A. 有人認為:「任何哲學都是自己時代精神上的精華」,談談你的看法
好像是馬思認為吧,呵呵.
所謂「時代的精神上的精華」，在馬克思看來，就是哲學要代表自己的時代和自己所處時代的人民，使鞭鬻襻人民最精緻、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。「哲學是問：什麼是真實的?而不是問：什麼是有效的?它所關心的是一切人的真理，而不是個別人的真理……」也就是說，哲學問題是時代的產物，哲學問題具有明顯的時代特徵。哲學離不開自己的時代，哲學是時代精神的反映，每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動；每一個真正的哲學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。
B. 辨析：任何哲學都是自己時代的精神上的精華，都是科學的世界觀和方法論。
| （l）任何哲學都是自己社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。哲學是世界觀和方法論的統一。哲學有正確和錯誤之分，一定時代的哲學可能正確或比較正確地反映社會生活，也可能不那麼正確乃至錯誤地反映社會生活。所以，不是所有的哲學都是自己時代的精神上的精華，都是科學的世界觀和方法論。（3分） （2）真正的哲學因為它正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的任務和要求，所以，只有真正的哲學才是自己時代的精神上的精華。（3分） （3）馬克思主義哲學是人類思想智慧的結晶，第一次實現了唯物主義和辯證法的有機統一，唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一，是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設有中國特色社會主義的理論基礎。（4分） 題中觀點把所有哲學都看成時代精神的精華，是科學的世界觀和方法論是不正確。（1分） C. 為什麼「真正的哲學都是自己時代精神上的精華」 時代精神是一定時代內容的本質特徵的表現。一定時代的內容是多方面的，這些內容表現在該時代人們的全部社會活動及其成果中，反映在該時代各種具體的理論體系和觀念形態中。哲學是從總體上概括地把握時代的內容，集中地反映時代的本質特徵，從而體現著時代精神的精華。 D. 「哲學都是自己時代的精神上的精華。」這個觀點對嗎為什麼
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