給世界兒童的最美好的藝術瑰寶,至今閃耀著奪目的光華,為孩子們所喜愛,為兒童文學研究者所珍視。
《列那狐故事》幾個世紀來疊相沿傳,各代人都有附麗和增益,到4世紀中葉已形成了長達34000行、由27組故事綴成的敘事長詩。其中融匯有希臘和羅馬以動物為主人公的寓言,有東方諸國的動鋒悔物故事,有北歐和日耳曼的動物故事。所以列那狐故事可視為東西方動物故事於中世紀形成的精華薈萃。它從中世紀開始流傳至今,在歐洲早已家喻戶曉,甚至「列那」就成了 「狐狸」的代名詞。
《列那狐故事》是禽獸組成的「人間」,是一個強力者和狡智者的天下。列那巧施詭計,就讓狼丟掉一根尾巴,還剝下它的皮來,而列那在機敏的貓面前又吃了虧,被捉弄了一通。故事中出現的動物都各有個性,但貫穿全書的則是列那的抗強凌弱、惹是生非,讓人覺得他可愛可惱。
進入20世紀後,《列那狐故事》出現了各種現代改寫本。其中瑪·阿希枯基伏-季浩夫人的改寫本擷取他本的精彩段落,情節曲折,敘述生動,極富戲劇性,充滿法蘭西民族的幽默情趣,讀來甚是有味。季浩夫人的改寫本計有33篇相連續的故事,其中欣賞價值最高的是「列那狐偷魚」和「列那狐被判處絞刑」兩章,其故事最為曲折、生動、有趣,性格刻畫恰如其分,文字緊湊簡潔,寫出了狐狸對付狼和為自己開脫的絕世狡獪,它罪行累累,卻不但免受絞刑,還沒攜乘機陷害無辜; 寫出了獅王的專橫和愚蠢,一旦貪欲迷住心竅就不惜踐踏國法。讀了這兩節,便可見列那狐故事之一斑。
·韋葦·
列那狐偷魚
列那狐被判處絞刑
(倪維中 王曄譯)