論語中20句精華都是什麼

① 論語中的精句

《論語》中8句為人處世之道！

《論語》精要8句·第一句：

「人無遠慮，必有近憂。」

一個人如果不懂得目光放長遠一些，不會居安思危，做事沒有長遠的打算，那麼他的憂患一定近在眼前了。

《論語》精要8句·第二句：

「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」

對於大家都討厭的人或事，一定要親身考察以後再下判斷；對於大家都喜歡的人或事，一定也要親身考察以後再下判斷。

《論語》精要8句·第三句：

「不患人之不己知，患不知人也。」

不要害怕別人不了解自己，只要擔心自己是不是夠了解別人。先去理解別人，設身處地為別人著想，然後才要求別人理解自己。

《論語》精要8句·第四句：

「欲速則不達；見小利則大事不成。」

磨刀不誤砍柴工，做事不要求快，更不要貪圖小利。

求快不求好，目的反而無法達成；目光不夠長遠，貪圖眼前利益，那事情便做不成了。

《論語》精要8句·第五句：

「今吾於人也，聽其言而觀其行。」

當我們要判斷一個人是否值得結交的時候，不要單單聽他說了什麼，還要看他的實際行動、觀察他的言行舉止，這樣才能全面了解他。

《論語》精要8句·第六句：

「歲寒，然後知松柏之後凋也。」

到了每年天氣最寒冷的時候，所有植物都凋零了，只有松柏挺拔到最後。

比喻強者之所以能成功，是因為他們擁有強大的意志力，能夠在逆境中不屈不撓、堅持不懈。

《論語》精要8句·第七句：

「與朋友交，言而有信。」

與朋友交往，一定要講信用、重承諾，不能說話不算話，下承諾前要先想想自己能不能做到，輕諾則寡信。

《論語》精要8句·第八句：

「父母在，不遠游，遊必有方。」

父母已經年邁，就盡量不要長期呆在外地，如果為了生活不得已，也要記得告訴父母自己人在哪裡，去干什麼，不要讓他們擔心。

《論語》

② 論語中的經典名句有哪些（20句）

1、子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
【譯文】 孔子說：「學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？」
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】 孔子說：「花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。」
3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
【譯文】 曾子說：「我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？」
4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【譯文】 孔子說：「君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。」
5、子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
【譯文】 孔子說：「不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。」
6、子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」
【譯文】 孔子說：「《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：『思想純正，沒有邪惡的東西。』」
7、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
【譯文】 孔子說：「我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什麼是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。」
8、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
【譯文】 孔子說：「溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。」
9、子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
【譯文】 孔子說：「君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。」
10、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
【譯文】 孔子說：「讀書不深入思考，越學越糊塗；思考不讀書，就危險。」
11、子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也。」
【譯文】 孔子說：「知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。」
12、子曰：「人而無信，不知其可也。」
【譯文】 孔子說：「人無信譽，不知能幹什麼？
13、 孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
【譯文】 孔子說季氏：「他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？」
14、子曰：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」
【譯文】 孔子說：「《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放盪，憂愁卻不悲傷。」
15、子曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」
【譯文】 孔子說：「以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。」
16、子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
【譯文】 孔子說：「早晨理解真理，晚上死也值得。」
17、子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
【譯文】 孔子說：「君子通曉道義，小人通曉私利。」
18、子曰：「見賢思齊焉，見不賢而自省也。」
【譯文】 孔子說：「見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。」
19、子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？」
【譯文】孔子說：「朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣？」
20、子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
【譯文】 孔子說：「靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為『文』。」
常見常用《論語》名言警句及譯文60例（中）

21、季文子三思而後行。
【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然後才行動。
22、子曰：「寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。」
【譯文】 孔子說：「寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。」
23、子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
【譯文】 孔子說：「一個人的內在質朴勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質朴就會浮華。只有文采和質朴配合恰當，才是君子。」
24、 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
【譯文】 孔子說：「知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。」
25、子曰：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」
【譯文】 孔子說：「智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。」
26、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
【譯文】 孔子說：「將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？」
27、子曰：「不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」
【譯文】 孔子說：「不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。」
28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也。」
【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：「沒想到好音樂這樣迷人。」
29、葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾？」
【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：「你怎麼不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。」
30、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
【譯文】 孔子說：「三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。」
31、 子以四教：文、行、忠、信。
【譯文】 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。
32、子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚。」
【譯文】 孔子說：「君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。」
33、曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」
【譯文】曾子說：「鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。」
34、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
【譯文】 曾子說：「士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？」
35、子曰：「不在其位，不謀其政。」
【譯文】 孔子說：「不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。」
36、子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」
【譯文】孔子說：「年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？」
37、子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
【譯文】 孔子說：「三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。」
38、子曰：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
【譯文】 孔子說：「明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」
39、子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
【譯文】孔子說：「到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。」
40、子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
【譯文】 孔子說：「君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。」

③ 論語中的經典名句有哪些

1，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《論語‧述而》

白話文釋義：三個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；選擇他們的優點支學習，找出他們缺點加以改正。

2，言必信，行必果，硜硜然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》

白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。

3，子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？」——出自先秦孔子《論語·為政》

白話文釋義：孔子說：「一個人如果不講信譽，真不知他怎麼辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣一樣，怎麼能行駛呢？」

4，曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——出自春秋孔子《論語·學而》

白話文釋義：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？」

5，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自春秋孔子《論語·學而篇》

白話文釋義：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

6，吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《論語·為政篇》

白話文釋義：我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。

7，學而不思則罔，思而不學則殆。——出自春秋孔子《論語·為政篇》

白話文釋義：只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。

8，子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」——出自春秋孔子《論語·里仁》

白話文釋義：孔子說：看見有德行或才乾的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

④ 《論語》中的名句有哪些（20句）

1、欲速則不達，見小利則大事不成。

2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

3、士不可以不弘毅，任重而道遠。

4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

5、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

6、君子欲衲於言，而敏於行。

7、己所不欲，勿施於人。

8、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

9、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

10、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

12、吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

13、君子喻於義，小人喻於利。

14、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。

15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

16、不患人之不己知，患不知人也。

17、君子求諸己，小人求諸人。

18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

19、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。

20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

21、言必信，行必果。

22、人無遠慮，必有近憂。

23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

⑤ 《論語》中的經典名句有哪些

《論語》中的經典名句如下：

1、過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》

【注釋】犯了錯誤卻不改正，那就是最大的過錯呀。

2、子絕四：毋意，毋必，毋因，毋我。——《論語·子罕》

【注釋】孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測，不絕對肯定，不固執成見，不自私自利。

3、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。——《論語·里仁》

【注釋】人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤的性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。

4、君子周而不比，小人比而不周。——《論語·為政》

【注釋】君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。

5、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——《論語·里仁》

【注釋】君子關心的是道德，小人關心的是土地；君子關心的是法度，小人關心的是好處。

⑥ 經典論語20句全部意思 要全部的意思,

《論語十則》 原文+譯文 1、子曰：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?」(《學而》) 學習需要不斷復習才能掌握.學了知識,按時復習,這是愉快的事.這里既有學習方法,也有學習態度.朋,這里指志同道合的人.有志同道合的人從遠方來,在一起探討問題,是一種樂趣. 人家不了解,我卻不怨恨,是君子的風格.這是講個人修養問題. 2、子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」(《為政》) 復習舊的知識,能夠從中有新的體會或發現.這樣,就可以做老師了. 3、子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆.」(《為政》) 只讀書而不肯動腦筋思考,就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書,就會有疑惑. 這里闡述了學習和思考的辯證關系,也是講學習方法的. 4、子曰：「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.」(《為政》) 孔於說：「子路,教給你正確認識事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智能.」 這段說的是對待事物的正確態度. 5、子貢問曰： 「孔文子何以謂之『文』也?」子曰： 「敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也.」(《公冶長》) 子貢問道：「孔文子為什麼叫「文」呢?」孔子說：「他聰敏而又愛好學刁,並且不以向不如自己的人請教為恥.因此用『文』做他的謚號.」 這里借回答於貢的問話,借題發揮,教育弟子要勤學好問. 6、子曰：「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」(《述而》) 孔子說：「（心裡）默默地記住學習所得的東西,學習而又不自滿,教人又不倦怠,（這三樣）對我來說,有什麼呀?」 這一則是孔子的自述,講的是學習態度和方法.要把學過的東西默默地記在心裡,不斷積累知識.「學而不厭」,講的是好學精神,學無止境,從不感到滿足.「誨人不倦」,講的是教學態度,要熱情地教導學生.孔於一生都是這樣做的,所以他說：「對我來說,有什麼呀?」表現了孔子的自信. 7、子曰：「三人行,必有我師焉；擇其善者而從之,其不善者而改之.」(《述而》) 孔子說：「幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師.應當選擇他們的優點去學習,對他們的缺點,要注意改正.」 這里說的是只要虛心求教,到處都有老師. 8、子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者.」(《雍也》) 孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人.」 這段主要講學習的三個層次,只有以之為樂的人,才能真正學好它. 9、子在川上,曰：「逝者如斯夫,不舍晝夜.」(《子罕》) 孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊,日夜不停地流去.」 講的是珍惜寶貴的時光. 10、子曰：「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也.」(《衛靈公》) 孔於說：「我曾經整天不吃,整夜不睡,思考問題, (但並)沒有益處,還不如去學習.」 這一段講躬身實踐的重要性 . 就象這樣的 8

⑦ 孔子之精華，只需這經典的20句——《樊登講論語：學而》（四）

孔子有四件事是不做的。「毋意」，不要胡亂推測；「毋必」，沒有什麼事是按照必須的規則去做的；「毋固」，不要固執己見；「毋我」，不要以自我為中心。

在生活當中，能夠做到這四件事的人少之又少。這其中和兩本書是非常有關系的——

一本是《思考快與慢》，讀過之後會了解，人的大腦有很多缺陷，會產生奇奇怪怪的想法，我們的思維根本不是理性的，而是充滿了大量的非理性判斷。

另一本是《怪誕腦科學》，書中的「克魯機現象」告訴我們，人的大腦進化得並不完善，所以才會有推理和腦補。人們習慣支持鮮明的案例，而不是枯燥的統計數字，這些都來自於我「意、必、固、我」，這也是人和人之間困擾的根源。

「子絕四」，也許是孔子早已看出人腦的缺陷，我們沒有想像得那麼冷靜和理智。所以，不要對自己過分的信任。過度的自信導致的結果，只會想到自己能夠理解的東西，只能夠看到自己能夠看到的東西。對於別人的意見，別人的想法，或者別人復雜的動機，根本無法洞察。

這就是人和人之間出現障礙、領導力出現困難的最重要原因。

一個智慧的人，不會迷惑。一個心中有別人的仁者，不會憂愁。一個勇敢的人，沒有畏懼。

知者之所以不惑，是來自於知者接受隨機性。如果能夠接受隨機性，接受命運的安排，知天命，樂天知命，迷惑就會減少很多。

《混亂》中所講的爬山演算法：命運隨機將你拋到人生中的任何一個地方，立刻就近展開搜索，去尋找你可以達到的最高峰。然後下次再拋的時候，一樣立刻就近搜索，去找到能夠達到的最高峰。這樣，才能一步一步走向人生的巔峰。

而反過來，如果不是知者，不接受不確定性和隨機性，一定要按照原來既定的方向去走。結果或許是，永遠徘徊在山谷中，無法走出來。

「仁者不憂」，當內心考慮的不只是自己時，幸福就會容易了很多。因為，這是自內而外所生發的快樂。

過於強大的自我，做任何事只關注會有怎樣的評價？自我越大，煩惱會越多。「仁者不憂」，正是由於自我變小了，憂愁自然也就隨之減少。

「勇者不懼」，不畏懼不害怕，並不是莽撞，也不是什麼都不害怕了，而是就算害怕也要去做，這才是真正的勇氣。

《怕死》一書講到，人類前進的動力，是來自對於死亡的恐懼。所以，我們需要建立價值觀，建立近端防禦和遠端防禦，以讓內心坦盪地面對生活中的種種意外和無常。

「智，仁，勇」三大德，也被稱作儒家三寶。能夠做到其中一點，就非常了不起了。

馬廄著火了，孔子上朝後回到家中，問的第一句話是：傷人了沒有？

人和馬比起來，哪個更重要？

看過電影《被解救的姜戈》就會了解，奴隸制之下，人均被物化，用錢來衡量，所以，馬一定是比一個受傷的奴隸要貴得多。

這句話體現了孔子是人文主義者，一個真正關心他人的人。

上車的時候必須站直了，拉著上車的帶子，相當於今天的安全帶。在車中時，不隨處看，不大聲喊，不催促開車的人，不去指揮。

前面所講的「不在其位，不謀其政」，就是要相信司機，讓司機安安靜靜地駕車。控制自己操控的慾望，這也是修煉。

選擇學習孔子坐車的狀態，也是希望我們能夠將所學內化，然後應用於生活的點滴之中。

以上，是《論語》上半部中的經典20句，正所謂「半部《論語》治天下」，希望我們認真領悟其中的精華。

最後想說，學習《論語》，不是為了考試，更不是炫耀的資本，而是真正能為生活的美好所服務。