西遊記什麼部分是其中的精華部分

A. 《西遊記》主要分哪三大部分組成

《西遊記》主要由以下三部分組成：

1、孫悟空出世孫悟空從出世,到成為花果山大王,再到大鬧天宮,被佛祖壓在五指山之下。

2、唐僧源流唐僧救走孫悟空,並認八戒、悟凈為徒,長途跋涉,去西天取經。

3、西天取經功成名就,取得真經。

(1)西遊記什麼部分是其中的精華部分擴展閱讀：

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

金箍是金剛打造，而金剛是天底下最硬的物質，能斷金剛的天底下只有一部佛經，那就是金剛經，我們雖然都聽說過金剛經，

但是大部分人並不知道金剛經的全稱叫做：《能斷金剛般若波羅蜜多經》。而取經完成後孫悟空發現他頭上的金箍自己就消失了，這是因為這時候的孫悟空，已經悟到空性，而空性正是金剛經的主題。

相對應的緊箍咒，實際上正是大名鼎鼎的心經咒語。師徒四人本是一人，唐僧表肉身、悟空表自覺之本心、悟能表覺他之愛心、悟凈表無上正等之清凈心。

B. 西遊記里哪部分是全書的精華表現孫悟空的什麼

第一至第八回
主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮
是全書的精華部分
熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致

C. 西遊記全書共100回分三大部分，前七回寫什麼的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神，8到1

《西遊記》1——7回合寫（大鬧天宮）的故事，是全書的精華部分，表現了孫悟空的反抗精神；8——12回合寫（唐僧）的來歷，魏徵斬蛇，唐太宗入冥府交代取經緣起；13——100回合寫（唐僧師徒西天取經。

D. 《西遊記》全書共分三大部分:前7回寫________的故事,是全書的精華部分,表...

大鬧天宮,唐僧,唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果,帶經回東土大唐

E. 《西遊記》全書共分為三大部分，前七回寫的是什麼

《西遊記》1——7回合寫（大鬧天宮）的故事，是全書的精華部分，表現了孫悟空的反抗精神。

小說中「大鬧天宮」通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然，幻想小說之反映現實帶有本身的特點，不同於一般直接反映現實生活的文學作品。

「大鬧天宮」中的叛逆者豎起了「齊天大聖」的旗幟，並且提出「皇帝輪流做，明年到我家」的口號，十萬天兵天將望風而逃，天宮統治播搖欲墜，以致玉皇大帝不得不向外求援，這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰爭作為基礎。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

(5)西遊記什麼部分是其中的精華部分擴展閱讀：

西天取經本身還包括四十一個小故事。絕大部分裡面出現了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經事業的進行。它們之中有許多其實是自然災害的幻化，但當它們化身成為妖魔，在戰斗中作為邪惡勢力的一方而出現，本身就獲得了社會的意義。

吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰斗，是孫悟空如何在與阻撓取經的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。總起來看，西天取經的故事通過幻想的情節，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的願望和信心。

《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

F. 《西遊記》中主要由什麼等三大部分組成

1、《西遊記》主要由以下三部分組成：

①【孫悟空出世】孫悟空從出世,到成為花果山大王,再到大鬧天宮,被佛祖壓在五指山之下。

②【唐僧源流】唐僧救走孫悟空,並認八戒、悟凈為徒,長途跋涉,去西天取經。

③【西天取經】功成名就,取得真經。

2、詳細解釋：

《西遊記》：

① 1—7回合寫的是孫悟空出世、拜師、大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現了孫悟空的反抗精神；

② 8—12回合寫唐僧的出身及取經的來歷，魏徵斬蛇，唐太宗入冥府交代取經緣起；

③ 13——100回合寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果！！

G. 西遊記主要由()()()等三大部分組成

西遊記主要由孫悟空出世、拜師、大鬧天宮等三大部分組成。

《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。

第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。

第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。

第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。

(7)西遊記什麼部分是其中的精華部分擴展閱讀：

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

在總體上，孫悟空是一個「古典式英雄」。既是一個充滿游戲精神的可愛英雄，又是一個也會遇到艱難困苦，遭受人生挫折的的英雄。顯然，在被如來佛的魔法鎮壓之後，孫悟空顯明為一個不徹底的英雄和遭遇災難的英雄，身體和精神同時被囚禁。

從具體細節考察，孫悟空是一個神話的虛幻英雄，而且是一個不斷求援的英雄，是必須藉助法術和寶物的英雄，在大鬧天宮之後，他的英雄形象則表現出在對凡人的救助上。

和司馬遷《刺客列傳》中的英雄相比，後者則是充滿歷史理性的英雄，呈現悲劇色彩的英雄，也是道德和倫理意義的英雄，洋溢實踐理性的斑斕光輝，因而是真實的和可敬的英雄。比較之下，孫悟空只能是可愛而不可敬的虛假英雄。

H. 西遊記主要有哪三部分組成

第一部分是第一至第七回，寫孫悟空的出身和大鬧三界的故事；

第二部分是第八至第十二回，寫唐太宗入冥，交代取經故事的緣由；

第三部分是第十三至第一百回，寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人護送唐僧到西天取經。

一路上師徒四眾斗妖斬魔，經歷了九九八十一難（實際上只有七十七難，前四難是在取經以前），歷盡千辛萬苦，終於到了西方天竺國靈山，見到了佛祖如來，取得了真經，護送回東土，四人也修成了正果，變成了佛。

(8)西遊記什麼部分是其中的精華部分擴展閱讀：

寫作背景

《西遊記》的故事來源於唐太宗貞觀年間，玄奘隻身去天竺取經的史實。玄奘回國後口述西行見聞，由弟子辯機整理成《大唐西域記》，記載了其取經途中的艱辛和異域風情。

而玄奘另兩名弟子所寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中對其事跡做了誇張的描繪，並插入了一些帶有神話色彩的故事。唐僧取經的故事在民間廣為流傳，經過無數人的創造，最終由吳承恩整理、加工，完成了這部偉大的著作——《西遊記》。

I. 《西遊記》分幾部分每部分幾回分別寫了什麼詳細！

3部分。

1、前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；

2、8——12回寫唐僧的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；

3、13——100回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐.

(9)西遊記什麼部分是其中的精華部分擴展閱讀

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，依次遇見了唐僧、白龍馬、豬八戒和沙僧，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。