『壹』 漳州市哪家醫院祛痘效果好
廈門華。。美醫。，、。院它做的祛痘效果要比我在其他的地方做的好很多了，主要是醫生的水平有優勢，我上次才去了一次就給我去除了所有的痘痘，真不錯呢。
『貳』 太原市治青春痘哪家醫院最好
你好!根據痘痘發生的原因,要保持面部的清潔,干凈,勤用溫水洗臉,有助於清除過多的皮脂.不宜用鹼性大的肥皂洗臉,因其可破壞弱酸性的正常環境,易引起青春痘病的發生.洗臉後也不易用低劣的化妝品及油性較強的化妝品,以免毛孔阻塞使病情加重.飲食方面應注意,少食辛辣,甜食,煎炸油膩及刺激性食物,如煙,酒,咖啡,濃茶等.多食新鮮蔬菜,水果,雜糧等高維生素,高纖維食品,因為過食糖和澱粉類食物可使皮脂腺分泌量增加;過食辛辣刺激性食物易使毛囊周圍血管擴張,引起症狀加重.應多吃含維生素A與維生素B的食物,因為含維生素A的食物能促進上皮細胞再生,並能防止毛囊過度角化,而使皮脂排出通暢,以減少粉刺的發生;含維生素B族的食物,參於糖和脂肪代謝,從而起到調節皮脂腺分泌的作用;還要精神愉快,勞逸結合,不焦不躁,不緊張,並要注意睡眠時間,精神緊張時皮脂產生增多,游離脂肪酸也增加.痘痘相對增多。
『叄』 臨泉祛痘什麼地方好
祛痘哪裡好這個問題，建議您去省會城市治療，一般省會城市經濟發展水平、醫療衛生水平、專家技術等都比小城市好，更能保障您的安全和效果！祛痘對醫生的技術要求是十分高的，愛美在選擇做祛痘時，一定要選擇技術好、經驗豐富的專家做治療，而且在祛痘後要謹遵醫囑，做好護理工作。祝你早日康復。
平時也要注意保養皮膚預防長痘。
1. 做好肌膚清潔工作：不宜使用太過清潔性的產品，如果皮膚本身的油脂被清掉了 ，肌膚自衛機能就會再分泌更多的油脂，導致油膩及痘痘更加猖獗。所以選擇洗面奶就十分重要。選擇洗面奶以溫和，天然，質地凝膠狀，清潔力強的弱酸性洗面奶。
2.做好補水工作：皮膚本身只能分泌油脂，而不能提供肌膚所需的水分，因此需要外界為肌膚注入水分，選擇適合自己的補水護膚品，每天早晚潔面之後補水，保持肌膚表層水油平衡。
3.選擇適合的祛痘品：在長痘初中期選擇適合自己的護膚品來治癒痘痘，避免使用葯膏、霜等含有激素的祛痘品，可以使用植物葯妝祛痘產品，溫和不刺激。
4.及時應對並發症狀：除痘痘之外，油性皮膚出現的黑頭、毛孔粗大問題應及時應對 ，平時需做好基礎護理工作，像面膜、去角質每隔幾天要做一次，多種問題並發也可以使用精油來護理肌膚，精油的強大功效幫助油性皮膚控製表層水油平衡。
『肆』 哪個城市對長痘痘嘚人有利
您好■ 痘痘大多是由兩個原因引起的，一個是因為皮膚屬於油性皮膚，皮脂腺過於發達，皮脂分泌過旺。如果毛孔被堵塞或者是因為其它原因導致排油不暢，那麼皮脂腺繼續分泌，皮脂就在毛孔中累積起來，突起、成為痘痘。
■ 另一個原因是，體內激素分泌失衡，使皮膚長痘。這個原因在青春期的時候比較常見。激素分泌失衡也會間接造成皮脂分泌過於旺盛，從而進一步加劇痘痘的狀況。
【簡單版】：
患了痤瘡（青春痘），應該常用溫水、含硫香皂洗臉，每日洗數次，以減少皮膚的油膩。皮膚的油膩減少，灰塵等臟東西落在皮膚上被粘著的機會亦就減少，這就能效地防止皮脂腺口的堵塞和細菌的繼發性感染。另外不要用手擠壓痤瘡，不用油脂類化妝品，不隨便外用油膏，不要用膚氫松、膚樂乳膏、恩膚霜等類固醇激素的外用葯膏，否則會引起類固醇激互性痤瘡，亦不要用溴、碘類葯物，否則會引起疣狀丘疹，起增殖性痤瘡。要少吃脂肪和糖類食品，少吃油炸食品及蔥、蒜、辣椒等刺激性食物，多吃水果和蔬菜，防止便秘和消化不良，這些對減輕痤瘡都有一定幫助。
【完全版】：
痤瘡是一種毛囊與皮脂腺的慢性炎症性皮膚病。俗稱「粉刺」、「青春痘」。本病原因復雜，機理尚未明了。一般認為與內分泌、皮脂和微生物有關。痤瘡極為常見，多見於青春期，男多於女，經過緩慢，30歲以後可減輕或自愈。中醫稱之為「肺風粉刺」。
治療建議
◆(1)雪梨芹菜汁：芹菜100克，西紅柿1個，雪梨150克，檸檬半個。洗凈後同放入果汁機中攪汁，飲用，每日1次。功效清熱，潤膚。適用於痤瘡的輔助治療。
◆(2)紅蘿卜芹菜汁：紅蘿卜(中等大小)1個，芹菜150克，洋蔥1個，洗凈後放入攪汁機中攪汁，飲用，每日1次。清熱解毒，祛火。可輔助防治痤瘡。
◆(3)枇杷葉膏：將鮮枇杷葉(洗凈去毛)1000克，加水8000毫升，煎煮 3小時後過濾去渣，再濃縮成膏，兌入蜂蜜適量混勻，貯存備用。每次吃 10克～15克，每日2次。功效清解肺熱，化痰止咳。適用於痤瘡、酒糟鼻等。服葯期間忌食辛辣刺激性食物及酒類。
◆(4)海藻薏苡仁粥：海藻、昆布、甜杏仁各9克，薏苡仁30克。將海藻、昆布、甜杏仁加水適量煎煮，棄渣取汁液，再與薏苡仁煮粥食用，每日 1次，3周為1個療程。功效活血化瘀，消炎軟堅，適用於痤瘡。
◆(5)山楂桃仁粥：山楂、桃仁各9克，荷葉半張，粳米60克。先將前三味煮湯，去渣後入粳米煮成粥。每日1劑，連用30日。適用於痰淤凝結者所致的痤瘡。
◆(6)海帶綠豆湯：海帶、綠豆各15克，甜杏仁9克，玫瑰花6克，紅糖適量。將玫瑰花用布包好，與各葯同煮後，去玫瑰花，加紅糖食用。每日 1劑，連用30日。適用於防治痤瘡。
◆(7)醋姜木瓜：陳醋100毫升，木瓜60克，生薑9克。將3味共放入沙鍋中煎煮，待醋煮干時，取出木瓜、生薑食之。每日1劑，早晚2次吃完。連用7日。對脾胃痰溫所致的痤瘡有效。
◆(8)枸杞消炎粥：枸杞子30克，白鴿肉、粳米各100克，細鹽、味精、香油各適量。洗凈白鴿肉，剁成肉呢。洗凈枸杞子和粳米，放入沙鍋中，加鴿肉泥及適量水，文火煨粥，粥成時加入細鹽、味精、香油，拌勻。每日1劑，分2次食用，5～8劑為1個療程。具有托毒排邪、養陰潤膚、消癰退腫功效。適用於皮膚有感染、臉生粉刺者。
◆(9)薏苡仁海帶雙仁粥：薏苡仁15克，枸杞、桃仁各15克，海帶、甜杏仁各10克，綠豆20克，粳米50克。將桃仁、甜杏仁用紗布包，水煎取汁，加入薏苡仁、海帶末、枸杞子、粳米同煮粥吃。每日2次。具有清熱解毒，清火消炎，活血化瘀，養陰潤膚功效。適用於防治痤瘡。
◆(10)果菜綠豆飲：取小白菜、芹菜、苦瓜、柿椒、檸檬、蘋果、綠豆各適量。先將綠豆煮30 分鍾，濾其汁；將小白菜、芹菜、苦瓜、柿椒、蘋果分別洗凈切段或塊，攪汁，調入綠豆汁，滴入檸檬汁，加蜂蜜調味飲用。每日1～2次。有清熱解毒，防治粉刺功效。
◆(11)果菜防痤汁：取苦瓜、黃瓜、芹菜、梨、橙、菠蘿各適量。將苦瓜去籽，菠蘿去皮，切塊；將黃瓜、芹菜、梨、橙及苦瓜、菠蘿同攪汁，調入蜂蜜飲服。每日1～2次。具有清熱解毒、殺菌功效。適用於防治痤瘡。
◆(12)綠豆薏苡仁防痤湯：將綠豆、薏苡仁各25克，山楂10克，洗凈，加水500克，泡30分鍾後煮開，滾幾分鍾後即停火，不要揭蓋，燜15分鍾即可，當茶飲。每日3～5次，適用於油性皮膚，有預防長粉刺和青春疙瘩作用。
●注意事項
◆1. 早睡早起，生活規律，保證充分睡眠。保持患部清潔。不濫用化妝品和葯物。
◆2. 不吃辛辣刺激性食物。多吃新鮮蔬菜和水果。多飲開水。
◆3. 樹立信心，不憂傷，不苦惱，心情愉快。
●日常清潔
◆1．堅持使用暗瘡皮膚專用的洗臉皂或潔面劑。不含皂基和酒精的成分，不會對暗瘡再造成刺激。
◆2．不能過度清潔皮膚。因為清潔過度會刺激細胞分泌更多油脂，形成惡性循環。
◆3．卸妝、潔面必須分別進行，因為只有含油分的卸妝液才能徹底清除同屬油性的化妝品。
◆4．要用專用海綿輔助洗臉，讓油膩的皮膚變得清爽。要把潔面液在手心揉搓出泡沫，再用海綿使泡沫增加；把海綿從脖子、嘴巴四周、下巴、臉頰、鼻樑等處順序輕刷，最後用溫水沖走泡沫，再用冷水拍臉。
●化妝遮蓋
朋友聚會、參加面試，或與新友初次見面，臉上如果有暗瘡會覺得很不自然，在這兒告訴你幾條錦囊妙計。
●遮瑕霜
准備個小號化妝掃，一盒高質量的遮瑕霜，一盒碎粉。
記住前後順序：
1．在暗瘡印上掃上遮瑕霜。
2．用手指把遮瑕霜推開。
3．用遮瑕掃在突起或高起的部分做修補
4．撲上與膚色接近的碎粉，一分鍾後掃去，這有助於定妝並吸去油分，讓效果持久。
●遮頰小貼士：
1．不要在正在發炎甚至化膿的暗瘡上塗遮瑕霜，暗瘡有膿或形成傷口的話，很容易感染細菌，處理不當流出膿水就更糟糕了。
2．遮瑕掃有利於填補凹凸的疤痕，比用手指塗抹效果更好更服帖。
●除痘遮瑕筆
使用除痘遮瑕筆進行遮蓋沒有後顧之憂，因為除痘遮瑕筆內含抗菌因子，在抗菌治療的同時，又能進一步治療並遮蓋痘痘，還能與彩妝隔離。使用時用除痘遮瑕筆直接塗在沒有化膿發炎的痘痘上面，就能有很好的遮瑕效果。
●個性化妝
將單個的、高出皮膚表面的，大而紅腫的痘痘作為妝面飾物描畫出來，是一種另類的化妝法。首先要用除痘遮瑕筆打底，起到與彩妝隔離的作用。◇如果是嘴角或下巴上的痘痘，可以畫成一顆痣。◇如果是臉頰上的痘痘，可以用紋身彩筆畫成小圖案，活潑而有個性。◇如果長在額頭上的痘痘，可以貼上小彩貼或亮片，又炫又酷。
●從生活起居做起
1．不用油性化妝品，如含高油分的防曬霜等。
2．如口部長有痘痘，停止使用含氟牙膏。
3．痘痘成長期暫時不要吃海鮮、芒果和補品。
4．避免使用皂基成分的潔面品，以免破壞皮膚的酸性保護膜，使皮膚失去抵抗力，更容易引起細菌感染，產生敏感痘痘。
●抗痘產品推介：
★1．VICHY薇姿抗痘瞬間PH4系列--抗痘瞬間潔面口者喱、抗痘瞬間2合1潔膚液、抗痘瞬間日霜、抗痘瞬間遮暇筆、抗痘瞬間貼，是特別針對容易生粉刺的皮膚研製的，其與其他同功效產品最大的不同之處是採用了PH4酸性配方，可以提高產品的抗菌效果，加強其溶解角質的功效，所以能夠有效解決造成痤瘡的原因之一：角化過度和細菌增殖，從而在根本上促進炎症的消退，疏通毛孔的阻塞，使痤瘡性皮膚的煩惱明顯減少。
★2．ORLANE平衡油脂系列--清新洗顏蜜、收斂平衡水、去油純凈乳液、油脂平衡凝露、平衡潔膚面膜、控痘膠，有去油除痘專家之稱，是專門針對因多油導致毛孔阻塞的人士研製的。該產品系列從清潔到調理油脂分泌入手，具有預防痤瘡產生的作用。
★3．紀梵希油性及混合性保養品系列--潔膚凝膠、皮脂調節潤滑液、皮脂調節日霜，針對皮膚分泌較多或過多，經常造成肌膚不幹凈、紅腫、毛孔粗大、易生痤瘡、膚色暗沉及不易上妝的問題肌膚研製，此系列含植物性皮脂調節復合素成份，可以使油性及混合性肌膚也能光彩健康，是成熟之"痘"的勁敵。
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「只要青春，不要痘」膾炙人口的廣告用語，簡短而俏皮的青春宣言，卻道盡了青春年少的無奈心情！
根據醫學統計，僅有20%的幸運青少年在青春期時可以倖免青春痘的肆虐；有高達50%的青少年在經歷青春期時，至少有一年以上的時間，青春痘長期存在；至於那剩餘30%的高發危險群，則終其青春期，青春痘都如影隨形，揮之不去，甚至在度過青春期之後，青春痘都尚無「退居」的打算！
◎ 青春痘既是如此令人厭惡，在知己知彼，百戰百勝的作戰原則下，我們先對其來龍去脈作一番了解。
◎ 引致青春痘的原因其實十分單純，僅是因為皮脂腺分泌油脂的量，在無控之下，分泌得太多而已。
◎ 皮脂腺是人體保護系統中的一個重要的腺體，位於皮層附帶於毛囊旁邊，皮脂腺所分泌的油脂和汗腺所分泌的汗水，在皮膚表面結合後，形成了一道具有保護功能的弱酸性薄膜，能預防細菌的侵入；保持皮膚的濕潤，以及使皮膚柔軟光滑。
◎ 當孩子進入青春期時，由於生長激素以及性荷爾蒙的大量需求，觸動了皮脂腺的分泌功能。因此，大量而多餘的油脂湧向皮膚表面，有的順利地到達體表，有的卻因「交通」的阻塞而停滯在半途中。這些遇阻的油脂，卻因命運的安排，在不同的情境下，發展成不同的形式：
■ 1.黑頭粉刺(Black-head)
油脂堵塞住了洞口，在還未來得及排出洞外之前，與跌落在毛孔中的空氣污染、塵屑．殘妝混合在一起，經與空氣中的二氧化硫「硫化」的結果，形成了又黑又酸又硬的硬塊，堵在毛孔的洞口，並且將它逐漸撐大。黑頭粉刺多發在額頭、鼻樑兩側和下巴。
■ 2.白頭粉刺(white-head)
已剝落，正在剝落和尚未剝落的死角質細胞，群聚在毛孔之上和四周，讓湧出的油脂無法順利排出，堆擠的結果，在皮膚表面形成了像小米粒般大小的小白點。白頭粉刺較容易出現在臉頰和下顎處。
■ 3.青春痘(Pimple)
有時，擁擠的毛孔再也承受不了這個飽和的壓力，群聚在毛孔中的油脂、細菌、死細胞、塵屑，蓄勢待發，准備破囊而出。這時，隨時等待備戰的血液循環，也運送了大量的白血球增援，因此，皮膚表面出現了充血、腫脹、疼痛的發炎反應。
■ 4.囊孢(cysts)
如果油脂、細菌、死細胞、塵屑的組合物，成群結黨，轉入地下，蓄意破壞時，這個堅強的團隊，就在真皮層的結締組織間，四處流竄，攻擊尚未阻塞的皮脂腺，最終造成真皮層的感染，在皮膚表面形成紅腫，結塊的大面積炎症反應。
●你千萬不可以做的事：
◎ 1.不要常常洗臉 一天洗2次臉是你必須遵守的規則。常常洗臉，會反而刺激皮脂腺的分泌功能，因為一旦皮膚表面的油脂被洗凈，皮脂腺就必須「加班」工作來進行他的天然保護功能，如此一來，皮脂腺會變得愈來愈毛燥，愈來愈活潑。
◎ 2.不要用磨砂膏和收斂水 磨砂膏和收斂水會過度刺激表皮，惡化已在發炎的皮膚狀況，同時也會激化皮脂腺的分泌功能，使情況更糟。此外，收斂水能使毛孔收縮，讓原本已堵塞的毛孔洞口更小。
◎ 3.千萬別摳、擠、挑青春痘 每一個青春痘的生命周期，都僅有短短的3—4天，時辰到了，它自然會消失或化膿而出，如果用手或工具去擠壓，非但於事無補，反而會因手上的細菌而造成二次感染，或因擠壓的力道，造成皮下瘀血，留下必須4—6個星期才會消失的瘢痕。此外，因摳擠而造成的傷口，經一再的刺激、皮膚增生的結果，形成隆起的疤痕。
◎ 4.千萬別吸煙 香煙中的尼古丁會收縮微血管管壁，使血液和淋巴中的毒素堆積，皮膚細胞的復氧率降低，因而使皮膚的癒合能力減弱，易於形成痤瘡傷口的交叉感染。
◎ 5.少吃辛辣．油炸，高熱量的食物 雖然，這些食物並不會直接造成青春痘的形成。但是卻會「惡化」青春痘的狀況，因為這些食物會增加心臟的負荷能力，並使血液中的維生素K的品質降低，間接誘發了青春痘的形成。
●有可能誘發青春痘的原因：
前面我們曾經說過，引致青春痘的原因，僅僅只是皮脂腺的分泌過多而已。照道理來說，在度過青春期之後．青春痘即應消失。但是事實上，仍然有近30％的人在青春期之後仍受青春痘所苦，他們極有可能是由以下的原因所造成：
①內分泌 內分泌失衡一直是誘發青春痘的重要元兇。如果青春痘的續發部位一直停留在下顎和兩鬢．那應看看中醫或西醫，調理內分泌．是重要的治本工作。
②消化系統 消化系統的問題，如：便秘、習慣性腹瀉、胃酸過多、潰瘍等。會導致體內毒素堆積、廢物無法正常排出，此時消化系統的反射部位——嘴周；令紋兩側，也會出現青春痘。
③緊張壓力 剛搬新家、出國、換新工作、結婚、生子、考試等等生活中的具大壓力，也會造成生理功能的失衡。
④生活方式 飲食習慣、睡眠品質、長期疲勞，煙酒過量，也是誘使青春痘駐足和復發的慢性原因，破壞力不容忽視。
⑤氣候 季節變換時，溫度驟然升高時，皮脂腺分泌的傳導密碼一時調節失靈，也會造成短發性的青春痘，如果處理得當，幾天後便會消失。
⑧葯物刺激 某些葯物，如：口服避孕葯、減肥葯、催經葯、或含有溴化物、碘化物的葯品會刺激內分泌的失衡或引發毒素堆積形成所謂「毒性暗瘡」。
⑦壞習慣 不注意頭發、衣領的衛生；習慣於托腮摳臉；不徹底卸妝、洗臉，不搽防護日霜等，是誘發青春痘形成的外在因素，但卻也是最常見的原因。
●你要做的事:
◇ 1.找出誘發青春痘的原因，對症下葯，惟有徹底改善復發誘因才能有效地控制青春痘的泛濫。因此，請根據前述列舉的誘發原因，根本地解決改善。
◇ 2.注意個人衛生，個人的衛生習慣，決定了青春痘在臉上停留的時間。如果青春痘長在下顎和嘴周，請不要穿有衣領的衣服，衣領是藏污納垢的地方，極容易因和下顎的不斷磨擦而使災情加重。另外，常常保持將頭發梳在耳後，和不留劉海的習慣，以免頭發上的灰塵和油污惡化感染青春痘。
◇ 3.保持枕巾、枕頭套每周、甚至每天換洗的習慣，一般人不知道，其實枕頭套，被單是最容易堆積死細胞、蟎蟲、灰塵、頭皮屑等臟東西的地方，而且睡眠長時間接觸臉部肌膚，更易使細菌滋生、繁衍。所以皮膚科醫師大力推廣，保持每日換洗枕巾的好習慣，尤其是青春痘情況嚴重的人，更要注意這一點。
◇ 4.少用發膠、定型液，如果非用不可，請注意與臉部隔離，發膠、定型液中的固定劑成分，一旦噴到皮膚上，很容易造成毛孔的堵塞，油脂和污垢更不容易清洗干凈。此外，保持每天洗頭，維持頭發的清潔，亦可以改善青春痘狀況，並且預防感染。
◇ 5.注意所選用的化妝品是否含油質的親水性配方，有青春痘的朋友，有時適度的搽一些粉底，可以有相當程度的「遮瑕」美化效果，但在選用粉底和口紅時，要注意避免油溶性的產品，以免惡化青春痘。目前專業性的彩妝品牌已研發出極適合油性皮膚使用的水粉霜，質地清爽、不含增加皮膚的油脂負擔，最好的是，這一類的雙用水粉霜，同時具有粉底和離粉的功能，不要再因撲用離粉而使疙瘩更明顯。
◇ 6.確實做好防曬措施，陽光中的紫外線，一旦經由青春痘的傷口，直射穿透表皮層，就會在傷口部位形成有如冰鑿子般的黑色斑點，即使在青春痘消失以後，仍然留下像黑斑一樣的灼傷痕跡。如果擔心防曬霜太油，可以在搽完防曬霜之後，用面巾紙在臉上吸按一下，將多餘的油吸掉。如此，既不會影響防曬霜的功能，又預防油脂的負擔。
◇ 7.使用具有控油凈脂功能的護朕品，現代的化妝品科技，已體貼入微地關心油性肌膚真正的問題所在。以往的油性肌膚護膚品，大多數只能治標地洗掉臉上過多的油脂，但自去年夏天上市的油性肌膚護膚品，也強調「控油」、「凈脂」的功能，即利用生化或植物成分，深入皮膚里層。控制皮脂腺的分泌機能，並在皮膚表面「吸油」，將油脂轉化，同時收縮毛孔，使油脂分泌量降低。
◇ 8.在青春痘發作發炎時，耐心等候，要控制自己不去擠摳青春痘，確實不是一件容易的事，你可以買一管具有強力消炎、化痘功能的青春凝膠，在青春痘未發或已發之時，用棉簽沾著青春凝膠點在青春痘上。如此，可以幫助青春痘的干化，加速終結它的生命。但是請注意：青春凝膠只可以點在青春痘上，不要整片抹在臉上，以免過於刺激未發炎的皮膚，反而引致紅腫。
◇ 9.多攝取維生素含量多的蔬棠，水果，保證充足睡眠和正常的飲食習慣
◇ 10.愉快的心境是治癒青春痘的良方，別以為天下只有你一個人長青春痘，記住，青春痘只是生命中的插曲，很快便會過去了，只要你正確地對付它，別讓它干擾你的情緒，你會發現，它脆弱得不堪一擊!
●哪些人易生青春痘
青春痘在醫學上稱為痤瘡或面皰。30歲以後的人極少發生，故又稱青春痘或青春蕾。 哪些人易生此病呢？遇有下列情況中的一項即有可能出現青春痘。
1、正值青春期發育的人；
2、油性皮膚嚴重的人；
3、長得瘦黑且男性化的人；
4、喜吃甜食的人；
5、經常熬夜的人；
6、因為工作性質和環境條件而經常與油接觸的人（如加油站、烹調等）。
青春痘的發生與皮脂有關。皮脂腺開口在毛囊，若皮脂腺分泌皮脂過多，加上毛囊受 到外來的各種刺激和內分泌激素的影響而出現角化，使皮脂積聚在毛囊內，便形成了一個 個小面皰。這個過程通常需要三個月左右。如果細菌在面皰中生長和繁殖，則會引起感染、化濃而形成大面皰，嚴重時還會使臉部留下疤痕。
●青春痘有何簡單而速效的方法呢？有的，現介紹如下：
3分鍾潔面法：正確的洗臉是治療青春痘最基本的方法。☆1、先准備一條干凈柔軟的干毛巾和刺激性小的中性肥皂；☆2、把香水在溫水（22-23度）中揉搓起泡，泡沫越多越好。用雙手把泡沫捧起來洗臉， 洗1分鍾。不要太用力，如果覺得疼痛就停止。☆3、接著用熱水（38-40度）清洗20秒鍾，再換溫水淋洗20秒，如此反復三遍。粲昧?浴器更好，臉距噴頭約一拳遠，一邊噴淋面部（用熱水），一邊用手指肚輕輕敲打面部。 再把水調溫噴淋20秒。☆4、用干毛巾先把臉上的水擦凈，再輕輕地壓臉吸水。☆5、最後塗上具有收斂作用的化妝水，塗後覺得有綳緊感，則可多塗幾次。本法必須早晚各一次。對早、中、晚期青春痘都有明顯效果。
●紗布洗臉法：在應用3分鍾潔面法1個月後，無論青春痘減少與否，都可轉入本法，這屬於中級洗臉術。
1、准備一條毛巾，香皂和一塊紗布；
2、先將紗布折成一小塊，蘸上香皂泡沫，洗額頭、下巴、鼻子等處；
3、再把紗布纏在食指和中指兩指頭上，蘸上香皂泡沫，用紗布輕輕洗兩頰中心部和整個面部；
4、最後將紗布繞在食指上，蘸上香皂泡沫輕輕地擦洗眼瞼下柔細的皮膚，如果覺得有刺激或疼痛就停止。若第二天還覺得疼痛，那是擦洗太用力的緣故。此時至少要實行4天的「緊急洗臉法」等不疼後再用3分鍾潔面法去洗臉。
5、中級洗臉法第一周每隔兩天洗一次，第二周隔一天洗一次，第三周每天洗一次。
●高級洗臉法：中級洗臉法進行一個月後，若有效果可轉入本法。
1、准備香皂、毛巾和一幅棉布白手套（質地薄的好），並把渲幸恢皇痔椎鬧兄浮⑹?指和無名指處剪下來，形成三個指套；
2、先手完好的手套蘸上香皂泡沫輕柔地擦洗整個臉部。皮膚細膩的人可在食指和中指戴上指套，蘸上泡沫清洗整個面部；
3、然後食指、中指和無名指都戴上指套，沾上香皂泡沫輕輕擦洗兩頰、額頭和下巴；
4、脫下指套，僅食指保留指套，蘸上泡沫輕輕擦洗眼瞼下柔細的皮膚，最後清水洗凈， 用毛巾擦乾。
超級洗臉法：前三種方法應用後若青春痘依然存在，則可用此法。對青春痘已經形成 疤痕的人更為適用。
1、准備香皂、毛巾和一把輕柔型的兒童用牙刷；
2、將香皂在手心上搓起泡沫並用牙刷沾取少許；
3、用沾上泡沫的牙刷輕輕地擦洗額頭、下巴等紋理較粗的地方，然後用清水洗去臉上的泡沫，最後用清潔的干毛巾擦乾臉上的水分。
●緊急洗臉法：此法不但對青春痘，而且臉上皺紋較多者也可應用。一般而言，青春痘者 的皮膚都是油性的，如果過分使用了脫脂香皂，則會使皮膚乾燥，很難過。此時，就用本法來處理。
1、將香皂用溫水在手掌中搓起泡沫，再把泡沫小心地放入盛有溫水的臉盆中，輕輕地攪和形成旋渦；
2、等盆中的水即將停止旋轉時，把臉浸入，讓自然流動的泡沫沖洗臉部，如此20秒鍾。 然後把臉浸入另一個裝有干凈溫水的臉盆中，把泡沫浸凈，又20秒鍾。如此連續三次，每次都 要換水和換泡沫；
3、到第三次清水洗凈時，可在臉盆的溫水中加幾滴潤膚油，再浸泡20秒鍾；
4、最後反復用毛巾擦乾或壓吸臉上的水分。
●痤瘡俗稱「青春痘」，多發生於油脂性皮膚者。正常人皮脂通過皮腺孔排出體外，一旦孔道被堵，就阻礙了皮脂排泄，病菌趁機而入，便發生局部炎症。「膏梁厚味，足生大疔」，中醫認為本病與膳食結構有關。如嗜食甘肥、香燥灸之品，腸胃濕熱，蘊久成毒，熱毒上攻，溢於肌表，發而為病。青年人內分泌功能亢盛，尤其是雌激素分泌亢進，或因情緒受刺激而產生過多的雄激素等，與痤瘡也有一定關系。該病對顏面美容影響甚大。
● 因腸胃機能失調而引起的痤瘡
1. 用手掌或毛刷沿足部足陽明胃經，由上而下沿經絡推擦10遍，並在足三里穴按揉半
分鍾，以脹為度。
2. 用手指從腕至指端，沿手大腸經，手三焦經、手小腸經作按揉摩擦5至10遍。用毛刷垂直地刷腔外側5遍。
3. 在足太陽膀膀經經線作自上而下的擦法。按揉該經上的肺俞、胃俞、小腸俞、三焦俞。
● 青春期痤瘡
在足少陰腎經的足部作由下而上輕快的擦法。
4. 預防和調理
（1） 保持情緒穩定，避免過激心理。
（2） 少食或忌食肥膩，甘甜、油炸、燴灸的食品，對動物類脂肪更需節制。
（3） 內服清熱解素，清利胃腸的中成葯，如牛黃解毒片。
（4） 洗臉選用脫脂葯皂，洗畢可在患處塗消火葯膏
●保濕霜也能保出痘痘
冬季寒冷乾燥，女孩子們誰不想擁有水嫩嫩的臉龐？於是各種各樣的保濕產品都走上商場的櫃台，而且一個比一個的保濕率高，害得消費者左挑右選，拿不定主意。實際上保濕霜的好壞不完全是由保濕率高低來決定的，醫生提醒，有的人其實並不適合用保濕產品。
北京中醫葯大學國醫堂痤瘡科的劉劍大夫介紹，目前臉上長痘痘的年輕女孩數量比以前有所增加，跟現在的人越來越依靠化妝品有一定關系。化妝品的種類越多，選擇出適合自己的就越困難。保濕霜主要作用是不讓臉上的水分流失，跟在臉上覆蓋了一層保鮮膜有相似之處。臉上的水分是出不去了，可是愛出油的人臉上的油分也同樣出不去了，痘痘反而會長出來。
在乾燥的秋冬季節，有的人皮膚缺的不是油分，而是水分，所以補水是最重要的。用適合自己皮膚的柔膚水或營養水，洗完臉後讓皮膚「喝」到感覺很充足的狀態，比用保濕霜來「鎖住」水分的效果可能要好得多。
每天用硫磺皂洗4遍臉，想長青春痘都難。
最重要的，青春痘的起因是因為內分泌失調，內分泌失調又是和性激素的分泌有關系。盡量少的刺激性器官可以使性激素代謝正常。牛年吉祥
『伍』 上海去痘印哪家醫院好
各種各樣的祛痘產品廣告數不勝數到底用什麼很難抉擇的，祛痘其實很簡單，一般的產品都可以達到祛痘效果但是絕大多數祛了還會再長，推薦用中醫治，我二姐的痘痘就是在上海城市I醫院皮膚科用中醫治好的，今年夏天就沒再長。感覺還蠻好的。
『陸』 激光去痘印哪裡做的效果最好
激光祛痘印，建議去正規的醫院去做，效果會更好。
術前准備：
1、一般來說，只要是面部有嚴重痤瘡問題或有痘印、疤痕困擾的人都可以隨時接受手術，並且越早越好，以免色素沉積過深。不過激光去痘印應以痘痕是否進入成熟期為能否進行手術的原則。
2、只有當面部痤瘡疤痕的充血消退、疤痕組織變平軟、顏色變暗後才可以通過激光去痘印的方法來實施手術。
3、為了預防去痘除疤感染，口服抗生素很關鍵。
術後護理：
1、防曬
激光去痘印後的一段時間內，皮膚會變得很脆弱，因此防曬工作成為了最關鍵也是最重要的工作。為了防止術後黑色素的二次沉澱，以及加速面部色斑等其他肌膚問題的產生，治療之後要避免強光的照射，白天戶外活動應配合使用防曬產品。
2、睡眠
保持心情舒暢，避免過分憂慮，要知道充足的睡眠才是術後修復的最好幫手。
3、良好生活方式
保持健康的生活方式，適當鍛煉，治療後六個月內最好不要去角質、蒸桑等。
4、飲食調理
首先要避免進食辛辣、刺激的食物，這是去痘印手術後恢復創傷的首要條件;其次要多喝開水、多吃富含維C的新鮮水果和蔬菜。而且還要少吃甜食，因為過多的攝取糖分或者碳水化合物也不利於祛痘後的肌膚保養。
『柒』 徐州祛痘哪個醫院效果最好
東站旁邊的名松堂效果是真的特別好 若是還有不明白可網路下。
『捌』 海口市哪家醫院治痘痘效果好
海`口`膚`康`皮`膚`病`醫`院0898灬3665灬2555
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性、審美性，擁有「充沛的激情」「生動的筆觸」「優美的旋律」「感人的形象」。另外，在如何對待和運用西方外來批評理論的問題上，《講話》也明確指出「要以馬克思主義文藝理論為指導……批判借鑒現代西方文藝理論……不能套用西方理論來剪裁中國人的審美」。這就要求中國的文藝批評家必須要擁有高度清醒、自覺的批評主體意識，以我為主，以文本為主，因地制宜，取我所需，為我所用。要根據文本的實際情況進行批評，不能脫離或不顧文本實際進行強制闡釋。
20 世紀以來，各種文學理論輪番登場，先後成為學術界的時尚新寵。在文學理論風起雲涌、不斷更迭的各個時期，這些理論又常常被當時的批評家們視若神明上帝，奉為靈丹妙葯和東來真經，廣泛應用於本土或異域文學文本的解讀之中。由於這些理論原本大多是由社會學、文化學、政治學等領域轉化而來，因此，對文學文本的闡釋就主要是從社會、文化、政治等非審美角度層面展開，並出現了理論先入為主、以理論強行切割作品、強制闡釋文本等畸形現象，導致文本淪為理論的注腳。在這些解讀過程中，文本審美、藝術層面的核心要素與內涵被有意無意地、買櫝還珠似地忽略或遺忘了。換言之，20世紀以前佔主導的、從傳統的審美角度闡釋文本的批評方法被當作一種過時、落後的工具而遭到唾棄。與之同時被遺棄的還有批評寫作的藝術化、審美化風格，取而代之的是時尚流行、千篇一律的八股化「學院體」「學究體」，其文風僵化規范，可讀性極差。這種非/去審美化的文學批評潮流不僅在西方批評界盛行，而且隨著中國的改革開放進程的不斷推進，也逐漸波及中國的文學批評界。在當下中國學院派文學批評中，這種呈一邊倒的文學批評非/去審美化潮流導致「文學研究離文學越來越遠……文學研究者研究一切，就是不研究文學自身」的奇異現象，並在中國文學批評西方化的背景下愈演愈烈，最終形成洶涌之勢，覆蓋了當下中國文壇和學界。
作為堅定的唯美主義者，哈羅德·布魯姆極力反對、抵制文學批評的理論化、意識形態化、政治化、文化化，尤其反感當今西方學院派批評家們亂/濫用文化政治理論對經典、審美文本、文學文本展開非/去審美化解讀。他明確指出，「在二十世紀最後三分之一的時間里，我對自己專業領域內所發生的事一直持否定的看法。因為在現今世界上的大學里文學教學已被政治化了: 我們不再有大學，只有政治正確的廟堂。文學批評如今已被『文化批評』所取代: 這是一種由偽馬克思主義、偽女性主義以及各種法國/海德格爾式的時髦東西所組成的奇觀。西方經典已被各種諸如此類的十字軍運動所代替，如後殖民主義、多元文化主義、族裔研究，以及各種關於性傾向的奇談怪論。如果我是出生在1970年而不是1930年的話，我就不會以文學批評家和大學老師為職業，就算我有十二倍的天賦也不會作此選擇」。哈羅德·布魯姆堅信，審美價值才是文學文本最核心的價值，審美批評才是文本批評的正道、正統，而其它批評則是旁門左道、歪門邪道。「如今我又發現周圍全是些嘩眾取寵的教授，充滿著法德理論的克隆，各種有關性傾向和社會性別的意識形態，以及無休止的文化多元主義，我於是明白了，文學研究的巴爾干化已經是不可逆轉的了。所有對文學作品審美價值持敵意者不會走開，他們會培養出一批體制性的憎恨者。」在他看來，這是一種惡意闡釋、肆意歪曲，這實際上就是一種蠻橫的、不顧文本實際、以理論強套文本的強制闡釋、野蠻批評，因為西方學院派批評家們是體制性的審美價值憎恨者。由此，哈羅德·布魯姆提出了「以藝術抵制理論」( art against theory) 的口號。此處的「理論」並非泛指所有理論，而是特指去/非審美化的批評理論形態——旨在以審美批評反對當代肆虐、橫行文壇和學界，呈一邊倒的政治批評和文化研究，以此矯正和祛除當代文學批評中極端的非/去審美化趨勢與偏頗。
作為美國學院派文學批評家，哈羅德·布魯姆率先垂範，在批評實踐中以審美為標尺，聚焦文本的審美層面，挖掘、探析其審美要素，並以富於藝術化、情感性、趣味化的能指方式表達其意義和所指。《西方正典》《如何讀，為什麼讀》等著作皆為其審美批評的典型代表作。他的審美主義文學批評實踐已在世界文學批評界產生了廣泛的影響。文學是人類的家園，文學批評應從文學出發，最後回歸文學，而審美是其最終落腳點。筆者認為，借鑒哈羅德·布魯姆的文學批評實踐，必將對當下中國學院派文學批評中存在的非/去審美化傾向產生一定的遏製作用，並能積極引導文學研究主體在文學批評活動中回歸文學的審美本位，從而增強文學的「家園意識」。
四重續中國文學批評傳統
作為一篇指導當前及今後一段時間中國文藝工作的綱領性文獻，《講話》在論及文藝批評工作時指出，文藝批評既要積極吸收和利用異域、外來的文化資源，同時也要「繼承創新中國古代文藝批評理論優秀遺產」，使古今中外的批評資源精華皆為我所用。當然，能夠繼承、創新的中國古代文藝批評理論不勝枚舉，本文無法一一例舉，在此筆者僅以「第四種批評」或曰「詩化批評」作為例證加以論述。
媒體批評、學者批評、作家批評之外的作家學者批評被稱為「第四種批評」。「第四種批評」聚焦文本的藝術性與審美性，並將學術研究的學理性、系統性、嚴謹性、深刻性與藝術創作的感性、直觀性、形象性、情感性結合起來，形成一種混合雜糅的風格與特徵。「第四種批評」在中國古已有之，被稱為「詩化批評」，它曾經作為中國古代文學批評的主流形態而存在。「詩化批評」即批評的詩化，文本兼具理性抽象的內容與藝術化的表達形式，以及獨特的審美關注點。如劉勰的《文心雕龍》，司空圖的《二十四詩品》，嚴羽的《滄浪詩話》，鍾嶸的《詩品序》，張竹坡評點《金瓶梅》，毛宗崗父子評點《三國演義》，金聖嘆評點《水滸傳》等等。另外，在中國古代文學史上還有一類「論詩詩」作品也屬於「詩化批評」的范疇，並取得了豐碩矚目的成果。如杜甫的《戲為六絕句》，元好問的《論詩絕句三十首》等。這些古代文論作品都積淀成為中國文學批評的重要傳統和理論遺產。
在中國進入現代社會之後，這一傳統仍然被傳承和延續，只不過是以現代形態的「第四種批評」方式存在。如魯迅的《中國小說史略》，周作人的《中國新文學的源流》，朱自清的《詩論》，梁實秋的《文藝批評論》，錢鍾書的《談藝錄》等等。新時期以來，在一波又一波的反傳統、親西化文化思潮沖擊下，中國的傳統文化開始出現斷裂。特別是在西方單一化、模式化的文學批評範式被全面引進中國的學院體制內，並被奉為金科玉律和圭臬典範之後，學者與作家、學術研究與文學創作被學院和作協兩個完全不同的體制強行拆散、分離，致使「學者與作家身份相互排斥」。這種謬誤僵化的觀念形成之後，阻礙了兩者的統一與融合，使當下中國的文學批評呈現出與西方文學批評趨同的態勢。
作為世界著名的文學批評家，哈羅德·布魯姆的文學批評生涯大體上經歷了前、後兩個形態特徵各異的時期。以1990 年代為界，前期他主要是從事學院批評，後期則主要是從事作家學者批評。作為學院派批評家的哈羅德·布魯姆先後出版了《雪萊的神話創造》《布萊克的啟示》《塔內鳴鍾者》《影響的焦慮》《誤讀圖示》《卡巴拉與批評》《詩歌與壓抑》等學術專著。這些代表作是典型的、中規中矩的、完全符合傳統學術規范的學術論著，它們主要面向學院內的小圈子及同行讀者群體。其文章格式統一，邏輯嚴密，體系性強，風格單調，立場中立，情感隱匿，個性壓抑，體現出一種文體書寫的共性化和模式化傾向; 在論述時理論話語充斥，術語繁雜，語言晦澀抽象，語調、語氣嚴肅，理性有餘而感性不足，可讀性差。在從事文學批評的後期，作為作家學者批評家的哈羅德·布魯姆，其文學批評身份經歷了較大幅度的轉向，出版了《西方正典》《如何讀，為什麼讀》等著作。這些作品文風搖身一變，且風格搖曳多姿; 語言平易朴實，明白曉暢，生動形象，既注重感性體悟，又情感豐富漫溢。這些批評作品在掙脫了學院派論著的範式鎖鏈之後，不拘一格，情感抒發自由宣洩，個性舒展表現自由，文本個性化十足，時而溫情脈脈，深沉激越; 時而幽默詼諧，嬉笑怒罵; 時而扼腕嘆息，痛心疾首。同時，哈羅德·布魯姆後期的這些作品又結合學院派批評的優長，適當糅進了學術研究的學理性、系統性、深刻性、嚴謹性、歷史性等因子，最終形成了兼具作家批評和學者批評特點的作家學者批評風格。
筆者認為，哈羅德·布魯姆向「第四種批評」轉向，對於喚醒和激活當下中國學院派文學批評學者的「第四種批評」意識提供了認知可能和借鑒範例。而這也可以推進中國古代文論( 特別是文體風格) 的現代轉換，使之成為重建中國文學批評傳統的重要內容。在《講話》精神的指引下，在洋為中用、古為今用的批評實踐中，重構當下中國學院派文學批評，必將對中國的文化建設具有積極而重要的意義。
貫徹《講話》精神，是新形勢下文藝批評工作必須遵循的原則。《講話》既是黨對文藝工作的一種政治領導，是政治意識形態和國家、政黨意志的體現，又充分尊重和遵循文藝批評本身的規律，因此，是政治性、政策性和科學性相統一的，指導當前及今後一定時期中國文藝工作的綱領性文獻。落實《講話》精神必將有力地規范當前中國學院派文學批評的秩序，引導其重新走上文學批評自身運行、發展的正常軌道，防止其因市場經濟、消費社會、後現代文化消極因素的影響而使中國的學院派文學批評陷入混亂、離散、崩潰的困境與邊緣。哈羅德·布魯姆面向社會大眾、彰顯批評「風骨」、堅守「藝術」標尺、張揚詩性的文學批評品格與文風，對於中國學院派文學批評而言具有諸多可資借鑒之處並具有現實可操作性。可以預見，在《講話》精神的指引下，通過此筆者僅以「第四種批評」或曰「詩化批評」作為例證加以論述。
媒體批評、學者批評、作家批評之外的作家學者批評被稱為「第四種批評」。「第四種批評」聚焦文本的藝術性與審美性，並將學術研究的學理性、系統性、嚴謹性、深刻性與藝術創作的感性、直觀性、形象性、情感性結合起來，形成一種混合雜糅的風格與特徵。「第四種批評」在中國古已有之，被稱為「詩化批評」，它曾經作為中國古代文學批評的主流形態而存在。「詩化批評」即批評的詩化，文本兼具理性抽象的內容與藝術化的表達形式，以及獨特的審美關注點。如劉勰的《文心雕龍》，司空圖的《二十四詩品》，嚴羽的《滄浪詩話》，鍾嶸的《詩品序》，張竹坡評點《金瓶梅》，毛宗崗父子評點《三國演義》，金聖嘆評點《水滸傳》等等。另外，在中國古代文學史上還有一類「論詩詩」作品也屬於「詩化批評」的范疇，並取得了豐碩矚目的成果。如杜甫的《戲為六絕句》，元好問的《論詩絕句三十首》等。這些古代文論作品都積淀成為中國文學批評的重要傳統和理論遺產。
在中國進入現代社會之後，這一傳統仍然被傳承和延續，只不過是以現代形態的「第四種批評」方式存在。如魯迅的《中國小說史略》，周作人的《中國新文學的源流》，朱自清的《詩論》，梁實秋的《文藝批評論》，錢鍾書的《談藝錄》等等。新時期以來，在一波又一波的反傳統、親西化文化思潮沖擊下，中國的傳統文化開始出現斷裂。特別是在西方單一化、模式化的文學批評範式被全面引進中國的學院體制內，並被奉為金科玉律和圭臬典範之後，學者與作家、學術研究與文學創作被學院和作協兩個完全不同的體制強行拆散、分離，致使「學者與作家身份相互排斥」。這種謬誤僵化的觀念形成之後，阻礙了兩者的統一與融合，使當下中國的文學批評呈現出與西方文學批評趨同的態勢。
作為世界著名的文學批評家，哈羅德·布魯姆的文學批評生涯大體上經歷了前、後兩個形態特徵各異的時期。以1990 年代為界，前期他主要是從事學院批評，後期則主要是從事作家學者批評。作為學院派批評家的哈羅德·布魯姆先後出版了《雪萊的神話創造》《布萊克的啟示》《塔內鳴鍾者》《影響的焦慮》《誤讀圖示》《卡巴拉與批評》《詩歌與壓抑》等學術專著。這些代表作是典型的、中規中矩的、完全符合傳統學術規范的學術論著，它們主要面向學院內的小圈子及同行讀者群體。其文章格式統一，邏輯嚴密，體系性強，風格單調，立場中立，情感隱匿，個性壓抑，體現出一種文體書寫的共性化和模式化傾向; 在論述時理論話語充斥，術語繁雜，語言晦澀抽象，語調、語氣嚴肅，理性有餘而感性不足，可讀性差。在從事文學批評的後期，作為作家學者批評家的哈羅德·布魯姆，其文學批評身份經歷了較大幅度的轉向，出版了《西方正典》《如何讀，為什麼讀》等著作。這些作品文風搖身一變，且風格搖曳多姿; 語言平易朴實，明白曉暢，生動形象，既注重感性體悟，又情感豐富漫溢。這些批評作品在掙脫了學院派論著的範式鎖鏈之後，不拘一格，情感抒發自由宣洩，個性舒展表現自由，文本個性化十足，時而溫情脈脈，深沉激越; 時而幽默詼諧，嬉笑怒罵; 時而扼腕嘆息，痛心疾首。同時，哈羅德·布魯姆後期的這些作品又結合學院派批評的優長，適當糅進了學術研究的學理性、系統性、深刻性、嚴謹性、歷史性等因子，最終形成了兼具作家批評和學者批評特點的作家學者批評風格。
筆者認為，哈羅德·布魯姆向「第四種批評」轉向，對於喚醒和激活當下中國學院派文學批評學者的「第四種批評」意識提供了認知可能和借鑒範例。而這也可以推進中國古代文論( 特別是文體風格) 的現代轉換，使之成為重建中國文學批評傳統的重要內容。在《講話》精神的指引下，在洋為中用、古為今用的批評實踐中，重構當下中國學院派文學批評，必將對中國的文化建設具有積極而重要的意義。
貫徹《講話》精神，是新形勢下文藝批評工作必須遵循的原則。《講話》既是黨對文藝工作的一種政治領導，是政治意識形態和國家、政黨意志的體現，又充分尊重和遵循文藝批評本身的規律，因此，是政治性、政策性和科學性相統一的，指導當前及今後一定時期中國文藝工作的綱領性文獻。落實《講話》精神必將有力地規范當前中國學院派文學批評的秩序，引導其重新走上文學批評自身運行、發展的正常軌道，防止其因市場經濟、消費社會、後現代文化消極因素的影響而使中國的學院派文學批評陷入混亂、離散、崩潰的困境與邊緣。哈羅德·布魯姆面向社會大眾、彰顯批評「風骨」、堅守「藝術」標尺、張揚詩性的文學批評品格與文風，對於中國學院派文學批評而言具有諸多可資借鑒之處並具有現實可操作性。可以預見，在《講話》精神的指引下，通過借鑒世界各國
與文藝創作一樣具有藝術性、審美性，擁有「充沛的激情」「生動的筆觸」「優美的旋律」「感人的形象」。另外，在如何對待和運用西方外來批評理論的問題上，《講話》也明確指出「要以馬克思主義文藝理論為指導……批判借鑒現代西方文藝理論……不能套用西方理論來剪裁中國人的審美」。這就要求中國的文藝批評家必須要擁有高度清醒、自覺的批評主體意識，以我為主，以文本為主，因地制宜，取我所需，為我所用。要根據文本的實際情況進行批評，不能脫離或不顧文本實際進行強制闡釋。
20 世紀以來，各種文學理論輪番登場，先後成為學術界的時尚新寵。在文學理論風起雲涌、不斷更迭的各個時期，這些理論又常常被當時的批評家們視若神明上帝，奉為靈丹妙葯和東來真經，廣泛應用於本土或異域文學文本的解讀之中。由於這些理論原本大多是由社會學、文化學、政治學等領域轉化而來，因此，對文學文本的闡釋就主要是從社會、文化、政治等非審美角度層面展開，並出現了理論先入為主、以理論強行切割作品、強制闡釋文本等畸形現象，導致文本淪為理論的注腳。在這些解讀過程中，文本審美、藝術層面的核心要素與內涵被有意無意地、買櫝還珠似地忽略或遺忘了。換言之，20世紀以前佔主導的、從傳統的審美角度闡釋文本的批評方法被當作一種過時、落後的工具而遭到唾棄。與之同時被遺棄的還有批評寫作的藝術化、審美化風格，取而代之的是時尚流行、千篇一律的八股化「學院體」「學究體」，其文風僵化規范，可讀性、審美性，擁有「充沛的激情」「生動的筆觸」「優美的旋律」「感人的形象」。另外，在如何對待和運用西方外來批評理論的問題上，《講話》也明確指出「要以馬克思主義文藝理論為指導……批判借鑒現代西方文藝理論……不能套用西方理論來剪裁中國人的審美」。這就要求中國的文藝批評家必須要擁有高度清醒、自覺的批評主體意識，以我為主，以文本為主，因地制宜，取我所需，為我所用。要根據文本的實際情況進行批評，不能脫離或不顧文本實際進行強制闡釋。
20 世紀以來，各種文學理論輪番登場，先後成為學術界的時尚新寵。在文學理論風起雲涌、不斷更迭的各個時期，這些理論又常常被當時的批評家們視若神明上帝，奉為靈丹妙葯和東來真經，廣泛應用於本土或異域文學文本的解讀之中。由於這些理論原本大多是由社會學、文化學、政治學等領域轉化而來，因此，對文學文本的闡釋就主要是從社會、文化、政治等非審美角度層面展開，並出現了理論先入為主、以理論強行切割作品、強制闡釋文本等畸形現象，導致文本淪為理論的注腳。在這些解讀過程中，文本審美、藝術層面的核心要素與內涵被有意無意地、買櫝還珠似地忽略或遺忘了。換言之，20世紀以前佔主導的、從傳統的審美角度闡釋文本的批評方法被當作一種過時、落後的工具而遭到唾棄。與之同時被遺棄的還有批評寫作的藝術化、審美化風格，取而代之的是時尚流行、千篇一律的八股化「學院體」「學究體」，其文風僵化規范，可讀性極差。這種非/去審美化的文學批評潮流不僅在西方批評界盛行，而且隨著中國的改革開放進程的不斷推進，也逐漸波及中國的文學批評界。在當下中國學院派文學批評中，這種呈一邊倒的文學批評非/去審美化潮流導致「文學研究離文學越來越遠……文學研究者研究一切，就是不研究文學自身」的奇異現象，並在中國文學批評西方化的背景下愈演愈烈，最終形成洶涌之勢，覆蓋了當下中國文壇和學界。
作為堅定的唯美主義者，哈羅德·布魯姆極力反對、抵制文學批評的理論化、意識形態化、政治化、文化化，尤其反感當今西方學院派批評家們亂/濫用文化政治理論對經典、審美文本、文學文本展開非/去審美化解讀。他明確指出，「在二十世紀最後三分之一的時間里，我對自己專業領域內所發生的事一直持否定的看法。因為在現今世界上的大學里文學教學已被政治化了: 我們不再有大學，只有政治正確的廟堂。文學批評如今已被『文化批評』所取代: 這是一種由偽馬克思主義、偽女性主義以及各種法國/海德格爾式的時髦東西所組成的奇觀。西方經典已被各種諸如此類的十字軍運動所代替，如後殖民主義、多元文化主義、族裔研究，以及各種關於性傾向的奇談怪論。如果我是出生在1970年而不是1930年的話，我就不會以文學批評家和大學老師為職業，就算我有十二倍的天賦也不會作此選擇」。哈羅德·布魯姆堅信，審美價值才是文學文本最核心的價值，審美批評才是文本批評的正道、正統，而其它批評則是旁門左道、歪門邪道。「如今我又發現周圍全是些嘩眾取寵的教授，充滿著法德理論的克隆，各種有關性傾向和社會性別的意識形態，以及無休止的文化多元主義，我於是明白了，文學研究的巴爾干化已經是不可逆轉的了。所有對文學作品審美價值持敵意者不會走開，他們會培養出一批體制性的憎恨者。」在他看來，這是一種惡意闡釋、肆意歪曲，這實際上就是一種蠻橫的、不顧文本實際、以理論強套文本的強制闡釋、野蠻批評，因為西方學院派批評家們是體制性的審美價值憎恨者。由此，哈羅德·布魯姆提出了「以藝術抵制理論」( art against theory) 的口號。此處的「理論」並非泛指所有理論，而是特指去/非審美化的批評理論形態——旨在以審美批評反對當代肆虐、橫行文壇和學界，呈一邊倒的政治批評和文化研究，以此矯正和祛除當代文學批評中極端的非/去審美化趨勢與偏頗。
作為美國學院派文學批評家，哈羅德·布魯姆率先垂範，在批評實踐中以審美為標尺，聚焦文本的審美層面，挖掘、探析其審美要素，並以富於藝術化、情感性、趣味化的能指方式表達其意義和所指。《西方正典》《如何讀，為什麼讀》等著作皆為其審美批評的典型代表作。他的審美主義文學批評實踐已在世界文學批評界產生了廣泛的影響。文學是人類的家園，文學批評應從文學出發，最後回歸文學，而審美是其最終落腳點。筆者認為，借鑒哈羅德·布魯姆的文學批評實踐，必將對當下中國學院派文學批評中存在的非/去審美化傾向產生一定的遏製作用，並能積極引導文學研究主體在文學批評活動中回歸文學的審美本位，從而增強文學的「家園意識」。
四重續中國文學批評傳統
作為一篇指導當前及今後一段時間中國文藝工作的綱領性文獻，《講話》在論及文藝批評工作時指出，文藝批評既要積極吸收和利用異域、外來的文化資源，同時也要「繼承創新中國古代文藝批評理論優秀遺產」，使古今中外的批評資源精華皆為我所用。當然，能夠繼承、創新的中國古代文藝批評理論不勝枚舉，本文無法一一例舉，在此筆者僅以「第四種批評」或曰「詩化批評」作為例證加以論述。
媒體批評、學者批評、作家批評之外的作家學者批評被稱為「第四種批評」。「第四種批評」聚焦文本的藝術性與審美性，並將學術研究的學理性、系統性、嚴謹性、深刻性與藝術創作的感性、直觀性、形象性、情感性結合起來，形成一種混合雜糅的風格與特徵。「第四種批評」在中國古已有之，被稱為「詩化批評」，它曾經作為中國古代文學批評的主流形態而存在。「詩化批評」即批評的詩化，文本兼具理性抽象的內容與藝術化的表達形式，以及獨特的審美關注點。如劉勰的《文心雕龍》，司空圖的《二十四詩品》，嚴羽的《滄浪詩話》，鍾嶸的《詩品序》，張竹坡評點《金瓶梅》，毛宗崗父子評點《三國演義》，金聖嘆評點《水滸傳》等等。另外，在中國古代文學史上還有一類「論詩詩」作品也屬於「詩化批評」的范疇，並取得了豐碩矚目的成果。如杜甫的《戲為六絕句》，元好問的《論詩絕句三十首》等。這些古代文論作品都積淀成為中國文學批評的重要傳統和理論遺產。
在中國進入現代社會之後，這一傳統仍然被傳承和延續，只不過是以現代形態的「第四種批評」方式存在。如魯迅的《中國小說史略》，周作人的《中國新文學的源流》，朱自清的《詩論》，梁實秋的《文藝批評論》，錢鍾書的《談藝錄》等等。新時期以來，在一波又一波的反傳統、親西化文化思潮沖擊下，中國的傳統文化開始出現斷裂。特別是在西方單一化、模式化的文學批評範式被全面引進中國的學院體制內，並被奉為金科玉律和圭臬典範之後，學者與作家、學術研究與文學創作被學院和作協兩個完全不同的體制強行拆散、分離，致使「學者與作家身份相互排斥」。這種謬誤僵化的觀念形成之後，阻礙了兩者的統一與融合，使當下中國的文學批評呈現出與西方文學批評趨同的態勢。
作為世界著名的文學批評家，哈羅德·布魯姆的文學批評生涯大體上經歷了前、後兩個形態特徵各異的時期。以1990 年代為界，前期他主要是從事學院批評，後期則主要是從事作家學者批評。作為學院派批評家的哈羅德·布魯姆先後出版了《雪萊的神話創造》《布萊克的啟示》《塔內鳴鍾者》《影響的焦慮》《誤讀圖示》《卡巴拉與批評》《詩歌與壓抑》等學術專著。這些代表作是典型的、中規中矩的、完全符合傳統學術規范的學術論著，它們主要面向學院內的小圈子及同行讀者群體。其文章格式統一，邏輯嚴密，體系性強，風格單調，立場中立，情感隱匿，個性壓抑，體現出一種文體書寫的共性化和模式化傾向; 在論述時理論話語充斥，術語繁雜，語言晦澀抽象，語調、語氣嚴肅，理性有餘而感性不足，可讀性差。在從事文學批評的後期，作為作家學者批評家的哈現代轉換，使之成為重建中國文學批評傳統的重要內容。在《講話》精神的指引下，在洋為中用、古為今用的批評實踐中，重構當下中國學院派文學批評，必將對中國的文化建設具有積極而重要的意義
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