燕窩島地缸酒怎麼樣

① 頤和園的傳說故事

1．戊戌變法與光緒皇帝
光緒是清朝第九個皇帝，本是慈禧的侄子。慈禧在兒子同治死後，為掌握實權，立他為帝，實行「垂簾聽政」。光緒帝19歲「親政」後，宮廷中保守派與維新派在政治上發生沖突。1898年，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱「戊戌變法」。由於這次資產階級改良運動只持續了 103天即被扼殺，故亦稱「百日維新」。
變法失敗後，光緒被軟禁在南海的瀛台島上。每年慈禧來頤和園時，光緒帝也必須跟隨同來，住在玉瀾堂。為了嚴密控制光緒帝，慈禧命人在王讕堂前後左右修了不少磚牆，門口還有太監站崗。此時的玉瀾堂被全面封閉起來，活像一座監獄，光緒在這里完全失去了行動自由。近百年來，原為囚禁光緒帝用的磚牆已拆去不少，王瀾堂也基本上恢復了皇帝寢宮的面貌，只有玉瀾堂東西配殿(霞芬室和藕香榭)內的暗牆仍然保持原樣，作為與戊戌變法有關的遺跡供人參觀。
2. 關於銅牛傳說
清朝光緒年間，慈禧太後為了個人享樂，挪用建立海軍的幾百萬兩白銀修了頤和園。她傳下旨令：頤和園要修成「天上人間」。佛香閣象徵天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當然還要有牛郎和織女。於是，在八方亭下面的昆明湖邊安置了一頭銅牛，以象徵牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛身體朝東，而頭扭向西北，正沖著織女亭方向。這樣，以昆明湖為界，形成了左有「牛郎」，右有「織女」的格局。從此，這頭銅牛就這樣朝朝暮暮遙望著「織女」，卻不得相聚。
有一年的七月初七，也就是天上的牛郎與織女相會的日子，這頭銅牛突然活了。它離開了原來的位置，一步一步走到湖裡，向著織女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，銅牛游到一半便沉了下去。人們趕忙稟報太後慈禧。慈禧開始不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見了。怎麼辦？「天河」邊不能沒有牛郎啊！於是下令仿照過去的銅牛趕制一隻，放在原來的地方。防它再跑，就用鐵鏈拴住。
到了第二年七月七，銅牛又動起來，眼看鐵鏈子也拴不住了，慈禧忙派手下幾個保鏢的壯漢將它拉住。幾個壯漢用盡全身力氣拚命拽著「牛」尾巴，由於用力過猛，「咔嚓」一聲，尾巴斷了。幸好這時有人拿來了更粗的鐵鏈，七手八腳最後總算將銅牛鎖住了。
從此，昆明湖邊便留下了一隻斷了尾巴的銅牛。
3. 銅牛的六大傳說
傳說一：七孔橋頭說銅牛
頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠處，有一隻神態生動、栩栩如生的鍍金銅牛，它昂首安卧於岸邊。令遊人流連忘返，合影留念。是牛的力大無比，勤勞朴實，溫順善良，平和自如，使遊人陶醉；另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年來，吸引了千千萬萬遊人。
傳說二：禹治水鑄鐵牛
"大禹治水三過家門而不入。"這是海內外炎黃子孫人人皆知的故事。大禹，傳說中的夏後氏部落長、炎黃部落聯盟領袖、夏朝的創始者。姒姓。亦稱大禹、夏禹、戎禹。鯀之子。奉舜命治理洪水，接受鯀治水失敗的教訓，立足於疏導，終於治平水患。據傳說，大禹每治好一處水患，便鑄造一條鐵牛沉入河底，認為牛識水性，可防河水泛濫。
傳說三乾隆：皇帝鑄銅牛
到了唐代，經過長期沿襲，人們不再把鐵牛投入河中，而是把牛放置在河岸邊。清代高宗皇帝弘歷，好大喜功，仿盛唐而自比堯舜禹，襲古人而又標新立異，於乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的傳說，仿唐朝鐵牛上岸的做法，命匠人鑄造了一隻銅牛，為了表示大清王朝的繁榮強盛，銅牛全身鍍金，並在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》，其全文是："夏禹治河，鐵牛傳頌，義重安瀾，後人景從。制寓剛戊，象取厚坤。蛟龍遠避，詎數鼉 （音馱，一種爬行動物）黿（音元，俗兒黿）。（音灣）此昆明，瀦流萬頃。金寫神牛，用鎮悠永。巴邱淮水，共貫同條。人稱漢武，我慕唐堯，瑞應之符，逮於西海。敬茲降祥，乾隆乙亥。" 乾隆皇帝一生好大喜功，但畢竟是一代較有作為的君主。鑄造鍍金銅牛，放置在昆明湖岸邊，還能起到考查昆明湖水水位的作用。據科學考證，昆明湖的東堤，比故宮的地基高約10米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一帶便成水患之地，為了防止昆明湖東堤決口，殃及紫禁城受害，在此設置銅牛，觀察湖水水位線，隨時知道水位比皇宮的城牆高多少，以便加強防護，免使皇宮遭受洪水之災。
傳說四：天上人間話銅牛
銅牛是天上牛郎的象徵。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作為天河。在天河兩側必有牛郎和織女。昆明湖東堤岸邊設置了"牛郎"，那麼織女又在何方？據有關史料記載，昆明湖西側有"織耕圖"，以此象徵"織女"。據民間傳說，在昆明湖西牆外某一菜園里，曾發現了"織耕圖"，的蹤跡。有一漢白玉石碑，上刻有三個字"織耕圖"和乾隆御筆的方印，這織女如何在西牆外？據分析，在1860和1900年，因為晚清府腐敗無能，頤和園 遭帝國主義列強兩次劫難，很多珍貴文物遭受破壞，被偷盜哄搶很多，有一些流失園外，也就不足為奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清貪圖享樂的慈禧太後，則把自己比作天上國母王母娘娘。在擴奸建頤和園，她曾傳下御旨，要將頤和園修成"天上人間"。佛香閣 象徵天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天宮天河，當然要有牛郎和織女了。為此，她見昆明湖東堤已經安置了銅牛，能夠象徵牛郎，所以又在石舫的旁邊，建起了織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正好沖著織女亭所在方向，以昆明湖（天河）為界，便暗合了牛郎和織女美麗動人的故事傳說。
傳說五：銅牛遭難民相救
1860年，英法侵略軍攻入北京城，侵佔了頤和園。侵略者貪婪無度，掠奪成性，破壞園林，搶奪文物。鍍金銅牛身上的金箔，也成為他們搶的目標。這伙兒魔鬼竟在光天化日之下，一塊一塊剝金箔。銅牛在哭泣，湖水在落淚，手無寸鐵的當地居民一個個義憤填膺，怒氣沖天。後來又聽說，金箔剝完之後，這伙魔鬼還打算將銅牛運出頤和園化銅賣錢，合夥分贓。民眾們經過商議，決定挑選十個身強體壯的大漢，趁天黑夜靜之時，帶上工具，潛入頤和園，將銅牛沉入了昆明湖底。這一夜，狂風大作，暴雨如注，昆明湖東堤留下一點痕跡。第二天，附近居民紛紛傳說，銅牛被大風刮跑了，洋鬼子尋不到破綻，真以為是上帝的安排，也就沒有再尋找。由於人民的保護，時至今日，銅牛才得以在昆明湖東堤岸邊，向廣大遊人展示。
六：銅牛的鑄造
頤和園銅牛，是我國古代用撥蠟法鑄造的代表作。我國古代雕刻，是以寫意見長，這只銅牛，卻用了寫實的手法，它不僅造形生動，而且和周圍環境融為一體。置於昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠處，好似回首驚顧，若有所聞。炯炯目光注視著昆明湖的西北方向。它神態自若，造型逼真、反映了我國當時的鑄造藝術水平，是我國現存最大的古代鍍金銅牛，也是頤和園內一處重要的人文景觀。
4.天地一家春
「天地一家春」本是圓明園四十中景的一景，建築得樸素典雅。一八六O年火燒圓明同時，巳被英、法聯軍全部燒毀了。奇怪的是在今天頤和園的仁壽殿。樂壽堂等處的消防銅缸上，都刻有「天地一家春」的大印，這些缸都鑄於清朝光緒年間，離火燒圓明固已經有幾十年了。圓明園四十景，可紀念可追憶的地方太多了，為什麼對「天地一家春」念念不忘呢?這裡面也有慈核的一段故事。
慈禧進宮時地位被微，開始只封了一個蘭貴人，可後來聲名越來越顯赫，當政四十多年，這些都是從「天地一家眷」開始的。
原來這「天地一家春」是慈禧進宮初期的住所，咸豐皇帝初次看上蘭貴人既是在這里。當時，咸豐正帶著八大臣在圓明園里閑逛，慈用重金買通了皇帝的跟班太監，有意把皇上往「天地一家春」引，慈禧為了引起皇上的注意和好感，也特意輕裝談抹，倚著雕欄，唱著江南小曲「艷陽天」。由於唱得非常動聽．常居深宮的皇帝入了謎，乖乖地落到了蘭貴人的美人計。從此，名不見經傳的蘭貴人就開始了步步高升的日子，懿嬪、懿貴妃，榮華富貴全都有了，在生了太子以後，更是一步登天。咸豐帝死後，她就當上了垂簾聽政的皇太後， 「天地一家春」是慈禧太後的發樣地。
在光緒年間，重娃清筋園時，慈禧本想在園子里再建一座「天地一家春」，並讓工部找來了當年的圖樣。可是當時國力實在太空虛，再也拿不出許多銀兩丁。可她又忘不了對「天地一冢春」的思念之緒，就心生一計，在匠人們鑄造防火缸的時侯，她特意下了一道懿旨，在每個銅缸上都刻上了「天地一家春」的大印，並把它們擺在了自己的住室樂壽堂及勤政的仁壽殿。
5．頤和園里的十七孔橋是怎麼修成的？
北京地區流傳著一句歇後語：蘆溝橋的獅子——數不清。其實，頤和園里的十七孔橋，雕刻了五百多隻石獅子，比蘆溝橋的獅子還多好幾十隻呢！
這十七孔橋，是頤和園里最大的一座橋，全長一百五十公尺，東連八方亭，西接南湖島。那十七個券洞上邊，是雕刻著石獅子的漢白玉石欄桿，它就象是一道虹，把人世間和蓬萊仙島連接起來了。
相傳，在乾隆年間修十七孔橋的時候，請來了許多能工巧匠。那晶瑩潔白的漢白玉，是石匠們一斧一鑿從房山的大石窩開採的，流著汗水一步一步把它運來的。有一天，修橋工地上來了一個七八十歲的老頭兒，頭發長的過耳根檯子，臉上的土有一個銅子厚。他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：「誰買龍門石！誰買龍門石啊！」工地上的人看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰也沒搭理他。
老頭子在工地上轉遊了三天，也吆喝了三天，還是沒人理他。
這個老頭，背著工具箱子離開了工地，往東走到六郎庄一棵大槐樹底下，呆住不走了。他夜裡就睡在樹底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當當鑿那塊龍門石。
一天傍黑兒，下起了瓢潑大雨，風吹雨潲迷得老頭睜不開眼睛。他雙手抱頭，蹲在樹底下背雨。正好，村西住的王大爺打這兒路過，見那個老頭畏畏縮縮的樣子，挺心疼，就讓他搬到自個兒家裡來住。
老石匠搬到王大爺家，有房子住，還管飯吃。他整整住了一年，也叮叮當當一天不停地鑿了一年龍門石。一天早晨，他對王大爺說：「今天我要走了。我吃你的飯，住你的房，你的恩情我一輩子也忘不了。我也沒有什麼報答的，就把這塊石頭留給你吧！」王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門石，對老頭說：「你也別說報答不報答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒用。」老頭說：「我這塊石頭，真要到節骨眼上，花一百兩銀子還買不到呢！」說完，背起工具箱，順大道往南去了。
頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。聽說乾隆皇帝還准備前來「賀龍門」呢！沒料想到，橋頂正中間最後那塊石頭，怎麼也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監！這時候，有人想起了那個賣龍門石的老頭子，提醒了總監，就派人四面八方去找他。
工程總監打聽到那個老石匠在六郎庄住過，就親自來到王大爺家。他一眼看到窗底下那塊龍門石，就蹲下來量了量尺寸，結果是長短薄厚一分不差，就好象專為修橋琢磨的一樣。總監高興得合不攏嘴，對王大爺說：「這是天上下來神人專為修橋鑿的，可救了我的急啦！你張口吧，要多少銀子我支付多少。」王大爺說：「你也別多給，那老石匠在我家吃住了一年，你就給我一年的飯錢吧！」總監聽說，留下一百兩銀子，就把龍門石運走了。
這塊龍門石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴絲合縫，龍門合上了！
那些石匠、瓦匠們，人人都吐了一口氣：總算把石橋修成了呀！要不然，皇上怪罪下來，還有大夥的活路嗎？正當大夥高興的時候，有個老石匠忽然醒悟過來，對大夥說：「諸位師傅現在該明白了：這是魯班爺下界，幫咱們修橋來啦！」
從這以後，魯班爺幫助修建十七孔橋的故事，就流傳開啦。
6．瓮山的來歷
頤和園里有一座萬壽山。在乾隆十六年以前，這萬壽山原來叫做「瓮山」。提起瓮山的名字，在北京西郊還有一段有趣的傳說。
在很早很早以前，瓮山一帶平地出泉，是一片沼澤水窪，當地的人都以打魚摸蝦、壘磚燒窯、做小買賣為生。除去幾家財主以外，老百姓生活很苦，常常是吃了上頓沒下頓，家家戶戶為填包肚子四處奔波。 瓮山的半山腰裡，有一座又破又小的財神廟，廟里供奉的是財神爺趙公元帥。老人們說：「趙公元帥心善，他要每年四月十五這天顯靈，周濟一戶窮人。」
果然，接連幾年，每到四月十五趕廟會時，總有一個窮人發了財：先是扛活的趙老黑挖出一瓮元寶；後是賣豆漿的王瞎子撿了一瓮珍珠。這些事傳到有錢人耳朵里，那些財主和大官們可就急紅了眼！到四月十五這天，他們也穿起破衣爛衫，腰裡系根雜布繩，肩上搭個捎馬子，假裝窮人，在廟會上晃來晃去，妄想讓趙公元帥度化他。
在瓮山西南有一家大財主，叫王有財。他家有一頃水地、兩頃旱地，北京城裡還有幾座買賣鋪子。王有財貪心不足，還想發大財，就在四月十五這天，穿上他家長工的一身破衣裳，到瓮山上去趕廟會。他在人群里走過來闖過去，嘴裡還不停地嘟囔著：「善心的財神爺度化度化我吧！我家有八十老母，都餓病啦！」他從東走到西，從南念到北，轉了六六三十六圈，還是沒有遇到那位寬衣大袖、鶴發童顏的財神爺！他累得腰酸腿痛，口乾舌燥，沒精打采地回家去了。
王有財到家後，喝了兩杯茶，倒在炕上就睡著了。他夢見，從瓮山財神廟走出來兩個小孩，一胖一瘦，個頭一般高，都穿著一身紅兜肚，一蹦一跳地往後山走去。那個胖小孩說：「師傅叫咱倆今天晚上，把那一瓮金豆度化給一個最窮的人，咱們快去挖金豆吧！」瘦小孩問：「那個最窮的人是誰？」胖小孩說：「咱師傅訪察了一年才找到他。這個人住在山西邊，叫大老李；他有個小孩，眉尖上長著一顆痦子。師傅讓咱們把金豆埋在他家西屋旮旯兒里。」這兩個小孩走到山後一棵松樹底下，一鍬又一鍬，挖出來一個鬼臉青色的小瓮來，細脖大肚子，盛滿了光閃閃的金豆。瘦小孩提起小瓮就要走，不小心掰下來一塊瓦碴兒，他把瓦片扔在地上，抱起小青瓮就走了。王有財見把金豆拿走了，急得大聲喊起來。這一喊，把他自己喊醒了。原來是做了一個夢。
王有財急醒以後，跳下炕就往瓮山跑。他找到那棵松樹，果然在樹底下發現了一塊破瓦片，跟他夢里看見瘦小孩扔的那塊一模一樣。他撿起來揣在衣袋裡，盤算著怎樣才能找到大老李，想辦法去那瓮金豆。
第二天一大早，王有財來到瓮山西邊青龍橋一帶，到處轉悠。見到小孩就看人家眉尖上有沒有痦子。找了半天也沒找到，就垂頭喪氣地往家走。在青龍橋村西，遇到一個賣切糕，就搭起話來，問：「你貴姓？」賣切糕的說：「我姓李，人家都叫我大老李。」王有財一聽說他就是大老李，就別提多高興了，又接著問：「你家孩子有多大了？」大老李嘆了口氣說：「不瞞你說，我打了半輩子光棍，四十歲才娶親，快五十歲了，還沒嘗過當爹的滋味呢！」
正說到這兒，從街里跑過來一個小孩，喘著粗氣喊：「李大叔，我大嬸生了個小胖子！」大老李一聽，拔腿就往家跑，連切糕車和王有財都忘掉了。等他料理好家裡的事，再來推切糕車時，王有財還站在那裡幫他看車呢！王有財問：「你大喜啦！孩子長得很富態吧？」大老李笑著說：「長得又胖又壯實，一臉福相啊！喜眉笑眼，眉尖上還有一顆痦子。」王有財想：果然就是他家！連忙奉承說：「這就是喜鵲（雀）登梅（眉）嘛！」
大老李推著切糕車回家去了。王有財跟在他後邊認准了家門。
過了幾天，王有財提著餑餑匣子和兩瓶白酒，到大老李家去賀喜。大老李也留他在家吃飯。以後，兩人越混越熟，經常來往。
一次下大雨，大老李家的房子塌了。王有財說：「我家祖墳的幾間房歸你住，你這房就歸我啦！行不行？」大老李說：「那敢情好，我們全家就謝謝您啦！」
大老李前腳搬走，王有財後腳就邁進家門，到西屋牆旮旯去挖金豆。挖來挖去，果然挖出來一個鬼臉青的缺沿小瓮。他從兜里掏出那塊瓮片一對，正好對上。他剛一提起瓮蓋，就從瓮里鑽出幾條毒蛇來，緊緊地把他纏住，有咬得他渾身是傷，不久就死了。
後來，大老李有搬回青龍橋，他在重新蓋房時，也挖出了一個鬼臉青的小瓮，瓮里盛滿了金豆。
因為這一瓮金豆，是從山坡上松樹底下挖出來的，這座山就叫做「瓮山」了。
7．洋鬼子血染智慧海
庚子那年，八國聯軍攻打北京城，慈禧還沒瞧見洋人的影兒呢，就逃到了西安。王公大臣們一看太後帶頭兒顛了，也爭先恐後，攜帶金銀細軟，四散逃命。守城的八旗兵軍心渙散，群龍無首，和洋人沒打幾仗，也各想各的法兒去了。
八國聯軍進了北京，殺人放火搶東西，干盡了缺德事兒。他們闖進頤和園，又搶又燒，把園子弄得烏煙瘴氣。
天擦黑兒的時候，一幫洋鬼子竄到了萬壽山頂的智慧海。他們一看這智慧海，一個個全愣了：好傢伙，世界上竟有這么漂亮的房吶！牆是琉璃的，瓦是琉璃的，整個建築沒用一磚一石，也沒有一檁一柁，全是用琉璃攢成的。每塊琉璃磚上，還雕刻著一尊佛像，都盤腿打坐，雙掌合十，慈眉善目，象活的一樣。
鬼子們越看越紅眼，就用槍砸開了琉璃佛像。低處的砸完了，又搭起人梯砸高處的。剛才還是好好的佛像，不一會兒就被砸德不是缺腿就是少頭。
洋鬼子們正砸得起勁，忽聽的嗷嗷兒幾聲怪叫。鬼子還沒弄清發生了什麼事兒，有的就被順風刮來的沙土迷了眼，有的被石頭砸破了頭。他們嚇得撒丫子就顛，只恨爹娘少生了兩條腿。
就在這時，從智慧海後邊的松樹林里躥出十幾個怪人來，全是黑衣服，短打扮，硃砂塗臉，手拿刀劍，嗷嗷兒叫著沖進鬼子群里。
洋鬼子哪見過這種場面啊，一個個嚇得渾身篩糠，兩腿發軟，盡剩了哭爹喊娘了，哪裡還跑得動半步。這十幾個人就象猛虎撲羊一樣，揮舞刀劍，一頓猛殺猛砍，直殺得鬼子人頭滾滾，血流滿地，不一會兒，都倒在了智慧海周圍。
過了有兩個時辰，從死人堆里晃晃悠悠站起一個鬼子來。該著著傢伙走運，沒受致命傷，剛才是連驚帶嚇暈過去了，因此就成了落網之魚。他聽聽四下沒什麼動靜，就連滾帶爬地跑下萬壽山，把這事兒報告了洋鬼子頭兒。
洋鬼子頭兒帶著人跑到智慧海一看，立時就傻了眼。他越看越納悶兒，怎麼他們一槍都沒放，就老老實實讓人家把腦袋切下來了呢？這是什麼人乾的，這么大本事？他讓人找來了看頤和園的老頭兒，問他們這是怎麼回事。
兩個老頭兒看了看說，他們這是叫閻王爺拿了去了。這智慧海本是一座佛殿，里邊兒供的是地藏王，他是陰曹地府的頭兒，誰要是在世上為非作歹，專干壞事，他就派追命無常把誰拿了去，根據罪過的大小，分別押在十八層地獄里。你們今兒個在園子里又燒又搶，還跑到智慧海來砸佛像，閻王爺不拿你們還拿誰去呢！你們再放火搶東西，閻王爺要是再一發火，你們的小命兒就全得留在這兒。
洋鬼子們一聽，差點兒全嚇暈過去。有的立馬就沖智慧海下了跪，一邊嘟囔一邊畫十字兒；有的拔腿就跑，連頭都不敢回，生怕讓閻王爺勾了魂兒去。轉眼功夫，鬼子們屁滾尿流地逃出了頤和園。
砸智慧海的洋鬼子真叫閻王爺拿了去了嗎？不是，哪有閻王爺呀！他們是被人殺的。那是一些練過武術的村民，都在頤和園附近住家，他們看洋鬼子在頤和園里邊兒燒殺搶掠，實在氣憤不過，就假裝成鬼神模樣，把砸智慧海的洋鬼子送上了西天。
8．瓮娘娘墳與佛香閣
元世祖忽必烈的正宮皇後，是個很有學問的人。她輔佐忽必烈治理天下，滿朝文武和三宮六院沒有一個不佩服的。後來，她忽然得了重病，臨死前，對忽必烈說：「臣妾死後，只有一個要求，望陛下把我埋在丹棱北邊的那個小山包上。」忽必烈流著眼淚問：「為什麼偏葬在那麼荒涼的地方？」瓮娘娘說：「日後有天子給我看墳。」說完沒多大功夫，就閉眼了。忽必烈按照她的意思，把她葬在了那個小山包上。從此，那小山也就叫瓮山了。但到底是葬在瓮山的哪一塊兒，地面上沒留下任何蛛絲馬跡，為的是防備有人決墳盜墓。
五百年以後，清朝皇帝乾隆看這兒山清水秀，風景幽靜，心裡很喜歡，就想在這兒建座皇家園林。他征調民工，把瓮山泊開鑿成昆明湖，並在瓮山上大興土木，修建行宮。在半山腰挖地基時，忽然發現下邊有一個大地穴，都是用三尺見方的大石塊砌成的，還有一個大石門，關得很緊實。監工的太監把這事立馬稟告了乾隆。乾隆心想：「這準是瓮娘娘的墳，要能把這墳挖開，說不定里頭盡是奇珍異寶！」於是，他親自跑去看了，命令工匠們悄悄把門撬開，可那門太嚴實了，工匠們費了九牛二虎之力，才撬開了門前的一塊擋門石。翻過來一看，上面寫著幾個大字：「你不動我我不動你」。乾隆一看，臉色立時摻白，嚇得差點背過氣去，慌忙命令工匠把石頭重新砌好。就在瓮娘娘墳的上邊，修建了佛香閣，把墳給壓住了。這一來，瓮娘娘的墳沒人敢動了，乾隆認為自己的江山也就牢靠了。果真應了瓮娘娘：「日後有天子給我看墳」那句話。
這事聽起來好象很神，其實並不神。瓮娘娘是個有學問的人，他見丹棱北邊那地方風景好，知道日後准被皇家看上，在這兒修行宮，所以她才說「日後有天子給我看墳」。至於石板上的字，那是防人掘墳盜墓為嚇唬人而刻的。正好碰上了乾隆，乾隆這人講風水，好迷信，就給唬住了。
9. 西太後在頤和園內用膳
西太後在頤和園內用膳是頗為講究的，可以說在中外歷史上罕見。頤和園專有一座供西太後享用的「壽膳房」，地處仁壽北殿的後身，大戲樓東側，共有八個大院，一百多間房子。專門為她烹調飲食的首領太監、廚役、菜役等有一百二十八人之多，比乾隆時期的御膳房多二十餘人。膳房下設五局：
一、葷菜局。 專做烹、炒、炸、熘、蒸、燉各種山珍海味、雞、鴨、魚、肉等葷菜。
二、素菜局。 專用豆腐、麵筋等素菜做各種炒菜、炸菜、熘菜等。
三、飯局。 專做飯、粥、饅頭、花捲、烙餅、面條等各種主食。僅每頓要做的粥就有：綠豆粥、小米粥、肉粥、薏米仁粥、大麥粥、大米粥等。
四、點心局。專做早點、午後點心，還有夜宵所有的各種蒸、煮、炸、烙點心。
五、餑食局。專做酥皮餑餑、酥盒子、奶油琪子、小炸食、薩其瑪等點心。
西太後膳房的太監、名廚等，不管皇太後到哪裡巡幸，都要隨駕侍奉。頤和園「壽膳房」的太監、名廚中的有不少是從故宮「西膳房」調來的。關於廚師隨駕伺候的事，曾發生過這樣一件事。有一位名廚師叫謝二，是一位首領太監的弟弟，因油炸糕做得好，被傳入宮中效力。他做的燒麥皮薄如紙，餡美可口，特別受到「老佛爺」賞識。有一次西太後去東陵祭祀，謝二沒有隨駕，到了東陵西太後要吃燒麥，吃完後感到味道不對，問是什麼緣故，手下人說謝二沒隨駕，是劉大做的，結果一怒之下，打了劉大四十大板，並立即傳旨命謝二火速趕到了東陵。
在西太後愛吃的菜品中，有一個菜叫「釀豆芽」。這道菜做起來非常費功夫，必須挑選挺直肥大的豆芽，先用手將頭尾掐去，只留中段，再用細銅絲將其挖空，然後再將事先用雞肉或其它佐料調好的餡塞進去，上鍋蒸熟。就這一個菜，十個人做一天也夠忙累的。在她愛吃的麵食里有一種"小窩頭"。其主要原料有栗子粉、小米麵、豆粉、糜子面和玉米面，再加桂花、白糖和棗泥，精心做成如同拇指般大小的窩頭。壽膳房製作的食品花樣繁多，能制點心四百多種，菜品四千樣，各種上等高級食品如燕窩、魚翅、熊掌等應有盡有。
西太後用膳每天有固定時間，一般早膳六點，午膳十二點，晚膳下午六點。另外還有晚點。傳膳前，各局將做好的菜食一律裝入菜食盒中，放在廊下幾案上。盛菜的用具是淡黃色的繪有二龍戲珠的木製膳盒，膳盒底部有一個用錫製成的底座，座內裝有熱水，外包棉墊，能保溫較長時間，一般情況下，西太後在樂壽堂用膳，樂壽堂離壽膳房一百多米，每次進膳前，樂壽堂正廳內臨時用幾張桌子拼成一張大餐桌。只有當首領太監發出「傳膳」時，所有的膳食才能從壽膳房向樂壽堂運送。傳膳時，膳房學徒的小太監有幾百人之多。當傳膳太監傳旨開膳時，小太監每人把自己的膳食盒搭在右肩上，管膳太監和首領太監領著這些小太監依次而入，再由內侍太監把菜食放在膳桌上。這時總管太監李蓮英用銀筷子試嘗，他認為安全可靠後才請皇太後用膳。西太後每天的膳食費一百兩白銀，比乾隆規定的六十兩還高。在當時，一百兩白銀可買大米一萬二千斤。按當時一般農民的

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④ 頤和園故事和傳說

1、頤和園的傳說故事：戊戌變法與光緒皇帝

光緒是清朝第九個皇帝，本是慈禧的侄子。慈禧在兒子同治死後，為掌握實權，立他為帝，實行「垂簾聽政」。光緒帝19歲「親政」後，宮廷中保守派與維新派在政治上發生沖突。1898年，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱「戊戌變法」。由於這次資產階級改良運動只持續了103天即被扼殺，故亦稱「百日維新」。

變法失敗後，光緒被軟禁在南海的瀛台島上。每年慈禧來頤和園時，光緒帝也必須跟隨同來，住在玉瀾堂。為了嚴密控制光緒帝，慈禧命人在王讕堂前後左右修了不少磚牆，門口還有太監站崗。此時的玉瀾堂被全面封閉起來，活像一座監獄，光緒在這里完全失去了行動自由。近百年來，原為囚禁光緒帝用的磚牆已拆去不少，王瀾堂也基本上恢復了皇帝寢宮的面貌，只有玉瀾堂東西配殿(霞芬室和藕香榭)內的暗牆仍然保持原樣，作為與戊戌變法有關的遺跡供人參觀。

2、頤和園的傳說故事：西太後在頤和園內用膳

西太後在頤和園內用膳是頗為講究的，可以說在中外歷史上罕見。頤和園專有一座供西太後享用的「壽膳房」，地處仁壽北殿的後身，大戲樓東側，共有八個大院，一百多間房子。專門為她烹調飲食的首領太監、廚役、菜役等有一百二十八人之多，比乾隆時期的御膳房多二十餘人。膳房下設五局：

一、葷菜局。專做烹、炒、炸、熘、蒸、燉各種山珍海味、雞、鴨、魚、肉等葷菜。

二、素菜局。專用豆腐、麵筋等素菜做各種炒菜、炸菜、熘菜等。

三、飯局。專做飯、粥、饅頭、花捲、烙餅、面條等各種主食。僅每頓要做的粥就有：綠豆粥、小米粥、肉粥、薏米仁粥、大麥粥、大米粥等。

四、點心局。專做早點、午後點心，還有夜宵所有的各種蒸、煮、炸、烙點心。

五、餑食局。專做酥皮餑餑、酥盒子、奶油琪子、小炸食、薩其瑪等點心。

西太後膳房的太監、名廚等，不管皇太後到哪裡巡幸，都要隨駕侍奉。頤和園「壽膳房」的太監、名廚中的有不少是從故宮「西膳房」調來的。關於廚師隨駕伺候的事，曾發生過這樣一件事。有一位名廚師叫謝二，是一位首領太監的弟弟，因油炸糕做得好，被傳入宮中效力。他做的燒麥皮薄如紙，餡美可口，特別受到「老佛爺」賞識。有一次西太後去東陵祭祀，謝二沒有隨駕，到了東陵西太後要吃燒麥，吃完後感到味道不對，問是什麼緣故，手下人說謝二沒隨駕，是劉大做的，結果一怒之下，打了劉大四十大板，並立即傳旨命謝二火速趕到了東陵。

在西太後愛吃的菜品中，有一個菜叫「釀豆芽」。這道菜做起來非常費功夫，必須挑選挺直肥大的豆芽，先用手將頭尾掐去，只留中段，再用細銅絲將其挖空，然後再將事先用雞肉或其它佐料調好的餡塞進去，上鍋蒸熟。就這一個菜，十個人做一天也夠忙累的。在她愛吃的麵食里有一種"小窩頭"。其主要原料有栗子粉、小米麵、豆粉、糜子面和玉米面，再加桂花、白糖和棗泥，精心做成如同拇指般大小的窩頭。壽膳房製作的食品花樣繁多，能制點心四百多種，菜品四千樣，各種上等高級食品如燕窩、魚翅、熊掌等應有盡有。

西太後用膳每天有固定時間，一般早膳六點，午膳十二點，晚膳下午六點。另外還有晚點。傳膳前，各局將做好的菜食一律裝入菜食盒中，放在廊下幾案上。盛菜的用具是淡黃色的繪有二龍戲珠的木製膳盒，膳盒底部有一個用錫製成的底座，座內裝有熱水，外包棉墊，能保溫較長時間，一般情況下，西太後在樂壽堂用膳，樂壽堂離壽膳房一百多米，每次進膳前，樂壽堂正廳內臨時用幾張桌子拼成一張大餐桌。只有當首領太監發出「傳膳」時，所有的膳食才能從壽膳房向樂壽堂運送。傳膳時，膳房學徒的小太監有幾百人之多。當傳膳太監傳旨開膳時，小太監每人把自己的膳食盒搭在右肩上，管膳太監和首領太監領著這些小太監依次而入，再由內侍太監把菜食放在膳桌上。這時總管太監李蓮英用銀筷子試嘗，他認為安全可靠後才請皇太後用膳。西太後每天的膳食費一百兩白銀，比乾隆規定的六十兩還高。在當時，一百兩白銀可買大米一萬二千斤。

3、頤和園的傳說故事：天地一家春

「天地一家春」本是圓明園四十中景的一景，建築得樸素典雅。一八六O年火燒圓明同時，巳被英、法聯軍全部燒毀了。奇怪的是在今天頤和園的仁壽殿。樂壽堂等處的消防銅缸上，都刻有「天地一家春」的大印，這些缸都鑄於清朝光緒年間，離火燒圓明固已經有幾十年了。圓明園四十景，可紀念可追憶的地方太多了，為什麼對「天地一家春」念念不忘呢?這裡面也有慈核的一段故事。

慈禧進宮時地位被微，開始只封了一個蘭貴人，可後來聲名越來越顯赫，當政四十多年，這些都是從「天地一家眷」開始的。

原來這「天地一家春」是慈禧進宮初期的住所，咸豐皇帝初次看上蘭貴人既是在這里。當時，咸豐正帶著八大臣在圓明園里閑逛，慈用重金買通了皇帝的跟班太監，有意把皇上往「天地一家春」引，慈禧為了引起皇上的注意和好感，也特意輕裝談抹，倚著雕欄，唱著江南小曲「艷陽天」。由於唱得非常動聽．常居深宮的皇帝入了謎，乖乖地落到了蘭貴人的美人計。從此，名不見經傳的蘭貴人就開始了步步高升的日子，懿嬪、懿貴妃，榮華富貴全都有了，在生了太子以後，更是一步登天。咸豐帝死後，她就當上了垂簾聽政的皇太後，「天地一家春」是慈禧太後的發樣地。

在光緒年間，重娃清筋園時，慈禧本想在園子里再建一座「天地一家春」，並讓工部找來了當年的圖樣。可是當時國力實在太空虛，再也拿不出許多銀兩丁。可她又忘不了對「天地一冢春」的思念之緒，就心生一計，在匠人們鑄造防火缸的時侯，她特意下了一道懿旨，在每個銅缸上都刻上了「天地一家春」的大印，並把它們擺在了自己的住室樂壽堂及勤政的仁壽殿。

4、頤和園的傳說故事：洋鬼子血染智慧海

庚子那年，八國聯軍攻打北京城，慈禧還沒瞧見洋人的影兒呢，就逃到了西安。王公大臣們一看太後帶頭兒顛了，也爭先恐後，攜帶金銀細軟，四散逃命。守城的八旗兵軍心渙散，群龍無首，和洋人沒打幾仗，也各想各的法兒去了。

八國聯軍進了北京，殺人放火搶東西，干盡了缺德事兒。他們闖進頤和園，又搶又燒，把園子弄得烏煙瘴氣。

天擦黑兒的時候，一幫洋鬼子竄到了萬壽山頂的智慧海。他們一看這智慧海，一個個全愣了：好傢伙，世界上竟有這么漂亮的房吶！牆是琉璃的，瓦是琉璃的，整個建築沒用一磚一石，也沒有一檁一柁，全是用琉璃攢成的。每塊琉璃磚上，還雕刻著一尊佛像，都盤腿打坐，雙掌合十，慈眉善目，象活的一樣。

鬼子們越看越紅眼，就用槍砸開了琉璃佛像。低處的砸完了，又搭起人梯砸高處的。剛才還是好好的佛像，不一會兒就被砸德不是缺腿就是少頭。

洋鬼子們正砸得起勁，忽聽的嗷嗷兒幾聲怪叫。鬼子還沒弄清發生了什麼事兒，有的就被順風刮來的沙土迷了眼，有的被石頭砸破了頭。他們嚇得撒丫子就顛，只恨爹娘少生了兩條腿。

就在這時，從智慧海後邊的松樹林里躥出十幾個怪人來，全是黑衣服，短打扮，硃砂塗臉，手拿刀劍，嗷嗷兒叫著沖進鬼子群里。

洋鬼子哪見過這種場面啊，一個個嚇得渾身篩糠，兩腿發軟，盡剩了哭爹喊娘了，哪裡還跑得動半步。這十幾個人就象猛虎撲羊一樣，揮舞刀劍，一頓猛殺猛砍，直殺得鬼子人頭滾滾，血流滿地，不一會兒，都倒在了智慧海周圍。

過了有兩個時辰，從死人堆里晃晃悠悠站起一個鬼子來。該著著傢伙走運，沒受致命傷，剛才是連驚帶嚇暈過去了，因此就成了落網之魚。他聽聽四下沒什麼動靜，就連滾帶爬地跑下萬壽山，把這事兒報告了洋鬼子頭兒。

洋鬼子頭兒帶著人跑到智慧海一看，立時就傻了眼。他越看越納悶兒，怎麼他們一槍都沒放，就老老實實讓人家把腦袋切下來了呢？這是什麼人乾的，這么大本事？他讓人找來了看頤和園的老頭兒，問他們這是怎麼回事。

兩個老頭兒看了看說，他們這是叫閻王爺拿了去了。這智慧海本是一座佛殿，里邊兒供的是地藏王，他是陰曹地府的頭兒，誰要是在世上為非作歹，專干壞事，他就派追命無常把誰拿了去，根據罪過的大小，分別押在十八層地獄里。你們今兒個在園子里又燒又搶，還跑到智慧海來砸佛像，閻王爺不拿你們還拿誰去呢！你們再放火搶東西，閻王爺要是再一發火，你們的小命兒就全得留在這兒。

洋鬼子們一聽，差點兒全嚇暈過去。有的立馬就沖智慧海下了跪，一邊嘟囔一邊畫十字兒；有的拔腿就跑，連頭都不敢回，生怕讓閻王爺勾了魂兒去。轉眼功夫，鬼子們屁滾尿流地逃出了頤和園。

砸智慧海的洋鬼子真叫閻王爺拿了去了嗎？不是，哪有閻王爺呀！他們是被人殺的。那是一些練過武術的村民，都在頤和園附近住家，他們看洋鬼子在頤和園里邊兒燒殺搶掠，實在氣憤不過，就假裝成鬼神模樣，把砸智慧海的洋鬼子送上了西天。

5、頤和園的傳說故事：宮女的傳說

有的書上說，長廊是乾隆為他母親觀賞昆明湖的雨景雪景而建造的。乾隆是清朝入關後的第四代皇帝，他酷愛園林藝術，又對母親非常孝順乾隆十五年，為了給母親辦六十大壽,他動用了大量人力物力,擴展昆明湖,修建清漪園,在翁山上修建大報恩延壽寺,此後,改翁山為萬壽山。乾隆的母親常在園中游覽賞景。為了讓母親游圓不受雨雪日曬之苦,又能飽攬昆明 湖的雨景雪景,乾隆便在萬壽山和昆明湖交界的岸邊設計修建了一條長長的游廊。乾隆皇帝的母親喜歡聽故事，經常一邊在長廊中游覽,一邊讓宮女給她講各式各樣的故事聽。

有些她特別喜歡的故事,就讓宮女們反復地講。時間一長,宮女們肚子里的故事講完了，以前講過的故事也記不清了，這可難壞了宮女們。後來,她們想出了一個好辦法:將故事的內容畫在長廊兩側的梁枋上。故事越講越多,梁枋上的人物故事彩畫也越來越豐富。從此,宮女們再也不愁沒有故事給太後講了。太後呢?因為年邁眼拙,看不清梁枋上的彩畫,對此竟毫無察覺。據說,這就是頤和園長廊人物故事彩畫最初的來歷。

6、頤和園的傳說故事：長廊舞龍

據說在慈禧登上佛香閣，向下一望，總覺得昆明湖邊缺點什麼，就回頭問一個建園的老匠人：「這湖裡、湖邊沒有龍？」老匠人見慈禧沉著臉問他，忙說：「回老佛爺，佛香閣上只有'鳳尾廊』，湖裡湖邊都沒有龍......」慈禧一聽大怒，臉色煞白地命令：「把附近耍龍的百姓召來，讓他們在湖邊舞上幾天，不許停歇！我要看見龍。」這下可苦了那些舞龍的庄戶人。他們拼出全力，從早上舞到天黑，又從天黑舞到早上。累倒的不計其數。一夥兒倒下了，一夥又咬牙替換。慈禧一天只看半個時辰，但從不叫耍龍的人停歇。那老匠人想著因為自己一時疏忽而連累了大家，如萬箭穿心。苦想了三天三夜，也沒想出個辦法。 這天夜裡他剛剛閉上眼，忽見走進來一位老人，口口聲聲向老匠人要口飯吃。老匠人見是個要飯的，忙把一碗沒吃的肉面端來。這白發老人看了會兒肉面，嘆了幾口氣說：「我心裡堵的慌，吃不下去！」說完把肉面呀碗扣在飯桌上，從碗里取出幾根面條圍在那個低朝天的碗邊，嘆了幾口氣就走了。老匠人猛然驚醒，原來是一個夢。他回想著那位老人的面容、舉動，越想越象傳說中的魯班師傅。他對著桌上的扣碗和碗邊的幾根面條思索起來......

忽然，他心裡一亮：著底兒碗朝天的飯碗多象萬壽山呀！只碗邊的幾根面條多象一條龍，彎彎曲曲地圍在「山」下，面湯在面條邊濺了一片，多象昆明湖啊！為什麼不設法修建個龍一樣的長廊呢！老匠人趕忙稟報慈禧說：「三個月內讓她看見湖邊的龍，還請求放了舞龍燈的窮苦百姓。慈嬉放了舞龍燈的人。馬上傳令，全國一流匠役再這里集中。三個月過去了，當慈禧登上佛香閣，猛地發現昆明湖邊真的有一條長長「龍」。這就是那個二百七十三間的長廊。慈禧心滿意足地重賞了那位老匠人。

頤和園的傳說故事點評
頤和園善用地形，構造巧妙，是我國造園技術與藝術的結晶。它被列入《世界遺產名錄》，不僅是我們中華文明的象徵，也是世界文明的象徵，我國的古代文化多麼燦爛，能工巧匠們多麼智慧。若有機會,我們一定去一些知名的地方去參觀旅遊，這些頤和園的傳說故事也告訴我們，無論何時何地，我們都是一個堂堂正正的中國人!

⑤ 吉普島屬於那個國家

泰國。

普吉島位於印度洋安達曼海東南部，離泰國首都曼谷867公里，是泰國境內唯一受封為省級地位的島嶼。主要農產品有橡膠、椰子、腰果和菠蘿，此外在普吉島的東面和南岸有養蝦場和人工珍珠養殖場，但旅遊業仍是普吉島的第一收入來源。

普吉島周圍有39個小島，都歸屬普吉鎮行政管理，涵蓋570平方公里。普吉島有70%為山區，除市區外，島上到處都是綠樹成蔭的小山崗，最高的山是海拔529米的Mai Toa Sip Song，處於Tambon Patong，Kathu區交界地。其餘的平地主要位於中部和南部。

(5)燕窩島地缸酒怎麼樣擴展閱讀

普吉島特色美食——冬陰功湯

18世紀泰國吞武里王朝時期，華人鄭信王當政，淼運公主生病了，什麼都不想吃，鄭信王就叫御廚給公主做點開胃湯。想不到公主喝了這碗湯之後，通體舒暢，病情減輕。鄭信王將其名為冬陰功湯，並定為「國湯」。

主要有泰國特有的檸檬葉、香茅、辣椒和蝦，湯里集合了酸辣甜咸和濃濃的香料味道。這道湯做起來並不麻煩，但是要烹飪它，需要泰國特有的幾種原料。

最主要的一種配料是泰國檸檬，這是東南亞特有的調味水果。另一種調料是魚露，這是一種像醬油一樣的調味品，又稱魚醬油，是一種廣東，福建等地常見的調味品，是閩菜、潮州菜和東南亞料理中常用的水產調味品，其他調料還有咖喱醬、檸檬草、蝦醬、魚醬等，由溫和到極辣的都有。

⑥ 關於無人島

牛王島

牛王島位於三亞西島西南方，與西島幾近相連的袖珍小島。

交通指南：西島免費巴士：每日8：30從大東海夏日百貨始發，約9：00抵達海月廣場金鳳凰酒店，9：00-9:20途徑三亞灣酒店區域，約9：30抵達西島陸島交通的門戶——肖旗港。公交線路：25路 、24路、 16路。

紅岩島

在海南臨高縣博厚鎮境內

交通指南：到海口汽車西站，乘坐大巴汽車到達臨高縣下車，在臨高縣轉坐去博厚鎮的小巴車。再從博厚鎮小碼頭乘漁船登島。

加井島

加井島位於萬寧市石梅灣內一無人島，距萬寧市區30公里，全島面積約0.18平方公里。島嶼東面怪石林立，異常壯觀；而島的另一面西面則是白沙細軟如粉的幽靜沙灘，島上的沙灘會隨季節不同發生位移，因此，也有人稱之為「靈島」、「生存島」。

交通指南：從海口或三亞坐車到萬寧石梅灣，再從石梅灣坐快艇大概10分鍾到達石井島。

洲仔島

洲仔島在萬寧市南部海上，距陸地約3公里。島嶼面積約0.6平方公里。

交通指南：1、可從海口乘坐大巴汽車到達萬寧市下車，到達海邊神州半島旅遊區，從區碼頭乘快艇大約20分即到島上；或到達漁樵人家戶外碼頭租漁船登島。2、可在海口乘海南東環高鐵，在萬寧站下列車，乘車到達神州半島旅遊區，從區碼頭乘快艇約20分鍾即到島上；或者到達漁樵人家戶外碼頭租漁船登島。

神秘之島：大洲島

大洲島也叫燕窩島，位於海南省萬寧市東南部的海面上，有二島三峰，面積4.36平方公里，主峰高289.3米，是海南沿海最大的島嶼。

交通指南：1、海口東站到萬寧，每30分鍾一班車，票價35－45元；再到萬寧汽車總站坐到烏場鎮的中巴，然後在鎮上租船到島上，快艇來回300元，普通船250元。2、從三亞到萬寧的車每半小時一班，票價30元左右，到景點的交通同上。

西沙群島

西沙群島，又名寶石島,位於海南島東南約180海里處大陸架邊緣，古稱「七洲洋」，與東沙、中沙、南沙群島構成中國最南端的疆土。

交通：去西沙須乘坐「瓊沙2號」補給船到永興島。西沙目前沒有對旅行者正式開放，旅行者只能以特種考察的名義申請前往。去西沙群島須辦理邊防證和出海證，名額極其有限，一定要提前聯系。「瓊沙2號」每月一次(20日前後)往返西沙群島永興島，從海南島文昌市清瀾港出發，航程14小時左右。17：00開船，第二天9：00左右在永興島靠岸，停留一個晚上，第三天17：00返航；租漁船去西沙群島，往返5至7天左右，費用3萬元，價格較高。

浪漫之島：蜈支洲島

交通指南：市區三亞汽車總站28路公交車直達蜈支洲島碼頭。30分鍾一班次，全程60分鍾左右。

運動之島：西島

交通指南：西島免費巴士：每日8：30從大東海夏日百貨始發，約9：00抵達海月廣場金鳳凰酒店，9：00-9:20途徑三亞灣酒店區域，約9：30抵達西島陸島交通的門戶——肖旗港。公交線路：25路 、24路、 16路。

美女島：分界洲島

分界洲島位於陵水東北部海面上，距東線高速公路牛嶺隧道約8海里，島上有眾多珍稀植物和動物。分界洲是海南熱帶和亞熱帶分界點，它因形似美女靜卧碧波而被稱之為「美女島」。

分界洲島，原叫分界嶺，又稱生存島，因該島形似馬鞍，當地村民也叫馬鞍嶺。位於陵水東北部海面，距牛嶺隧道約八海里，距縣城約18公里，距三亞市僅一小時車程。

打字不易，望採納

⑦ 肇慶的特產有什麼

肇慶特產
肇慶物產豐富。端硯、鼎湖山九龍寶鼎、水晶藝品為肇慶旅遊工藝品「三奇」；何首烏、皇妃貢柑、巴戟、裹蒸、蓮藕、七星劍花、蜂蜜、芡實為肇慶旅遊土特產八寶。

【端硯】中國的四大名硯以端硯最為稱著，唐代大詩人劉禹錫有「端州石硯人間重」的名句，宋朝著名詩人張九成賦詩贊嘆：「端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓」。端硯自唐朝初年開始生產，以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名於世。端硯石產自爛柯山和北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之硯石為最佳。硯石多為青紫色、豬肝色、天青色，其上多有魚腦凍、蕉葉白、青花、胭脂火捺、天青、翡翠、金銀線、水紋等一種或數種奇妙的石品花紋。石品中以「碧暈重重」「如珠剖蚌、如日麗空」的石眼最珍貴。
現在生產的端硯，既保持了傳統工藝的民族特色和地方特色，又在造型、構圖、題材、立意上有新突破，創造了端硯實用價值之外的藝術意境。

【廣寧綠玉】蘊藏於廣東省廣寧縣的「廣東綠」，俗稱「廣綠石」，又稱「廣綠玉」，是中國五大名石之一。明末清初是有名的貢品。

廣寧綠玉品種繁多，色澤艷麗、有灰白色、牛角色、淡綠色、墨綠色、翠綠色（稱碧綠），白中帶綠（稱叢林積雪）、黃中帶綠（稱黃玫瑰）、黃中帶紅（稱秋景）、綠中帶金黃色金點（稱綠海金星）、白中夾有綠色茶紋（稱碧海雲天）等等。牛角色，有微透明，形象似「凍」，稱「廣寧凍」，其中翠綠、綠海金星、白中帶綠、黃中帶綠十分罕見。為石中瑰寶。

日本文房書道破天機權威—宇野雪村先生所著的《文房古玩事典》說： 「廣東綠、廣寧綠在日本有很高的評價」。日本少林德太郎在《增補圖說石印材》中寫道：「田黃、雞血石、廣東綠為稀品珍品石中的同一品位」。
用廣綠石刻制而成的各種工藝品和圖章遠銷歐美、東南亞、香港、台灣等多個國家和地區，已成為饋贈親友的精品和鑒賞品、收藏品，越來越受到人們的喜愛。

【九龍寶鼎】鼎是權力及古文化的象徵。九龍寶鼎矗立在鼎湖山寶鼎園中央兩層高的花崗岩平台上，由青銅澆鑄而成。鼎高 6.68 米，口徑 5.58 米，重 16 噸，三足鼎立。鼎身鑄有 9 條金龍，騰雲駕霧，預示著中華民族再一次偉大的騰飛。寬大的雙耳飾有 20 條小蟠龍，寓意寶鼎鑄於 20 世紀末。線條粗獷的環帶紋飾，如高山流水，源遠不絕，向世界宣告中華民族在新世紀走向鼎盛和繁榮。寶鼎為中國青銅器專家馬承源教授設計，中國青銅器鑄造專家譚德睿教授監制。寶鼎已獲得上海大世界吉尼斯紀錄證書，並於 2003 年榮獲大世界吉尼斯十周年回顧「特別獎」殊榮，在 1500 多件獲獎作品中排列第九位。

【鼎湖水晶藝品】水晶藝品各地均有生產，但多以匙扣、筆筒、皂盒、座鍾、台燈、牙簽盒、棉簽盒、手機座等為主。現在，鼎湖區有關廠家設計製造出一批以水晶球表現肇慶旅遊景點的工藝品：在不同的水晶球中嵌入五龍亭、七星岩牌坊、崇禧塔等創意新穎，造型優美的肇慶的標志性建築，既有實用性，又有觀賞性。

【肇慶草席】是肇慶著名的傳統工藝品、實用品。自宋代開始生產，至今已有 900 多年的歷史了。肇慶草席明朝中葉已開始大規模生產，是當地婦女的一項重要副業。那時，編織草席的原料蒲草，主要產於七星岩四周的瀝湖、野塘之中。現今，編織草席的蒲草主要來自於西江南岸高要市的白土、金渡一帶。蒲草細長、光潔、柔韌，有「賽龍須」之美譽。蒲草曬干後，經過挑選、舂平、漂洗、染色後編織。以功用劃分，有睡席、枕席、沙發席和包席；以花色品種劃分，有白席和花席。肇慶花席顏色鮮艷，款式繁多，蝴蝶、花鳥、連環扣、二龍爭珠、雙鳳朝陽、心心相印等如意吉祥圖案，猶如一幅幅精美的工藝畫屏。肇慶草席以細密無接草者為上品。現在，肇慶從事草席編織的有近 10 萬人，每年編織的各款草席達 170 多萬張。

【星岩蛋花】雞蛋花樹大都生長在土壤上，然而星岩雞蛋花樹，卻在七星岩 7 座山岩的懸崖峭壁之上茁壯成長。雞蛋花樹屬夾竹桃科落葉喬木，每年 5 — 8 月開花，花萼五裂，花冠如斗，外面白而淡紅，裡面基部呈蛋黃色。雞蛋花一名由此而來。星岩蛋花較土壤中生長之雞蛋花尤勝一籌，它平整光滑，色澤鮮艷，香氣清郁，泛有土壤中生長雞蛋花的泥腥味。祛濕氣、清熱毒、生津止渴之功效顯著。

【紫背天葵】肇慶鼎湖山的特產紫背天葵，別名丹葉，散血子，作為夏天清涼飲料中的佳品，久已名聞中外。紫背天葵屬秋海棠科，是一種矮小的草木植物，性喜潮濕，多攀緣在陰暗濕潤的山崖上。它無地上莖，基生葉一片，葉面有毛，呈深綠色，葉背紫色，故名紫背天葵。鼎湖山紫背天葵產於雲溪老鼎景區，在老龍潭四周的崖壁上，產量極少。紫背天葵用開水沖泡，其色紫紅，味微酸，清香可口，若加入少許白糖，其味更佳，能消暑除熱，潤燥止咳，又有助消化、健胃、解酒之效。

【鼎湖山茶餅】用 20 余種中草葯製成，經鼎湖山慶雲寺寺傳秘方之一。具有消暑散熱、生津止渴、開胃消滯等功能，能解除輕微感冒。鼎湖山著名特產之一。

【肇慶蓮藕】肇慶市，特別是星湖及其周邊的池塘和低窪地，土壤肥沃，氣候溫和，雨量充沛，特別適合蓮藕生長。肇慶蓮藕粗壯、渾圓、肉厚，外皮呈淺黃褐色，肉白色，微甜而質脆。生吃，鬆脆爽口、味美香甜；熟吃，細嫩香滑、松化柔潤；用來製糖蓮藕，以鬆脆爽口、甜而不膩而遠銷港澳各地。

【肇實】據傳，明朝中葉，仙掌岩上一姓邵的道士，以芡實入葯為附近村莊的小孩治病，並教村民們廣為引種。小孩的病痊癒了，引種的芡實也獲得了好收成。村民們不知芡實為何物，為感謝邵道士就稱之為「邵實」。因「邵」與「肇」同音，遂改稱為肇實，一直沿用至今。肇慶所產之芡實顆粒大、葯力強，有收斂、滋養、強壯之功效。多用來燉肉、煲湯、或入葯，能健脾止瀉、固腎祛濕，是滋補佳品。

【七星劍花】馳名中外的肇慶特產之一，因它產於肇慶七星岩，故名七星劍花。劍花是一種攀援植物，大都植根於土壤之中。然而七星劍花生長在水份少，土壤少的七星岩懸崖峭壁之上，向四處蔓延，一節一節地向上攀登，所以又稱量天尺。七星劍花有祛痰火和止咳的功用，多用以煲湯，味清香、湯甜滑，實乃佐膳之美食。

【德慶巴戟】巴戟是馳名中外的德慶特產。巴戟，俗稱雞腸風，學名巴戟天，是四大南葯之一。具有壯血氣、強筋骨、祛風濕、滋補壯陽的功效。巴戟生長期較長， 7 — 8 年才能收獲。種植的時間越長，產量就越高，質量就越好，巴戟在中國南方各地均有種植，但它的正宗產地在德慶，年產量全縣約 5 萬公斤。德慶酒廠精製的巴戟汁（酒），是以遠年巴戟、何首烏為主要原料，配以20 多種名貴葯材精製而成，濃郁醇香，有補肝腎，壯筋骨、固精髓之功效，主治癆內傷、腰膝酸痛、筋骨瘺軟、小便頻數和頭暈目眩等病症。

【何首烏】原名首烏，土名夜交藤，產於嶺南各地，但以德慶縣出產的質量最佳。相傳，清朝光緒年間在德慶監牢里，一個姓何的犯人在獄中偷吃野生首烏後，頭發由白變黑，何首烏一名由此而來。首烏根塊葯用，性溫，味甘澀。生首烏能潤大腸，通大便，解毒瘡；制首烏補肝腎，益精血久服可烏須黑發，延年益壽。

【懷集燕窩】產於懷集縣橋頭鎮的燕岩，是懷集名優特產之一。懷集燕岩是典型的喀斯特溶洞，每年春分過後，便有無數金絲燕，從南海的海島崖穴飛來結窩，繁衍後代。懷集燕窩含有豐富的磷、鐵、鈣和蛋白質，味甘淡平，大養肺陰，化痰止咳，補而能清，為調理虛弱癆瘵之聖葯。燕窩分三大類：一是白色官燕，又稱白燕，純由唾液凝固而成，色白潔凈，為金絲燕第一次所築之巢；二是毛燕，為金絲燕第二次所築之巢，由於第一次築巢時用了大量唾液，所以第二次築巢時不得不加入一些羽絨毛，雜質較多；三是血燕，為金絲燕第三次所築之巢，因為經過兩次築巢，金絲燕的唾液已幾乎耗盡，只能用吐出來的血液築巢。三種燕窩，以官燕品質最佳，營養最豐富。懷集燕岩出產的燕窩以官燕為主。懷集橋頭燕岩酒廠選取金絲燕窩和純正地道葯材精製金絲燕窩酒，有補氣養血，補而不燥之功效，遠銷港澳台地區和東南亞各國。

【四會貢柑】產於四會市各鄉鎮，尤以大沙、石狗和江谷三地所產之柑橘為最優。自明朝初年始，四會每年都要選取上好柑橘進貢給皇上，因而四會柑又名貢柑。四會柑分黃柑、甜柑、蕉柑、乳柑、行柑、茶枝柑和大紅柑等七個品種，都以皮薄汁多、肉厚無渣、甘甜爽口、味鮮香醇而馳名。四會柑有止咳化痰、幫助消化、增進食慾的功效，且果皮曬干後既可入葯，又可作烹調魚肉之配料。葯學大師李時珍曾在《本草綱目》中稱四會柑為「魚凍柑」、「柑中之珍品」。四會柑，通常叫四會柑橘，因柑橘與金吉諧音，象徵著吉祥富裕。每逢新春佳節家家戶戶必備柑橘，相互饋贈，祈求新年金玉滿堂、如意吉祥。

【德慶「皇妃牌」貢柑】因品質特優，過去被列為朝廷貢品而得名。貢柑乃柑與桔的自然雜交種，具有柑與桔的雙重優點。「皇妃牌」貢柑先後獲「中華名果」稱號和國內首個柑桔類產品「中國生產率科學成果獎」，被中國果茶專家委員會評為「中國柑桔產業十強縣」之一。
德慶貢柑果形美觀、果色金黃、皮薄核少、肉脆化渣、清甜香蜜、高糖低酸、風味濃郁，為其他柑桔品種難以經擬，被譽為柑桔之皇
端硯：端硯生產始於唐。端硯石產於端州東郊西江羚羊峽斧柯山的端溪水一帶。故名為端溪硯。簡稱為端硯。端硯以石質細膩、嬌嫩、純凈、緻密、堅實，研墨細滑無聲，發墨而不損毫，而馳名海內外。而老坑、麻子坑出產的硯石為最佳。端硯石色主要以「紫色」為基調，其中綠端、白端為硯中珍品。石品花有青花、魚腦凍、蕉葉白、火捺冰紋、金、銀絲等。石聲如叩木聲或如泥聲。硯中佳者，無論暑寒雨季，手按其心，水氣持久不散。故「呵氣研墨」系端硯一絕，無愧為我國四大名硯之首。價值連城的老人石。

肇慶裹蒸：逢年過節端人素有喜食裹蒸的世習。肇慶裹蒸系粽子中的一種。用料包制特別。一般的粽子多用芒葉裹包，呈扭身四角形，而肇慶裹蒸，則用本地特有的冬葉、水草包裹，呈埃及金字塔形，每隻重約0.5公斤。其料主要以糯米、脫衣綠豆、豬肉為主，或加以冬菇，臘腸、鹹蛋等做餡料，取大缸用柴猛火煲7至8小時可食，熱食時清益撲鼻，入口松化爽滑甘香。

肇慶草席：肇慶草席自宋已開始生產。系肇慶的傳統特產之一。至明朝已達大規模的生產，系家庭的手工業產品，以各家各戶的婦女手編為主。編織草席子的原料為本土生長的浦草，以高要的白土、金渡兩地所生的浦草為佳，具有細、長、韌的特性。肇慶草席以色澤鮮艷、質地柔軟、織花美觀、蟲蟻不蛀、冬暖夏涼而馳名。

肇實：廣東的城鎮街頭，雜貨店內幾乎都有「肇實」出售，中醫開葯，時有用它，海外華僑、港澳同胞，回國探親、旅遊之餘，十有八九都要尋購此物帶走，為何「肇實」受到如此青睞？這是同它的用途分不開的。肇實者即芡的果實也，用於煲湯或作中葯材。它有清熱去濕，滋陰補腎和健脾的功效。肇實是茨實中最好的品種。

劍花：盛夏遊星岩，抬頭望岩壁，只見一種植物，其狀如鞭，其色深綠，沿岩壁攀援，身上開花，狀若銀盞。這種植物俗稱劍花，又叫霸王鞭、指天尺。劍花在廣東農村觸目皆是，它們或長在山崖石壁，或生在斷壁殘垣。劍花是廣東百姓日常煲湯的湯料，需求量甚大，尤其在夏季，無論酒樓、飯店都有劍花豬骨湯供應，因這種湯有清熱潤肺功效。由於劍花市場廣闊、不少農戶徹牆種劍花，用以出售。但廣東劍花最為出名的還是產自肇慶七星岩「七星劍花」，其出名的原因不僅因為它在著名風景區成長，而且更重要的是七星劍花吸吮岩內清泉，花開芳香，煲湯後食用，味道甘美。

雞蛋花：蛋花，學名貝多羅，原產印度熱帶地區，為多年生夾竹桃植物。公元1778年以前，史籍已有栽培蛋花的記載，按此推算，蛋花落戶中國已數百年歷史。有人也作過考證，肇慶始種蛋花在清未。這種花色彩鮮艷，頗似雞蛋黃，所以又稱作雞蛋花、蛋黃花。廣東乃處於亞熱帶，夏長冬短日照足，很適合蛋花的生長，因此廣東城鄉遍種蛋花，以綠化、美化庭園。蛋花除用作園林觀賞外，最重要的功用是泡茶。蛋花其色黃、淡紫，有肉質之感，雅淡素潔，很是可愛。將蛋花從樹上摘下即可用滾水泡之，飲之清香、潤滑。曬幹了的雞蛋花可泡成上好的茶。我們游覽玉屏岩、天柱岩，雞蛋花樹隨處可見，其中有的合抱之粗，樹干蒼老，花葉茂盛，它們的樹齡幾近一世紀。肇慶的蛋花之所以著名，是因生長在星岩的蛋花樹，所汲之水乃為山泉，故用星岩所產的蛋花泡茶特別清潤，它出名的原因也在於此。

紫背天葵：如果說肇慶的雞蛋花、劍花是因其與同類相比，質量上乘而出名，那麼肇慶的紫背天葵卻以其罕見而獨領風騷。紫背天葵生長在鼎湖的峭壁上，曬干後泡茶，其色淡紅，其味帶酸，清香可口，有消暑除熱，助消化健脾，解酒之功能。六十年代，郭沫若視察肇慶，游覽鼎湖，飲了紫背天葵茶，也寫詩道：「客來不用茶和酒，紫背天葵酌滿懷。」

德慶首烏：首烏又名何首烏，它的發現則傳奇性甚濃。據說，隋唐年間，德慶連年天災，飢荒，一個姓何的老頭被囚禁在獄中斷糧多日，飢荒難忍，奄奄一息，便取圍牆上的交藤葉解渴，取藤蔓藤要根充飢，後來又挖到一些酷似人形的根莖來吃。日復一日，何老頭不但能生存下來，且日益健康，滿頭的白發還奇跡般地漸漸變黑，返老還童。獄卒驚喜萬分，人們爭相傳告。老頭因發現新葯被釋放出獄。這種根莖又能使頭發由白變黑，故取名為「何首烏」。

懷集厘竹：懷集縣是廣東省的重點林產區，其中坳仔鎮的厘竹更是名聞天下。在那裡，厘竹長滿山頭，密密麻麻，連綿不絕。厘竹具有桿形通直，材質堅韌，粗度均勻，節長適中，回彈力強，不易蟲蛀的特點，故又稱「鋼竹」。懷集厘竹是製作釣魚桿、滑雪桿、高檔傢具和雕刻工藝品的上乘材料，遠銷歐、美、澳等到40多個國家。

⑧ 兩天的時間可以去哪旅遊呢

在北京的話，建議去北海。