日月精華和沐春秋哪個好

A. 伊帕爾汗的香膏有推薦嗎

還行可以用一用

B. 禪茶人生文章6篇-人生猶如一壺禪茶

人生猶如一壺禪茶，一茶一禪兩種 文化 有同有別非一非異一物一心兩種法數有相無相不即不離心心相印一啜一飲甘露潤新一酬一和。下面是我給大家整理的禪茶人生 文章 6篇，希望大家喜歡。

禪茶人生文章：人生是一壺禪茶

禪茶一味：時光若水，無言即大美。日子如蓮，平凡及至雅。品茶亦是修禪。無論在喧囂紅塵，還是寂靜山林，都可以成為修行的道場。剋制慾望，摒除煩擾，不是悲觀，不是逃避，只為了一種簡單活法。安住當下，哪怕是一顆狹小的心，亦可承載萬物起滅。

一枝蓮 .私訪茶

茶在眾生的心裡，有不同的味道，那一壺用靜水煮沸的茶，在品茶者的唇齒回繞，品後有人似覺苦若生命，也有人淡如清風。對於茶本身品質的品鑒，則需要有好茶作為標桿，為更好的讓愛茶的朋友了解武夷岩茶，一枝蓮茶俯特別在今天的周末雅會上，安排品鑒“一枝蓮私訪茶”武夷肉桂--水蜜桃。

私訪茶，即在流通領域難見難得的好茶。一枝蓮茶俯學茶、識茶、覓茶十餘年，訪得茶中之精品少許珍藏，名曰：一枝蓮私訪茶，以酬知音。

岩岩有茶 非岩不茶

唐代茶聖陸羽早在《茶經》中就強調指出：上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土”。武夷山屬丹霞地貌，境內群山環抱，峰巒疊嶂，土壤條件介於爛石和礫壤之間，具有植茶得天獨厚的條件， “岩岩有茶，非岩不茶”，岩茶因而得名。茶葉專家張天福先生說過，“凡茶香種種，有品種香、土壤香、氣候香、加工香。唯武夷岩茶四香俱備”。武夷岩茶名叢、名種甚多，具有品種本身特有的香氣，又得益於特殊的土壤和氣候條件，然後輔以獨一無二的先進製作工藝，自然具有不同凡響的品質。

武夷肉桂，亦稱玉桂，由於它的香氣滋味有似桂皮香，所以習慣上稱“肉桂”。肉桂茶被發現至今已有一百多年的歷史，是武夷岩茶中的高香品種，最早是武夷慧苑的一個名樅，本世紀四十年代初已是武夷山茶園栽種的十個品種之一。而水蜜桃香的岩茶多發生在肉桂，幾年難得一見，尤其珍貴。

伐毛洗髓見元神

聽聞本期雅會要品鑒“一枝蓮私訪茶”中的極品–––“水蜜桃”，茶友們聞香而至，恰逢周總的好友宿先生及夫人來訪，便一同圍茶席而坐。

布席、溫盞、投茶、提壺...當沸水注入，便有一股濃郁的水蜜桃的香氣溢出，馥郁深沉持久，彌漫杯蓋，令人沉醉!

“伐毛洗髓見元神”是品飲武夷岩茶時特有的心靈感受，這種感受在“啜英咀華”時是從“舌本辨之”，注意“後韻”、“嘴底”、“杯底留香”。好茶令人止語，大家都被水蜜桃的妙韻深深的吸引，只感覺水蜜桃的香氣完美的溶於水中，茶湯的蜜香持久幽郁，滋味醇厚清活，生津回甘，雖濃飲但不見苦澀，飲過三杯後，大家不禁連聲稱贊：真是難得一遇的好茶!正所謂： 世間絕品人難識，閑對茶經憶古人。

對於武夷茶的茶性，歷代茶人都有生動精彩的描述。宋代范仲淹形容說：“鬥茶味兮輕醍醐,鬥茶香兮薄蘭芷”，蘇東坡贊美說：“建溪所產雖不同，一一天與君子性。森然可愛不可慢，骨清肉膩和且正”。清代曹寅感嘆地說：“武夷真仙人，陽羨近名士”。岩茶的滋味醇厚，內涵豐富，有特殊的“岩韻”。茶樹的品種特徵能從滋味中體現;香氣或高或長，高則濃郁，長則幽遠。香型多樣化，如花香、果香或帶乳香、帶蜜香等等;品茶時先嗅其香，再試其味，並反復幾次。聞香有聞干茶香、水香、杯底香、葉底香等等;嘗味時須將茶湯與口腔和舌頭的各部分充分接觸，並重復幾次，細細感受茶湯的醇厚度及各種特徵，來判斷茶葉的特徵和品味。

這人生，動的時候能保持關照的心，靜的時候能品茗，不正是幸福的所在嗎?

五色茶養生

此時，宿夫人問道：我有幸拜讀過你們的《品味品位》，看到你們文章里提到“五色茶”，不知這款水蜜桃對人體有哪些功效呢?我答曰：武夷肉桂，大熱、味辛、甘。功能主治：補火助陽，引火歸源，散寒止痛，活血通經。用於陽痿、宮冷、心腹冷痛、虛寒吐瀉、經閉、痛經、溫經通脈。《本草綱目拾遺》對武夷岩茶的評價是：諸茶皆性寒，胃弱食之多停飲，惟武夷茶性溫不傷胃，凡茶癖停飲者宜之。此款水蜜桃經張大夫品鑒，入脾經心經，具有明目益思、提神醒腦、健胃消食，溫經通脈之效。

求悟還需茶滌心

茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡。像我們這樣品茶，難免執著於色、香、味，是否少了一份清淡質朴呢?一直靜心品茶的宿先生問道。

周總笑言：《心經》雲：“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想”。一起隨緣，一生隨緣，方得自在。茶有佛性，猶如碧雲凈水，幾盞下腹，心頭便了無閑事，所以可嘗試將日子浸泡在茶中，拋棄雜念，證悟菩提心。

傅教授頗有感悟的說：茶源於自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，從而有了如水魂山魄的靈性。我在一枝蓮品茶多年，能夠感悟茶已讓讓慧群她們洗去浮塵，過濾心情，所以懂得品茶的人，也是一個願意讓自己活得簡潔的人，她們已然從萬象紛紜中走出，綻放如蓮了。我想品茶是為了修心，修一顆平靜的心，在無塵的凈水中徹悟禪意，得失隨緣，心無增減，讓生命鮮活。

4泡水之後的水蜜桃香氣更加清幽，慢慢延長沖泡的時間，一直持續到第8水。一盞茶的時間，茶由濃轉淡，茶會也即將結束，朋友們還沉醉在茶所帶來的意境里。靜水深流，簡單的人其內心清和，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯茶喝到無味，這就是禪的境界。人生應該刪繁留簡，任世事搖曳，心始終如蓮，安靜綻放。

也許您也願意選擇一個無意的日子，無論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。

禪茶人生文章 飲一壺禪茶，悟人生百味

選擇一個飄逸閑適，清幽淡雅的環境，沏上一杯好茶，讓自己置身這種環境之下，以清凈閑適的心情來品茶，伴著淡淡茶香來品悟人生，感悟生活。

喝茶，其意不僅在止渴，更在於鑒賞其色、香、味，體會其苦、甜、醇，領悟其淡、雅、和。

自省自悟，品出茶的真性，體會人生百味，達到天地人和相通的境界。人有萬象，茶有千面，茶可分幾種，人也是如此，這是品質決定的，是無法改變的事實。

真正的好茶經得起沸騰熱水的考驗，真正有品質的人同樣也要能承受塵世的侵蝕，眼明心清，始終保持著天賦本色。

茶在杯中，上下漂浮，香氣四溢，乍看上去平淡無奇，若想分辨其優劣，還得需用心去品。世間一切情緣，皆有定數。有情者未必有緣，有緣者未必有情。

隨緣即安，方可悟禪，茶水洗心，心如明鏡，一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時，大可不必慌亂。靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那麼圓。

靜水深流，簡單的人其內心清和，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境界。

人生應該刪繁留簡，任世事搖曳，心始終如蓮，安靜綻放。就如同萬千溪澗，終究要匯入河流，潺潺 清明 ，簡靜安寧。

世間風雲，變幻莫測。佛家講究因果輪回，無論物轉星移、飛沙走石，有一天都會煙消雲散、俱靜歸塵。如茶，融匯了萬物的精魂，倒入杯盞中，鍾情一色，澄澈醒透。

時光流轉，雲水千年，茶成了生活中的習慣，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，喝到水靜無波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。

也許我們可以選擇一個無意的日子，無論晴雨，不管春秋。飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。

禪茶人生文章 禪茶

今天太陽偷懶，天空讓雲彩佔了先。飯後，孩子學習，我一人讀書，聽音樂。

一首《一袖雲》“誰家爐火熱，茶煙起千朵，百草香不過，采葯的竹簸，蕭翁吹松柏，山階往如梭，水從寺門過，踏起層層波……”好歌引共鳴，好茶需人識，要不再好也會孤寂，總虧了這好茶。

茶，需有人吃。想起趙州禪師《吃茶去》的 故事 ：“有僧到觀音院，師問：曾到此間嗎?僧答：不曾到。師曰：吃茶去!師又問：曾到此間嗎?僧答：曾到。師曰：吃茶去!在旁的院主不解問師：怎麼來不曾到、曾到都要吃茶去?師曰：吃茶去!”

吃茶本為喝茶、品茶。禪宗講究心性見空，不困於情，不執著於任何。緣來緣去是自然，可以記住，做到不纏不擾，這是禪宗渡人之根本。我們是普通人，無需做到大智慧大遠見，就是想悟也未必悟得透，如此不必難為自己，也無需參透多少，不固守，不痴嗔於心便是覺悟。

吃茶先要懂茶。茶有很多種，可根據身體需要選擇適合自己的茶，也可以根據季節變化選擇不同的茶。茶這東西看似平常，其實它是有生命的。長在哪裡，什麼時候采，采什麼樣的，用什麼 方法 制茶，甚至到最後你會不會品它都很難說。會品者可以從靈魂里感受這平常的山野青芽之味，體會它的靈氣，性情所在。

我喝過不少茶。六大類茶：紅、黑、白、綠、黃、青，多少都喝些。也許我比較笨拙，沒有品不出什麼特別之味，也就稀里糊塗裝個文雅人罷了。喝茶，我有自己的習慣，每喝一種茶前，我必先取些茶放到嘴裡咀嚼一下，嚼到茶味，感知茶香茶性，覺得喜歡後我才會沖泡品嘗。多年來，我漸漸喜歡和茶這樣近距離接觸，感受它再沒沖泡時的嚼勁，再品嘗它沖泡時的鮮味。然後對比一下有何不同。

愛茶，簡簡單單，心性見底。

有人說好茶配好水，好水配好壺。我不這么認為，讀過日本茶道宗師千利休的 事跡 。當他成為一代宗師時，別人問他怎麼喝茶，他說：“ 飲茶 沒有什麼特別神秘之處。”是的，喝茶就是平常而已，喝得是感覺，是心情。心情不好了，喝再好的茶也很難品出一二來，這就與禪繫到一起了。

茶是佛教每天必喝的飲品，更被佛教視為靈芽、仙品。僧徒在每次誦經禮佛之前必要凈手，喝茶。凈手，手潔凈。喝茶，心清，口凈。

茶人多是有茶心。茶講究：新、清、靈、雅，作為茶人必是懂茶的，懂茶之性，懂茶之魂。但凡愛茶之人都有自己的一番心得，記得曾在一好友家中看到這句話：“品茶，品茶，不會品，枉為茶人。”

品茶，我們不是專業人士，自然不必受那些繁復縟節束縛。尋三兩好友，或深山，或小院，或露天，煮上一壺茶，不言不語，喝茶，喝茶。讓所有的故事在茶里跌宕起伏，讓所有的悲歡離合用一盞青芽洗盡。說茶茶靜，茶說茶空。

品茶，有時候品了很久，你也不一定了解其性。品茶品的就味，真正的高手品茶已不在乎茶葉茶具，他們到了一定的境界，品茶品得就是真、是性情。

人也是如此。開始會交很多朋友，隨著年齡的增長，朋友越來越少，知心的就那麼一兩個。你問他寂寞嗎?他愣一下，驚訝地看著你：“我過得可好了。”這就是遇到真人，真朋友

讀“年近古稀少塵思，石泉烹茗聽野曲”。心突然明凈，想想過了古稀之年的老人都可以如此閑趣，我們凡塵俗子還有什麼放不下，功名利祿都在一盞香茗中，山野中，月下泉溪中，人生如此，夠了。

喝一杯茶，理禪尋意。讀一首詩，紅塵翻滾。問佛，佛曰：“不可說，不可說。”知茶的人，人在深山不覺靜，生在鬧市何須煩。禪心茶味，細心軟語，一股股都在心底，那麼香，那麼淡，那麼沉斂……

哦!來一盞如何?

禪茶人生文章：禪茶

中國佛教博大精深，佛茶文化源遠流長。“梵香引幽步，酌茗開凈筵”;茶清靜純潔的品質內涵與妙香流溢的佛法禪機相映生輝，茶的自然屬性被賦予人文的理想之中;成為“修身養性，開慧益智”的正信之道。

一茶一禪兩種文化有同有別非一非異一物一心兩種法數有相無相不即不離心心相印一啜一飲甘露潤新一酬一和。

作為中國文化的一部分，禪茶文化是中國 傳統文化 之精神在人生日用中的落實與升華有學者認為，中國傳統文化，儒家文化的精神集中體現在一個“正”字上，道家文化體現在一個“清”字上，佛家體現在一個“和”字上。也就是說，儒家主正氣，道家主清氣，佛家主和氣。那麼，作為中國茶文化的精神是什麼呢?我想，一個“雅”字可以體現。古今茶人無不以品茗談心為雅事，以茶人啜客為雅士。“正·清·和·雅”四個字、四種氣，大致可以概括中國傳統文化的主要精神。作為禪與茶相結合而形成的“禪茶文化”，既有儒家的正氣，道家的清氣，佛家的和氣，更有茶文化本身的雅氣。正、清、和、雅的綜合，完整地體現了禪茶文化的根本精神。

禪的精神在於悟，茶的精神在於雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一個長期的過程，由俗到雅也是一個持久修養的過程。禪茶文化，作為一種特殊的心性修養形式，其目的就是在於通過強化當下之覺照，實現從迷到悟、從俗到雅的轉化。一念迷失，禪是禪，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禪，禪即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗變雅

禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”，這一種精神決定了禪茶文化具有一種不同於哲學和倫理學的社會化育功能。禪茶文化離不開人文關懷，離不開人生日用，離不開禪的關照與感悟，離不開茶的精清、淡潔、滌煩、致和修養功夫。從這個角度來看，將禪茶文化的功能定位在“感恩、包容、分享、結緣”這八個字上，最為恰當;既理事圓融，又雅俗同歸，具有在人生日用事為中普遍落實和操作的現實意義。

感恩——用感恩的心態喝這杯茶，這杯茶就不僅僅是一碗茶湯，而在其中充滿人文精神，充滿了天地萬物和諧相處、相互成就、共融共濟、同體不二的精神，化解戾氣，發揚正氣，成就和氣。

包容——用分享的心態來喝這杯茶，人間的恩恩怨怨都會像片片茶葉一樣，把芳香甘美溶化到潔凈的淡水中，變成有益於優化彼此身心氣質的醍醐甘露，人間的正氣和氣就會在把盞相敬中得到落實。

分享——用分享的心態來喝這杯茶，培養我們推己及人的仁愛胸懷，想到人間還有諸多苦痛，想到社會還有種種缺陷，每個人都有責任把愛奉獻給對方，少一點私慾，多一分公心;少一點冷漠，多一份愛。

結緣——用結緣的心態來喝這杯茶，以茶湯的至味，同所有人結茶緣，結善緣，結法緣，結佛緣，讓法的智慧，佛的慈悲，茶的香潔，善的和諧，凈化人生，祥和社會。

禪茶文化的精神“正·清·和·雅”;禪茶文化的功能“感恩·包容·分享·結緣”。將正氣溶入感恩中，將清氣溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結緣中;在弘揚禪茶文化的四大精神和落實禪茶文化的四大功能的具體實踐中，不斷地開創新境界，不斷 總結 經驗 ，不斷發揮禪茶文化凝聚人心、化解矛盾、優化自身素質、和諧自他關系的潛移默化的作用，這是弘揚禪茶文化的根本社會價值所在。

C. 簡短的經典語錄

美麗被隔著距離，我蒼老你到底能不能夠擁有……以下是我為大家提供的簡短的經典語錄38句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、執手相望的年華里，青石板上清脆的馬蹄聲遠遠傳來又遠遠散去。滿面愁容倚窗扉，終不見君歸途。淺吟，青石巷弄垂思柳，油傘檐下淚伊人。頹牆幽怨揚琴瑟，達達馬蹄絕歸人。提筆揮墨，名曰《思君訣》。

2、運氣永遠不可能持續一輩子，能幫忙你持續一輩子的東西僅有你個人的本事。

3、幸好我沒對象，不然這么冷的天，還要伸出手回你信息，真是冷死。

4、只要不妨礙我繼續種玉米和大豆，接受任務沒問題。 ——股神巴菲特想讓兒子霍華德接班，身為農場主的霍華德如此回應。

5、前怕狼後怕虎軟弱無力，一生瞻前顧後難以自立。

6、成本的有效管控。成本的有效管控需要採取5個方面的措施：①Rece（減少）；②Reuse（重復使用）；③Recycle（回收利川）；④Redesign（重新設計）；⑤Reimagine（重新想像）。這五個措施中的每一個的合理有效的使用，都有可能給我們帶來意想不到的收益。只足我們已經習慣了，缺乏主動挑戰勇氣，一味被動接受。

7、提升品質必須注重細節。品質的競爭就是細節的競爭。西方人說，細節是魔鬼；東方人說，細節決定成敗。老祖先說，天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。我們都喜歡把小事情說大，卻不習慣於把大事情做小、做精、做細。一位老闆曾在談到質量的問題時說：慢工出細活，功到自然成，功夫活，在於完美。

8、多少女人看著小三那吊比樣而更加堅強起來。

9、我們生來便是為了受苦，而受苦會讓我們堅強。

10、要把想做的事、必做的事當成樂趣來做；可做可不做的事有興致時再做，又輕松又開心。 ——演員牛莉博客中的一句話

11、要等到走完那段路，回頭看的時候才會覺得兩邊的風景跟剛來時有些不同。那些覺得過不去的，也許只是我們太倔強不願意改變，也許只是我們習慣了那些不該習慣的習慣，可是那些傷總會慢慢地癒合，總有一天這些都會過去。唯一的前提，就是你要自己走過這條路，一直走下去。

12、有時候，你以為自己遇見了愛情，於是你對那個人死心塌地，愛得死去活來，到最後才發現從前所有花前月下的情話，所有天長地久的承諾，都只不過是那個人的逢場作戲罷了。曾經無所畏懼的你，竟碰上了不堪一擊的虛假愛情。

13、那是我的第一個夢中人，她就像江南嗒嗒那的馬蹄聲一樣，扣響了我緊掩的心扉，卻不曾停留，是個美麗的錯誤。

14、不要太自信，你做的任何事都有可能被投訴。所以少做事或者做事聰明一點的話，你會減少被投訴的機會，當然什麼不做也不行。

15、習慣了一個人，沒有不確定，沒有無奈，因為沒有期待。

16、在這個世界上，最痛苦的.想念，莫過於天人永隔，生死兩茫茫。

17、無論多麼糟糕的現在終將過去，等到某天，我們笑著緬懷。

18、疾風之草勁，烈火見真金。

19、有那麼一個人一直默默的靜靜的望著你保護著你珍惜著你這是多幸福。

20、情路上萬轉千回，愛的終究只有你。

21、不要在意不在意你的人，不要考慮不考慮你的人，不要擔心不擔心你的人，不要花時間給不會為你花時間的人。

22、人家說每天看5分鍾的書就會改變人生，而我每天看著你就可以改變人生。

23、最令人難受的感情便是：接近你就靠近心痛，離開你就遠離幸福。

24、沒有人願意和總是虛偽、圓滑的人打交道，但是一味的誠實，卻也容易傷害人。如果坦率無忌是一種傷害，那麼，請適當地選擇機智的善意"謊言"。

25、莫學桐樹半年綠，要學學松柏萬年青。

26、愛就是，讓人歡欣讓人憂。

27、還記得那個冬天，我們一起在陌生的城市，陌生的公園看雪。那湖面上的冰，是我此生見過的最堅固的冰，腳踩在上面，冰毫發無傷。所說的冰凍三尺非一日之寒，也許，愛情也是這個道理。寒冷的天氣，你就一直緊緊的牽著我的手，然後雪落在我們的頭發上，衣服上，有些涼，卻怎麼也不捨得抖落。那時候，你說，我多想，在無盡的時光里，我們是長不大的孩童，從青絲少年，相伴到白發蒼蒼。

28、生活告訴我，凡是情感豐富，內心敏感的人，無論對於性還是對於愛，都很難擁有：不是找不到，就是極其慘烈。

29、我不知道本身到底在執著什麼但我知道我一向都在為難本身。

30、愛鬧情感的人都盼願存在感，存心說反話就是想引起你的留意，你要知道，那些別扭又違心的嫌棄，都是說不出口的喜好。

31、一個人自駕車去西藏，有一種說不出的無法表達的心境，可能是一種野性，激情在橫流，可能是一種孤獨發泄在奔走。開闊的視野逼迫你去心曠神怡，一路汽車音樂的狂奔，不斷飛過的物體，給了驗證力量和充滿幻想的飛馳速度，尋找自己的人可是最好的辦法了。

32、再美的花容月貌也抵不過十年的春秋輪回，別說我說謊，因為除了我爸沒誰比我了解我媽媽。

33、當一個人畏懼失敗的時候，他忘了提升自己是一種習慣。

34、人不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。一輩子是場修行，短的是旅行，長的是人生。如果你覺得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，風景很美，機會很多，人生很短，不要蜷縮在一小塊陰影里。如果你的生活已處於低谷，那就，大膽走，因為你怎樣走都是在向上。

35、凡事要多留個餘地，不要輕易得罪任何人，樹敵太多，只會是給自己埋雷，說不定什麼時候響在哪裡。

36、只要活著，就得練習心裡，改變態度，學會計算，掌握聽力，拒絕散亂和迷茫。

37、真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什麼書，去過什麼地方，有多少件衣裳，買過什麼珠寶，因她沒有自卑感。

38、茶，源於自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，從而有了如此山魂水魄的靈性。茶可以洗去浮塵，過濾心情，廣結善緣。所以懂得品茶的人，也是一個願意讓自己活得簡潔的人。始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。

D. 村上春樹說：「儀式是一件很重要的事。」你覺得儀式感到底有多重要

村上春樹說過"儀式是一件非常重要的事情。"儀式是什麼？它是讓一天不同於另一天，讓一個時刻不同於另一個時刻。儀式感是對生活的重視。就是讓一件簡單平凡的事情變的與眾不同。它使生活成為一種儀式，而不是簡單的存在。在這個萬事俱備的時代，生活節奏變得越來越忙碌和單調了。時間不再是日生的鳥鳴和日落的晚霞，而變成了屏幕上的數字。讓我們忽略了生活中許多美好的事情。

李清照和趙明誠夫婦是茶迷，一邊飲茶，一邊思憶，給後人留下了「飲茶助學」的佳話，亦為茶事添了風韻。喝茶是文明的光輝高峰。通過茶，我們可以獲得寧靜的品質，讓它走向世界，傳播開來。它優雅地展現了我們心中最美好的一面。無論你怎樣泡茶，在哪裡喝茶，分享品茶的時光，都會成為一個放鬆和開放世俗思想的美妙空間。

E. 檐上青草，檐下時光（風凝·風小凝）

        那是一個春日融融的午後，我靜坐在院子里的石頭堆上，雙手支著下巴，努力探尋一株檐上青草的世界。

        是誰帶來的種子呢？是雨？是風？是小憩的鳥兒？我不知道。它們葳葳蕤蕤，在風中招搖，與檐上貧瘠的土壤並不匹配。

        遼西四季分明，檐上草不知經歷過多少榮枯，在這個春天再次萌發。

        它們汲日月精華，沐春秋洗禮，綠得透亮、綠得鮮嫩、綠得無拘無束。它們是柔韌的，風起時，草稈隨風搖曳，翩若驚鴻。它們也是倔強的，雨落時，根抓緊泥土，堅如磐石。我很羨慕它們，羨慕它們能與日月星辰同輝，與輕煙薄霧共舞。奶奶在一旁笑著說：「丫頭，那檐上草是在給咱看家護院呢！」大概就從那時起，這檐上草就在我的心底扎了根。

        印象中，北歸的燕子總愛在我家檐下築巢安家。千百次的銜泥接草，千百次的往返飛行，沒有一絲疲勞，不帶一點抱怨。老一輩人稱它為吉祥鳥，深信它會給這個家帶來好運，孩子們也樂得它們每日在窗前的電線上列隊呢喃。檐下，還藏著麻雀。它們是懶惰的傢伙，更是聰明的傢伙，瞄準瓦縫或牆洞，身子一縮，便覓得歸宿，生卵育雛，安然度日。有了鳥雀，這家就充滿了情趣。

      這些鳥雀的鳴叫，叫醒了窗前的紅肖梨花。那一樹的雪白，與麻雀攀談，與燕子低語，與檐上草遙相呼應。嫩綠的長柄托起五片素潔的花瓣，梨花似雪，雪似梨花，那超塵脫俗的色調，本無意爭春，卻在不經意間占斷天下白，壓盡人間花。每逢此際，心裡想的、盼的，都只是什麼時候結果子，濃香的大梨幾時可以吃。偶爾頑皮，會用紙折出像豬蹄兒一樣的「腳丫瓣兒」來捉蜜蜂。捉到了，就模仿著動物學家的樣子仔細端詳，數一數有幾只腳，幾雙翅，幾條好看的花紋；看一看肚子有多鼓，利刺有多尖，裝蜜的小桶是圓還是扁。而後，放生，雖不舍，但那時的我似乎便已懂得，盛放的梨花才是它們的樂園。一陣清風襲來，一片調皮的花瓣裹著淡淡的芬芳一個趔趄，跌落進我的脖頸，又香，又癢，讓人神思心馳，遐想無限。

        盛夏，梨樹會將影子投射到屋內，灑下一季清涼。

        這時候，心心念念的都是奶奶親手打的大塊涼粉。奶奶打的涼粉柔軟筋道，入口綿滑，堪稱一絕。奶奶先燒小半鍋開水，再將澱粉水倒入鍋中，用鏟子不停攪動。待到麵糊濃稠，趨向於透明，迅速盛出，放在一個大深盆中靜候成型。然後倒扣在高粱桿編成的蓋簾上，切一大塊，放在清水中切成小方塊，加入油鹽醬醋、蔥花、香菜。這個時候，我早已在屋檐下，擺上方桌、蒲團，准備狼吞虎咽了。

        逢上連綿雨，老屋內便是另一番光景了。我們常常鍋碗瓢盆齊上陣，在屋子的各個角落裡接漏下來的雨水。聽著「滴滴答答」的聲音，我還覺得很有趣，竟一點也不擔心榆木檁子托起的泥草屋頂會塌下來。我從小便喜歡下雨，尤其是下大雨。雨下大了，爺爺、奶奶就可以不去田地幹活兒了。我們一家人窩在矮小的老屋裡，總會有很多事可做：奶奶在炕頭兒縫縫補補；爺爺在一旁「吧嗒」「吧嗒」地抽著旱煙吐著煙圈；我則會搬來用苞米皮編成的蒲團在屋地上軲轆著玩兒，從裡屋軲轆到外屋，再從外屋軲轆到裡屋，反反復復，樂此不疲。虛掩的木門「吱吱」「呀呀」，墜雨的屋檐「滴滴」「答答」，配上老式收音機里傳出的單田芳的《隋唐演義》，儼然奏出了一曲交響樂。

        秋風起，檐上草立刻褪去青綠，披上一身金黃。大概是不願與滿院的苞米、高粱、大豆、穀子去爭寵，它們將自己的色彩分給了窗前的紅肖梨。

        那一樹的梨子，底色黃綠，陽面鮮紅，在枝頭對你憨笑。站在窗檯上，觸手可及。其實，紅肖梨在我們這兒還有一個很接地氣的名字，叫捂香梨，顧名思義，就是捂了才會香的梨。摘下的紅肖梨要放在紙箱里捂上十天半月的，才會聞到誘人的梨香，但我總愛一摘下來就啃，很甜、很脆、很多汁，也很澀，吃多了，舌頭、嘴唇都麻了。

        草黃、梨熟的季節，正是農家扒苞米的季節。最愛跟爺爺、奶奶比賽誰扒得快，一個苞米，左手撕，右手扯，一隻手握著苞米棒，一隻手揪著苞米皮，在膝蓋上用力一掰，總能輕松取勝。

        當然這個季節，也正是倉鼠泛濫的季節。一天夜裡，屋子裡傳來「咔嚓」「咔嚓」的聲音，爺爺告訴我，是老鼠。於是，我們披上衣服，就開抓。因為我們都知道，它指不定又盯上哪袋糧食了呢。可老鼠機靈，見縫就鑽，讓人無可奈何。更可氣的是，風匣裡面用來生風的雞毛，都被它嗑去絮窩了。後來，爺爺就仿照風匣的樣子，做了個木貓。在一個木頭箱子里，用一根細線吊起三塊磚頭，磚頭下放著瓜子、苞米。老鼠一來，便會碰見裡面的機關，結果可想而知。

        寒冬，檐上草凝固在那裡，如邊防線上的戰士，或久經滄桑的雕塑。

        與檐上草一樣安靜的，便是檐下的一溜壇子。這些壇子是有記憶的，腌過鹹菜的壇子再用來腌雞蛋是行不通的。這個奇跡是我親眼見證的。奶奶家的壇子跟別人家的不一樣。奶奶家的壇子，總被她擦得油光鋥亮。奶奶家的壇子里腌的鹹菜也跟別人家的不一樣，我最愛吃用奶奶家的壇子腌的尖椒、白菜、青柿子、扁豆角。但奶奶從不上手兒，我家的鹹菜都是爺爺來腌。

        爺爺腌鹹菜很講究。青菜入壇前，先擇去黃葉，沖洗干凈，瀝干水珠。然後，將大白菜和胡蘿卜用菜刀切成菱形，把青柿子和尖椒用牙簽兒扎幾個窟窿。入壇後，加提前化好大粒鹽水，上面再壓一塊大石頭。當然，這塊石頭也是有講究的，打我記事起，它便專門用來壓鹹菜。它的顏色暗沉，形狀扁平，並不很規則，但很光滑。而後，在壇口蒙一層網紗，用橡皮筋兒固定住，防止蚊蠅。一切准備就緒，剩下的就是壇子裡面自己的事情了。爺爺腌的鹹菜，甚是爽口，通常是餐桌放好，飯菜還沒上齊就忍不住夾幾口，又或者吃飽喝足搶在收拾桌前叨上幾筷子，才算過癮。

        有一年開春兒，奶奶想著自家老母雞下的蛋怕是存不住了，就用腌過鹹菜的壇子腌了幾十個雞蛋。當時我很興奮，想著用不了多久就有咸雞蛋吃了，天天去壇子邊轉悠。爺爺在一旁笑而不語。終於有一天，我聞到了一股奇奇怪怪的味道，呵，一壇臭蛋橫空出世了！奶奶取出幾個煮了，果真青兒黃兒不分，彷彿回到了盤古開天闢地前的混沌。這一壇臭蛋，引大蒼蠅趴在紗窗上垂涎，我們才明白爺爺當初笑而不語中的深意。

        這個季節，還可以看糊窗戶的塑料薄膜上結的冰花，或者在冰花上哈氣作畫；可以在水舀子里放白糖水凍著吃，或者用錐子鑿水缸內壁上的冰塊解饞……

        檐上的青草，是村莊的符號，而檐下的那些舊時光，卻是我童年最美好的回憶，是時間沖不淡的印記，是刻在骨子裡的溫暖。

（此文入選多省中學語文試題，參加下圖）

F. 佰草集日月精華和晚霜有什麼區別

日月霜相當於擁有了日霜晚霜和精華液，而它的功效，簡單來說，它是秉承了一個日月的美容古方。日護夜養、相輔相成的產品。淺色的日霜是防護+滋養，進行日間的養護，幫助皮膚抵禦白天環境中的有害物質，同時含有的中草葯成分幫助淡化細紋；深色的屬於晚霜，進行夜間的深層修護和補水，珍珠、雲母等純植物粉末幫助滋潤白皙皮膚，同時促進細胞的新生。在缺少日霜的情況下可以使用。
晚霜相對日霜濃稠一些，修復作用稍強，霜都是比較油的，所以在秋冬還是不錯的，既然買了日月霜的話就不要買晚霜，單買晚霜的話早上也可當日霜用就是比較油。

G. 禪茶隨筆

從茶中參禪，是一種感悟。那禪茶的 隨筆 都有哪些?來看看我精心為你整理禪茶隨筆，希望你有所收獲。

禪茶隨筆篇一
時光若水，無言即大美。日子如蓮，平凡即至雅。品茶亦是修禪，無論在喧囂紅塵，還是處寂靜山林，都可以成為修行道場。剋制慾望，摒除紛擾，不是悲觀，不是逃避，只為了一種簡單的活法。安住當下，哪怕是一顆狹小的心，亦可以承載萬物起滅。

世間一切情緣，皆有定數。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。茶水洗心，心如明鏡，一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時，大可不必慌亂。靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那麼圓。

《金剛經》雲:“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”我們無須為了註定的悲劇，選擇感傷。但也不能為了將來的圓滿，停止修行。品茶，是為了修心，在無塵的凈水中徹悟禪意。讓我們不為表象迷惑，免去那些無謂的漂泊，及早抵達清靜的彼岸。

品茶可以讓人寬恕過錯，從而在杯盞中得到平和。真正完美的人生當留白，留白，即是佛家所說的空明。人間是最能表現自我的劇場，如果有一天 故事 劇終，選擇出離，一定要真的放下，而不是走投無路的放逐。要相信，別無選擇的時候，會有最好的選擇。

萬法無常，緣起性空。萬物既是因緣和合而生，亦會因緣而滅。晚雲收，即是倦鳥歸巢時。佛說苦海無邊，回頭是岸，每一次歸返都是回頭，每一次渡河都有舟楫。無論前方的路有多遠，消除我執，此後風餐露飲，海天雲闊，都是歸屬。

靜水深流，簡單的人其內心清和，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境界。人生應該刪繁留簡，任世事搖曳，心始終如蓮，安靜綻放。就如同萬千溪澗，終究要匯入一條河流，潺潺 清明 ，簡靜安寧。

喝茶，要一顆清淡的心、悲憫的心。哪怕處車水馬龍的鬧市，都可以感受春風過耳、秋水拂塵的清雅。雲在窗外踱步，鳥在檐下穿飛。裊裊的香霧，似有若無地詮釋虛實相生的人生。桌台上有一方閑置的木魚、幾卷經書，還有散落的菩提，在淺淡的月光下，疏淡清絕。

世間風雲，變幻莫測。佛家講究因果輪回，無論物轉星移、飛沙走石，有一天都會煙消雲散、俱靜歸塵。如茶，融匯了萬物的精魂，倒入杯盞中，鍾情一色，澄澈醒透。

出離需要的不是勇氣和決心，而是善意和清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實都只是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看雲林綠野，落雁平沙。

佛說，割捨就是得到，殘缺就是圓滿。我們曾經用無數時光都無法記住的經文，待了悟之時，卻可以過目不忘。許多人認為精深淵博的禪，其實在一念之間，在每一個途經的日子裡，在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界裡。

品茶，可以用陶具、瓷杯、玉盞，亦可以用竹盅、木碗。眾生品茶，多是為了打發閑寂的光陰。茶的味道，涼暖，似乎不那麼重要。而僧者飲的禪茶，亦無需禮節，只是隨性而飲，品出的只有一種般若味。

時光流轉，雲水千年。茶成了生活中的習慣，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，喝到水靜無波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。也許我們可以選擇一個無意的日子，無論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。

也許有那麼一天，我會飲盡紅塵最後一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。是迷途知返，是禪定了悟，已不重要。此後寒山石徑，乘白駒而行，飲下千江之水，將禪茶品到雲淡風輕。
禪茶隨筆篇二
時光若水，無言即大美。

日子如蓮，平凡即至雅。

品茶亦是修禪，無論在喧囂紅塵，還是處寂靜山林，都可以成為修行道場。

後來才知道，茶在眾生的心裡，有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶，在茶客的唇齒間回繞，品後有人似覺苦若生命，也有人淡如清風。

茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡。用一顆俗世的心品茶，難免執著於色、香、味，則少了一份清淡與質朴。茶有了萬千滋味，甚至融入了世事與情感。用一顆出離的心品茶，便可以從容地享受飛雲過天、綠水無波的靜美。

茶，源於自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，從而有了如此山魂水魄的靈性。茶可以洗去浮塵，過濾心情，廣結善緣。所以懂得品茶的人，也是一個願意讓自己活得簡 潔的人。始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。

人生有七苦，眾生流落在人間，是為了將諸苦嘗盡，換來一味甘甜。繁華三千，但最後終歸塵埃落定，如同夜幕卸下白日的粉黛裝飾，沉靜而安寧。光陰彈指而過，當年在意的得失、計較的成敗，都成了雲煙過眼。任何時候，彼岸只有一步之遙，迷途知返，天地皆寬。

《心經》雲:“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。一切隨緣，一生隨緣，方得自在。”一個過於執著於此生的人，不適合修行。一個痴迷於因果的人，亦 不適合修行。茶有佛性，尤如碧雲凈水，幾盞下腹，心頭便了無閑事。所以修行之人總喜歡將日子浸泡在茶中，拋棄雜念，證悟菩提心。

天地沙鷗，我們微如芥子。不讓自己驚擾世界，也不讓世界驚擾自己。人出生的時候，原本沒有行囊，走得路多了，便多了一個包袱。而我們如何讓世俗的包袱，轉變成禪的行囊。只有用一顆清凈依止的心，看世態萬千，方能消除偏見，在平和中獲得快樂。

茶有四德，慈悲喜舍。所謂雲水禪心，就是在一盞清茶中，品出生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。須知任何悲傷都是喜悅，任何失去都是得到。一個人對自己慈悲，才是對萬物慈悲。
禪茶隨筆篇三
在平日的生活中，與書墨為舞的人，內心是寧靜、清凈、安逸的;在平日的情致中，懂得“茶禪一味”的人，內心是平靜、寡淡、柔和的。在書墨中，可以怡情，可以感悟，可以抒懷，會讓一個人得幾許禪心，伴幾許茶香，感幾許清寧。品茶是參禪的前奏，參禪是品茶的目的，茶中有禪，禪借茶悟，二位一體，水乳交融。茶禪共同追求的是精神境界的提純和升華，在感受的同時，可以通過書墨的香韻淡淡，縈繞心頭。

茶道的本質，就是從瑣碎的平凡生活中，去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理。禪是要求人們通過靜慮，從平凡的小事中去契悟大道。茶聖陸羽就是用自己對五味人生的感悟，以茶入道，禪機感應，覺悟成聖。平常心是道，有了“自然”的心境便是得了禪之真諦。禪提升了 飲茶 的品位與境界，茶滌除了人心靈的暗昧，有助於禪心的體悟，禪茶一味，才是茶道的精髓之所在。喝茶、品茶猶如禪茶一樣，能體悟出人生的酸甜苦辣香味，一切都能包容。飲茶猶如品味人生一樣，如人飲水，冷暖自知。參禪打坐就是在靜濾中思考人生，通過品茶參禪，感悟自然、凈化心靈、啟迪智慧。

喜歡書墨的人，既要具備內心的清寧，又要帶有情感中的激情。在靜心構思之時，就是潑墨和抒寫的序曲，這時候表面的平靜與內心的涌動，就形成了鮮明地對比，但是同時也是和諧的、融洽的，因為靈魂深處滋生著生命的張力，禪意縈繞。禪，是對生活的領悟，伴隨於自己的經歷中;茶，是清香的縷縷縈繞，寡合於心間，冷暖自知。在喝茶時，需要靜心，需要焚香，這樣就顯現出禪味中的平常心，形成了與書墨時一樣的心境，在蟄伏中靜修出一顆高貴的靈魂。

寫文字時，有時候會文思泉湧，有時候也會提筆不知所措，在心神疲憊中，方知苦中也有甜。在茶香彌漫之時，有時候會平心靜氣的品嘗，有時候也會心浮氣躁的徘徊，令茶味中有甘甜亦有苦澀。而一顆禪定的心，卻離自己永遠是不近也不遠，看著自己的靈魂和軀體在接軌。可見，一個獨立的生命人體，隨著月亮的陰晴圓缺，人間的悲歡離合，最終都要歸於平淡。而心中的感悟和經歷，就是生活禪的一種寫照，為自己的真情走過而溫暖了心間。因此，苦樂年華皆是禪，書墨飄香盡沁茶。

墨，本來是沒有情感的。但是會隨一個人的情感融入，就會讓墨跡飄香，定格禪心。書，是一個人靈魂凝聚的心血。同時會隨著茶香淡淡，傳輸到另一個人的靈魂中。在這些相互通融的感悟中，就有了書墨深處禪茶香的真切感受。在讀書中，可以充盈一個人的內心;在書寫時，可以抒發一個人的情感。正是在觀墨和用墨中，讓一個人的書墨情韻就分不開了，它中有我，我中有它。而且，在墨色里，可以直接反映出一個人靈魂的純凈度和高度。這正是用苦禪的一種修為，在平常心中蛻變升華，心如蟬翼。

茶，遇水生色，遇人生情，遇心生香，遇書見品，遇禪同行。這就是茶，會隨一個人的情懷和修為中，方知其中味。喝茶，本來是一種生活習慣。可是，會改變著一個人獨有的人生領悟和操行認知，就會呈現出不同的人生滋味。最為直觀的，就是隨著一個人的喜怒哀樂，就會展現出甘甜、苦澀、醇厚、寡淡等等，在不同滋味里，就品味出百味人生。如果真正融入了茶道，那麼就明白了茶可以令一個人亢奮，也可以使一個人索然無味，這就是在禪心中，看似外表平靜，可是內心卻是潮水涌動，雲水俊逸。

讀書和書墨時，何嘗不是這樣呢?在讀書時，隨著文字的章節，有喜有悲，有愛有恨;在書墨時，隨著文字的印痕，或愉悅或低落;或恬淡或激揚。不管是在起承轉合的音律中，還是在起伏跌宕的情懷里，文字就會讓一個人具備了應有的素養。在生活中，一個人在人生如戲的舞台上，角色是自己選得，但是主角和配角並不重要，而是自己如何去展現出角色里的真性情，骨子裡的高貴。各其所道，大道通途。這正是文字，讓書墨中沒有尊卑，沒有身份，在於自己的靈魂，如何能駕馭起自己的軀體，超然無華。

書墨深處禪茶香，這是對一個人內心遵循的修為肯定。當一個人擁有了書墨情懷，就會擁有禪茶一味的相隨。心清神明，無欲則剛，這是書墨中傳出的真意。雅室有香茗，淡泊含真趣，擁有了禪意心鏡自然就高遠了。不管是隱匿於鄉野，還是蝸居於市井，就會滋生出一種別樣的情懷，逍遙人生。這時候，江湖的風雨，人間的悲歡離合，安能撼動一個平靜如水的自己呢?懂得了安然，就能從自然物華的交替演繹中，感悟出人生中何嘗不是你方唱罷我登場呢?這時候，就明白了，做一個真情真意的自己就好。

書墨深處禪茶香，留給了自己一份關照當下的情懷。在書墨中，能為己所用，自然就會提升自己的“讀書明理”之智慧。擁有了一顆禪心，自然就會流淌出幾許溫潤，和善共處身邊的一切。在書中，覽盡人生百味;在墨中，抒寫悠悠絮語;在禪中，修悟自身言行;在茶中，品出世態萬象。在這人生的真趣中，但願“高山流水遇知音，明山秀水喜相逢”的遇見里，留下歲月的一片馨香。

禪茶隨筆相關 文章 ：

1. 茶文化隨筆

2. 關於茶道的散文

3. 標題

4. 比較好的散文推薦

5. 高考散文範文

6. 感恩與愛的文章

H. 清淺歲月，於一盞茶里清歡

閑暇時，最想拋開俗世紛擾，做一個素心安靜之人，不聞塵世嘈雜，只聞鳥語花香。清淺歲月，於一盞茶里清歡，伴一朵花開曼舞。

清風過處，給自己一個淡淡的微笑，一份淺淺的期許，捧讀一章唯美的文字，烹煮一壺禪意的香茶。於一個人的時光中，靜享內心的愜意與安然。 生活，就應該有快有慢，有起有落，錯落有致，才有趣味，跌宕起伏，才有況味。

日出日落，春種秋收，該來則來，該去則去，生活其實很簡單。上善若水，厚德載物，如飲禪洱，隨心，隨性，平淡而醇厚，簡單而真實。茶，本是自然風物，汲日月精華，沐春秋禮，於是便有了山魂水魄的靈性。一杯茶，品人生沉浮；平常心，觀清凈世界。

有生之年，只訴溫暖不言殤，花味漸濃，茶味漸醇，傾心相遇，安暖相陪，不負韶華，不負風月美好。 人生就像一杯茶。風雨是洗禮，滄桑是沉澱。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈。

I. 上海首爾麗格 下頜角好不好啊大概費用多少錢呢哪個醫生做的比較好呢

笑美網 可查你問的這些，把細節都了解清楚了就有把握了。
候鳥冬去夏回，一去一回，便懂的冷熱的更迭；鴻雁南來北往，來來往往，便知曉大地的遼闊；百草秋衰春長，一衰一長，便知道了四季的輪回；而你我一遭，於萬千世界，猶如雪泥鴻爪的時光，生命輕輕淺淺，隨著時間都在改變，都在慢慢地走遠，那些別離聚散，只不過是時光的塵煙中，一絲難見的過往。茶，源於自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，從而也有了如此山魂水魄的靈性。茶可以洗去浮塵，過濾心情，廣結善緣。所以懂得品茶的人，那麼你也是一個願意讓自己活得簡潔的人。

J. 今天心情好的句子

今天心情很好的說說句子【經典篇】
1.我不要證明，沒意義，隨便你，去花心，甩掉你，我開心

2.就叫我朝偉吧，雖然歌唱得像學友。

3.所謂的一見鍾情，只是喜歡上你的外表罷了。

4.男人，年輕時再英俊，再瀟灑，30年以後都是一陽痿的老頭，誰不是來讓我看看。

5.地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。

6.朋友是路，家是樹，別迷路，靠靠樹。

7.遠看是美景，近看想報警。

8.只要你過得比我好，死得比我早。

9.小時候，只要有人盯著我我就臉紅，現在，只要有人盯著我，我就讓他臉紅

10.你滿嘴的韭菜味，還愣說你今天沒吃…

今天心情很好的說說句子【最新篇】
1.刷牙五部曲:擠牙膏-倒杯水-認真刷牙-漱口-咽下去-味道好極了。

2.俄欣賞的是邇玩弄俄感情的技巧，那麼高超。

3.雖然我長得不是很帥，但小時候也有人誇我左鼻孔長得很偶像派

4.奧特蛋，奧特曼的蛋，公主蛋，公主的蛋， 天使蛋，天使的蛋，哈哈 ~看懂噠 露個爪

5.這么多年我一直沒瘦，就是為了當年你那句「 保重。」

6.他走了，春天依舊光彩鮮艷，夏天依舊百花爭艷，秋天依舊碩果累累，冬天依舊白雪皚皚，他雖然走了，你依舊健康如故，美麗如初，天真無邪，他並沒有帶走你的世界，翻開嶄新的一頁，你的世界因沒有他而更精彩，因你是主角!

7.天灰濛蒙的，十分得冷，小草低下了頭，樹枝彎彎曲曲，抬起頭，發現烏雲密布，沒想到雨竟已靜悄悄地下了起來。

8.做快樂的自己:生活其實很簡單，別總是逼自己。很多事情其實沒必要那麼計較，幹嘛讓自己那麼累呢?如果是因為別人讓自己那麼累，想想為了那個人值不值得這樣做。如果不值得何苦這樣逼自己。人是為自己而活的，自己快樂了，過的才是人生。

9.在這個紛繞的世俗世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。

10.行走在秋色彌漫的田野，思緒就會隨著這山、這景，這些飛鳥翩躚的起舞，傾聽秋蟲的低吟淺唱，我便不由自主的讓心緒放肆的飄飛起來，越過年輪的溝壑，彷彿一下年輕了許多。

11.我喜歡做夢，白天做的那種。

12.早知道找個女朋友這么難，我就定娃娃親了。

13.出生的時候。選擇了困難模式。誰知道一個隨機，就來到了地球丨

14.大家都知道丑小鴨最後變成老美麗的白天鵝，可你既然變成老恐龍，哎……還真是女大十八變哦。

15.我討厭的事實是，你說你想我，但你卻什麼都不做。

16.生活看的像白面一樣，其實不能做太多，否則面不夠

17.聽歌別聽中文歌，否則中國人會說你沒品味。

18.詛咒欺負我們的人，吃面條時把鼻涕吃進去。

19.化妝品對女人而言，是信心;對男人而言，是幻覺。

20.家是什麼，家就是那個wifi會自動連接的地方。

今天心情很好的說說句子【熱門篇】
21.不是我看不起你，而是壓根就懶得理你

22.今年誰願意陪我過11.11節，我讓她明年過母親節。

23.我們不能讓所有人滿意自己，畢竟不是所有的人都是人。

24.有的人，做面膜的時候，比真人好看多了。

25.某日，白素貞放了個屁，許仙恍然大悟道:「娘子，莫非你是響尾蛇。」

26.每次看到男人吃飯磨磨唧唧挑挑揀揀邋邋遢遢還他娘的剩飯，姐就想一大盤子拍他臉上!

27.在馬路邊撿到一分錢，這要上交給pol.ice叔叔手裡邊 ，這是原則。但撿到十塊錢 這已經超出了原則的范圍了。

28.創新，就是把睡過兩個月的床單拿起來抖抖，反過來再鋪上。

29.沒有你就不會有我的今天，有了你我就不會再有明天。

30.田亮照顧好我們的孩子，我明年就回來啦。

31.姐又沒男人，胖點好過冬……

32.我討厭的事實是，你說你想我，但你卻什麼都不做。

33.翻臉比翻書快我還理解，蛋疼的是你別翻來翻去。

34.跳樓並不可怕，可怕的是你家門口沒有棵歪脖樹!

35.真高興今天是您的生日，老師說我是上帝賜給您的禮物，但願這禮物不是太糟糕，祝您快樂!

36.西遊記告訴我們:凡是有後台的妖怪都被接走了，凡是沒後台的都被一棒子打死了。

37.在一次次盼望自摸的人生時，迎來的總是詐糊。

38.累么?累就對了，舒服是留給死人的。

39.小孩拿著一張假錢想買架玩具飛機，服務員說:你的錢是假的，小孩說:難道你的飛機是真的?

40.鋤禾日當午，讀書真辛苦，開學第一天，罰站一上午。