曹雪芹為什麼把燕窩端給了誰

① 紅樓夢四十五回概括

《紅樓夢》四十五回的概括：眾姐妹邀鳳姐入詩社，鳳寬正瞎姐捐了五十兩銀子；黛玉病情加重，整日卧床養病；薛寶釵前來探望，兩人談心後，黛玉感激寶釵，承認自己錯了；黃昏後風雨交加，黛玉於當夜作《秋窗風雨夕》詞；寶玉冒雨前來探望黛玉，寶釵派人送來燕窩和洋糖；黛玉打賞來人，羨慕寶釵有母有兄，暗自垂淚。

《紅樓夢》四十五回的主要內容

眾姐妹來找鳳姐，邀其入詩社，並與其嬉笑打鬧一番，鳳姐知眾人實則要其捐錢，就出了五十兩銀子。入秋自後，黛玉病情加重，整日只在瀟湘館中養病。正覺無聊之時，恰逢薛寶釵前來探望。

薛寶釵叫黛玉看病，黛玉說「死生有命，富貴在天」，非人力可強。寶釵勸黛玉每天早起喝燕窩粥。黛玉感激寶釵，承認自己錯了，誤到如今。又說自己長了今年十五歲，竟沒一個人象寶釵前日那樣教導她，承認「我竟自誤了」。二人於談話中，黛玉承認了以前對寶釵的誤解，寶釵則笑言她並不介意。二人終冰釋前嫌，互為金蘭。黃昏後風雨交加，黛玉於當夜作《秋窗風雨夕》詞。

寶玉冒雨前來探望，黛玉以「漁翁」笑他，後又失語笑自己為「漁婆」清亂，後悔不已，寶玉卻未察覺。寶釵派人為黛玉送來一大包上等燕窩來，還有一包潔粉梅片雪花洋糖。

黛玉十分感激並打賞了來人。黛玉羨慕寶釵有母有兄，而悲嘆自己孤苦無依，又思及與寶玉的相處，終有嫌隙。聽著雨聲，黛玉暗自垂淚。

《紅樓夢》賞析

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰的時代特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事;而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。

小說的巨大社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

《紅樓夢》主要人物

1、賈寶玉

榮國府銜玉而誕的公子，綽號"混世魔王」，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名「國賊祿蠹」。他不喜歡「正經書」，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的「雜書」。他終日與家裡的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。他是意象化的小說人物，是作家的心靈的映像。

2、林黛玉

金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。林黛玉是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術魅力的是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。她博覽群書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。

3、薛寶釵

與黛玉並列金陵十二釵之冠，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。慎空

4、王熙鳳

來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻。她年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風騷的體格，不露的威風，貌似可喜，實則可畏。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，在榮國府中處於要位，是實際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也干過不少。

5、賈母

即史太君，來自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能幹，坐穩了賈家大家長的位置，主持榮國府家政，直到年紀大了，才漸漸地不管事，交給兒孫媳婦。她是貴族的代表人物，享盡一生榮華富貴。

6、晴雯

榮國府的丫鬟。她長得風流靈巧，針線活猶好。她的反抗性最強，蔑視王夫人為籠絡小丫頭所施的小恩小惠，嘲諷向主子討好邀寵的襲人，抄檢大觀園時當眾把王善保家的痛罵一頓。她的反抗遭到了殘酷報復，病重時被攆出賈府。寶玉偷偷地去探望，她深為感動，當夜悲慘地死去。

《紅樓夢》創作背景

《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年(1728)因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。

晚年移居北京西郊，生活更加窮苦。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736—1765)左右。

《紅樓夢》作者介紹

曹雪芹 ，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議(遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺)，出生於江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(一說曹頫之子) 。

曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。曹雪芹移居北京西郊後，生活更加窮苦。

乾隆二十七年(1762年)，幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日)，因貧病無醫而逝。

② 曹雪芹在紅樓夢里寫了哪些好吃的

向你隆重推薦紅樓夢派神里的23道經典菜:

火腿燉肘子

【原文摘錄】

賈璉向桌上揀兩盤餚饌與他放在杌子上自吃。鳳姐又道：「媽媽很嚼不動那個，倒沒的硌了他的牙。」因向平兒道：「早起我說那一碗火腿燉肘子很爛，正好給媽媽吃，你怎麼不拿了去趕著叫他們熱來？」又道：「媽媽，你嘗一嘗你兒子帶來的惠泉酒。」(第十六回)

【考證分析】

火腿燉肘子，清代名菜，今鎮江、揚州一帶仍行此食，美其名曰「金銀蹄」，亦稱「煨火肘」。《北硯食單》上說：「煨火肘：火腿膝灣配鮮膝灣，各三副同煨，燒亦可。」「金銀蹄：醉蹄尖配火腿煨。」這是一隻火工菜，口感要酥爛，適合老年人食，故王熙鳳用以招待趙嬤嬤。

【DIY製作方法】

用火腿肘子(南方叫「蹄膀」)與鮮肉肘子合燉，食鹽調味，少加酒糖，燉極爛。

火腿鮮筍湯

【原文摘錄】

晴雯麝月揭開看時，還是只四樣小菜。晴雯笑道：「已經好了，還不給兩樣清淡菜吃。這稀飯鹹菜鬧到多早晚？」一面擺好，一面又看那盒中，卻有一碗火腿鮮筍湯，忙端了放在寶玉跟前。寶玉便就桌上喝了一口，說：「好燙！」(第五十八回)

【考證分析】

火腿即火肉，用豬腿腌熏而成。《遵生八箋》中說：「火肉，以圈豬方殺下，只取四隻豬腿，乘熱用鹽，每一斤肉鹽一兩，從皮擦入肉內，令如綿軟，以石壓竹柵上，置缸內，二十日次第，三番塵頌虧五次用稻柴一重一間重疊起，用稻草煙熏一日一夜，掛有煙處。初夏水中浸一日夜，凈洗，仍前掛之。」火腿鮮筍湯在清代中葉，是高檔食品，《調鼎集》上說：「上席……冬筍火腿湯。」明清時食火腿鮮筍湯是江南食俗。火腿與春筍合烹，其滋味特佳，揚州人稱「一啜鮮」，故寶玉急急地端起來就喝，被熱湯燙了嘴。

【DIY製作方法】

用好火腿、好湯、鮮筍或玉蘭片(即好筍干)配綠色蔬菜，按常規燒湯。

糟鵝掌鴨信

【原文摘錄】

寶玉因見他外面罩著大紅羽緞對衿褂子，因問：「下雪了么？」櫻模地下婆娘們道：「下了半日雪珠兒了。」……這里薛姨媽已擺了幾樣細茶果來留他們吃茶。寶玉因誇前日在那府里珍大嫂子的糟鵝掌鴨信。薛姨媽聽了，也忙把自己糟的取了些來與他嘗。寶玉笑到：「這個須得就酒才好。」(第八回)

【考證分析】

糟鵝掌糟制菜餚為江南食俗，由來已久。五代時僧人謙光說：「願鵝生四掌」，言其極嗜此食。雪芹之祖父曹寅亦愛食此類物，其《葯後除食忌謝方南董饋炸雞二品，將有京江之行》有句「百嗜不如雙跖羹」，也是這個意思。看來，此亦為曹家之食。糟鵝掌用的是熟掌，《宋氏養生部》說：「糟：熟鵝、雞同掌、跖、翅、肝、肺，同獸屬。鵝全體剖四軒，糟封之，能留久，宜冬月。」寶玉食糟鵝掌之時，外面已下了半日雪珠兒了，說時此食正當其時。

糟鴨信鴨信，即鴨舌。鴨舌作菜，江南食俗。糟鴨舌為清?乾隆年間揚州名菜。童岳薦《童氏食規》說： 「糟鴨舌，冬筍片穿糟鴨舌。」蘇州亦行此食。清袁棟《書隱叢說》說：「其宴會不常，往往至虎阜(即虎丘)大船內羅列珍饈以為榮。春秋不待言矣，盛在夏之會者，味非山珍海錯不用也。雞有但用皮者，鴨有但用舌者……」今揚州、蘇州一帶鴨舌名菜仍很多，如琵琶鴨舌、燴鴨舌掌、瓢兒鴨舌、糟鴨舌等等。

【DIY製作方法】

將鵝掌及鴨舌煮熟，剔骨，用雞湯加鹽復煮，撈出後用香糟汁或糟油糟食。

野雞崽子湯

【原文摘錄】

王夫人又請問：「這會子可又覺大安些？」賈母道：「今日可大好了。方才你們送來野雞崽子湯，我嘗了一嘗，倒有味兒，又吃了兩塊肉，心裡很受用。」(第四十三回)

【考證分析】

即野子雞煨的湯，肉嫩味鮮，故賈母嘗了湯，覺得「倒有味兒」。吃了肉，「心裡很受用」。清袁枚《隨園食單》中「野雞五法」大略介紹了這兩種吃法：「野雞披胸肉，清醬郁過，以網油包放鐵奩上燒之，作方片可，作卷子亦可，此一法也。切片加作料炒，一法也。取胸肉作丁，一法也。當家雞整煨，一法也。先用油灼，拆絲，加酒、秋油、醋，同芹菜冷拌，一法也。生片其肉，入火鍋中，登時便吃，亦一法也，其弊在肉嫩則味不入，味入則肉又老。」

【DIY製作方法】

「崽子」即仔雞。切塊，過油，加黃酒、食鹽、蔥姜，用好湯代水燉之，燉極爛出鍋。

鴿子蛋

【原文摘錄】

李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲「請」，劉姥姥便站起來，高聲說道：「老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。」(第四十回)

【考證分析】

鴿子蛋，為清宮御食，有清宮老檔可查。鴿子蛋有多種製法，《童氏食規》上載揚州制整煨鴿蛋之法：「煨鴿蛋：法如煨雞腎同。」——「煨雞腎……又，雞腎數十枚，煮微熟去膜，同雞湯、作料煨之，鮮嫩絕倫。」揚州盛行鴿饌，鴿肉、鴿蛋為高檔筵席常用之物。

【DIY製作方法】

把鴿蛋煮微熟，去皮，用雞湯加作料煨燉，令入味。

酒釀清蒸鴨子

【原文摘錄】

說著，只見柳家的果遣了人送了一個盒子來。小燕接著揭開，裡面是一碗蝦丸雞皮湯，又是一碗酒釀清蒸鴨子，一碟腌的胭脂鵝脯，還有一碟四個奶油松瓤卷酥，並一大碗熱騰騰碧熒蒸的綠畦香稻粳米飯。(第六十二回)

【考證分析】

酒釀，即江南人所謂酒娘。《調鼎集?白酒娘》中說：「白糯米一斗，夏日用冷水淘，浸過夜，次日撈起蒸熟，不要傾出，用冷水淋入甑內至微溫為度，傾扁缸攤涼。用白酒葯三粒，搗碎如粉，拌飯鋪平，飯中開一鍋穴，再用碎白葯一粒。糝勻窩穴四周。其缸用包袱蓋好。三日，其窩有酒，即成酒娘。」清蒸，指不加其它配料，不用濃重調味品，以主料略加調味蒸制而成。凡清蒸菜，都特別講究原料之新鮮。鴨饌，為乾隆宮廷御膳常物，種類甚多，如炒雞白鴨子雜燴、燕窩八仙鴨子、清蒸鴨子糊豬肉攢盤、肉絲清蒸肥鴨旋子、酒燉鴨子……等等。《呂氏春秋?孝行覽?本味》：「三群之蟲，水居者腥。」鴨肉略帶腥氣，以酒蒸之，可解腥味，故江南鴨饌調味多用酒。

【DIY製作方法】

鴨肉切塊，用酒釀汁(北方叫「糯米酒」)細鹽拌腌片刻，盛湯碗中，上擺小蔥及生薑片適量，入鍋蒸四小時。

燕窩

【原文摘錄】

燕窩成了御膳常饌，多用燕窩配雞、鴨，配得最多的還是鴨子：燕窩秋梨鴨子熱鍋、燕窩蘋果燴鴨子熱鍋、燕窩冬筍燴糟鴨子熱鍋、燕窩鴨子蔥椒面、燕窩鴨子徽州肉鏇子、燕窩松子清蒸鴨子、紅白鴨子燕窩八吉祥、燕窩鴨子燉麵筋、燕窩醋溜熏鴨子、燕窩攢絲鴨子。此外野鴨、小雞、鹿尾配燕窩菜也較多。

而《紅樓夢》中寫賈府吃燕窩也是連篇累牘、第14回寫秦可卿損虧吃第45回寶釵因黛玉多咳，便取自家的燕窩勸黛玉食冰糖燕窩粥，第87回寶玉因哀悼晴雯，未吃晚飯，一夜未眠，襲人要廚房做燕窩湯給寶玉吃，清人裕瑞就此批評《紅樓夢》「寫食品處處不離燕窩，未免俗氣。」實際也有認為是不切實際的誇張。實際上是不了解實情，此中消息，在當時非皇親國戚、宮中寵幸是不得而知的。難怪一些外省縉紳之家出身的當代紅學老先生也不了解《紅樓夢》美食為何多有燕窩。

【考證分析】

燕窩又稱燕菜，有自燕、毛燕、血燕等不同分類，是與魚翅、熊掌齊名的山珍海味之一，歷來被人們奉為美食極品。其主要成分為七人體所必需的各種高級蛋白質、氨基酸、含氮物質、纖維、多種曠物質、微量元素、多種維生素及獨特的表皮生長因子，具有很好的滋補養生作用。燕窩作為珍貴滋補品，對大多數人都很有稗益。

香港營養研究發現，燕窩含有促進細胞分裂的激素和表皮生長因子，能促進細胞再生、增強身體的免疫能力，恢復元氣，增加身體對X光及其他放射線損害的抵禦能力。燕窩獨特的蛋白質成分和大量生物活性分子有助人體組織生長發育、病後復原。可養陰、潤燥、養顏，並能清虛熱、治虛損，對咯血吐血、久咳痰喘、陰虛發熱等導致津液脫失的病症均有益。燕窩可激活人體細胞，加速新陳代謝，從內到外改變身體狀況，令人精神煥發，延緩衰老。燕窩甚為平和，容易消化，男女老幼皆宜。對老人、體質虛弱者、裳美女士特別有效。

適用量:每次干品10-15克。

【DIY製作方法】

烹調燕窩的方法最好是文火隔水燉。燕窩要持續吃才有功效。因為它性質平和，功效慢慢滲透，不能期望吃一兩次就神奇效果。大約有20%的兒童因吃了燕窩而引過敏症，故兒童應慎食。

油鹽炒枸杞芽兒

【原文摘錄】

柳家的忙道：「……連前兒三姑娘和寶姑娘偶然商議了要吃個油鹽炒枸杞芽兒來，現打發個姐兒拿著五百錢來給我，我倒笑起來了……(第六十一回)

【考證分析】

枸杞菜，即枸杞的嫩芽莖。茄類，落葉小灌木。莖叢生，有短刺，葉卵狀，披針形，春夏季開淡紫色花，漿果卵圓形，紅色。嫩莖、葉可作蔬菜。《茹草編》中說：「枸杞頭：昨有道士揖余言，厥惟靈卉可永年。紫芝瑤草不足貴，丘中枸杞生芊芊。摘以瑩玉無瑕之手，濯以懸流瀑布之泉，但能細嚼辨深味，何以勾漏求神仙？村人呼為甜菜頭，春夏采嫩頭，湯焯，鹽醢拌食。」《遵生八箋》中說：「枸杞頭：枸杞子嫩葉及苗頭採取如上食法，可用以煮粥更妙。四時惟冬食子。」枸杞芽、枸杞子，乾隆時為宮中後妃所食之物，大觀園姑娘們亦食之。

【DIY製作方法】

春天採摘枸杞之嫩葉，用油鹽清炒，有滋腎養陰、清肝明目、退熱解毒之功。

好多呢,不能一一都列舉出來,我把地址復制在下面吧.

③ 紅樓夢 曹雪芹

曹雪芹，中國清代偉大的文學家，名沾（音同「沾」），字夢阮，號雪芹，曹雪芹又號芹圃、芹溪，祖籍河北豐潤（一說遼寧鐵嶺，一說遼寧遼陽.），大約生於1715年，卒於1763年。曹雪芹在富貴榮華中長大。其先世原是漢族，後為滿洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因隨清兵入關有功得受官職。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當時財勢熏天的「百年望族」。康熙六次南巡，其中四次由曹寅接駕，並以織造府為行宮。《紅樓夢》中碼棗仔提到江南的甄家「獨他們家接駕四次」暗示的正是這一寵信。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗，但他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年（1763年）和二十九（1764年）年兩種說法）（曹雪芹逝於1763年見甲戌本脂硯齋甲午淚筆批：能解者，方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡），入葬費用由好友資助。由於至今尚末清楚的原因，曹雪芹的紅樓夢只留下前八十回， 也有人說，曹雪芹也寫了後二十八，但是高廟（乾隆）不讓它出世，所以，就把曹雪芹寫的後二十八毀了，讓高鶚代寫並把全書定位一百二十回。現存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754）的，但只有不連續的16回。後來又發現了若干手抄本，較重要的如乾隆庚辰年（1760）抄本，今存78回。這些手抄本都題名《石頭記》，並且有署名 「脂硯齋」等人的許多評語，所以又被稱為「脂評本」，簡稱脂本。脂本何以出現並流傳，尚有爭議。
《紅樓夢》第一回正文中，將作者歸之為「石頭」，這自然是小說家言。緊接著又提到，此書經「曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批語：「若雲雪芹披閱增刪，然則岩枝開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。」據一部分紅學家研究，脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材於曹家史實，也可作為旁證。由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關系緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據，但有些派別認為脂批純屬後來者杜撰，不能作為研究證據。
清代詩人富察明義在其《題紅樓夢》詩序中說：「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，余見其抄本焉。」另一位清代宗室詩人永忠作於乾隆三十三年（1768年）的詠《紅樓夢》詩題曰：「因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句（姓曹）」。這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。但絕大多數人仍認為是曹雪芹所著。

一、賈寶玉
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特徵是叛逆。他行為「偏僻而乖張」，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不願走「學而優則仕」的仕途。他痛恨「八股」，辱罵讀書做官的人是「國賊祿蠹」，懶於與他們接觸拜會。
賈寶玉他不喜歡所謂的「正經書」，卻偏愛於「雜書」，鍾情於《牡丹亭》、遲汪《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為「除《四書》外，杜撰的太多了。」這充分顯示出了他是封建君主制度的「逆子貳臣」。
他認為「山川日月之精秀，只鍾於女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已」。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日「在內幃廝混」，並鍾愛和憐憫女孩子，鍾愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的聖潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人後便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始於叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最後導致了兩人的悲劇結局。
二、林黛玉
在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可及，林黛玉似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作弄，其特點可概括為「凄美」二字。「凄」則主要表現在林黛玉的「身世凄涼、纖弱多病」，「美」則表現在「外在、內涵、藝術」這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉「凄美」的悲劇形象。
外在之凄美
初見黛玉，作者並未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：「天下竟有這樣標致的人兒！我今日才算看見了！」而在寶玉的眼中：「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」好一個「裊裊婷婷的女兒」、「神仙似的妹妹」！筆至此處，一個活生生的「絕美」黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的「外在之凄美」。
內在之凄美
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了「生怕被人看輕了去」的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些「靈慧與可愛」之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現實生活變得空泛無趣、了無動人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至後來待寶釵「竟更比他人好十倍」，還把寶釵讓她「每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣」當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩「誨人不倦」以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。事實證明，越到後來「大得下人之心」的不是常「施下人以小恩」的寶釵，而是「以誠相待，啥也不瞞人」的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。
本是天外飛仙，何故凄涼如是？曹翁筆墨之神，亦在於此，一方面讓黛玉「美麗」到極至，一方面又讓她「凄涼」而至身死！於是乎，一個跨越無數時空的、恆久的悲劇性人物——「凄美的林黛玉」至此「雕塑」而成，「活生生」站在你的面前，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。
三、賈母
賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，賈母一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能幹，才坐穩了賈家最高統治者的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續本中卻說賈母並不支持寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛的思想。總之賈母能受到大家的尊敬，說明她的地位也是不可忽視的，她的能耐也是有的，要不能在封建社會保持長久的地位么？
四、王熙鳳
榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府「總管」，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最後害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拚命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能幹聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善於迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的使聚攏錢財，趙姨娘曾說過「這一半家產不叫她搬到她娘家去，我也不是個人。」
五、薛寶釵
金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤，薛寶釵舉止嫻雅，表面上看似乎是當時正統淑女的典範，但實際上她骨子裡卻頗有憤世嫉俗的性格因子和頗深的城府。她恪守婦道，但也對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。比如，《紅樓夢》第38回，她就作《螃蟹詠》，對當時那些橫行無道的官場人物如賈雨村之流，進行了尖銳的諷刺。而她自己最喜愛的詞曲，居然也是一首富於孤憤、反叛色彩的《山門•寄生草》！由於受程高本的誤導，紅學界對薛寶釵思想性格的認識長期偏離實際情況。比如，傳統觀點認為薛寶釵「城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊」。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵蘅蕪苑那「雪洞」一般樸素的室內布置，又引起了賈母的大為不滿，認為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰「使不得」，二則曰「不像」，三則曰「忌諱」，四則曰「不要很離了格兒」，五則曰「我們這老婆子，越發該住馬圈去了」。——全是清一色的負面評價。到後來，「榮國府元宵開夜宴」的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘雲、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無疑問，這些都是寶釵在賈母面前由「受寵」轉為「失寵」的重要標志。脂硯齋對於釵、黛寫應制詩一事的評語也是：「在寶卿有生不屑為此，在黛卿實不足一為」。對弱者真切的同情，卻對權勢者「不屑」，這才是寶釵行事的基調。正如她在《螃蟹詠》里所說的「酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜」，後來寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼「寫的痛快」！雖說如此，但寶釵在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金釧死了，寶釵說「姨娘也不必過於念念於茲，多賞她幾兩銀子便完了。」還有，她在偷聽了墜兒和紅玉在滴翠亭的話後嫁禍給黛玉，雖說沒明說，但看過書都知道，寶釵的城府不淺！
對於書中的這種情況，曹雪芹生前的知己——脂硯齋倒是洞若觀火。他（她）很早就已經指出，在這些人生觀、價值觀的選擇上，「釵、玉二人形景較諸人皆近，……二人之遠，實相近之至也。至顰兒於寶玉似近之至矣，卻遠之至也」，「釵與玉遠中近，顰與玉近中遠，是要緊兩大股，不可粗心看過」！所以，寶玉與黛玉看似有共同的理想與志趣，實際二人的思想立場卻南轅北轍；寶玉與寶釵看似沒有共同的理想與志趣，實際二人的選擇卻是殊途同歸！——都是基於對當時那個社會的極度憤懣！
六、探春
賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘雲的活潑開朗，卻有卓超的才幹，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回「敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體」中精彩地表現出來了。
王熙鳳因病卧床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務，此期間，探春查看家中大小賬目，發現發放給各個房的月錢和發放給買辦的重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議年裡往賴大家去，從賴大家中得到啟發，和自家的情況對比，最後提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精幹了，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說「真真膏粱 之談！你們雖是個千金，原不知道這些事」，而後寶釵又玩笑似的說：「你才辦了兩天事就利慾熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那麼利弊大事，越發連孔子也都看虛了呢。」探春聞此言，卻一本正經地回答：「你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子雲：『登利祿之場，處運籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……』」如此一番精闢的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷「天然臍帶」，與正室夫人王夫人接上一條「人工臍帶」。她不認自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實探春很無奈，在這個「恨不得你吃了我，我吃了你」的賈府，她不得不這樣。
七、晴雯
晴雯晴雯，賈寶玉身邊最重要的丫鬟之一。她不僅性情耿直，而且心靈手巧。她之所以受到無數紅迷得喜愛，得益於她不畏封建統治的不合理壓迫，同時她也不屑於用一些小手段來達到目的，但這些優點最後卻成了誹謗者的工具。晴雯在《紅樓夢》里的重頭戲有三處現在單說晴雯最英勇的一回，就是「抄檢大觀園」一回。抄檢大觀園時，只有兩個女子表達出了自己強烈的不滿，一個是探春，另一個就是晴雯。所有的丫鬟，都默默的任憑搜檢，唯獨晴雯，挽著頭發，闖了進來，單手拎著箱子，扔在地上。試問，有那個丫鬟哪有這樣的氣魄？當然，晴雯的反抗遭到了惡毒的報復，她被聽信了讒言的王夫人攆出大觀園，鬱郁而終，空留下寶玉情感真摯的《芙蓉女兒誄》。

據周汝昌先生多年研究，《紅樓夢》結尾應有共108人（不含單列的賈寶玉）的情榜，分正榜（黛玉等），副榜（寶琴等），又副榜（晴雯等）等。
絳洞花王 賈寶玉（情不情） 註：括弧內為考語，下同。
金陵十二釵正冊
林黛玉（情情）薛寶釵（冷情）賈元春（宮情）賈探春（敏情）史湘雲（憨情）妙玉（度情）賈迎春（懦情）賈惜春（絕情）王熙鳳（英情）巧姐（恩情） 李紈（槁情）秦可卿（情可輕）
金陵十二釵副冊
甄英蓮（情傷） 平兒（情和）薛寶琴（情壯）尤三姐（情豪）尤二姐（情悔） 尤氏（情外）邢岫煙（情妥）李紋（情美）李綺（情怡）喜鸞（情喜）四姐兒（情稚）傅秋芳（情穩）
金陵十二釵又副冊
晴雯（情靈) 襲人（情切）鴛鴦（情拒）小紅（情醒）金釧（情烈） 紫鵑（情慧）鶯兒（情絡） 麝月（情守） 司棋（情勇）玉釧（情怨）茜雪（情諒）柳五兒（情失）
金陵十二釵三副冊
抱琴 待書 入畫 彩霞 素雲 翠縷 雪雁 秋紋 碧痕 春燕 四兒 小螺
金陵十二釵四副冊
齡官 芳官 藕官 葵官 蕊官 豆官 艾官 文官 茄官 寶官 玉官 菂官
金陵十二釵五副冊
二丫頭 卍兒(卍wàn 1.古印度宗教的吉祥標記。象火炎上升，梵文音室利靺蹉。佛教中以"卍"為佛陀"三十二相"之一。武則天時，定其讀音為"萬") 瑞珠 寶珠 智能兒 雲兒 青兒 佳蕙 綉橘 翠墨 彩屏 墜兒
金陵十二釵六副冊
琥珀 春纖 碧月 佩鳳 偕鴛 文花 靛兒 媚人 檀雲 綺霰 可兒 良兒
金陵十二釵七副冊
張金哥 紅衣女 周瑞女 嬌杏 豐兒 銀蝶 蓮花兒 蟬姐兒 炒豆兒 小鵲 臻兒 嫣紅
金陵十二釵八副冊
夏金桂 秋桐 寶蟾 善姐 鮑二家的 多姑娘 小霞 小吉祥兒 小鴆兒 小舍兒 倪二女 傻大姐

④ 紅樓夢第41章至第45章的主要內容

1、梗概
四十一：劉姥姥吃醉了酒，上完廁所後竟然闖入怡紅院悶頭大睡，後被襲人發現偷偷叫走；賈母帶著劉姥姥等眾人去櫳翠庵喝茶，妙玉給賈母等人上完茶後，拉寶釵和黛玉去自己房裡喝梯己茶，寶玉也跟隨其後，湊了熱鬧。
四十二：劉姥姥要走了，臨走前給王熙鳳的女兒取名為「巧姐」。走時，眾人送她很多東西，最貴重的當屬王夫人贈予的一百兩銀子——這兩段為後來劉姥姥救巧姐埋下伏筆。老太基差頌太感染了風寒，王太醫前來瞧病。黛玉因前一天在席上錯說了《西廂記》里的話，被寶釵發現，並教育她不該看這些書。惜春應老太太的要求畫大觀園，眾人都給出主意，黛玉奚落劉姥姥是必須畫上去的「母蝗蟲」，寶釵將所需物品列出一大張清單，要惜春准備。
四十三：賈母病癒，王熙搏鄭鳳正好要過生日，賈母提議大家湊份子，把錢都交給尤氏，讓她操辦鳳姐的生日宴會。尤氏心善，知道趙周二位姨娘錢少，把她們的份子錢還了，再有彩雲和鴛鴦的也還了。尤氏把宴會辦的十分熱鬧，大家都興致很高，偏偏那天恰好也是死去的金釧的生日，寶玉一大早就帶著小廝茗煙出城祭奠金釧，很晚才回來，而賈府里，大家都在急慌慌地找寶玉。寶玉回來之後，和賈母解釋說，是北靜王的一個愛妾死了，他去了北靜王家道惱。
四十四：鳳姐在生日宴會上被人灌醉了酒，回家去換衣裳，結果撞到了賈璉和鮑二家的偷情，甚 至聽到他們要密謀毒死鳳姐，把平兒扶正（其實也只是鮑二家的隨口一說，她沒有那個膽量）。鳳姐大怒，給了平兒一巴掌，又和賈璉廝打起來。賈璉拿劍要殺鳳姐（也是喝多了），鳳姐跑到老太太那裡求救，老太太訓斥了賈璉一頓。李紈把委屈的平兒帶到大觀園，寶玉見平兒哭了，衣服也臟了，就讓丫頭們打水給平兒洗臉，給她換上了襲人的衣服，又給了她新胭脂擦臉。第二天，老太太讓賈璉給鳳姐和平兒道歉，又讓鳳姐和賈璉向平兒道歉，三個人就算和好了。三人回了房，一個媳婦來報，說鮑二家的弔死了，鳳姐不給錢，賈璉只好從公帳里支錢打發了鮑二家的一家。
四十五：李紈帶著慶薯眾姐妹向鳳姐索要辦詩社的經費，鳳姐算了算經濟賬，被李紈一頓奚落。賴嬤嬤來和鳳姐說，她孫子選了出來當縣官，他家要大辦一場盛宴，邀請賈府眾人過去赴宴。臨走，賴嬤嬤又勸鳳姐不要攆周瑞家的兒子。寶釵去黛玉處看望黛玉，兩姐妹傾心相交，互剖心意。寶釵勸黛玉好好調養身體，並說要送她燕窩。寶釵走後，黛玉在燈下寫下《秋窗風雨夕》。寫完詩，寶玉又來了，穿著北靜王送的斗笠，黛玉笑他是漁翁。寶玉要走時，黛玉怕他下著雨看不清路，把自己的玻璃綉球燈給了寶玉。寶玉才走，蘅蕪苑的一個老婆子又奉寶釵之命來給黛玉送燕窩，黛玉稱謝，並給了老婆子幾百錢的賞錢。
2、《紅樓夢》簡介
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，原名《石頭記》。程偉元搜集到後四十回殘稿，邀請高鶚協同整理出版百二十回全本 ，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世危機。
3、作者簡介
曹雪芹（約1715- 約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。祖籍沈陽（一說遼陽），先世原是漢人，明末入滿洲籍，屬滿洲正白旗。

⑤ 急. 關於《紅樓夢》的題目解答！

話說黛玉到瀟湘館門口，紫鵑說了一句話，更動了心，一時吐出血來，幾乎暈倒。虧了還同著秋紋，兩個人挽扶著黛玉到屋裡來。那時秋紋去後，紫鵑雪雁守著，見他漸漸蘇醒過來，問紫鵑道：「你們守著哭什麼？」紫鵑見他說話明白，倒放激猜豎了心了，因說：「姑娘剛才打老太太那邊回來，身上覺著不大好，唬的我們沒了主意，所以哭了。」黛玉笑道：「我那裡就能夠死呢。」這一句話沒完，又喘成一處。原來黛玉因今日聽得寶玉寶釵的事情，這本是他數年的心病，一時急怒，所以迷惑了本性。及至回來吐了這一口血，心中卻漸漸的明白過來，把頭里的事一字也不記得了。這會子見紫鵑哭，方模糊想起傻大姐的話來，此時反不傷心，惟求速死，以完此債。這里紫鵑雪雁只得守著，想要告訴人去，怕又像上次招得鳳姐兒說他們失驚打怪的。古

那知秋紋回去，神情慌遽。正值賈母睡起中覺來，看見這般光景，便問怎麼了。秋紋嚇兆逗的連忙把剛才的事回了一遍。賈母大驚說：「這還了得！」連忙著人叫了王夫人鳳姐過來，告訴了他婆媳兩個。鳳姐道：「我都囑咐到了，這是什麼人走了風呢。這不更是一件難事了嗎。賈母道：「且別管那些，先瞧瞧去是怎麼樣了。」說著便起身帶著王夫人鳳姐等過來看視。見黛玉顏色如雪，並無一點血色，神氣昏沉，氣息微細。半日又咳嗽了一陣，丫頭遞了痰盒，吐出都是痰中帶血的。大家都慌了。只見黛玉微微睜眼，看見賈母在他旁邊，便喘吁吁的說道：「老太太，你白疼了我了！」賈母一聞此言，十分難受，便道：「好孩子，你養著罷，不怕的。」黛玉微微一笑，把眼又閉上了。外面丫頭進來回鳳姐道：「大夫來了。」於是大明大家略避。王大夫同著賈璉進來，診了脈，說道：「尚不妨事。這是郁氣傷肝，肝不藏血，所以神氣不定。如今要用斂陰止血的葯，方可望好。」王大夫說完，同著賈璉出去開方取葯去了。古

賈母看黛玉神氣不好，便出來告訴鳳姐等道：「我看這孩子的病，不是我咒他，只怕難好。你們也該替他預備預備，沖一沖。或者好了，豈不是大家省心。就是怎麼樣，也不至臨時忙亂。咱們家裡這兩天正有事呢。」鳳姐兒答應了。賈母又問了紫鵑一回，到底不知是那個說的。賈母心裡只是納悶，因說：「孩子們從小兒在一處兒頑，好些是有的。如今大了懂的人事，就該要分別些，才是做女孩兒的本分，我才心裡疼他。若是他心裡有別的想頭，成了什麼人了呢！我可是白疼了他了。你們說了，我倒有些不放心。」因回到房中，又叫襲人來問。襲人仍將前日回王夫人的話並方才黛玉的光景述了一遍。賈母道：「我方才看他卻還不至糊塗，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心病也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都使得。若是這個病，不但治不好，我也沒心腸了。」鳳姐道：「林妹妹的事老太太倒不必張心，橫豎有他二哥哥天天同著大夫瞧看。倒是姑媽那邊的事要緊。今日早起聽見說，房子不差什麼就妥當了，竟是老太太、太太到姑媽那邊，我也跟了去，商量商量。就只一件，姑媽家裡有寶妹妹在那裡，難以說話，不如索性請姑媽晚上過來，咱們一夜都說結了，就好辦了。」賈母王夫人都道：「你說的是。今日晚了，明日飯後咱們娘兒們就過去。」說著，賈母用了晚飯。鳳姐同王夫人各自歸房。不提。古

且說次日鳳姐吃了早飯過來，便要試試寶玉，走進里間說道：「寶兄弟大喜，老爺已擇了吉日要給你娶親了。你喜歡不喜歡？」寶玉聽了，只管瞅著鳳姐笑，微微的點點頭兒。鳳姐笑道：「給你娶林妹妹過來好不好？」寶玉卻大笑起來。鳳姐看著，也斷不透他是明白是糊塗，因又問道：「老爺說你好了才給你娶林妹妹呢，若還是這么傻，便不給你娶了。」寶玉忽然正色道：「我不傻，你才傻呢。」說著，便站起來說：「我去瞧瞧林妹妹，叫他放心。」鳳姐忙扶住了，說：「林妹妹早知道了。他如今要做新媳婦了，自然害羞，不肯見你的。」寶玉道：「娶過來他到底是見我不見？」鳳姐又好笑，又著忙，心裡想：「襲人的話不差。提了林妹妹，雖說仍舊說些瘋話，卻覺得明白些。若真明白了，將來不是林妹妹，打破了這個燈虎兒，那飢荒才難打呢。」便忍笑說道：「你好好兒的便見你，若是瘋瘋顛顛的，他就不見你了。」寶玉說道：「我有一個心，前兒已交給林妹妹了。他要過來，橫豎給我帶來，還放在我肚子里頭。」鳳姐聽著竟是瘋話，便出來看著賈母笑。賈母聽了，又是笑，又是疼，便說道：「我早聽見了。如今且不用理他，叫襲人好好的安慰他。咱們走罷。」主

說著王夫人也來。大家到了薛姨媽那裡，只說惦記著這邊的事來瞧瞧。薛姨媽感激不盡，說些薛蟠的話。喝了茶，薛姨媽才要人告訴寶釵，鳳姐連忙攔住說：「姑媽不必告訴寶妹妹。」又向薛姨媽陪笑說道：「老太太此來，一則為瞧姑媽，二則也有句要緊的話特請姑媽到那邊商議。」薛姨媽聽了，點點頭兒說：「是了。」於是大家又說些閑話便回來了。知

當晚薛姨媽果然過來，見過了賈母，到王夫人屋裡來，不免說起王子騰來，大家落了一回淚。薛姨媽便問道：「剛才我到老太太那裡，寶哥兒出來請安還好好兒的，不過略瘦些，怎麼你們說得很利害？」鳳姐便道：「其實也不怎麼樣，只是老太太懸心。目今老爺又要起身外任去，不知幾年才來。老太太的意思，頭一件叫老爺看著寶兄弟成了家也放心，二則也給寶兄弟沖沖喜，借大妹妹的金瑣壓壓邪氣，只怕就好了。」薛姨媽心裡也願意，只慮著寶釵委屈，便道：「也使得，只是大家還要從長計較計較才好。」王夫人便按著鳳姐的話和薛姨媽說，只說：「姨太太這會子家裡沒人，不如把裝奩一概蠲免。明日就打發蝌兒去告訴蟠兒，一面這里過門，一面給他變法兒撕擄官事。」並不提寶玉的心事，又說：「姨太太，既作了親，娶過來早早好一天，大家早放一天心。」正說著，只見賈母差鴛鴦過來候信。薛姨媽雖恐寶釵委屈，然也沒法兒，又見這般光景，只得滿口應承。鴛鴦回去回了賈母。賈母也甚喜歡，又叫鴛鴦過來求薛姨媽和寶釵說明原故，不叫他受委屈。薛姨媽也答應了。便議定鳳姐夫婦作媒人。大家散了。王夫人姊妹不免又敘了半夜話兒。齋

次日，薛姨媽回家將這邊的話細細的告訴了寶釵，還說：「我已經應承了。」寶釵始則低頭不語，後來便自垂淚。薛姨媽用好言勸慰解釋了好些話。寶釵自回房內，寶琴隨去解悶。薛姨媽才告訴了薛蝌，叫他明日起身，「一則打聽審詳的事，二則告訴你哥哥一個信兒，你即便回來。」齋

薛蝌去了四日，便回來回復薛姨媽道：「哥哥的事上司已經准了誤殺，一過堂就要題本了，叫咱們預備贖罪的銀子。妹妹的事，說『媽媽做主很好的，趕著辦又省了好些銀子，叫媽媽不用等我，該怎麼著就怎麼辦罷。』「薛姨媽聽了，一則薛蟠可以回家，二則完了寶釵的事，心裡安放了好些。便是看著寶釵心裡好像不願意似的，「雖是這樣，他是女兒家，素來也孝順守禮的人，知我應了，他也沒得說的。」便叫薛蝌：「辦泥金庚帖，填上八字，即叫人送到璉二爺那邊去。還問了過禮的日子來，你好預備。本來咱們不驚動親友，哥哥的朋友是你說的『都是混帳人』，親戚呢，就是賈王兩家，如今賈家是男家，王家無人在京里。史姑娘放定的事，他家沒有請咱們，咱們也不用通知。倒是把張德輝請了來，托他照料些，他上幾歲年紀的人，到底懂事。」薛蝌領命，叫人送帖過去。知

次日賈璉過來，見了薛姨媽，請了安，便說：「明日就是上好的日子，今日過來回姨太太，就是明日過禮罷。只求姨太太不要挑飭就是了。」說著，捧過通書來。薛姨媽也謙遜了幾句，點頭應允。賈璉趕著回去回明賈政。賈政便道：「你回老太太說，既不叫親友們知道，諸事寧可簡便些。若是東西上，請老太太瞧了就是了，不必告訴我。」賈璉答應，進內將話回明賈母。古

這里王夫人叫了鳳姐命人將過禮的物件都送與賈母過目，並叫襲人告訴寶玉。那寶玉又嘻嘻的笑道：「這里送到園里，回來園里又送到這里。咱們的人送，咱們的人收，何苦來呢。」賈母王夫人聽了，都喜歡道：「說他糊塗，他今日怎麼這么明白呢。」鴛鴦等忍不住好笑，只得上來一件一件的點明給賈母瞧，說：「這是金項圈，這是金珠首飾，共八十件。這是妝蟒四十匹。這是各色綢緞一百二十匹。這是四季的衣服共一百二十件。外面也沒有預備羊酒，這是折羊酒的銀子。」賈母看了都說「好」，輕輕的與鳳姐說道：「你去告訴姨太太，說：不是虛禮，求姨太太等蟠兒出來慢慢的叫人給他妹妹做來就是了。那好日子的被褥還是咱們這里代辦了罷。」鳳姐答應了，出來叫賈璉先過去，又叫周瑞旺兒等，吩咐他們：「不必走大門，只從園里從前開的便門內送去，我也就過去。這門離瀟湘館還遠，倘別處的人見了，囑咐他們不用在瀟湘館里提起。」眾人答應著送禮而去。寶玉認以為真，心裡大樂，精神便覺得好些，只是語言總有些瘋傻。那過禮的回來都不提名說姓，因此上下人等雖都知道，只因鳳姐吩咐，都不敢走漏風聲。主

且說黛玉雖然服葯，這病日重一日。紫鵑等在旁苦勸，說道：「事情到了這個分兒，不得不說了。姑娘的心事，我們也都知道。至於意外之事是再沒有的。姑娘不信，只拿寶玉的身子說起，這樣大病，怎麼做得親呢。姑娘別聽瞎話，自己安心保重才好。」黛玉微笑一笑，也不答言，又咳嗽數聲，吐出好些血來。紫鵑等看去，只有一息奄奄，明知勸不過來，惟有守著流淚，天天三四趟去告訴賈母。鴛鴦測度賈母近日比前疼黛玉的心差了些，所以不常去回。況賈母這幾日的心都在寶釵寶玉身上，不見黛玉的信兒也不大提起，只請太醫調治罷了。齋

黛玉向來病著，自賈母起，直到姊妹們的下人，常來問候。今見賈府中上下人等都不過來，連一個問的人都沒有，睜開眼，只有紫鵑一人。自料萬無生理，因紥掙著向紫鵑說道：「妹妹，你是我最知心的，雖是老太太派你伏侍我這幾年，我拿你就當我的親妹妹。」說到這里，氣又接不上來。紫鵑聽了，一陣心酸，早哭得說不出話來。遲了半日，黛玉又一面喘一面說道：「紫鵑妹妹，我躺著不受用，你扶起我來靠著坐坐才好。」紫鵑道：「姑娘的身上不大好，起來又要抖摟著了。」黛玉聽了，閉上眼不言語了。一時又要起來。紫鵑沒法，只得同雪雁把他扶起，兩邊用軟枕靠住，自己卻倚在旁邊。齋

黛玉那裡坐得住，下身自覺硌的疼，狠命的撐著，叫過雪雁來道：「我的詩本子。」說著又喘。雪雁料是要他前日所理的詩稿，因找來送到黛玉跟前。黛玉點點頭兒，又抬眼看那箱子。雪雁不解，只是發怔。黛玉氣的兩眼直瞪，又咳嗽起來，又吐了一口血。雪雁連忙回身取了水來，黛玉漱了，吐在盒內。紫鵑用絹子給他拭了嘴。黛玉便拿那絹子指著箱子，又喘成一處，說不上來，閉了眼。紫鵑道：「姑娘歪歪兒罷。」黛玉又搖搖頭兒。紫鵑料是要絹子，便叫雪雁開箱，拿出一塊白綾絹子來。黛玉瞧了，撂在一邊，使勁說道：「有字的。」紫鵑這才明白過來，要那塊題詩的舊帕，只得叫雪雁拿出來遞給黛玉。紫鵑勸道：「姑娘歇歇罷，何苦又勞神，等好了再瞧罷。」只見黛玉接到手裡，也不瞧詩，紥掙著伸出那隻手來狠命的撕那絹子，卻是只有打顫的分兒，那裡撕得動。紫鵑早已知他是恨寶玉，卻也不敢說破，只說：「姑娘何苦自己又生氣！」黛玉點點頭兒，掖在袖裡，便叫雪雁點燈。雪雁答應，連忙點上燈來。齋

黛玉瞧瞧，又閉了眼坐著，喘了一會子，又道：「籠上火盆。」紫鵑打諒他冷。因說道：「姑娘躺下，多蓋一件罷。那炭氣只怕耽不住。」黛玉又搖頭兒。雪雁只得籠上，擱在地下火盆架上。黛玉點頭，意思叫挪到炕上來。雪雁只得端上來，出去拿那張火盆炕桌。那黛玉卻又把身子欠起，紫鵑只得兩只手來扶著他。黛玉這才將方才的絹子拿在手中，瞅著那火點點頭兒，往上一撂。紫鵑唬了一跳，欲要搶時，兩只手卻不敢動。雪雁又出去拿火盆桌子，此時那絹子已經燒著了。紫鵑勸道：「姑娘這是怎麼說呢。」黛玉只作不聞，回手又把那詩稿拿起來，瞧了瞧又撂下了。紫鵑怕他也要燒，連忙將身倚住黛玉，騰出手來拿時，黛玉又早拾起，撂在火上。此時紫鵑卻夠不著，乾急。雪雁正拿進桌子來，看見黛玉一撂，不知何物，趕忙搶時，那紙沾火就著，如何能夠少待，早已烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。那黛玉把眼一閉，往後一仰，幾乎不曾把紫鵑壓倒。紫鵑連忙叫雪雁上來將黛玉扶著放倒，心裡突突的亂跳。欲要叫人時，天又晚了；欲不叫人時，自己同著雪雁和鸚哥等幾個小丫頭，又怕一時有什麼原故。好容易熬了一夜。知

到了次日早起，覺黛玉又緩過一點兒來。飯後，忽然又嗽又吐，又緊起來。紫鵑看著不祥了，連忙將雪雁等都叫進來看守，自己卻來回賈母。那知到了賈母上房，靜悄悄的，只有兩三個老媽媽和幾個做粗活的丫頭在那裡看屋子呢。紫鵑因問道：「老太太呢？」那些人都說不知道。紫鵑聽這話詫異，遂到寶玉屋裡去看，竟也無人。遂問屋裡的丫頭，也說不知。紫鵑已知八九，「但這些人怎麼竟這樣狠毒冷淡！」又想到黛玉這幾天竟連一個人問的也沒有，越想越悲，索性激起一腔悶氣來，一扭身便出來了。自己想了一想，「今日倒要看看寶玉是何形狀！看他見了我怎麼樣過的去！那一年我說了一句謊話他就急病了，今日竟公然做出這件事來！可知天下男子之心真真是冰寒雪冷，令人切齒的！」一面走，一面想，早已來到怡紅院。只見院門虛掩，裡面卻又寂靜的很。紫鵑忽然想到：「他要娶親，自然是有新屋子的，但不知他這新屋子在何處？」主

正在那裡徘徊瞻顧，看見墨雨飛跑，紫鵑便叫住他。墨雨過來笑嘻嘻的道：「姐姐在這里做什麼？」紫鵑道：「我聽見寶二爺娶親，我要來看看熱鬧兒。誰知不在這里，也不知是幾兒。」墨雨悄悄的道：「我這話只告訴姐姐，你可別告訴雪雁他們。上頭吩咐了，連你們都不叫知道呢。就是今日夜裡娶，那裡是在這里，老爺派璉二爺另收拾了房子了。」說著又問：「姐姐有什麼事么？」紫鵑道：「沒什麼事，你去罷。」墨雨仍舊飛跑去了。紫鵑自己也發了一回呆，忽然想起黛玉來，這時候還不知是死是活。因兩淚汪汪，咬著牙發狠道：「寶玉，我看他明兒死了，你算是躲的過不見了！你過了你那如心如意的事兒，拿什麼臉來見我！」一面哭，一面走，嗚嗚咽咽的自回去了。知

還未到瀟湘館，只見兩個小丫頭在門里往外探頭探腦的，一眼看見紫鵑，那一個便嚷道：「那不是紫鵑姐姐來了嗎。」紫鵑知道不好了，連忙擺手兒不叫嚷，趕忙進去看時，只見黛玉肝火上炎，兩顴紅赤。紫鵑覺得不妥，叫了黛玉的奶媽王奶奶來。一看，他便大哭起來。這紫鵑因王奶媽有些年紀，可以仗個膽兒，誰知竟是個沒主意的人，反倒把紫鵑弄得心裡七上八下。忽然想起一個人來，便命小丫頭急忙去請。你道是誰，原來紫鵑想起李宮裁是個孀居，今日寶玉結親，他自然迴避。況且園中諸事向系李紈料理，所以打發人去請他。主

李紈正在那裡給賈蘭改詩，冒冒失失的見一個丫頭進來回說：「大奶奶，只怕林姑娘好不了，那裡都哭呢。」李紈聽了，嚇了一大跳，也來不及問了，連忙站起身來便走，素雲碧月跟著，一頭走著，一頭落淚，想著：「姐妹在一處一場，更兼他那容貌才情真是寡二少雙，惟有青女素娥可以彷彿一二，竟這樣小小的年紀，就作了北邙鄉女！偏偏鳳姐想出一條偷梁換柱之計，自己也不好過瀟湘館來，竟未能少盡姊妹之情。真真可憐可嘆。」一頭想著，已走到瀟湘館的門口。裡面卻又寂然無聲，李紈倒著起忙來，想來必是已死，都哭過了，那衣衾未知裝裹妥當了沒有？連忙三步兩步走進屋子來。主

里間門口一個小丫頭已經看見，便說：「大奶奶來了。」紫鵑忙往外走，和李紈走了個對臉。李紈忙問：「怎麼樣？」紫鵑欲說話時，惟有喉中哽咽的分兒，卻一字說不出。那眼淚一似斷線珍珠一般，只將一隻手回過去指著黛玉。李紈看了紫鵑這般光景，更覺心酸，也不再問，連忙走過來。看時，那黛玉已不能言。李紈輕輕叫了兩聲，黛玉卻還微微的開眼，似有知識之狀，但隻眼皮嘴唇微有動意，口內尚有出入之息，卻要一句話一點淚也沒有了。李紈回身見紫鵑不在跟前，便問雪雁。雪雁道：「他在外頭屋裡呢。」李紈連忙出來，只見紫鵑在外間空床上躺著，顏色青黃，閉了眼只管流淚，那鼻涕眼淚把一個砌花錦邊的褥子已濕了碗大的一片。李紈連忙喚他，那紫鵑才慢慢的睜開眼欠起身來。李紈道：「傻丫頭，這是什麼時候，且只顧哭你的！林姑娘的衣衾還不拿出來給他換上，還等多早晚呢。難道他個女孩兒家，你還叫他赤身露體精著來光著去嗎！」紫鵑聽了這句話，一發止不住痛哭起來。李紈一面也哭，一面著急，一面拭淚，一面拍著紫鵑的肩膀說：「好孩子，你把我的心都哭亂了，快著收拾他的東西罷，再遲一會子就了不得了。」古

正鬧著，外邊一個人慌慌張張跑進來，倒把李紈唬了一跳，看時卻是平兒。跑進來看見這樣，只是獃磕磕的發怔。李紈道：「你這會子不在那邊，做什麼來了？」說著，林之孝家的也進來了。平兒道：「奶奶不放心，叫來瞧瞧。既有大奶奶在這里，我們奶奶就只顧那一頭兒了。」李紈點點頭兒。平兒道：「我也見見林姑娘。」說著，一面往裡走，一面早已流下淚來。這里李紈因和林之孝家的道：「你來的正好，快出去瞧瞧去。告訴管事的預備林姑娘的後事。妥當了叫他來回我，不用到那邊去。」林之孝家的答應了，還站著。李紈道：「還有什麼話呢？」林之孝家的道：「剛才二奶奶和老太太商量了，那邊用紫鵑姑娘使喚使喚呢。」李紈還未答言，只見紫鵑道：「林奶奶，你先請罷。等著人死了我們自然是出去的，那裡用這么……」說到這里卻又不好說了，因又改說道：「況且我們在這里守著病人，身上也不潔凈。林姑娘還有氣兒呢，不時的叫我。」李紈在旁解說道：「當真這林姑娘和這丫頭也是前世的緣法兒。倒是雪雁是他南邊帶來的，他倒不理會。惟有紫鵑，我看他兩個一時也離不開。」林之孝家的頭里聽了紫鵑的話，未免不受用，被李紈這番一說，卻也沒的說，又見紫鵑哭得淚人一般，只好瞅著他微微的笑，因又說道：「紫鵑姑娘這些閑話倒不要緊，只是他卻說得，我可怎麼回老太太呢。況且這話是告訴得二奶奶的嗎！」古

正說著，平兒擦著眼淚出來道：「告訴二奶奶什麼事？」林之孝家的將方才的話說了一遍。平兒低了一回頭，說：「這么著罷，就叫雪姑娘去罷。」李紈道：「他使得嗎？」平兒走到李紈耳邊說了幾句，李紈點點頭兒道：「既是這么著，就叫雪雁過去也是一樣的。」林之孝家的因問平兒道：「雪姑娘使得嗎？」平兒道：「使得，都是一樣。」林家的道：「那麼姑娘就快叫雪姑娘跟了我去。我先去回了老太太和二奶奶去，這可是大奶奶和姑娘的主意。回來姑娘再各自回二奶奶去。」李紈道：「是了。你這么大年紀，連這么點子事還不耽呢。」林家的笑道：「不是不耽，頭一宗這件事老太太和二奶奶辦的，我們都不能很明白；再者又有大奶奶和平姑娘呢。」說著，平兒已叫了雪雁出來。原來雪雁因這幾日嫌他小孩子家懂得什麼，便也把心冷淡了。況且聽是老太太和二奶奶叫，也不敢不去。連忙收拾了頭，平兒叫他換了新鮮衣服。跟著林家的去了。隨後平兒又和李紈說了幾句話。李紈又囑咐平兒打那麼催著林之孝家的叫他男人快辦了來。平兒答應著出來，轉了個彎子，看見林家的帶著雪雁在前頭走呢，趕忙叫住道：「我帶了他去罷，你先告訴林大爺辦林姑娘的東西去罷。奶奶那裡我替回就是了。」那林家的答應著去了。這里平兒帶了雪雁到了新房子里，回明了自去辦事。知

卻說雪雁看見這般光景，想起他家姑娘，也未免傷心，只是在賈母鳳姐跟前不敢露出。因又想道：「也不知用我作什麼，我且瞧瞧。寶玉一日家和我們姑娘好的蜜里調油，這時候總不見面了，也不知是真病假病。怕我們姑娘不依，他假說丟了玉，裝出傻子樣兒來，叫我們姑娘寒了心。他好娶寶姑娘的意思。我看看他去，看他見了我傻不傻。莫不成今兒還裝傻么！」一面想著，已溜到里間屋子門口，偷偷兒的瞧。這時寶玉雖因失玉昏憒，但只聽見娶了黛玉為妻，真乃是從古至今天上人間第一件暢心滿意的事了，那身子頓覺健旺起來，－－只不過不似從前那般靈透，所以鳳姐的妙計百發百中－－巴不得即見黛玉，盼到今日完姻，真樂得手舞足蹈，雖有幾句傻話，卻與病時光景大相懸絕了。雪雁看了，又是生氣又是傷心，他那裡曉得寶玉的心事，便各自走開。齋

這里寶玉便叫襲人快快給他裝新，坐在王夫人屋裡。看見鳳姐尤氏忙忙碌碌，再盼不到吉時，只管問襲人道：「林妹妹打園里來，為什麼這么費事，還不來？」襲人忍著笑道：「等好時辰。」回來又聽見鳳姐與王夫人道：「雖然有服，外頭不用鼓樂，咱們南邊規矩要拜堂的，冷清清使不得。我傳了家內學過音樂管過戲子的那些女人來吹打，熱鬧些。」王夫人點頭說：「使得。」主

一時大轎從大門進來，家裡細樂迎出去，十二對宮燈，排著進來，倒也新鮮雅緻。儐相請了新人出轎。寶玉見新人蒙著蓋頭，喜娘披著紅扶著。下首扶新人的你道是誰，原來就是雪雁。寶玉看見雪雁，猶想：「因何紫鵑不來，倒是他呢？」又想道：「是了，雪雁原是他南邊家裡帶來的，紫鵑仍是我們家的，自然不必帶來。」因此見了雪雁竟如見了黛玉的一般歡喜。儐相贊禮拜了天地。請出賈母受了四拜，後請賈政夫婦登堂，行禮畢，送入洞房。還有坐床撒帳等事，俱是按金陵舊例。賈政原為賈母作主，不敢違拗，不信沖喜之說。那知今日寶玉居然像個好人一般，賈政見了，倒也喜歡，那新人坐了床便要揭起蓋頭的，鳳姐早已防備，故請賈母王夫人等進去照應。知

寶玉此時到底有些傻氣，便走到新人跟前說道：「妹妹身上好了？好些天不見了，蓋著這勞什子做什麼！」欲待要揭去，反把賈母急出一身冷汗來。寶玉又轉念一想道：「林妹妹是愛生氣的，不可造次。」又歇了一歇，仍是按捺不住，只得上前揭了。喜娘接去蓋頭，雪雁走開，鶯兒等上來伺候。寶玉睜眼一看，好像寶釵，心裡不信，自己一手持燈，一手擦眼，一看，可不是寶釵么！只見他盛妝艷服，豐肩忄耎體，鬟低鬢軃，眼�息微，真是荷粉露垂，杏花煙潤了。寶玉發了一回怔，又見鶯兒立在旁邊，不見了雪雁。寶玉此時心無主意，自己反以為是夢中了，獃獃的只管站著。眾人接過燈去，扶了寶玉仍舊坐下，兩眼直視，半語全無。賈母恐他病發，親自扶他上床。鳳姐尤氏請了寶釵進入里間床上坐下，寶釵此時自然是低頭不語。寶玉定了一回神，見賈母王夫人坐在那邊，便輕輕的叫襲人道：「我是在那裡呢？這不是做夢么？」襲人道：「你今日好日子，什麼夢不夢的混說。老爺可在外頭呢。」寶玉悄悄兒的拿手指著道：「坐在那裡這一位美人兒是誰？」襲人握了自己的嘴，笑的說不出話來，歇了半日才說道：「是新娶的二奶奶。」眾人也都回過頭去，忍不住的笑。寶玉又道：「好糊塗，你說二奶奶到底是誰？」襲人道：「寶姑娘。」寶玉道：「林姑娘呢？」襲人道：「老爺作主娶的是寶姑娘，怎麼混說起林姑娘來。」寶玉道：「我才剛看見林姑娘了么，還有雪雁呢，怎麼說沒有。你們這都是做什麼頑呢？」鳳姐便走上來輕輕的說道：「寶姑娘在屋裡坐著呢。別混說，回來得罪了他，老太太不依的。」寶玉聽了，這會子糊塗更利害了。本來原有昏憒的病，加以今夜神出鬼沒，更叫他不得主意，便也不顧別的了，口口聲聲只要找林妹妹去。賈母等上前安慰，無奈他只是不懂。又有寶釵在內，又不好明說。知寶玉舊病復發，也不講明，只得滿屋裡點起安息香來，定住他的神魂，扶他睡下。眾人鴉雀無聞，停了片時，寶玉便昏沉睡去。賈母等才得略略放心，只好坐以待旦，叫鳳姐去請寶釵安歇。寶釵置若罔聞，也便和衣在內暫歇。賈政在外，未知內里原由，只就方才眼見的光景想來，心下倒放寬了。恰是明日就是起程的吉日，略歇了一歇，眾人賀喜送行。賈母見寶玉睡著，也回房去暫歇。齋

次早，賈政辭了宗祠，過來拜別賈母，稟稱：「不孝遠離，惟願老太太順時頤養。兒子一到任所，即修稟請安，不必掛念。寶玉的事，已經依了老太太完結，只求老太太訓誨。」賈母恐賈政在路不放心，並不將寶玉復病的話說起，只說：「我有一句話，寶玉昨夜完姻，並不是同房。今日你起身，必該叫他遠送才是。他因病沖喜，如今才好些，又是昨日一天勞乏，出來恐怕著了風。故此問你，你叫他送呢，我即刻去叫他；你若疼他，我就叫人帶了他來，你見見，叫他給你磕頭就算了。」賈政道：「叫他送什麼，只要他從此以後認真念書，比送我還喜歡呢。」賈母聽了，又放了一條心，便叫賈政坐著，叫鴛鴦去如此如此，帶了寶玉，叫襲人跟著來。鴛鴦去了不多一會，果然寶玉來了，仍是叫他行禮。寶玉見了父親，神志略斂些，片時清楚，也沒什麼大差。賈政吩咐了幾句，寶玉答應了。賈政叫人扶他回去了，自己回到王夫人房中，又切實的叫王夫人管教兒子，斷不可如前嬌縱。明年鄉試，務必叫他下場。王夫人一一的聽了，也沒提起別的。即忙命人扶了寶釵過來，行了新婦送行之禮，也不出房。其餘內眷俱送至二門而回。賈珍等也受了一番訓飭。大家舉酒送行，一班子弟及晚輩親友，直送至十里長亭而別。

⑥ 《紅樓夢》第五回，寶釵與黛玉！

我費了半個多小時才打出來的，沒有功勞也有苦勞吧，請摟主不要連看都不看。
從思想上說，林黛玉對封建社會的主流價值觀念不以為然，她從不勸賈寶玉讀聖賢書謀取功名，對自己的個性不但不收斂，還相當地率性張揚；而薛寶釵呢，確實是一味地迎合封建社會的主流價值觀念，在封建家長面前尤其懂得收斂個性，處處乖覺討好，總是勸說賈寶玉走「仕途經濟」的「正道」。從上世紀五十年代中期以來，這樣認識黛、釵，算是抓住了本質，已經成為人們的共識。這方面的論述宏源非常之多，我不再重復舉例說明。

上世紀五十年代以前，有的紅學家完全從自我審美感悟出發，覺得黛、釵如兩山並立，二水分流，各現其美，各盡其妙，提出黛、釵合一的觀點。有的讀者，當然，主要是男性讀者，則黛、釵同賞，認為如果娶妻如釵、交友如黛，那可是人生有大福。這實際上也是在意識里形成了一個黛、釵合一的格局。更有一些讀者，男讀者、女讀者都有，他們更喜歡寶釵一些，覺得那才是理想的女性；黛玉嘛，身體不好，有病，而且很可能是肺結核，傳染性很強的一種病。這且不去管它吧，那個性格啊，小心眼兒，說話尖酸刻薄，刀子嘴，還未必是豆腐心。比如她形容劉姥姥是「母蝗蟲」，雖然不是當著劉姥姥說的，但是這樣背後嘀咕，尤其所醜化貶低的是一位農民，心地實在是不厚道。這個表現，無論如何也歸納不到「反封建」里頭吧，可以說是流露出了十足的貴族小姐的優越感，很要不得！這些觀點、讀後感，在上世紀五十年代後期，要麼是受到批判的，要麼是處在非主流的狀態。

把黛、釵之間的思想差異以現代的觀點加以揭示，當然是對《紅樓夢》的一種很好的讀法，這樣讀，也就是把《紅樓夢》當做一部具有反封建正統觀念的進步的書，從中獲得巨大的認識價值。通過賈寶玉和林黛玉這兩個藝術形象，還可以分析出來，曹雪芹是在他們身上力圖展現出社會新人的某些特性，從而也就可以給予曹雪芹本人很高的評價。就是說，這個作者很了不起，他塑造出了具有進步性的典型形象，在那樣一個黑暗的時代，居然能畫出一道閃電，照亮歷史前進的路徑。

到了今天，人們閱讀《紅樓夢》，似乎已經沒有了什麼框框條條，對黛、釵這兩個形象，持什麼觀點、抱什麼態度的都有。我個人覺得，以現代意識為坐標，把黛、釵的思想差異揭示出來，指出黛玉這個形象的主流是反封建的，具有進步意義的；同時指出寶釵這個形象是順應封建的，帶有消極性，還是站得住腳的。這對我們閱讀、理解《紅樓夢》，還是非常有好處。

我讀《紅樓夢》，覺得黛、釵的思想差異，曹雪芹不是無意中寫成那樣的。認為黛、釵只有性格差異，沒有思想差異，那不符合《紅樓夢》文本的實際情況。但是，黛、釵合一，又確實是曹雪芹寫這兩個人物的一個總體設計，這不是因為我要反對以現代觀點分析黛、釵這兩個藝術形象，而非要來糾纏的。

上面已經詳細講過，第五回寫金陵十二釵正冊，第一頁是一幅畫、一首詩，分明是黛、釵合一。《紅樓夢十二支曲》中的《終身誤》一曲，是用寶玉的口氣詠嘆，但也分明是把黛、釵合在一起說。後來警幻仙姑把其妹介紹給寶玉，明寫那女子是，鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉，而且，那美女的乳名，偏叫兼美，表字是可卿。你看，明明後面要寫到很多黛、釵兩個人的不同思想意識，不同的者搭表現，可是曹雪芹他在文本里，對這兩個人物的總設計卻是這樣的，他就是合一，就是兼美。這個謎，難道不應該也給它解開嗎？

脂硯齋，我認為是曹雪芹的合作者，也認同其生活原型是曹雪芹的一位姓李的表妹，在書裡面，她則被塑造成史湘雲那樣一個藝術形象。她批書，是明確指出了的，說，釵、玉名雖二個，人卻一身，此幻筆也。當然，即使脂硯齋首絕拿確實是曹雪芹的親密合作者，她也未必能完全領悟曹雪芹的思想高度，她對八十回後情節的透露，對曹雪芹藝術手法的分析，參考價值是大於她對作品思想性分析的。我堅持認為，曹雪芹寫黛、釵這兩個藝術形象，是刻意要寫出她們的思想和行為差異的。當然，他不是把一個一味地往正面寫，一個一味地往負面寫，他寫出了每一位性格的復雜，人性的詭譎，他寫出的不是肯定或否定的概念，而是活鮮鮮的生命存在。但不管怎麼說，他對薛寶釵規勸賈寶玉讀書「上進」，是持明確的否定態度的；對林黛玉的不以功名利祿為意，是旗幟鮮明地加以肯定褒揚的。特別是在第三十六回，他借賈寶玉之口批判薛寶釵，下筆是不留情面的，還記得他是怎麼寫的吧：「好好的一個清凈潔白女兒，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流！這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的須眉濁物，不想我生不幸，亦且瓊閨綉閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德！」好傢伙，簡直要把薛寶釵從水作骨肉的系列開除出去，歸到泥作骨肉的須眉濁物系列裡頭去了！而且更直接寫出，獨有林黛玉自幼不曾勸他去立身揚名，所以深敬黛玉。如果脂硯齋的原型真是史湘雲，不知道她對曹雪芹在第三十二回里那樣寫湘、寶對話，究竟作何感想？那段情節還記得吧？賈雨村跑來拜見賈政，又要會見寶玉，寶玉不得不去。史湘雲見他滿心不高興，就勸說他，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常地會會這些為官做宰的人們，談談講講那些仕途經濟的學問，也好將來應酬事務，日後也有個朋友，沒見你成年家只在我們隊里攪些什麼！請大家注意，其實，前八十回書里並沒怎麼明寫薛寶釵勸諫賈寶玉，倒是非常具體地寫了史湘雲如此這般地來勸諫賈寶玉。而賈寶玉呢，就老實不客

氣地讓史湘雲走人，說，我這里仔細污了你知經濟學問的。當襲人告訴史湘雲，說薛寶釵為此也碰過釘子，極為難堪，幸而是寶姑娘碰的釘子，要是林姑娘，不知道會怎麼哭鬧呢。寶玉就說，林姑娘從來不說這些混帳話，若她也說這些混帳話，我早和他生分了！生分，就是活著的時候就分手，斷絕關系。這些文字，很難做別的解釋，比如說寶玉並不真愛黛玉，他對黛玉主要是憐惜，同情黛玉寄人籬下、體弱多病而已；也很難從這樣的描寫里得出在前八十回里，寶玉實際上愛的是史湘雲的結論。脂硯齋在第三十二回，寫到寶玉說那些話是「混帳話」後，有一條脂批，說是：寫足憨寶玉，殊可發一大笑！她竟然只覺得那是寫寶玉的性格而已，似乎並沒有認識到，這是在寫寶玉這個人物的思想，非常重要的思想！

但是，在上面我所引用過的第三十六回的那段文字，就是寶玉憤恨立身揚名那一套居然污染了閨閣。那段文字下面接著就寫，寶玉不但有言論，而且有行動，他禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了。在這個地方，出現了一條脂批，說，寶玉何等心思，作者何等意見，此文何等筆墨！簡直是贊賞有加。我覺得，這就說明，脂硯齋對曹雪芹在《紅樓夢》里所表達的思想，還是有一定理解的。她懂得，曹雪芹寫一個賈寶玉，一個林黛玉，兩個人不在「混帳話」的指導下生存，是離經叛道的，非同小可的。她也容忍曹雪芹以她為原型，在前八十回里，寫出一個其實完全不懂仕途經濟的史湘雲，只跟著薛寶釵原型那樣的人學舌所遭遇到的情況。

說黛、釵這兩個藝術形象，思想行為都有明顯差異；而且從本質上說，一個是封建禮教的叛逆，一個是封建禮教的忠臣，是尖銳對立的，這樣的立論，我大體是認同的。但我的讀後印象是，在前八十回里，這兩個人的思想差異或者說本質上的對立，都是折射式的，兩個人並沒有在這樣的大是大非上形成哪怕是一次的正面沖突。她們的正面沖突，都表現在因對寶玉的感情而引發的短兵相接之中。林黛玉是刻薄大師，不知您認為書里頭，黛玉對寶釵最刻薄的一句話是什麼？我認為，那是在第三十四回，寶玉挨打以後，黛玉自己因為心疼寶玉，兩眼哭腫，像桃兒一般，可是，後來她立在花陰下，看見寶釵走過，發現人家眼睛上有哭泣的痕跡，就嘲笑說，姐姐也自保重些兒，就是哭出兩缸眼淚來，也醫不好棒瘡！你聽聽，這叫什麼話？只許自己眼睛哭成紅桃一般，不許人家眼有淚痕，說這樣尖酸的怪話，這樣的沖撞，恐怕不能說是以反封建的思想，去向忠於封建的思想開炮吧？就算你黛玉追求戀愛婚姻自由，怕寶玉被「金玉姻緣」的邪說拐走了，「卧榻之側，豈容他人酣睡」，那也犯不上這么出語傷人啊！

寶釵在關鍵時刻也絕不吃素。書里寶釵對黛玉最厲害的一次回話是哪次？您的看法不知道跟我會不會不謀而合？我認為是在第三十回里，黛玉問寶釵在她哥哥的生日宴席上看了幾出什麼戲，薛寶釵就故意說，我看的是李逵罵了宋江，後來又賠不是。寶玉一旁就說，這出戲叫《負荊請罪》呀——寶釵就乾脆把炮口對准黛玉、寶玉兩個人，氣呼呼地說，原來這叫做負荊請罪，你們通今博古，才知道什麼是負荊請罪，我不知道什麼是負荊請罪！幾句話說得二玉臉紅無語，所以說寶釵也不是一味地裝愚守拙，溫柔敦厚，她一金剛怒目，也夠尖酸刻薄的。但是，這場正面沖突也只能說是三角戀愛的情感沖突，很難說她那就是用堅持封建禮教的一套，來抨擊二玉的離經叛道。就這個情節而言，我覺得確實分析不出那樣的內涵來。
到了第四十二回，這一回寫到，因為黛玉在前面玩牙牌的時候所說的牙牌令里，用了《西廂記》《牡丹亭》里的句子，寶釵就要審問她。玩牙牌，說出那樣的令詞，是犯大忌的。其他人聽出來沒有，不得而知，可能是沒聽出來，或許以為不過是兩句戲詞兒。那個時代封建貴族家庭的青年男女，看《西廂記》《牡丹亭》的戲不算越軌，讀那樣的書，卻要被視為下流行為。薛寶琴作的十首懷古題材的燈謎詩，最後兩首牽扯到《會真記》和《牡丹亭》，薛寶釵就「隨處裝愚」，說：「前八首都是史鑒上有據的，後二首卻無考，不如另作兩首為

是。」黛玉辯解說，戲里有的，李紈也說，說書唱戲，里頭都有，甚至算命求的簽上的注批里也提到，意思就是可以從讀書以外的途徑得到那樣的信息。李紈最後更明確地說，況且又不是看了《西廂記》《牡丹亭》的詞曲，沒關系，留著吧，兩首詩不用另作。寶琴作詩的情節，已經是第五十一回，但對我們理解那個時代的一種多少有點古怪的封建禮教規范，即可以從戲曲曲藝里頭知道，卻不許直接去閱讀那樣的書籍詞曲，有加深一步理解的作用。

記得我最初讀第四十二回，讀到寶釵把黛玉叫到蘅蕪院，讓黛玉跪下，說要審問黛玉，我就想，啊，封建衛道者和封建叛逆者，這回肯定要正面沖突、決一雌雄了！但是，往下一讀，不對，竟是寫黛、釵兩個人的和好。這一回的回目，不但毫無火葯味，倒充滿溫馨的氛圍，叫做「蘅蕪君蘭言解疑癖」，不是「讕言」而是「蘭言」，「蘭言」就是知心話；不是引出激烈的辯論，而是解除了對方的懷疑癖病，黛、釵從此和平相處，直到八十回最後。這不是黛、釵合一是什麼？
我個人閱讀《紅樓夢》的感受，首先是黛、釵名不同，人也明明白白地是兩個。但是，到第四十二回，她們竟和好了。這也確實是曹雪芹的原筆原意，兩個對立面本來可以比喻為兩張牌，到這一回以後，卻合為了一張牌，一個是這邊牌面，一個是那邊牌面，密不可分了。曹雪芹為什麼要這么寫？

更值得推敲的是，曹雪芹讓筆下的賈寶玉也對黛、釵合一感到驚訝。第四十九回寫到賈母深喜寶琴，連寶釵都醋意大發。寶玉一向深知黛玉有些小性兒，他正怕黛玉因此心中不自在，可是，展現在他眼前的情景，所聽到的話語，卻是黛也不嫉妒琴，釵也不譏諷黛，大大地出乎寶玉的意外。這時候曹雪芹就寫人性了，他怎麼寫的呢？寶玉看到黛、釵合一，心中悶悶不樂！按說，黛玉對寶釵放心了，也就不會再跟他寶玉就什麼「金玉姻緣」使小性子鬧悶氣了；寶釵不再逮機會嘲諷他和黛玉了，天下從此太平，他耳根也可以大大地清凈，應該是高興還高興不過來呢，怎麼反倒會悶悶不樂呢？這就是人性的奧秘了。愛情的甜蜜，其實其中有一個不可或缺的部分，就是戀人對情敵的防備，以及必要時的主動出擊。當然，這個部分過分膨脹，鬧得沸反盈天，是會惡化愛情的；但這個部分完全消失，面對情敵，甚至在增加潛在的情敵的情況下，居然完全無所謂起來，那麼，愛情也就有了缺陷，就顯得淡而無味。寶玉面對黛玉真誠地把寶釵當姐姐把寶琴當妹妹待，他就若有所失，就悶悶不樂了。黛、釵合一，當然不是兩個人完全合並為一個人，只是她們不再沖突，從相互防備到相互慰藉，這究竟是怎麼一回事？曹雪芹通過寶玉私下裡去問黛玉，給了一個解釋。寶玉借《西廂記》里一句話，就是：「是幾時孟光接了梁鴻案？」他這是問黛玉，是幾時她跟寶釵盡棄前嫌，和好到如此地步的？黛玉就告訴寶玉是怎麼一回事兒：她說錯了酒令，寶釵不是去向家長告發，而是私下裡給她提醒，實際上進行保護，後來更憐惜她寄人籬下，派人給她送來上好的燕窩和潔粉梅片雪花洋糖，從那時候起，她就改變了對寶釵的看法。她對寶玉說，

誰知寶釵竟真是個好人，我素日只當她藏奸！寶玉這才明白。

寶玉明白了，作為讀者，我們也跟著就明白了嗎？我開頭，說實話，還是不怎麼明白，後來，多讀了幾遍，又細想一番，才算明白過來。

在那個時代，如果寶釵背靠背地不讓黛玉知道，也不擺出正式告密的架勢，只是趁一個機會，在她母親或王夫人，或乾脆在賈母面前，聊閑篇地淡淡說起，黛玉不知道從哪裡得到了《西廂記》《牡丹亭》的邪書詞曲，讀得入了迷，以致那天玩牙牌，說牙牌令，竟然連續說出了兩句。那麼，縱使這些家長不至於去追查、去責備黛玉，黛玉在她們心目當中，也會立刻就成為不軌之女。薛姨媽、王夫人本來就防著黛玉，如果不是有賈母在，也用不著黛玉犯錯誤，她們早就包辦二寶的婚姻了；那麼如果賈母知道黛玉竟然偷讀邪書，喜歡「淫詞浪曲」，她在為寶玉選擇媳婦的時候，天平就一定會向寶釵傾斜。但寶釵在這樣一種情勢下，竟然沒有藏奸告密，而是把黛玉引到蘅蕪院私室，誠懇談心，不僅勸誡黛玉要小心謹慎，更向黛玉坦白，你還記得那段話嗎？寶釵怎麼說的？她說，你當我是誰？我也是個淘氣的，從小七八歲上也夠人纏的。那時候，她家大人藏書里，諸如《西廂記》《琵琶記》，以及《元人百種》，無所不有，家裡弟兄們背著她看，她也背著弟兄們看，當然，全都背著大人一一看過。這么說，其實寶釵在看所謂「邪書」，讀所謂「淫詞浪曲」方面，時間比寶玉、黛玉早，種類比他們也多，算得上是個先行者。我們都該記得，早在第二十二回，寶釵就跟他們介紹過《魯智深醉鬧五台山》那出戲里的一闋《寄生草》，如果不是讀過那詞曲，光憑看戲，她怎麼背得下來，而且還能分析出那麼多道道？寶釵告訴黛玉，自己其實是個過來人，後來被家長發現，打的打，罵的罵，燒的燒，這才丟開了。當然，寶釵畢竟是寶釵，她免不了對黛玉一頓訓誡，說女兒們只該做些針黹紡織的事才是，黛玉雖然感謝寶釵對她的真誠與保護，卻也未必就從此按「女子無才便是德」的規范去想去做。實際上在四十二回以後，這兩個人大體上還是各行其道，但是雙方成了朋友，不再猜忌沖突，合好為一，這是事實。黛、釵合一，不是人的合一，而是人際上的合一。

曹雪芹為什麼要這樣安排，設計出黛、釵合一的情節？這才第四十二回啊，按全書一百零八回計算，一半都不到，兩個本質上對立的藝術形象，就不互相沖突了。這說明，盡管我們後人有的按照現代意識，比較強調黛的反封建和釵的順封建，喜歡看她們兩個一再地沖突。可是，曹雪芹沒有滿足這種心理需求，他雖然在下面也還是寫到黛、釵的重大差異，比如第七十回她們二人所填的柳絮詞，仍然各唱各調，大相徑庭，但是，起碼從寫黛玉不再尖酸刻薄，尤其不再對寶釵摩擦沖撞這一點上說，豈不是磨去了她的稜角，減弱了這一藝術形象的抗爭性？

我的看法是，曹雪芹他這樣設計，是因為在他心目里，黛、釵盡管思想有別，追求不同，但她們同是閨閣囚徒，同樣受到封建禮教的壓抑，都屬紅顏薄命，都應給予理解、同情，為之惋惜、哀悼。

第七回，就是周瑞家的送宮花那一回，就寫道，薛寶釵胎里帶來一股熱毒，這是什麼意思呢？就是暗示，她其實和其他貴族家庭的青春女性一樣，從先天說，她身腔里也是一副渴望自由、嚮往愛情的，熱烘烘甚至可以說是熱辣辣的靈魂。在這個生命的本原上，她跟黛玉並沒有什麼不同，但是，到了後天，她在封建家長的教訓下，就自覺地以自由戀愛、流露真情、張揚個性、獨來獨往為錯，為恥，為罪，為孽，她就以最大的努力來壓抑自己，給自己的靈魂降溫，一直降到冷冰冰的程度。書里寫道——當然，那是一種藝術手法——一個禿頭和尚，給介紹了一個奇怪的海上方。那葯丸需要怎麼配製？我不在這里重復，你應該有印象，就是說，簡直難於上青天，幾乎牽扯到每一個重要的節氣，要求非常地苛刻。那段文字，其實是一個隱喻，就是說她那個生命，年年月月，日日夜夜，都必須戰戰兢兢，規規矩矩，才能壓住先天的熱毒，達到所謂端莊賢淑。她的美，書里多次寫到，但也一再地點出，那種美，屬於「任是無情也動人」的冷艷。黛玉一旦聽到寶釵口吐心曲，達到理解，當然也就諒解了寶釵以往的種種，得出寶姐姐「竟真是個好人」的結論，也就不奇怪了。

黛玉明愛寶玉，寶釵暗戀寶玉，寶玉卻只愛黛玉，但他們都不能獲得戀愛與婚姻的自由。那個時代，尤其是那樣的家庭，婚姻是由父母來包辦的。曹雪芹在第四十二回讓黛、釵合一，不再以她們之間的思想行為差異和摩擦沖撞為情節的推動力，那麼，他改換了什麼樣的

情節推動力？我以為，一是他從縱深開拓讀者視野，像從第五十五回到第六十一回，除了其中第五十七回去寫慧紫鵑試忙玉，他用了六回書，把筆觸延伸到大觀園內外的中下層人物，讓讀者領略到更多種生命的更多樣的生死歌哭，他讓我們知道矛盾無處不在，而種種利益的、性格的、情感的沖突，必將導致一個大悲劇的發生。賈府先是內亂，然後將會外患與內亂交織，他要騰出手去寫山雨欲來風滿樓，最後是呼喇喇大廈傾，這是他要充分展開去寫的。另外，他就要寫寶玉究竟娶誰當了媳婦，這個結局，主要是由榮國府的家長來決定，但榮國府的家庭權利結構有一定的特殊性，那就是，只要賈母活著，賈政和王夫人在寶玉娶親的問題上，就不能不尊重賈母的意向、賈母的決定。

一位紅迷朋友跟我說，他反對寶玉跟黛玉結婚，因為黛玉母親姓賈，是寶玉姑媽，二者為姑表親，血緣太近，從優生學角度考慮，他們如果近親繁殖，會生下呆傻孩子。相對而言，寶釵雖然也是表妹，但其父母均系外姓，他們是姨表親，血緣稍微要遠一些，但要是擱在現代社會，也不該結婚，因為埋伏著下一代的隱患。總之，寶玉尤其不能娶黛玉。這位紅迷朋友說，據他所知，就是在舊時代，一般也不讓親姑表兄妹結為夫妻。他說，真不懂曹雪芹為什麼要這樣來設定寶玉、黛玉這兩個戀人的身份。

在舊時代，確實，一般也不提倡親姑表兄妹婚配，但如果是堂姑表兄妹呢，那就沒關系了。父母之命，媒妁之言，如果加以撮合，誰都會認為不成問題。

我跟那位紅迷朋友說，書里雖然把賈政設計成賈母的親二兒子，但其原型其實是曹，本是賈母原型李氏丈夫曹寅的一個侄子，在曹寅和其親生子曹相繼死去後，才過繼到曹寅名下，成為奉養李氏的兒子。在真實的生活里，這母子二人並無直接的血緣關系。我在前面的講座里已經講過，書里的賈赦，雖然被說成是賈母的大兒子，其實在真實的生活里，根本只是曹的一個哥哥，並沒有一起過繼到李氏名下。因為曹雪芹是寫一部帶有自敘性、自傳性、家族史的小說，他就沒有徹底地去虛構，沒有寫賈母的大兒子賈赦住在榮國府的正院正房，盡襲了爵的長子奉養親母親的孝道，他還是按真實的生活來寫，寫過繼來的兒子跟母親住在一起，這是《紅樓夢》文本的一大特點：當生活真實與藝術假設發生沖突時，他往往會犧牲藝術假設的合理性，去求得描寫的真實性。

那麼，我們也就可以知道，在真實的生活里，李氏的兒子死光了，女兒本來還有一個，嫁了人，生了她的外孫女，但是不久也死了。於是，她把那外孫女從江南接到北京，轉化到小說里，就是林黛玉。賈母那樣珍愛寶玉，可以理解，因為按那個時代的思維，過繼來的兒子是個成年人，禮數上是母子，感情上很難達到交融。但是，孫子是看著生下的，一天天捧鳳凰似地養大，那就跟親兒子生的無異，可以建立起深厚的感情關系。這種生活中的真實情況，在書里被描寫得細致入微，大家都熟悉，我就不再舉例說明。那麼，林黛玉來了，而且，後來她父親也死了，就常住榮國府了，賈母對她為什麼那麼疼愛，在住進大觀園以前，一直把她留在身邊，跟寶玉一個待遇，對黛玉的個性張揚，她看在眼中，聽在耳里，卻放任自流，不加約束，那究竟是為什麼？大家想想賈母的生活原型，李氏她每天睜開眼，雖說名分上有兒子，有兒媳婦，有兒媳婦內侄女來她跟前逗趣，把她奉養得不錯，但真正跟她有血緣關系的究竟是哪個？說老實話，就只有一個，她親女兒的親女兒，她的外孫女，也就是林黛玉的原型。

這么一捋，你就該明白了，在真實的生活里，寶玉的原型和黛玉的原型，在血緣上，並不是親姑表兄妹，再拿來跟寶釵的原型一比，啊，那寶玉原型跟寶釵原型的血緣，反而離得近多了！要從優生的角度考慮，反而是寶玉原型跟黛玉原型結婚，更合適。

⑦ 求《紅樓夢》中的《葬花吟》原文

《葬花吟》是清代文學家曹雪芹的小說《紅樓夢》第二十七回中女主角林黛玉所吟誦的一首古體詩。原文：

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。

手把花鋤出綉簾，忍踏落花來復去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；

桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；

明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓蠢畢游。

花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無言去帶銷未聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？

花魂鳥魂總難留，鳥自數慶無言花自羞；

願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

譯文：

花兒已經枯萎凋殘，風兒吹得它漫天旋轉。退盡了鮮紅顏色，消失了芳香，有誰對它同情哀憐？

柔軟的蛛絲兒似斷似連，飄盪在春天的樹間。漫天飄散的柳絮隨風撲來，沾滿了綉花的門簾。

閨房中的少女，面對著殘春的景色多麼惋惜。滿懷憂郁惆悵，沒有地方寄託愁緒。

手拿著鋤花的鐵鋤，挑開門簾走到園里。園里花兒飄了一地，我怎忍心踏著花兒走來走去？

輕佻的柳絮，淺薄的榆錢，只知道顯耀自己的芳菲。不顧桃花飄零，也不管李花紛飛。

待到來年大地春回，桃樹李樹又含苞吐蕊。可來年的閨房啊，還能剩下誰？

新春三月燕子噙來百花，散著花香的巢兒剛剛壘成。梁間的燕子啊，糟蹋了多少鮮花多麼無情！

明年百花盛開時節，你還能叼銜花草。你怎能料到房主人早已死去，舊巢也已傾落，只有房梁空空。

一年三百六十天啊，過的是什麼日子！刀一樣的寒風，利劍般的嚴霜，無情地摧殘著花枝。

明媚的春光，艷麗的花朵，能夠支撐幾時。一朝被狂風吹去，再也無處尋覓。

花開時節容易看到，一旦飄落難以找尋。站在階前愁思滿懷，愁壞了我這葬花的人。

手裡緊握著花鋤，我默默地拋灑淚珠。淚珠兒灑滿了空枝，空枝上浸染著斑斑血痕。

杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關上重重閨門；

青冷的燈光照射著四壁，人們剛剛進入夢境。輕寒的春雨敲打著窗欞，床上的被褥還是冷冷冰冰。

人們奇怪是什麼事情，使我今天這樣格外傷心？一半是對美好春光的愛惜，一半是惱恨春天的逝去。

我高興春天突然來臨，又為它匆匆歸去感到抑鬱。春天悄然無語地降臨人間，又一聲不響地離去。

昨晚不知院外什麼地方，傳來一陣陣悲涼的歌聲。不知道是花兒的靈魂，還是那鳥兒的精靈？

不管是花兒的靈魂，還是鳥兒的精靈，都一樣地難以挽留。問那鳥兒，鳥兒默默無語，問那花兒，花兒低頭含羞。

我衷心地希望啊，如今能夠生出一雙翅膀。尾隨那飛去的花兒，飛向那天地的盡頭。

縱使飛到天地的盡頭，那裡又有埋葬香花的魂丘？

不如用這錦綉的香袋，收斂你那嬌艷的屍骨。再堆起一堆潔凈的泥土，埋葬你這絕代風流。

願你那高貴的身體，潔凈的生來，潔凈的死去。不讓它沾染上一絲兒污穢，被拋棄在那骯臟的河溝。

花兒啊，你今天死去，我來把你收葬。誰知道我這薄命的人啊，什麼時候忽然命喪？

我今天把花兒埋葬，人們都笑我痴情。等到我死去的時候，有誰把我掩埋？

不信請看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落。那也就是閨中的少女，衰老死亡的時刻。

一旦春天消逝，少女也便白發如絲。花兒凋零人死去，花兒人兒兩不知！

(7)曹雪芹為什麼把燕窩端給了誰擴展閱讀：

《葬花吟》是曹雪芹創作的章回小說《紅樓夢》女主人公林黛玉所吟誦的一首詩。這首詩在風格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實則寫人。

全詩血淚怨怒凝聚，通過豐富而奇特的想像，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調，展現了黛玉多愁善感的性格、內心的矛盾與痛苦、細微而復雜的心理活動，表達了其在生與死、愛與恨等復雜的斗爭過程中所產生的一種對自身存在焦慮不安的體驗和對生命迷茫的情感。

將花擬人，以花喻人，把花的命運與人的命運緊相聯系，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的黑暗社會惡勢力。

明寫花，實寫人，將人物的遭遇、命運、思想、感情融匯於景與物的描繪之中，創造出內涵豐富、形象鮮明生動的意境，具有強烈的藝術感染力。整首詩是林黛玉生命理念和人生價值的真實寫照。

全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現得入木三分。

作者介紹：

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者。

祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺 ），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子） 。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活 。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。

雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。

他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。

他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。

乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。

12歲林黛玉葬花：

元月元宵，元春省親，林黛玉偷偷替賈寶玉作了一首《杏簾在望》，元春評價這首比賈寶玉自作的前三首都好。二月二十二日，群芳入住大觀園，林黛玉住了瀟湘館 。三月中浣，林黛玉葬花。

賈寶玉要把落花葬在水裡，林黛玉則以為大觀園里的水干凈，但一旦流出去，外面人家臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。所以她在園內畸角上做了一個花冢，把落花掃了，裝在絹袋裡，拿土葬了，任其隨土自化，這樣才潔凈。

林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，然後獨自回房路過梨香院牆外時又聆聽十二女伶演習《牡丹亭》，大受感動，不覺心痛神痴，眼中落淚 。受這兩本愛情教科書的啟蒙，寶黛愛情開始萌芽。

四月二十六日葬花，林黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》。恰好賈寶玉尋來，聽見「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰」，「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知「等句，不覺慟倒山坡之上。林黛玉要躲，賈寶玉連忙趕上去，解釋誤會，這是寶黛第一次訴肺腑。

元春賜端午節禮，獨有薛寶釵和賈寶玉的一樣，觸動了賈寶玉；清虛觀張道士為賈寶玉提親，觸動了林黛玉。五月初二，寶黛大吵，賈寶玉砸玉，這是二人鬧得最大的一次 。

至初四日，二人和好 。初六，賈寶玉在史湘雲面前表達對科舉仕途的不滿，認林黛玉為知己，無意間被林黛玉聽了去，不覺又喜又驚，又悲又嘆，遂有寶黛第二次訴肺腑 。晚間，賈寶玉托晴雯帶給林黛玉兩條舊手帕傳情，林黛玉作《題帕三絕》 。

14歲步步驚心：

劉姥姥剛回家，林黛玉就因那《牡丹亭》《西廂記》的艷曲而受到薛寶釵勸導。薛寶釵採取了臨之以威、動之以情、曉之以理三步 ，令她在心下暗伏，只有答應「是」的一字，央告討饒。 九月初，薛寶釵又與她促膝談心，黛玉羨慕她有哥哥、母親，悶制《秋窗風雨夕》一首。

從九月初到十月中，薛寶釵堅持給林黛玉送了一個多月的燕窩。後來賈寶玉察覺了，婉拒薛寶釵好意，轉而求之於賈母，悄悄叫人每日送一兩燕窩。此事被趙姨娘偷聽了去 ，恰應了當初林黛玉的擔憂，招人嫉恨咒罵。

燕窩事件給林黛玉拉仇恨，令瀟湘館與趙姨娘結怨。果然，那段時間賈府中關於林黛玉的流言四起，誹謗她與賈寶玉私定偷盟。

元宵夜宴，賈母借著說書的機會當面辟謠，嚴厲駁斥所有對林黛玉的造謠誹謗。林黛玉受審、薛寶釵送燕窩，被賈寶玉稱為「孟光接了梁鴻案」，意指釵黛和好。

然而與此同時，林黛玉病情日益加重，時常「自尋煩惱」「只覺心酸」「只管酸痛」 。連紫鵑都替她著急，巧用情辭試探賈寶玉真心。薛姨媽對金玉姻緣不報期待，林黛玉認了薛姨媽做乾娘 。

七月十五日，林黛玉在房裡設壇祭祖，作《五美吟》，分別詠懷西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂。八月，薛寶釵饋贈江南土物，林黛玉睹物思鄉。

⑧ 趣侃紅樓186：結金蘭，林黛玉傾訴肺腑，贈燕窩，薛寶釵詳解病理

副標題：林黛玉吃著好葯，病卻越來越重，薛寶釵一語道破她吃的人參有問題

趣侃紅樓186：結金蘭，林黛玉傾訴肺腑，贈燕窩，薛寶釵詳解病理

王熙鳳生日第二天先有李紈帶著眾姐妹來找她「化緣」，要批公款供海棠詩社開銷，又有賴嬤嬤進來邀請眾人去她家裡參加孫子賴尚榮上任知縣的慶典。

王熙鳳好容易一起一起地處理好，她的生日也就結束了。但有些事的余韻影響深遠，王熙鳳認為過去的事，別人卻並沒有過去。等待她的將是越來越不利的局面，後文再說。

這邊鳳姐抽空將惜春畫畫的各項用品收拾好給她送去，眾人日常也就多在藕香榭聚會，看惜春畫畫，看賈寶玉輔助忙裡忙外。這還是薛寶釵的注意，讓他不至於無所事事。

同樣還是寶釵眼看著晝短夜長，就打點了一些針線來做，並不似眾人每日玩樂不休。

從薛寶釵的行為，可以明顯感到她與眾人在思想成熟和行事上的差距。

寶釵在踐行賢德女子的行為，其他人還在天真爛漫於日常的小快樂。女紅是那個時代女兒的主業，男耕女織社會，女兒相夫教子是道德操守。衡量一個女子的「教養」，只看女紅活計就知一二。

所以，薛寶釵從來不以讀書詩詞為重，教導史湘雲和林黛玉等也都是要與女紅區分副業和主業。

林黛玉這邊每到「春分秋分之後，必犯嗽疾」，注意作者在此的落筆。「咳疾」不是「女兒癆」和肺疾，很多說林黛玉是肺結核的並不是。

林黛玉今年更覺比往年重，要格外注意。她越來越差的身體基礎，為日後夭亡埋下伏筆。更為薛寶釵隨後與林黛玉討論病情提供了佐證。

這一天薛寶釵來看林黛玉。此前二人由於《西廂記》酒令一事冰釋前嫌重歸於好。寶釵在黛玉身邊更容易說一些肺腑之言，也更好盡心盡力不怕她多想。

薛寶釵先是提到太醫，說賈家常日走動的太醫都還好，只是林黛玉吃了他們的葯並不見效，說不妨再請高明。

薛寶釵的話很隱晦，不能直白地聽。她說高明其實是不高明。林黛玉既然吃不好他們的葯，不如不吃。

說白了寶釵認為賈家這幾個大夫都是庸醫，治不了黛玉的病，還那麼乾耗著，左一副葯，右一副葯的不見效，不如不吃。而且，寶釵也發現了林黛玉身上的問題。

她說： 「古人說：『食谷者生。』你素日吃的竟不能添養精神氣血，也不是好事。」 意思是黛玉飲食上不能提供身體所需要的養分，裨益身體，要注意食療，不能夠過度相信葯物。

林黛玉自然也想到薛寶釵所說，奈何身不由己。她嘆道： 「『死生有命，富貴在天』，也不是人力可強的。」 頗為消極認命。

十幾歲的少年，正在青春勃發的年紀，林黛玉卻垂垂老矣的認命，可見身體健康早成了她的桎梏和折磨。她對此也毫無辦法。

今年要比往年更重，說明身體狀況「一年不如一年」，都讓林黛玉心理壓力倍增。這種獨自煎熬的憔悴，賈寶玉根本理解不了。

薛寶釵發現一個大問題。林黛玉的身體虛不受補，還那麼大量進補人參肉桂，只會讓身體更加承受不得，摧毀身體根基。

寶釵為此深思熟慮，覺得林黛玉要從慢慢調理食補、葯補雙管齊下，才會事半功倍。

那麼問題就來了，薛寶釵知道的事，王太醫不知道？給秦可卿治病的張友士，後來做了太醫院太醫，他能不知道？為什麼不讓林黛玉好好調理？

可以肯定太醫們只會比薛寶釵更高明，問題是他們不願意更改。

王太醫一直負責林黛玉的身體，賈母對他很信任。之前王夫人換了鮑太醫後不好，賈母就又換回了王太醫。

王太醫清楚林黛玉的病治不了。既然她在家就吃人參養榮丸，那就繼續吃好了。就算有一天吃壞了，和他有什麼關系？命該如此！

王太醫幾代伺候達官顯貴乃至宮廷貴人，早都有自保的絕招。絕不肯輕易涉險。小病葯到病除，大病先求自保。

林黛玉的病根本治不了，最安全的方法就是之前吃啥就吃啥。至於會不會因此壞了身體，那也不是他的責任。就算死了也追究不到他。

醫毒害人，誠不我欺。

張太醫是後進，想要在太醫院立足，就不能夠壞了王太醫的事。他當初一介草民可以給秦可卿治病，當了太醫後，哪怕看出林黛玉的葯不妥，也不會說。這就是現實！

薛寶釵說得委婉，其實就是說他們不中用，無益有害！並且斟酌著讓林黛玉吃燕窩溫補身體，多吃點飯總是好的。

林黛玉對薛寶釵的建議大是感激，又說起前日寶釵教育她看雜書不好，又勸她那些好話大感激她。還說後悔早要放下成見虛心接納寶釵，也不至於錯到如今。

林黛玉太聰明，聰明人善「狐疑」。薛寶釵寬以待人、禮賢下士，林黛玉認定她「心藏狡獪」，別有用心。直到親自領略了薛寶釵的好，才知道從前竟自誤了。

關於薛寶釵的為人自來頗有爭議，說寶釵奸詭者，不外乎林黛玉當日之想。其實薛寶釵的「好與壞」，林黛玉切身體會後的告白是最好的答案。與其自以為是曲解，不如相信「心似比干多一竅」的林黛玉。

林黛玉還有一句話特別引人注意，就是她說自己「十五歲」。

曹雪芹對林黛玉的年紀有非常明確的描述。第一次出場時五歲。此時十年過去，長到十五歲，正是及笄之年。

林黛玉成年沒有薛寶釵當年賈母替她過生日的熱鬧，她此番說起十五歲，更有觸目驚心之感。

之前在妙玉體己茶時，我們就說起過兩個重要線索。

一，林黛玉不識「五年梅花雪水」，是指她五年時間不認識薛寶釵的好。伏筆這里二人冰釋前嫌。

二，薛寶釵的「（分瓜bān）瓟斝」茶具，又有「宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府」一行小字。

五年指薛寶釵來賈家的時間，對照「五年梅花雪水」。宋神宗元豐年號為八年，「（分瓜bān）瓟斝」預示薛寶釵金玉良姻的時間，以及距離賈家抄家的時間還剩三年。

如今林黛玉突然說她十五歲，作者在交代她將要在三年後淚盡而亡，黛死釵嫁。

而林黛玉活不過十八歲，此時正是人生倒計時！記清！

林黛玉一股腦的吐出她在賈家的難處，還原《葬花吟》「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」的境況。

前文賈寶玉還說平兒無父無母夾在鳳姐之威，賈璉之俗中間，比黛玉還薄命。他若要體會出黛玉之難，就知道黛玉的困境。可惜他終究懂不得！

林黛玉在賈家過得難，難在王夫人對她的不待見。從瀟湘館那舊了的窗紗無人問津，再到這邊黛玉喝個燕窩粥都要謹小慎微、顧慮重重，就知道她看似逍遙的日子背後，充滿了人心詭譎，世態炎涼！

王夫人不待見林黛玉，王熙鳳就不敢事無巨細獻殷勤。奴才們更是看人下菜碟，只會落井下石。

以黛玉之敏感，如何能夠承受這些人的糟踐。所以，燕窩事小，折射的問題卻很大。好在薛寶釵好人做到底，「……你才說的也是，多一事不如省一事。我明日家去和媽媽說了，只怕我們家裡還有，與你送幾兩，每日叫丫頭們就熬了，又便宜，又不驚師動眾的。」

「金蘭契互剖金蘭語」，於林黛玉是非常重要的一回，能與薛寶釵和解，她也得到一個真正的知心人。有些心裡話，賈母說不得，三春說不得，賈寶玉更說不得，唯有寶釵才能理解一二。這是最難得。

到了晚間下雨，薛寶釵終究沒來，倒是派了婆子送來燕窩。林黛玉聽聞雨聲，感嘆身世，也就有了《秋窗風雨夕》詩，那麼，詩中究竟又有什麼故事和伏筆呢？欲知後事如何，且看下回分解！

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文｜君箋雅侃紅樓

⑨ 在曹雪芹的描述里，林黛玉對於賈寶玉是怎樣的存在

可見，在寶玉無微不至的關懷中，黛玉的心早已被暖化。只是礙於那個時代的規矩，黛玉即便是深愛寶玉，也只能把這種深愛埋在心裡。相比黛玉含蓄的愛，寶玉的愛是熾烈的，也是執著的。

寶黛的愛情，通過這兩次細節描寫，更是得到了升華。黛玉不再試探寶玉，而是沉浸在甜蜜愛情的喜悅中。寶玉的表白，雖然沒有得到黛玉明確的回應，但黛玉的那份害羞和喜悅，早已被寶玉讀懂。帆閉旦

⑩ 在「金蘭契互剖金蘭語」一回中,薛寶釵勸黛玉吃了些什麼()

薛寶釵勸黛玉吃了些燕窩。

「金蘭契互剖逗兆金蘭語「講的是秋日裡黛玉犯病，寶釵前去探望她。因寶釵覺得黛玉現吃的葯過熱，建議他吃冰糖燕窩粥，黛玉聽了非常感動，就把自己心裡的苦楚和所有的不便都將給寶釵聽。

寶釵開解黛玉，因說兩山拆租人同病相憐，寶釵拿自己家的冰糖和燕窩給黛玉，要她不必央煩老太太和鳳姐，省卻了很多麻煩，黛玉不再對寶釵心懷芥蒂，兩人真正成為了知己。所以叫金蘭契互剖金蘭語。」

寶釵走了以後，傍御歲晚下起了雨，深秋黃昏之雨讓林黛玉不免有凄涼之感，因而寫下了《秋窗風雨夕》，這就是題目所說「風雨夕悶制風雨詞」。

正傷感之際，賈寶玉來了，先是問寒問暖，接著又送北靜王的斗笠，又看詩等等，黛玉則送了寶玉玻璃綉球燈，兩人談漁公漁婆，相處甚歡，黛玉幸福啊太幸福了。