詩經中精華是什麼

『壹』 詩經分為那三類，其中什麼是全書的精華所在

詩經分為「國風」、「二雅」、「三頌」（簡稱風、雅、頌,其中國風分為十五國風；二雅即大雅、小雅；三頌即周頌、魯頌、商頌）,全書精華部分是「風」,這部分是先秦時的民謠（其中有大量情詩,如《詩經》開篇《關雎》）,具有很高的文學價值.呵呵,到書店買一本去看看,真得很不錯的.希望對你有幫助!

『貳』 《詩經》中最有價值的是哪一部分

《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯，《風》是周代各地的歌謠最有價值。

《詩經》是我國文學的源頭，因此其文學價值極其高，語言優美、凝練深刻、影響深刻；不僅如此，《詩經》中還包含了大量的歷史史實、社會風貌、生活習俗、感情世界、價值觀念等豐富的內容。

《詩經》中就其文學價值以及文學之外的東西而言，「國風」是《詩經》中的精華。「國風」里的作品都是抒情詩，大部分是民間歌謠，也有一些是貴族詩作。民間歌謠和貴族詩作分別代表底層社會和上層社會，因此會出現許多優秀的諷刺詩。

「國風」以其多樣的主題，全方位反映歷史的現實，表達了人民歡愉、憂愁、痛苦、憤怒的情感，其中諷刺詩所包含的情感又最為豐富，語言更為生動帶有揭露性，情感在階級上又有所不同，因有平民與貴族之分。

(2)詩經中精華是什麼擴展閱讀：

《風》中的經典詩篇：

《關雎》

先秦：佚名

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

譯文：

關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。

長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鍾鼓來取悅她。

《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上占據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。

雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是《關雎》。

『叄』 詩經共分為風、雅、頌三個部分，其精華是什麼

風是帶有地方色彩的音樂，包括十五「國風」，即十五個地方的民間歌謠。「國風」保存了大量勞動人民的口頭創作，具有濃厚的民歌特色。這部分詩歌的內容具有鮮明的現實主義特色，反映了當時人民的生活處境及思想意識、審美觀念，表達了他們對社會生活的真實感受和深刻認識。「國風」的語言樸素、鮮明，富於形象性，多處，用雙聲、疊韻、疊字等，表達准確優美。形式上多是四言成句，隔句用韻，富有節奏感和音樂感。同時多處出現章節的復疊，有一唱三嘆的藝術美感，是《詩經》的精華部分。

『肆』 《詩經》中的精華部分應是1. 風詩、2. 雅詩、3. 頌詩。4. 小雅詩

《詩經》分為風、雅、頌三部分，其中描述多民間生活的「風」可以稱得上是《詩經》的精華。

『伍』 《詩經》中文學成就最高的是哪一部分

《風》（國風）。有十五國風，是出自各地的民歌，這一部分文學成就最高。

《國風》是《詩經》的一部分。大抵是周初至春秋間各諸侯國民間詩歌。國風是《詩經》中的精華，是華夏民族文藝寶庫中璀璨的明珠。國風中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是中國現實主義詩歌的源頭。

(5)詩經中精華是什麼擴展閱讀：

「國風」是《詩經》中的精華，是中國古代文藝寶庫中璀璨的明珠。「國風」中有一些反映兵役、徭役給人民造成極大痛苦的思婦的詩，如《殷其雷》、《伯兮》、《君子於役》等就是這一類詩篇的代表作。

「國風」中還有數量不少的愛情詩。反映不合理的婚姻給婦女造成極大的痛苦，表達青年男女對美滿婚姻的嚮往和追求，是這類愛情詩的重要主題。《氓》、《谷風》等篇展示的正是這種生活畫面。而《柏舟》還具有鮮明而強烈的反抗意識。基調健康、樂觀的戀歌（如《靜女》、《木瓜》等），更給愛情詩增添了一種和諧、喜悅的情愫。所有這些都是勞動人民思想情感的真實表達。

『陸』 「詩經」中的精華部分應是哪部分

《詩經》分為「風」「雅」「頌」三部分，其中的精華部分乃是「風」！

『柒』 詩經中的精華部份是什麼詩

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的「六義」，即是指「風、雅、頌」三種詩歌形式與「賦、比、興」三種表現手法。 風、雅、頌、賦、比、興。 其中風、雅、頌是按不同的音樂分的。鄭樵雲：「風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。」（《通志序》） 編輯本段風 即國風，是各地的民歌，詩經中共有十五國風。 比較常見的篇目如《關雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。 編輯本段雅 包括大雅和小雅，多數為公卿貴族所做，一般看作「正聲」。 常見的篇目如《採薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》（前兩篇屬小雅，後兩篇屬大雅）等。 編輯本段頌 即祭祀和頌聖的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。 常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。 編輯本段賦 賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》：「賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也」。 如「死生契闊，與子成說。執子之手，與子攜老。」即是直接表達自己的感情 與子成說（shuō）：和你立下誓言。此處」說「並不通」悅「字。 編輯本段比 以彼物比此物也」，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。 如《魏風·碩鼠》、《邶風·新台》都是通篇用比的。 編輯本段興 先言他物以引起所詠之詞也」，即起興，用其他東西引出要說的內容。 如「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。 《詩經》經典名句

1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》

譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

《詩經》經典名句 1、關關雎鳩，在河之洲

2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》

譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。

《詩經》經典名句 1、關關雎鳩，在河之洲

3、桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》

譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。

·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在

4、巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》

譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。

，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南

5、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》

譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？

2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。

6、彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》

譯：采葛的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在

7、青青子衿, 悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》

譯： 我懷戀著你那青青的衣領啊,深深縈回在我的心靈。

·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在

8、投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》

譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。

，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南

9、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》

譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

《詩經》經典名句 1、關關雎鳩，在河之洲

10、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什麼不高興呢？

2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。

11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在

12、言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

13、它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）

譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。

河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

14、投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）

譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。

，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南

15、靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·盪》）

譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。

·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在

16、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南

17、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

18、執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》

譯：我緊握你的手，到老和你在一起。

，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南

19、月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫釹，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風.碩鼠）

譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）

·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在

21、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》

譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。

『捌』 「詩經」中的精華部分應是哪部分

當然是「風」 「風」詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區採集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。根據十五國風的名稱及詩的內容大致可推斷出詩產生於現在的陝西、山西、河南、河北、山東和湖北北部等。反映的是民風。 「雅」是「王畿」之樂，是宮廷樂舞。 「頌」是宗廟祭祀的樂歌和史詩，內容多是歌頌祖先的功業的。

『玖』 《詩經》中最精華的部分是

答案A
風是其中精華的部分，它多是周代各諸侯國的民歌，從各方面反映了勞動人民的生活境況和思想感情，最具有現實主義風格。

『拾』 《詩經》最精華的部分是

《詩經》分為風、雅、頌三部分，精華部分當然要屬「風」了，很多詩經名篇都出自於此。例如關雎、蒼耳、桃夭、芣苢、漢廣、柏舟、靜女、君子偕老、相鼠、氓伯兮、木瓜、君子於役等等。另外就篇幅來看，《詩經》共305篇，《風》獨佔160篇，分為十五國風，題材不一，且列於首位，自然可謂《詩經》之精華啦。